感情の応答がきよめられる, 第11課. 読む イザヤ書 42:1-9. こんな自分になった以上、神はもう自分を用いず、必要ともされないだろうと思う
中心聖句：イザヤ書 42:1-9
傷ついた葦は、今にも折れそうです。ほのぐらい灯心は、今にも消えそうです。イザヤはこの二つの情景で、極めて弱く、押しつぶされそうな人を描きました。神のしもべは、その人を最後まで追い詰めることなく、それでも忠実に正義を行います。マタイによる福音書は、この言葉を直接イエスに結びつけます。もう持ちこたえられない人に対して、イエスはこのようなお方です。
長く深い落ち込みの中にいる人には、よく浮かぶ言葉があります。こんな状態になった私を、神はもう用いず、必要ともされないだろう。
自分で考えた言葉かもしれません。誰かから聞かされた言葉かもしれません。「本当に信仰があるなら、どうしてこんな状態になるのですか」「まず自分の状態を元に戻してから、奉仕のことを考えなさい」。何度も聞くうちに、後ろへ退き、集まりにも行きたくなくなります。
イザヤ書42章の冒頭は、旧約聖書にある「しもべの歌」です。神は、ご自分が選ばれたしもべを紹介されます。
わたしの支持するわがしもべ、わたしの喜ぶわが選び人を見よ。わたしはわが霊を彼に与えた。彼はもろもろの国びとに道をしめす。（イザヤ書 42:1）
続いて、その振る舞いが語られます。「彼は叫ぶことなく、声をあげることなく、その声をちまたに聞えさせず」（イザヤ 42:2）。その後に、最もよく知られた一節が続きます。
また傷ついた葦を折ることなく、ほのぐらい灯心を消すことなく、真実をもって道をしめす。（イザヤ書 42:3）
この二つの情景は、同じ一つのことを示します。極めて弱く、もう持ちこたえられそうにない状態です。 葦はすでに傷つき、あと一度曲げれば折れてしまいます。灯心の火はほの暗く、ひと吹きの風で消えてしまいます。
イザヤは、しかしこのしもべはそうしない、と語ります。葦を折らず、灯心を消しません。そしてこの言葉は、「真実をもって道をしめす」と直接つながっています。このしもべは正義を確立しますが、弱い人を踏みつぶして成し遂げることはありません。
次の節も見てください。「彼は衰えず、落胆せず、ついに道を地に確立する」（イザヤ 42:4）。この言葉が第一に語っているのは、このしもべが正義を確立するまで、最後まで歩み続けるということです。そしてマタイはこのしもべをイエスに結びつけています。そこから私たちは慰めを受けられます。私たちの弱さが、イエスの真実を使い果たすことはありません。
さらに、注目したい一節があります。神は、このしもべの手を取り、守り、民の契約、もろもろの国びとの光とすると語られます。そして、「盲人の目を開き、囚人を地下の獄屋から出し、暗きに座する者を獄屋から出させる」（イザヤ 42:7）とあります。このしもべの使命は、捕らわれた人、圧迫された人、暗闇に座る人へ届きます。イザヤは現代の診断について語っているのではありません。しかし、今日、暗闇の中にいる人も、キリストのあわれみの外にはいません。
イザヤ書で「しもべ」が指すものには、いくつかの層があります。新約聖書では、マタイがこの箇所の成就を明確にイエスに結びつけます。マタイによる福音書12章では、パリサイ人が出て行き、何とかしてイエスを殺そうと相談しました。イエスはそれを知ってそこを去られましたが、多くの人々がついて来たので、彼らを皆いやし、ご自分のことを人々に現さないよう戒められました（マタイ 12:14-16）。マタイは続いて、これは預言者イザヤの言葉が成就するためだと語ります。
彼が正義に勝ちを得させる時まで、いためられた葦を折ることがなく、煙っている燈心を消すこともない。（マタイによる福音書 12:20）
マタイがどのような場面でこの箇所を引用したか、心に留めてください。人々がイエスを除こうと相談した時、イエスはそこを退き、ついて来た病人を静かにいやし、人々が言い広めることを許されませんでした。 これは人を慰める標語ではありません。実際のイエスの振る舞いです。
そこで、この課では三つのことを語ります。
第一に、神は「まだ役に立つかどうか」という見方であなたを見ておられません。 葦が傷ついても、その価値は初めから神の手にあり、葦がどれほど役立つかで決まるものではありません。しもべが葦を折らない理由は、その人がどれほど多くのことをなお行えるかではなく、しもべご自身の性質にあります。
第二に、しもべは今にも消えそうな灯心に、最も優しく接します。 聖書は、しもべがすぐに炎を強くしたとは語っていません。消さなかった、と語ります。この箇所は、症状が直ちによくなるとは約束していません。しかし、このしもべは弱い人を押しつぶさず、回復に時間がかかっても、その真実は変わらないと示しています。
第三に、この言葉を人を急かすために使ってはいけません。 深い落ち込みの中にいる人へ、「ほら、あなたはまだ役に立つ」と言わないでください。それでは再び、成果を基準にする話へ戻ってしまいます。この箇所が語るのは、しもべご自身の性質です。叫ばず、声を上げず、衰えず、落胆しません。
いくつかの具体的な行動があります。一つ目。その判決を言葉にします。 「私はもう役に立たない」。口に出して初めて、誰がその言葉を言っているのかを見ることができます。二つ目。今日できる一つだけを行います。 過去の自分を基準に、今日の自分を測らないでください。三つ目。人に支えてもらいます。 誰かが届けてくれる一食を受け取る、一度送迎してもらう。それは人の重荷になることではありません。四つ目。必要な治療を続けます。 それは、今にも消えそうな小さな光を守ることです。
最後にはっきりさせておきます。この課は、一節の聖句だけを頼りに、うつ病を耐え抜くよう求めるものではありません。 うつ病は罪でも、信仰不足の証拠でもありません。受診し、医師の指示どおりに薬を飲み、心理カウンセリングを受けることは、どれも不信仰ではありません。落ち込み、不眠、意欲の低下が続く時は、医師または資格を持つ専門家へ相談してください。中国大陸では心理援助ホットライン12356へ、ほかの地域では現地のこころの危機相談窓口へ連絡できます。自分を傷つけようという思いがある時は、直ちに一人へ話し、一人にならず、医師へ連絡してください。差し迫った危険がある場合は120・110（ほかの地域では現地の緊急通報番号）へ連絡します。このような日々には、まず今日を生き延び、時間どおりに再診を受け、助けを受け入れるだけでも容易ではありません。しばらく集まりに出られなくても、神から見捨てられたことにはなりません。
1. 二つの情景は、どちらも極めて弱い状態を表します。 葦はすでに傷つき、灯心の火はほの暗くなっています。あと少し力を加えれば、折れ、消えてしまいます。大切なのは、それらが役に立つかどうかではなく、しもべが正義を確立する時、弱い人を押しつぶさないことです。
2. 「折ることなく」「消すことなく」は二つの否定文です。 ここではまず、「直ちに元どおりにする」とは語られていません。神が初めになさることは、その小さな光を消さずに残すことである場合が少なくありません。
3. 「彼は衰えず、落胆せず」（4節）。 主語はしもべです。正義を確立するまで、最後まで歩み続けます。マタイがこのしもべをイエスに結びつけている以上、私たちの弱さが、その真実を使い果たすことはありません。
4. マタイがこの箇所を引用した場面（マタイ 12:14-21）。 人々がイエスを殺そうと相談すると、イエスはそこを退き、人々をいやし、ご自分のことを言い広めないよう戒められました。これは標語ではなく、実際のイエスの振る舞いです。
5. 「暗きに座する者を獄屋から出させる」（7節）。 このしもべの使命は、捕らわれた人、圧迫された人、暗闇に座る人へ届きます。イザヤは現代の診断について語っているのではありません。しかし、今日、暗闇にいる人も、そのあわれみの外にはいません。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループの中で話したことを、外へ持ち出して言い広めません。ただし、一つだけ例外があります。今も続いている被害、子どもや弱い立場にある人の安全、または自分や他人を今すぐ傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常はまずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人だけに必要な情報を伝えます。子どもや自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の公安・警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険がある時はその場で助けを求め、本人を一人にしません。
ウォームアップ：家に、壊れても捨てられない物がありますか。（初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：気軽に一、二文で話してください。多くの答えに共通するのは、その物の価値が、まだ使えるかどうかとは別のところにあるという点です。この問いは「傷ついた葦」への導入です。
課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです）
この課ではイザヤ書42章1-9節を読みます。神は、わたしの支持するわがしもべ、わたしの喜ぶわが選び人を見よ、わたしはわが霊を彼に与えた、彼はもろもろの国びとに道を示す、と語られます。彼は叫ばず、声を上げず、その声をちまたに聞かせません。傷ついた葦を折らず、ほのぐらい灯心を消さず、真実をもって道を示します。衰えず、落胆せず、ついに道を地に確立します。続いて神は、ご自分がこのしもべを義をもって召し、その手を取り、守り、民の契約、もろもろの国びとの光とすると語られます。盲人の目を開き、囚人を地下の獄屋から出し、暗きに座する者を獄屋から出させます。最後に、わたしは主である、これがわたしの名である、さきに預言した事は起こった、わたしは新しい事を告げよう、と言われます。併せて読むマタイによる福音書12章では、パリサイ人がイエスを殺そうと相談し、イエスはそれを知ってそこを去られました。ついて来た人々を皆いやし、ご自分のことを言い広めないよう戒められました。マタイは、これはイザヤの言葉が成就するためだったと語ります。いためられた葦を折らず、煙っている燈心を消しません。今日は、自分がもう役に立たないと感じる時について、一緒に考えます。
1. 1-4節を読みます。神はこのしもべをどのように紹介されますか。その振る舞いにはどのような特徴がありますか。
リーダーへのヒント：神が支持し、選び、喜び、霊を与えたしもべです。叫ばず、声を上げず、その声をちまたに聞かせません。傷ついた葦を折らず、ほのぐらい灯心を消さず、衰えず、落胆しません。
2. 5-7節を読みます。神は誰の手を取ると約束されますか。このしもべは、どのようなことを行いますか。
リーダーへのヒント：神はこのしもべの手を取り、守られます。しもべは民の契約、もろもろの国びとの光となり、盲人の目を開き、囚人を地下の獄屋から出し、暗きに座する者を獄屋から出させます。
3. マタイ12:14-21を読みます。マタイは、どのような状況でイザヤのこの箇所を引用していますか。
リーダーへのヒント：パリサイ人がイエスを殺そうと相談し、イエスはそこを去られました。多くの人がついて来ると、イエスはその病人を皆いやし、ご自分のことを言い広めないよう戒められました。マタイは、これがイザヤの言葉の成就だと語ります。
4. 「傷ついた葦」と「ほのぐらい灯心」は、どのような状態を共に描いていますか。「折ることなく、消すことなく」という言葉は、「道をしめす」ことと、どのようにつながっていますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。どちらの情景も、折れ、消えそうな弱さを表します。このしもべは正義を確立しますが、弱い人を踏みつぶして成し遂げることはありません。ここから、まだ役に立つかどうかを基準に人を扱わないことが分かります。心の中の「私はもう役に立たない」という言葉を、どこで学んだのか尋ねてもよいでしょう。
5.（時間があれば扱う問い）聖書は「折ることなく」「消すことなく」と語り、「すぐに元どおりにする」とは語っていません。これは、深い落ち込みの中にいる人にとって、どのような意味を持ちますか。
リーダーへのヒント：神が初めになさることは、その小さな光を残すことである場合が少なくありません。起き上がる、食べる、集まりへ来て少し座る。それもすべて大切です。過去の自分を基準に、今日の自分を測る必要はありません。
6. マタイは、イエスが命を狙われ、静かに人々をいやした場面でこの言葉を引用します。この文脈は、私たちに何を教えますか。
リーダーへのヒント：これは美しい標語ではなく、実際のイエスの振る舞いです。目立とうとせず、大声で押さえつけず、まず目の前の病人を顧みられました。
7. もし「私はもう役に立たない」という言葉が自分に関係するなら、よければ、その言葉がどのような時に浮かぶかだけを話してください。（答えなくてもかまいません。初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：願う方に一、二文で話してもらいます。詳しく語る必要も、比べ合う必要もありません。リーダーは急いで否定せず、まずその言葉が口にされるのを待ってください。今日の聖書箇所が、それに答えます。
8. 今週、あなたが行いたい「今日できる一つ」は何ですか。
リーダーへのヒント：具体的であるほどよいでしょう。一食を時間どおりに食べる。外へ出て10分間歩く。集まりへ来て少し座る。時間どおりに再診を受ける。メッセージを一通返す。過去の基準で今日を測らないように伝えてください。続く行動リストもこの方向に沿っています。
まず一人の方にイザヤ書42:1-4をゆっくり読んでもらい、続いてマタイによる福音書12:20を読んでもらいます。それから二分間、静かにします。願う方は、自分の弱さを神に語ってください。自分がこの二つの情景に似ているとは感じない方は、深い落ち込みの中にいる人のために祈ることができます。その後、願う方は一、二文で祈ってください。この一言だけを祈ってもかまいません。グループでもう持ちこたえられない兄弟姉妹のために、名前を出さず祈ることもできます。声に出したくない方は、黙って祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞くだけでよく、祈ることも信仰の立場を表明することもまったく求めません。最後にリーダーがまとめ、グループの一人ひとりのために感謝し、執り成します。祈りの課題はグループ内にとどめます。慎重に扱うべきことはアプリにもグループチャットにも書きません。後のケアが必要な時は、通常まず本人の同意を得て、必要な一、二点だけを非公開で記録します。子どもや自分で身を守れない人の安全に関わる場合、または自傷・他害の差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、直ちに現地の救急、公安・警察、または適切な保護機関に連絡してください。
次のように始めてもよいでしょう（祈りの方向）：
主イエスよ、あなたは傷ついた葦を折らず、ほのぐらい灯心を消されません。私たちの中には、かろうじて持ちこたえながら、心の中で「私はもう役に立たない」という言葉を繰り返し聞いている人がいます。どうかあなたの言葉で、その判決を取り除いてください。あなたは衰えず、落胆されません。まだ消えていない小さな光を、私たちに代わって支えてください。あなたは暗きに座する者を獄屋から出されます。今なお暗闇にいる兄弟姉妹を、あなたの御手に委ねます。あなたの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、一人ひとりが次の中から一つを選び、今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次の集まりで話すことができます。できなかった時は、妨げになったことを祈りに持って行きましょう。
「うつの人に寄り添う」の課（ヨブ 2:1-13）、または「暗闇が長く去らない時」の課（詩篇88篇）を選べます。