感情の応答がきよめられる, 第7課. 読む サムエル記下 1:17-27. 教会では良い知らせしか話せないように感じ、心の悲しみを語れば霊的でないと思われそうで怖い
中心聖句：サムエル記下 1:17-27
サウルは何年もダビデを追い続けました。しかしサウルが死ぬと、ダビデはサウルとヨナタンのために悲しみの歌を作り、中国語和合本の理解によれば、ユダの人々にこの「弓の歌」を教えるよう命じました。聖書では、嘆き悲しむことは、取り乱すことではありません。神のみ言葉はこの歌を大切に残し、神の民が喪失に向き合う言葉を持てるようにしました。教会で良い知らせしか語れず、苦しみを語れないなら、人は涙を家に持ち帰り、一人で流すしかありません。
日曜礼拝が終わった時、「最近どうですか」と尋ねると、多くの人が「元気です。主に感謝します」と答えます。「よくありません」と正直に言う人は少なく、言えたとしても「私の信仰が足りないのです」と付け加えがちです。
こうして教会には、不思議な沈黙が生まれます。悲しんでいる人はいるのに、それを口にする人はほとんどいません。
聖書はそうではありません。詩篇のおよそ三分の一は嘆きの歌です。旧約聖書には『哀歌』という一巻があります。イエスご自身も、ラザロの墓の前で涙を流されました。サムエル記下1章には、さらに注意深く見るべき出来事が記されています。
サウルが死にました。この人は何年もダビデを追い、荒野へ追いやり、洞穴に隠れさせました。しかし知らせを聞いたダビデは、喜びませんでした。まず衣を裂き、サウル、ヨナタン、イスラエルの家のために悲しみ、泣き、断食しました。それから悲しみの歌を作ります。
ダビデはこの悲しみの歌をもって、サウルとその子ヨナタンのために哀悼した。――（サムエル第二 1:17）
続く節は、「これは、ユダの人々に教えるための弓の歌で、ヤシャルの書にしるされている」（サムエル第二 1:18）と語ります。中国語和合本は、ダビデがこの歌をユダの人々に教えたと理解します。ただし、ヘブル語原文を「彼らに弓の使い方を教えた」と読む解釈もあり、古くから議論があります。一つ確かなことは、この悲しみの歌が大切に書き記され、残されたことです。こうして神の民は、喪失に向き合う言葉を得ました。
歌そのものにも目を留める価値があります。「ああ、勇士たちは、ついに倒れた」（サムエル第二 1:19）、「ああ、勇士たちは戦いのさなかに倒れた」（サムエル第二 1:25）、そして最後にも「ああ、勇士たちは倒れた。戦いの器はうせた」（サムエル第二 1:27）と、言葉が繰り返されます。嘆きの歌には形があります。 ただ叫ぶだけではありません。形があることで、言えないことを言葉にできます。今日、賛美歌を歌い、ろうそくを一本灯し、名前を一つずつ読み上げることにも、同じ働きがあります。
内容にも注目してください。この歌は、サウルがダビデを追い続けたことを語り直しません。サウルとヨナタンの勇ましさを覚え、サウルがイスラエルの娘たちに緋色の華やかな衣を着せ、金の飾りを付けたことを語ります（サムエル第二 1:24）。サウルの生涯すべてを評価する文章ではありません。死を前にして、何を覚えるかを選んでいるのです。複雑な関係にあった人が亡くなれば、悲しみも複雑であり得ます。一つの感情だけに絞るよう自分に強いる必要はありません。 ヨナタンには、心の痛みを率直に語ります。
わが兄弟ヨナタンよ、あなたのためわたしは悲しむ。あなたはわたしにとって、いとも楽しい者であった。あなたがわたしを愛するのは世の常のようでなく、女の愛にもまさっていた。（サムエル第二 1:26）
間もなく王位を担う人が、人前で自分の悲しみを語りました。聖書では、それは弱さの証拠ではありません。
伝道の書のよく知られた言葉は、このことを神が定められた秩序の中に置きます。
天が下のすべての事には季節があり、すべてのわざには時がある。（伝道の書 3:1）
続いて、生まれるに時があり、死ぬに時があり、植えるに時があり、植えたものを抜くに時がある、と対になる言葉が並びます。「泣くに時があり、笑うに時があり、悲しむに時があり、踊るに時があり」（伝道の書 3:4）ともあります。ここに注目してください。泣くことにも笑うことにも、それぞれ「時」があります。 信じる人には笑うことだけが許されるのではありません。どちらにも時があります。グループに笑いしかないなら、人生の半分の時が隠されていることになります。
実際に大切なことが幾つかあります。
第一に、悲しむ時間の長さを認めます。 大切な人、健康、関係を失うことは、一、二か月で過ぎ去るものではありません。祝日、命日、古い写真が、悲しみをもう一度呼び起こします。「なぜ、まだ立ち直れないの」と、人にも自分にも言わないでください。
第二に、形を一つ与えます。 書く、賛美歌を一曲歌う、命日にろうそくを灯す、名前を声にする、グループで「今日は父の命日です」と一言話す。形が人を支えます。
第三に、語る時、先に結論を持つよう自分に求めません。 ダビデの歌は、神がなぜこの出来事を許されたかを一言も説明していません。嘆きは、必ず「でも主に感謝します」で終える必要はありません。
第四に、寄り添う人は言葉を少なくします。 「どうか気を落とさないで」「今はもっと良い所にいます」「神にはご計画があります」。善意の言葉でも、相手に早く涙を止めなければならないと感じさせることがあります。まずそばにいて、最後まで聞いてください。相手が望む時に、今何を必要としているかを尋ねます。
最後にはっきりさせます。悲しみは、睡眠、食欲、気力に影響することがあります。 その状態が続き、悪化し、日常生活に明らかな影響がある場合、または自傷や自死の思いがある場合は、早めに医師や資格を持つ専門家に相談してください。中国本土では全国統一の心理援助ホットライン12356を利用でき、差し迫った危険があれば120または110に電話します。ほかの地域では、地域の緊急サービスに連絡してください。このような助けを求めることは、不信仰ではありません。 骨折したら整形外科へ行くのと同じです。このシリーズには、うつについて扱う課が後に四つあります。
1. 「ユダの人々に教えるための弓の歌」。 中国語和合本は、この歌をユダの人々に教えたと理解します。ヘブル語を「彼らに弓の使い方を教えた」と読む人もおり、古くから議論があります。確かなのは、この悲しみの歌が大切に書き記され、残されたことです。喪失に向き合う言葉を持たない共同体は、その時になると沈黙するか、ふさわしくないことを言うしかありません。
2. 悲しみの歌には、繰り返しがあります。 「勇士たちは倒れた」が歌の中で何度も現れます。形は空虚な儀礼ではありません。言えないことを言葉にするのを助けます。
3. 昔の恨みを語り直してはいません。 サウルは何年もダビデを追いましたが、この歌には一言も出てきません。聖書は、ダビデが何を語り、何を語らなかったかを見せるだけで、その動機は説明していません。
4. サウルの生涯すべてを評価する文章ではありません。 歌が覚えるのは勇ましさと、サウルがイスラエルの娘たちにもたらした華やかさです。死を前にして、どのように人を覚えるかは、それ自体一つの選択です。
5. 「泣くに時があり、笑うに時があり」。 伝道の書は、泣くことを神が定められた秩序の中に置きます。霊的な人には笑うことだけが許されるのではなく、どちらにも時があります。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループで分かち合ったことを、外で言い広めることはしません。ただし例外があります。現在進行中の危害、子どもや自分で身を守れない人の安全、または誰かが今すぐ自分やほかの人を傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な守秘を約束できません。通常はまず本人とできる限り相談し、実際に助けられる人だけに必要な情報を伝えます。子どもや自分で身を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を得ることを前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、地域の公安・警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険があればその場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：子どもの頃、家や故郷では、葬儀の時に何をしていましたか。（どのような習慣があり、どのような言葉をかけたでしょうか。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：習慣や場面だけを話し、自分の悲しい経験を話す必要はありません。人には本来、別れを受け止めるための形が必要であり、聖書にもそれがあることに気づくための問いです。
課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、サムエル記下1章17～27節を読みます。サウルとその子ヨナタンはギルボア山で戦死し、ダビデは二人のために悲しみの歌を作りました。そしてユダの人々にこの歌を教えるよう命じました。この歌は弓の歌と呼ばれ、ヤシャルの書に記されています。歌の中でダビデは、イスラエルよ、あなたの栄光は高き所で殺された、ああ、勇士たちは倒れた、と語ります。ガテに告げず、アシケロンのちまたにも伝えず、ペリシテ人の娘たちを喜ばせてはならないと言います。ギルボアの山には露も雨も降るなと語ります。サウルとヨナタンは生きるにも死ぬにも離れず、わしより早く、ししより強かったと歌い、イスラエルの娘たちには、緋色の華やかな衣を着せてくれたサウルのために泣くよう呼びかけます。最後に、わが兄弟ヨナタンよ、あなたのためわたしは悲しむ、あなたがわたしを愛するのは女の愛にもまさっていた、ああ勇士たちは倒れ、戦いの器はうせた、と語ります。関連する箇所は伝道の書3章です。天が下のすべての事には季節があり、すべてのわざには時があります。泣くに時があり、笑うに時があり、悲しむに時があり、踊るに時があります。今日は、嘆き悲しむことを学びます。
1. 17-18節を読みます。ダビデはどの二つのことをしましたか。二つ目は、中国語和合本ではどのような意味に理解されていますか。
リーダーへのヒント：悲しみの歌を作り、その歌をユダの人々に教えるよう命じました。これは中国語和合本の理解です。原文を「弓の使い方を教えた」と読む人もおり、古くから議論があります。確かなのは、この悲しみの歌が大切に書き記され、残されたことです。
2. 19-24節を読みます。どのような言葉が繰り返されますか。サウルがもたらしたどのような良いことに触れていますか。
リーダーへのヒント：「ああ、勇士たちは、ついに倒れた」「ああ、勇士たちは戦いのさなかに倒れた」と繰り返します。サウルがイスラエルの娘たちに緋色の華やかな衣を着せ、金の飾りを付けたことを語っています。
3. 25-27節を読みます。ダビデはヨナタンについて、どのように語っていますか。この出来事がなぜ起きたかを説明する言葉はありますか。
リーダーへのヒント：「わが兄弟ヨナタンよ、あなたのためわたしは悲しむ。あなたはわたしにとって、いとも楽しい者であった」と語ります。歌全体には、神がなぜこの出来事を許されたかを説明する言葉がありません。この点にも注目してください。
4. ダビデはこの歌で何を語り、何を語りませんでしたか。複雑な関係にあった人を送る時、どのようなことを教えられますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いなので、十分に時間を取ります。勇ましさと、サウルが人々にもたらした豊かさを語り、追い続けられたことは語りません。聖書はダビデの動機を説明せず、その選択だけを見せます。複雑な関係にあった人を送る時は、心が痛むと同時に乱れることもあります。悲しみも複雑でよく、一つの感情だけにする必要はありません。
5.（時間があれば扱う問い）「この歌をユダの人々に教える」とあります。なぜ嘆き悲しむことを学ぶ必要があるのでしょうか。
リーダーへのヒント：喪失に向き合う言葉を持たない共同体は、その時になると沈黙するか、ふさわしくないことを言うしかありません。自分たちのグループや教会には、人が安心して嘆き悲しめる場所と形があるかを考えられます。
6. 伝道の書 3:1-4を読みます。「泣くに時があり、笑うに時があり」。どちらにも「時」があるなら、教会では具体的にどのような姿になるでしょうか。
リーダーへのヒント：いつも良い知らせしか語れない場所ではありません。とても具体的に考えられます。自分たちのグループで一人が「最近、本当につらいです」と言ったら、その後、何が起きるでしょうか。
7. まだ泣き終えていないことがありますか。（あるかどうかだけでかまいません。何であるかを話す必要はありません。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：「あります」とだけ答えてもよい問いです。追及せず、比べず、期限を設けません。まずリーダー自身が話し、そこまでで止めてもよいことを示します。
8. 今週、自分の悲しみにどのような形を一つ与えたいですか。
リーダーへのヒント：具体的であるほどよいでしょう。文章を書く、命日にろうそくを灯す、名前を声にする、兄弟姉妹の一人に十分間話すことができます。ほかの人に寄り添うなら、最近家族を失った方へ、立ち直るよう促さないメッセージを送れます。この後の行動リストにつなげます。
一人のメンバーにサムエル記下1:25-27をゆっくり読んでもらい、続いて伝道の書3:1-4を読んでもらいます。皆で二分間静まります。その後、希望する人は一、二文で祈ります。まだ泣き終えていないことを神に語り、一語だけ話しても、最後まで説明しなくてもかまいません。グループで喪失の中にいる方のために、名前を言わず祈ることもできます。この祈りは、感謝の言葉で終えなくてもかまいません。 嘆き悲しむこと自体を神の前に差し出せます。声に出したくない人は、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞くだけでよく、祈ることも信仰の立場を表明することも求めません。最後にリーダーがまとめ、グループの人々のために感謝し、執り成します。祈りの課題はグループ内にとどめます。慎重に扱うべきことはアプリにもグループチャットにも書きません。後のケアが必要な時は、通常まず本人の同意を得て、必要な一、二点だけを非公開で記録します。子どもや自分で身を守れない人の安全に関わる場合、または自傷・他害の差し迫った危険がある場合は、本人の同意を得ることを前提とせず、直ちに地域の救急、公安・警察、または適切な保護機関に連絡してください。
次のように始めてもよいでしょう（祈りの方向）：
主よ、あなたのしもべは御前で悲しみの歌を作り、あなたはその涙を聖書から取り除かず、残してくださいました。私たちの心にも、まだ泣き終えていない喪失があります。人前では言葉にできないこともあります。どうか私たちの泣く声を聞き、このグループを、悲しみを言葉にできる場所にしてください。泣くに時があり、笑うに時があります。泣くべき時に、無理に笑わせないでください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、一人ひとりが次の中から一つを選び、今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次の集まりで話すことができます。できなかった時は、妨げになったことを祈りに持って行きましょう。
「生まれなければよかったと思う時」（ヨブ 3章）か、「最愛の人を失った」（ルカ 7:11-17）を選べます。