感情の応答がきよめられる, 第14課. 読む ガラテヤ人への手紙 5:16-26. 道理は分かっていても、きっかけがあると以前と同じ反応をする。きよめは「気の持ちよう」だけではない
中心聖句：ガラテヤ人への手紙 5:16-26
頭では分かっていても、引き金になることが起きると、以前と同じように反応してしまう。それは、多くの人が自分に最も失望するところです。ガラテヤ人への手紙は、「少し考え方を変えればよい」とは答えません。感情の変化とは、聖霊が私たちの内に実を結ばせ、心で愛するものが変えられるにつれて、外に現れる反応も少しずつ変わっていくことです。
このシリーズも最後の課になりました。これまで、悲しみ、消耗、怒り、不安、恐れ、恥、嘆きを取り上げ、四つの課でうつを、二つの課で寄り添うことを考えてきました。最後に、とても現実的な問いに向き合います。これだけ分かったのに、なぜ私はまだ変わらないのだろう。
痛いところを突かれると、以前と同じように怒りがこみ上げます。夜、その出来事を思い出すと、胸がまた締めつけられます。そして、自分に判決を下します。私はたぶん、もうだめなのだ。
ガラテヤ5章の答えは、「もう少し頑張りなさい」という方向とは異なります。
パウロが最初に語るのは、「自分をもっと抑えなさい」ではありません。
わたしは命じる、御霊によって歩きなさい。そうすれば、決して肉の欲を満たすことはない。（ガラテヤ 5:16）
続いて、内にあるせめぎ合いを率直に描きます。「なぜなら、肉の欲するところは御霊に反し、また御霊の欲するところは肉に反するからである。こうして、二つのものは互に相さからい、その結果、あなたがたは自分でしようと思うことを、することができないようになる」（ガラテヤ 5:17）。パウロは、信者の内に本当の戦いがあることを認めています。（最後の半節をどう理解するかには、昔から異なる見方があります。しかし文脈が示す方向は明確です。肉の欲に従わず、御霊に導かれることです。）「穏やかに話そうと思ったのに、口から出る言葉はまた同じだった」という経験は、あなただけの奇妙な病ではありません。
その後、パウロは二つの一覧を挙げます。最初は肉の働きです。不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽などです（ガラテヤ 5:19-21）。途中に並ぶ、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみに注目してください。どれも人間関係に関わります。 私たちは「肉の働き」を、からだの欲を満たすことだけだと考えがちです。しかしパウロが挙げたものの多くは、グループ、家庭、職場で日々起きています。同時に区別も必要です。 パウロが責めているのは、肉から生じる欲望、態度、行いであって、悲しみ、不安、うつそのものを罪としているのではありません。
二つ目の一覧は、実です。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。（ガラテヤ 5:22-23）
三つのことに注目してください。
第一に、「実」であって、「成果」ではありません。 「実」という言葉は、新しくされた命が聖霊から来るのであって、成績と引き換えに得るものではないと教えます。多くの変化は、ゆっくり成熟し、時には後戻りもします。今、はっきりした進歩が見えないからといって、神が働きをやめられたわけではありません。
第二に、最初に挙げられるのは愛です。 パウロはこの章の前半で、すでに「愛をもって互に仕えなさい」と語り、隣人を自分のように愛することによって律法が成就すると述べています。ここで愛が最初に置かれていることは、偶然ではありません。感情によって、自分が何をつかみ、何を失うことを恐れているかが明らかになる場合があります。一方で、からだの状態、心の傷、長く続くストレスに関係する反応もあります。そこから単純に「心で愛するものが必ず間違っている」と逆算することはできません。 私たちにできるのは、現実の状況も含め、心のすべてを神の前へ持って行き、聖霊が願いと応答を新しくしてくださるよう求めることです。
第三に、最後に挙げられるのは自制です。 パウロは、自制も聖霊の実に含めています。自制は自力で勝ち取るものではありませんが、聖霊が結ばせる、実際の従順です。 聖書は、この九つを順番に並べて因果関係の階段を作るよう求めていません。大切なのは、すべてが聖霊の実であり、歯を食いしばって作り上げる成績ではないことです。
続いてパウロは、一つはすでに起きたことを、もう一つは日々行うことを語ります。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。（ガラテヤ 5:24）
24節は、キリストに属する者が、肉の情と欲に対して決定的に決別したことを語ります。そして、「もしわたしたちが御霊によって生きるのなら、また御霊によって進もうではないか」（ガラテヤ 5:25）と続きます。一つの節は、キリストに属しているという事実を語り、もう一つは、日々従って歩むことを語ります。 どちらも必要です。すでに成し遂げられたことだけを語れば、人は歩もうとしなくなります。努力だけを語れば、自分の力で持ちこたえようとします。
では、具体的にはどうすればよいのでしょうか。
第一に、自分が何を愛しているかに立ち返って考えます。 感情が動いた時、こう尋ねます。今、私は何を手に入れようとしているのだろう。何を失うのが怖いのだろう。 答えは、心が最も強くつかんでいるものかもしれません。からだが疲れ切っていたり、昔の傷に触れたりしたためかもしれません。そのすべてを神の前へ持って行き、願いを新しくしてくださるよう求めます。
第二に、歯を食いしばるのではなく、聖霊に頼ります。 具体的には、その場で短く「主よ、助けてください」と祈ること、聖書の言葉に戻ること、適切な人に助けを求めることです。それらは、以前と同じ反応をいったん止め、聖霊に従うことを学ぶ練習になります。
第三に、実には季節があると受け入れます。 一年前なら、ある一言のために三日間、怒り続けていたのに、今は半日つらくなるだけかもしれません。それも成長です。「感情がまったく動かないこと」を基準にしないでください。 それは聖書の基準ではありません。イエスご自身も、悲しみ、怒り、涙を経験されました。
第四に、群れの中で成長します。 この箇所は、「互にいどみ合い、互にねたみ合って、虚栄に生きてはならない」（ガラテヤ 5:26）と結ばれます。多くの実は、人との関わりの中で現れ、試され、育てられます。そのため教会は、愛、寛容、慈愛を学ぶ大切な場所です。
このシリーズ全体を振り返ると、感情を押し殺す必要はありませんが、感情に支配させてもいけません。 感情は心の合図であり、私たちが愛しているもの、恐れているものを指し示します。心のすべてを神の前へ持って行き、聖霊が内でゆっくり実を結ばせてくださるようにする。それが聖書の示す道です。うつや不安が続いている場合、自分を傷つけたい思いがある場合には、医師や専門家の助けを求めてください。 うつは罪ではなく、信仰が足りない証拠でもありません。受診し、医師の指示に従って薬を飲み、心理的な支援を受けることは、不信仰ではありません。中国大陸では心理援助ホットライン12356を利用できます。ほかの地域では、地域の心理危機ホットラインへ連絡してください。差し迫った危険がある時は、中国大陸では120または110へ、ほかの地域では現地の緊急サービスへ電話します。神は医師や薬を通しても、人を守ってくださいます。
1. 「自分でしようと思うことを、することができない」。 パウロは、この経験を聖書に記しています。穏やかに話そうと思ったのに、口から出た言葉はまた同じだった、という経験は、あなただけの奇妙な病ではありません。
2. 肉の働きの一覧には、人間関係に関わるものが多くあります。 敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみは、家庭、グループ、職場で日々起きます。パウロが責めているのは、肉から生じる欲望や行いであって、悲しみ、不安、うつそのものを罪としているのではありません。
3. 「実」であって「成果」ではありません。 新しくされた命は聖霊から来るのであって、成績と引き換えに得るものではありません。変化はゆっくり成熟し、時には後戻りもします。はっきりした進歩が見えなくても、神が働きをやめられたわけではありません。
4. 最初に挙げられるのは愛、最後は自制です。 この章の前半は、すでに「愛をもって互に仕えなさい」と語っています。自制も聖霊の実であり、自分の意志だけで作る成績ではありません。聖書は、この九つを因果関係の階段として並べていません。
5. 24節と25節は、一緒に読みます。 一方は、キリストに属する者が肉の情と欲に対して決定的に決別したことを語り、もう一方は、御霊によって生きる者が御霊によって歩み続けるよう招きます。どちらかだけを語れば、道を外れます。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループで分かち合ったことを、外で言い広めることはしません。ただし例外があります。現在進行中の危害、子どもや自分で身を守れない人の安全、または誰かが今すぐ自分やほかの人を傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な守秘を約束できません。通常はまず本人とできる限り相談し、実際に助けられる人だけに必要な情報を伝えます。子どもや自分で身を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を得ることを前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、地域の公安・警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険があればその場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：このシリーズも最後になりました。どの課をいちばんよく思い出しますか。（課の名前だけでもかまいません。初めて来た方は、今日のテーマから思い浮かぶことを話せます。）
リーダーへのヒント：一人一言ずつで、長く説明する必要はありません。この問いによってシリーズ全体をまとめ、初めて来た方にも、これまで何を扱ってきたかが伝わります。
課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、ガラテヤ5章16～26節を読みます。パウロは、御霊によって歩けば、肉の欲を満たすことはないと語ります。肉の欲するところは御霊に反し、御霊の欲するところは肉に反し、二つは互いに相さからうため、しようと思うことができなくなると言います。肉の働きとして、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽などを挙げます。続いて、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であり、これらを否定する律法はないと語ります。キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけました。御霊によって生きるなら、御霊によって進もうと呼びかけます。最後に、互いにいどみ合い、ねたみ合って、虚栄に生きてはならないと語ります。今日は、「感情が新しくされる歩みは、何を愛するかから始まる」ということを一緒に考えます。
1. 16-18節を読みます。パウロは何を命じていますか。内にあるせめぎ合いを、どのように描いていますか。
リーダーへのヒント：御霊によって歩くよう命じています。肉の欲と御霊は互いに相さからい、その結果、しようと思うことができなくなります。最後の半節に注目してください。パウロは、この経験を避けていません。
2. 19-21節を読みます。この一覧のうち、人間関係を壊すものはどれですか。普通の悲しみ、恐れ、怒りとは、どのように違いますか。
リーダーへのヒント：敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみです。パウロが責めているのは、肉から生じる欲望、態度、行いです。悲しみや恐れそのものは、この一覧にありません。その点をはっきりさせます。
3. 22-26節を読みます。実は九つあります。何でしょうか。最初と最後は何ですか。24節と25節は、それぞれ何を語っていますか。
リーダーへのヒント：愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制です。最初は愛、最後は自制です。24節は肉を情と欲と共に十字架につけたこと、25節は御霊によって生きるなら、御霊によって進もうと語ります。
4. パウロが使ったのは「実」という言葉であって、「成果」や「成績」ではありません。この言葉から何が分かりますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いなので、十分に時間を取ります。実は成長するもので、季節と過程があります。歯を食いしばって無理に結ばせることはできません。「どうして私はまだ変わらないのだろう」と思う人への言葉です。普段、私たちは自分の成長をどのように測っているか、尋ねてもよいでしょう。
5.（時間があれば扱う問い）この章の前半は、愛について何と語っていますか。御霊の実に愛と自制の両方が含まれているのは、なぜでしょうか。
リーダーへのヒント：前半には、「愛をもって互に仕えなさい」「自分を愛するように、あなたの隣り人を愛せよ」とあります。自制も聖霊の実であり、自分で勝ち取るものではありません。九つを階段のように並べる必要はなく、すべてが聖霊から生じることが大切です。
6. 24節は、すでに十字架につけたと語り、25節は御霊によって進もうと語ります。どちらか一方だけを語ると、どうなりますか。
リーダーへのヒント：すでに成し遂げられたことだけを語れば、人は歩もうとしません。努力だけを語れば、自分の力で持ちこたえようとします。両方が必要です。御霊によって生かされたことは神の働きであり、御霊によって進むことは日々の歩みです。
7. この一年を振り返ってください。以前なら激しく反応していたのに、今は少し穏やかに受け止められるようになったことがありますか。（初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：この問いでは成長を見つけます。失敗を数えません。「以前は三日間怒っていたけれど、今は半日つらいだけ」でも、ぜひ話してもらいます。実は、このように少しずつ成長します。まずリーダーが自分のことを話してください。
8. 今週、引き金になることが起きた時、どのようなことを一つ試したいですか。
リーダーへのヒント：できるだけ具体的にします。その場で「主よ、助けてください」と短く祈る、二分間その場を離れる、「今、私は何を手に入れようとしているのだろう」と自分に尋ねる、一人で抱えず誰かに話す、などです。この後の行動リストにつなげます。
一人のメンバーにガラテヤ5:22-25をゆっくり読んでもらいます。皆で二分間静まり、それぞれ心の中で考えます。私は、自分の内にどの実が結ばれることを最も願っているだろう。その後、希望する人は短くひと言、ふた言祈ります。その実を聖霊に求め、このシリーズで取り上げた困難について、詳しい事情を話さずに感謝や執り成しをささげることもできます。声に出したくない人は、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞くだけでよく、祈ることも信仰の立場を表明することも求めません。最後にリーダーがまとめ、この十四課を感謝し、グループの人々のために執り成します。祈りの課題はグループ内にとどめます。慎重に扱うべきことはアプリにもグループチャットにも書きません。後のケアが必要な時は、通常まず本人の同意を得て、必要な一、二点だけを非公開で記録します。子どもや自分で身を守れない人の安全に関わる場合、または自傷・他害の差し迫った危険がある場合は、本人の同意を得ることを前提とせず、直ちに地域の救急、公安・警察、または適切な保護機関に連絡してください。
次のように始めてもよいでしょう（祈りの方向）：
主よ、私たちは多くのことを学びました。それでも、引き金になることが起きると、以前と同じように反応してしまいます。感情を取り去ってくださいとは祈りません。あなたご自身も悲しみ、涙を流し、怒られたからです。私たちが心で愛するものの順序を、あなたが整え直してください。あなたの霊が、私たちの内に愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制を結ばせてください。その季節を待てるようにし、互いの間で成長させてください。私たちは御霊によって生かされています。どうか御霊によって歩ませてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、一人ひとりが次の中から一つを選び、今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次の集まりで話すことができます。できなかった時は、妨げになったことを祈りに持って行きましょう。
「感情は何を語っているのか」（詩篇42篇）をもう一度読むか、「苦しみの中で勝利する」シリーズの「神を恐れる人にも災いが臨む」（ヨブ1章）を選べます。