牧者的自我牧养

牧者花大量时间牧养别人——讲道、辅导、探访、带领——可谁来牧养牧者?很多传道人在"为主燃烧"的口号下把自己烧干了:灵命枯竭、婚姻紧张、情绪崩溃、身体透支,却不敢说出来——因为"牧师不应该有问题"。本文对传道人说一句也许没有人对你说过的话:你也是一只羊。你需要被牧养,就像你牧养的会众一样。这不是软弱,是诚实——也是你能持续服侍的唯一方式。

Speaker: Pastor Bond

牧者的自我牧养


「你要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上恒心。因为这样行,又能救自己,又能救听你的人。」(提前 4:16)


一、谁来牧养牧者?

你花了一整个星期准备讲道、探访了三个生病的弟兄姊妹、辅导了一对婚姻出问题的夫妻、回了几十条微信上的属灵咨询、主持了一场丧礼、还在半夜接了一个崩溃者的电话。

主日结束后你回到家,精疲力竭地坐在沙发上。你的灵修?好几天没有好好做了。你的祷告?很多时候只剩下"为别人代求",你已经很久没有安静地在上帝面前单纯地做一个"被爱的儿女"了。你的情绪?快到极限了,但你不敢说,因为会众期待看到一个"刚强"的牧者。

你花所有的时间牧养别人,却忘了你自己也是一只需要被牧养的羊。

保罗对以弗所的长老说了一句极重要的话:

「圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎。」(徒 20:28)

请注意顺序:"为自己谨慎"在"为全群谨慎"之前。你不能用一个空了的杯子去倒水给别人喝。


二、以利亚的崩溃——上帝怎样牧养一个枯竭的先知

列王纪上第 19 章记录了一个惊人的画面:以利亚刚刚在迦密山上打了一场轰轰烈烈的属灵胜仗:独自面对 450 个巴力先知,火从天降,全国看见。

然而下一幕是什么?耶洗别发了一条威胁短信("明天我要取你的命"),以利亚立刻崩溃了:跑进旷野,坐在一棵罗腾树下说:「耶和华啊,罢了!求你取我的性命。」(王上 19:4)

从属灵高峰到想死,没过几天。这不是以利亚"信心不够",这是一个身心灵全面枯竭的人的真实反应。

上帝怎样回应这个崩溃的先知?

祂没有斥责他:"你怎么这么软弱!" 祂没有讲道给他听:"你忘了迦密山的火了吗?" 祂做的第一件事是:让他**吃饭**、**睡觉**。

「有一个天使拍他,说:『起来吃吧!』他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他,说:『起来吃吧!因为你当走的路甚远。』」(王上 19:5-7)

上帝知道以利亚首先需要的不是更多的道理、更多的使命、更多的挑战。他需要最基本的东西:食物、水、休息。

然后上帝才和以利亚说话,而且不是在风暴中、不是在地震中、不是在火中,而是在「微小的声音」中(王上 19:12)。


三、牧者的自我牧养:不是奢侈品,是必需品

1. 保守你自己与上帝的关系

牧者最大的职业危险之一是:圣经变成了工作材料,祷告变成了公事公办。

你读经是为了"准备讲章",祷告是为了"代祷名单",可你已经很久没有单纯地作为上帝的孩子来读经和祷告了。

你需要一段不是为了服侍、纯粹是为了你自己灵魂的安静时间。不用写讲章笔记,不用想怎么应用到下周的讲道上,只是你和你的牧者(上帝)之间的时间。

「耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边;他使我的灵魂苏醒。」(诗 23:1-3)

你也需要青草地。你也需要安歇的水边。你也需要灵魂被苏醒。

2. 照顾你的身体

传道人常常忽略身体(不运动、不体检、睡眠不足、饮食不规律),仿佛属灵的人不需要照顾肉体。

可你的身体是圣灵的殿(林前 6:19),忽略它不是属灵,是不负责任。一个身体垮了的牧者,没有办法继续服侍。

耶稣自己也主动安排休息:

「你们来,同我暗暗的到旷野地方去歇一歇。」(可 6:31)

连耶稣都说"歇一歇",你有什么理由不歇?

3. 有一个可以说真话的人

牧者常常是最孤独的人:每个人都来找你倾诉,可你找谁?你不能对会众说"我最近灵命很枯干",他们会恐慌。你不敢对长执说"我快撑不住了",他们可能怀疑你的能力。

你需要至少一个人(同工、属灵导师、另一位牧者),你可以在他/她面前完全卸下"牧师"的角色,做回一个普通的、软弱的、需要被扶持的人。

如果你连一个这样的人都没有,这是一个危险的信号。

如果已经出现长期失眠、提不起劲、对什么都失去兴趣,那可能是抑郁或严重的倦怠。请像劝会众那样劝自己:去看医生,找心理咨询。牧者也是血肉之躯。

若已经有了轻生的念头,请不要等:今天就告诉一位你信任的人,并拨打 12356 全国心理援助热线;若有立即的危险,请拨打 120 或 110。

4. 设立界限——学会说"不"

很多牧者的崩溃不是因为"做的事太重",而是因为"做的事太多":每一件看起来都是"主的工",不好拒绝。

可耶稣自己也没有医治所有人、回应所有需要。在众人都找祂的时候,祂说"我们可以往别处去"(可 1:38)。祂按照天父的引导来决定优先次序,而不是按照人群的期待来被动反应。

你不是上帝,你不能做所有的事。学会说"这件事我没办法做"或"这件事可以交给某某同工",不是不忠心,是忠心地管理你有限的精力。

5. 定期离开——不只是假期,是"退修"

你需要定期的、有意识的、从服侍中完全抽出来的时间,不是为了"充电后回去干更多"(虽然会有这个效果),而是为了让你的灵魂在上帝面前被重新校准。

一年至少一次的退修、每周至少一天的安息日(真正不做工的一天),这些不是奢侈品,是让你能持续服侍三十年而不是燃烧三年就垮了的必要条件。


四、"瓦器"的美学

保罗说了一句极其解放的话:

「我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于上帝,不是出于我们。」(林后 4:7)

你是一个瓦器。 泥做的,会碎,不起眼。宝贝(福音)是放在你里面的,可宝贝不是你自己。

你不必假装自己是金器。你可以承认你软弱、你疲惫、你有时候不想讲道、你也会怀疑、你也需要恩典。你的软弱不是你服侍的障碍,恰恰是上帝能力彰显的窗口。

「他对我说:『我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。』」(林后 12:9)


五、给牧者的一封短信

亲爱的牧者/传道人:

如果此刻你正在读这篇文章,说明你愿意关注自己的灵魂,这本身就是一件好事。

请你记住:你也是一只羊。 那位好牧人不只是让你去喂别的羊,祂也要喂你。你不必先喂完所有人才轮到自己。

不要为你的软弱感到羞耻。以利亚在罗腾树下说"罢了",上帝的回应不是责备,是饼和水和休息。

不要一个人扛。找一个可以说真话的人。你不必永远"刚强",你只需要永远诚实。

「行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。」(加 6:9)

不要灰心。你做的工不是白费的。可要走到"收成"的那一天,你需要先照顾好走路的那双脚,也就是你自己。


让我们一同祷告:

主啊,我也是一只羊。我常常忘记这件事——忙着喂别人,把自己饿瘪了。今天我来到你的青草地旁,求你让我的灵魂苏醒。帮助我照顾好自己的身体、自己的灵命、自己的家庭。帮助我找到一个可以说真话的人。帮助我学会说"不"——不是因为不爱,是因为我有限。你的恩典够我用。奉主耶稣的名祷告,阿们。


本文可自由转载、印发、作为讲道或培训素材使用,无需征求作者同意;若作商业性发表,请先联系作者。