教会里有些弟兄姊妹"不太好带"——信主很久但成长缓慢、反复犯同样的错、性格让人头疼、需要大量的陪伴和耐心。你怎么看待他们？本文帮你从上帝的眼光来看待软弱的肢体：不是用世界"弱肉强食"的标准来衡量，而是记住基督身体里"人以为软弱的，更是不可少的"。接纳软弱的人，不只是对他们的恩典，也是你自己灵命成长的操练场。
Speaker: Pastor Bond
「我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。」（罗 15:1）
每个教会里都有一些让人"不知道该怎么办"的弟兄姊妹：
信主好几年了，还在同一个问题上反复跌倒。 性格让人很难接近，脾气火爆，一言不合就翻脸。 需要大量陪伴和关心，可你给了之后他/她好像也没什么改变。 灵修生活时好时坏，聚会三天打鱼两天晒网。
面对这些人，教会里暗中流传的声音常常是："他/她怎么这么久了还这样？""是不是不够认真？""太消耗了。"
可圣经对"软弱的肢体"有一个完全不同的看法。
保罗在哥林多前书讲身体比喻时，说了一句很反直觉的话：
「身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。」（林前 12:22-23）
在世界的标准里，弱的要被淘汰、不体面的要被边缘化。可在基督的身体里，逻辑是反过来的：越软弱的越被看重、越不体面的越被特别对待。 这是福音的逻辑：不是强者通吃，是恩典覆盖软弱。
为什么"软弱的更是不可少的"？至少有两个原因：
第一，他们提醒我们恩典的真实。 如果教会里全是"强者"（圣经背得滚瓜烂熟、灵修从不间断、服侍总是精力充沛），这样的教会看起来很好，但它容易滑向自义。软弱的肢体的存在，持续地提醒每一个人：我们都是靠恩典在这里的。你"比他强"，也是恩典，不是你自己的功劳。
第二，他们给"坚固的人"提供了操练爱的机会。 爱可爱的人很容易，那不需要操练。爱软弱的、不好带的、需要大量耐心的人，才是真正的成长。你的忍耐、谦卑、舍己，不在灵修笔记里练出来，在和那个让你头疼的弟兄/姊妹的关系中练出来。
第三，他们自己也有上帝给的恩赐和位置。 上帝"随自己的意思把肢体俱各安排在身上"（林前 12:18）。软弱的肢体不是别人的操练道具，他们同样是身体里被上帝看重的一员。
保罗在帖撒罗尼迦前书给了一个极其精炼的操作指南：
「要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。」（帖前 5:14）
四种人、四种对待方式，不是一刀切。
不守规矩的人：需要警戒。 不是放任不管，是温和而坚定地指出他偏离了。 灰心的人：需要勉励。 不是讲大道理，是陪伴和鼓励。 软弱的人：需要扶助。 不是推着他们走，是在旁边扶着他们慢慢走。 对所有人：需要忍耐。 这是通用的底色。
扶助的关键词是"**陪伴**"和"**节奏**"。 你不能拽着一个蹒跚学步的孩子用大人的速度跑，你要蹲下来，按他的节奏走。加拉太书说"用温柔的心把他挽回过来"（加 6:1），"温柔的心"是方式，"挽回"是目标。不是嫌弃他慢，是陪他走到那一步。
以赛亚书对弥赛亚的描述也印证了这一点：
「压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。」（赛 42:3）
如果连上帝对待软弱者的态度都是"不折断、不吹灭"，我们有什么理由嫌弃或放弃他们呢？
1. 先接纳，再改变。 在你试图"帮助他改变"之前，先让他知道"你在这里是被接纳的"。一个在安全中的人才有勇气去面对自己的问题。
2. 调整你的期待。 不要指望他三个月就脱胎换骨。有些人的成长极其缓慢：可能是原生家庭的伤太深、可能是正经历抑郁之类的身心病痛（这需要陪他寻求医疗帮助）、可能是性格特质、可能是恩赐和你不同。成长的速度不是你定的，是上帝定的。
3. 分清"扶助"和"拯救"。 你的角色是扶助者，不是拯救者。拯救的工作只有上帝能做。你负责陪伴、负责代祷、负责在合适的时候说合适的话，结果交给上帝。
4. 照顾好自己。 扶助软弱的人会消耗你。记得设合理的界限（见《健康的肢体界限》）、定期充电、和其他同工分担。不要一个人扛所有人的重担，你也会倒的。
5. 为他/她的每一小步感恩。 他这周来聚会了（虽然上周没来），感恩。她今天主动跟人打招呼了（虽然以前从不说话），感恩。他犯错之后主动来认了（虽然还是犯了），感恩。不要只看"还没到哪里"，也看"已经走了多远"。
亲爱的弟兄姊妹，教会里那些"不好带"的人，在上帝眼中不是累赘，他们是"更不可少的肢体"。扶助他们不只是对他们的恩典，也是你自己被塑造、被操练、越来越像基督的过程。
那位不折断压伤的芦苇、不吹灭将残灯火的主，今天也在邀请你用同样的态度对待身边软弱的弟兄姊妹。
让我们一同祷告：
主啊，谢谢你提醒我：你的教会不只是强者的聚会，也是软弱之人被接纳和被扶助的地方。帮助我不嫌弃那些成长缓慢的弟兄姊妹，而是用你对我的耐心去对待他们。你不折断压伤的芦苇，帮助我也不折断。奉主耶稣的名祷告，阿们。
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