Envejecer juntos: el matrimonio en la tercera edad, Lección 6. Leer Rut 4:1-13. Años después de perder a tu cónyuge, quieres volver a tener compañía, pero tus hijos se oponen por la herencia y los demás murmuran
Pasaje principal: Rut 4:1-13
Pablo dice: “si su marido muriere, libre es: cásese con quien quisiere, con tal que sea en el Señor”. Booz aclaró públicamente tanto lo relativo a la propiedad como el matrimonio ante los ancianos en la puerta de la ciudad. Volver a casarse en la vejez puede hacerse con transparencia delante del Señor, y permanecer sin casarse también es un buen camino en Él; ambos caminos dependen de la gracia, no de las fuerzas humanas.
Han pasado varios años desde que murió tu cónyuge, y la casa está demasiado silenciosa. Cuando enfermas, no hay quien te acerque un vaso de agua; cuando despiertas de noche, no hay quien te diga una palabra. En la universidad para mayores, en la iglesia o en el vecindario conoces a alguien con quien es fácil conversar, y empieza a surgir el deseo de volver a tener compañía. Pero, antes de decir nada, aparecen las dificultades: los hijos temen que la vivienda y los ahorros terminen en manos de alguien ajeno a la familia, y algunos se oponen rotundamente; los parientes comentan: “Solo han pasado unos años”; también hay murmuraciones en la iglesia. Además, algunas personas mayores han perdido los ahorros de toda una vida por una estafa sentimental, y eso hace que los hijos se preocupen aún más.
La Biblia no evita el tema de las segundas nupcias. Pablo escribió a la iglesia de Corinto:
La mujer casada está atada á la ley, mientras vive su marido; mas si su marido muriere, libre es: cásese con quien quisiere, con tal que sea en el Señor. (1 Corintios 7:39)
“Libre es” significa que, después de la muerte del cónyuge, volver a casarse es legítimo delante de Dios y no constituye una traición a quien murió. La condición es “que sea en el Señor”, algo que la mayoría de las iglesias entiende como casarse con una persona creyente. A continuación, Pablo añade: “Empero más venturosa será si se quedare así, según mi consejo” (1 Corintios 7:40). En el mismo capítulo ya había explicado que hablaba “á causa de la necesidad que apremia” (1 Corintios 7:26); él valoraba servir al Señor sin tener el corazón dividido. Por eso, volver a casarse y permanecer sin casarse son dos buenos caminos en el Señor, y nadie debe menospreciar la elección del otro.
Rut 4 relata uno de los matrimonios más conocidos de la Biblia. Rut era una viuda joven, y Booz era un pariente del clan de su esposo, mayor que ella. Esta situación era distinta de la de dos personas mayores que se casan hoy, pero hay algo muy valioso que aprender: la manera en que Booz llevó el asunto. No lo resolvió en privado, sino que fue a la puerta de la ciudad, lugar de paso y también donde los ancianos juzgaban los asuntos, y pidió a diez ancianos que se sentaran como testigos.
Primero puso sobre la mesa el asunto de la propiedad: Noemí iba a vender el terreno de Elimelech y, conforme a la costumbre, el pariente más cercano tenía el primer derecho de redimirlo. Cuando aquel hombre oyó que eso también implicaba casarse con Rut, respondió:
Y respondió el pariente: No puedo redimir por mi parte, porque echaría á perder mi heredad: redime tú usando de mi derecho, porque yo no podré redimir. (Rut 4:6)
La preocupación por la propiedad es igual en todas las épocas. Booz no la esquivó ni actuó a escondidas; procedió conforme a la costumbre y lo aclaró todo delante de la gente:
Y Booz dijo á los ancianos y á todo el pueblo: Vosotros sois hoy testigos de que tomo todas las cosas que fueron de Elimelech, y todo lo que fué de Chelión y de Mahalón, de mano de Noemi; (Rut 4:9)
Todo el pueblo que estaba a la puerta y los ancianos dijeron: “Testigos somos”, y los bendijeron (Rut 4:11). Así se celebró públicamente, ante todos, un matrimonio que implicaba propiedades, una familia, una viuda y una mujer extranjera.
Un nuevo matrimonio en la vejez puede recorrer un camino parecido. Hay que aclarar las cuestiones económicas: acordar cómo se tratarán los bienes anteriores al matrimonio, redactar un testamento y, cuando sea necesario, consultar a un abogado o acudir a un notario. Si la relación es segura y nadie ejerce presión, conviene hablar con calma con los hijos, escuchar primero sus preocupaciones y comunicarles los propios planes. En la iglesia, se puede pedir al pastor y a hermanos y hermanas de confianza que oren por esta decisión. Pablo dice: “procurad lo bueno delante de todos los hombres” (Romanos 12:17); actuar con transparencia protege a las dos familias. Por el contrario, si la pareja o alguien de la familia presiona para transferir dinero, firmar documentos o entregar las escrituras de la vivienda o documentos de identidad; si impide ver a la familia o pide que no se informe a la iglesia, hay que detenerse: no reunirse a solas, no firmar nada de antemano, conservar la documentación, consultar a un abogado o notario que no tenga intereses ligados a ninguna de las partes y, si hace falta, acudir a la policía.
Hay algo más que conviene decir desde el principio: nuestra esperanza no depende de tener o no tener cónyuge. Quien vuelve a casarse está en el Señor, y quien permanece sin casarse también está en el Señor. Cristo es nuestra satisfacción definitiva; esté o no esa persona a nuestro lado, Él está con nosotros.
1. La puerta de la ciudad. En el antiguo Israel, la puerta de la ciudad era un lugar de paso y el lugar donde los ancianos juzgaban los asuntos. Booz eligió actuar allí y pidió a diez ancianos que se sentaran, porque quería que todo fuera público y quedara atestiguado.
2. “Porque echaría á perder mi heredad”. En el versículo 6, el pariente más cercano estaba preocupado por su propia heredad. El texto registra esa preocupación con franqueza, y Booz no la evitó, sino que aclaró el asunto públicamente y conforme a la costumbre.
3. Este matrimonio tenía un trasfondo particular. La relación entre redimir una tierra y casarse con una viuda formaba parte de las leyes familiares propias del Israel de aquella época; además, Rut no era anciana. Lo que hoy aprendemos es la manera de actuar de Booz, no una reproducción de aquellas leyes.
4. “Libre es: cásese con quien quisiere”. 1 Corintios 7:39 dice que volver a casarse después de la muerte del cónyuge es legítimo, con la condición de que sea “en el Señor”. En 7:40, Pablo añade que, según su consejo, ella será más dichosa si permanece como está; esto se relaciona con “la necesidad que apremia” de 7:26. Los dos son caminos en el Señor.
5. “Lo bueno delante de todos los hombres”. Romanos 12:17 dice que debemos procurar lo que todos consideran bueno. En un matrimonio celebrado en la vejez, poner a la luz los asuntos económicos, familiares y eclesiales es una manera de vivir este principio.
Antes de comenzar (quien dirige lo lee en voz alta)
Lo que compartimos en el grupo no lo contamos fuera. Hay una excepción: si se trata de un daño que sigue ocurriendo, de la seguridad de un niño o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de hacerse daño o de dañar a otros, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por lo general, primero intentará hablarlo con la persona afectada y comunicará solo la información necesaria a quienes realmente puedan ayudar. Si se trata de un niño, de alguien que no puede protegerse o de un peligro inmediato, no se esperará a obtener consentimiento; según el caso, se contactará con un pastor, profesionales cualificados, la policía local, los servicios de emergencia o los servicios médicos. Ante un peligro inmediato, hay que pedir ayuda en ese mismo momento y no dejar sola a la persona.
Para comenzar: De todas las bodas a las que has asistido, ¿cuál recuerdas de una manera especial? (Quienes vienen por primera vez también pueden responder)
Sugerencia para quien dirige: Mantén un tono ligero: un gran banquete de boda en un pueblo, la boda sencilla de tus padres, una boda en la iglesia. Termina con una idea: el matrimonio nunca es asunto de solo dos personas; también une a dos familias.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; aprox. 1 minuto, para quienes no se prepararon)
Esta lección trata Rut 4:1-13. Booz fue a la puerta de la ciudad, pidió al pariente más cercano que se sentara y reunió a diez ancianos de la ciudad como testigos. Explicó que Noemí iba a vender el terreno de Elimelech y preguntó si aquel hombre quería redimirlo; él dijo que sí. Booz añadió que comprar el terreno también implicaba casarse con Rut, la moabita y esposa del difunto. Entonces el hombre respondió que no podía redimirlo porque pondría en peligro su propia heredad. Conforme a la costumbre de la época, se quitó una sandalia como testimonio. Booz dijo a los ancianos y al pueblo: hoy ustedes son testigos de que he adquirido de Noemí estas propiedades y de que tomo a Rut por esposa. El pueblo y los ancianos dijeron: somos testigos, y los bendijeron. El pasaje de comparación es 1 Corintios 7: si el esposo muere, la esposa queda libre para casarse, con tal que sea en el Señor; según el consejo de Pablo, será más dichosa si permanece como está. Hoy hablaremos juntos de cómo andar delante del Señor al pensar en volver a casarse en la vejez.
1. Lee los versículos 1-6. ¿Dónde resolvió Booz este asunto? ¿A quiénes pidió que se sentaran? ¿Por qué el pariente más cercano cambió de opinión y dijo que no podía redimir?
Sugerencia para quien dirige: En la puerta de la ciudad; pidió que se sentaran el pariente más cercano y diez ancianos de la ciudad. Cuando el hombre oyó que también tendría que casarse con Rut, temió perjudicar su propia heredad.
2. Lee los versículos 7-13. ¿Cómo quedó resuelto el asunto? ¿Qué dijeron el pueblo y los ancianos?
Sugerencia para quien dirige: Conforme a la costumbre de la época, se quitó una sandalia como testimonio. Booz pidió a los ancianos y al pueblo que fueran testigos; ellos dijeron: “Testigos somos”, y bendijeron a Booz y a Rut.
3. Lee 1 Corintios 7:39-40. ¿Qué dijo Pablo sobre una viuda que vuelve a casarse? ¿Cuál era la condición? ¿Cuál era su propio consejo?
Sugerencia para quien dirige: Si el esposo muere, la esposa queda libre para casarse, con tal que sea en el Señor; según su consejo, será más dichosa si permanece como está.
4. Booz aclaró tanto la propiedad como el matrimonio en la puerta de la ciudad, ante los ancianos. Cuando alguien vuelve a casarse en la vejez, ¿qué prácticas puede incluir “actuar con transparencia”? ¿Por qué esto protege a las dos familias?
Sugerencia para quien dirige: Es la pregunta central de la lección; dedica suficiente tiempo. Aclarar los asuntos económicos (acuerdos sobre bienes anteriores al matrimonio, testamento, documentos notariales); hablar con los hijos si la relación es segura y nadie ejerce presión; pedir que personas de la iglesia oren y aconsejen. Cuando las cosas se ponen a la luz, los hijos tienen menos motivos para sospechar, y la persona mayor corre menos riesgo de ser engañada o de que se aprovechen de ella. Si uno de los cónyuges muere primero, también habrá menos conflictos entre quien sobreviva y los hijos de ambas familias.
5. Pablo dice que una viuda puede volver a casarse y también que, según su consejo, será más dichosa si permanece como está. ¿Qué relación hay entre volver a casarse y permanecer sin casarse delante de Dios? ¿Cómo evitamos menospreciar cualquiera de las dos opciones?
Sugerencia para quien dirige: Los dos son caminos en el Señor. La opinión de Pablo de que permanecer como está es más dichoso se relaciona con “la necesidad que apremia” y con servir al Señor sin tener el corazón dividido; no dice que volver a casarse sea malo. No hace falta preguntar cuál opción es “más espiritual”, sino: ¿puedo recorrer bien este camino en el Señor?
6. (Pregunta opcional; si hay tiempo) Cuando los hijos se oponen a que su padre o madre vuelva a casarse, ¿qué suelen temer? ¿Cómo pueden los padres escucharlos sin entregarles por completo su propia decisión?
Sugerencia para quien dirige: Pueden temer por la propiedad, que la persona mayor sea engañada, no querer que se olvide al cónyuge fallecido o no saber quién asumirá los cuidados en el futuro. Los padres pueden escuchar hasta el final y aclarar todo lo que sea posible. La decisión matrimonial de una persona adulta le corresponde finalmente a ella delante del Señor, pero las preocupaciones escuchadas con atención muchas veces ofrecen protección.
7. ¿Conoces algún caso de personas mayores que se hayan vuelto a casar? Haya salido bien o mal, ¿cómo siguieron adelante? (Sin dar nombres; quien quiera puede compartir; quien no quiera hablar puede limitarse a escuchar; quienes vienen por primera vez también pueden responder)
Sugerencia para quien dirige: Escucha sin juzgar qué familia tenía razón. Pueden fijarse en lo que las personas describan como “lo que se hizo bien”; muchas veces serán precisamente los pasos que pusieron las cosas a la luz.
8. Esta semana, ¿qué acción quieres realizar por ti, por tus padres o por una persona mayor del grupo que viva sola?
Sugerencia para quien dirige: Orienta hacia algo concreto: si la relación es segura y nadie ejerce presión, conversar una vez con los hijos o los padres (si alguien presiona para transferir dinero, firmar o entregar documentos, primero hay que consultar a un abogado o notario); informarse sobre testamentos y documentos notariales; invitar a comer a una persona mayor que vive sola. La lista de acciones que sigue va en esta dirección.
Pide a alguien del grupo que lea despacio 1 Corintios 7:39-40 y guarden un minuto de silencio. Quienes lo deseen pueden orar con una o dos frases: pidan consuelo para las personas mayores que viven solas, sabiduría para quienes piensan en volver a casarse y paz para las familias que tienen conflictos por este motivo. Quien no desee hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quienes vienen por primera vez pueden escuchar tranquilamente, sin tener que orar ni hacer ninguna declaración. Al final, quien dirige puede recoger las peticiones y orar por las familias de quienes están presentes. Las peticiones de oración se quedan dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se envían al chat grupal. Para un seguimiento habitual, primero se pide el consentimiento de la persona y después se anotan en privado solo una o dos frases necesarias. Si está en riesgo un niño o alguien que no puede protegerse, o si existe peligro inmediato de hacerse daño o dañar a otros, no se espera a obtener consentimiento: hay que contactar de inmediato con los servicios locales de emergencia, la policía o los servicios de protección adecuados.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor, Tú ves a los hermanos y hermanas entre nosotros que viven solos y se sienten solos. Gracias porque prometes estar con nosotros; tengamos o no un cónyuge a nuestro lado, Tú nunca nos abandonas. Da sabiduría a quienes piensan en volver a casarse, para que caminen con transparencia delante de Ti y de sus familias; da un corazón comprensivo a los hijos preocupados por sus padres; y protege también a las personas mayores para que no sean engañadas. Haz que, tanto si volvemos a casarnos como si permanecemos sin casarnos, estemos satisfechos en Tu gracia. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona escoge una de las siguientes acciones para realizarla esta semana. Basta con una; si en este momento no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta anotarlo ni informar al grupo. Si quieres, la próxima vez puedes contar cómo te fue. Si no lograste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Si estás pensando en volver a casarte, y la relación es segura y nadie ejerce presión, puedes conversar con tus hijos; los hijos también pueden tomar la iniciativa y preguntar a sus padres. Cada uno piensa primero sus respuestas y después se las comunica al otro.
Durante la conversación, una persona habla y la otra escucha sin responder de inmediato; al terminar, repite con sus propias palabras lo que oyó para confirmar que entendió bien. Si no llegan a un acuerdo, pueden retomar la conversación otro día. Si alguien presiona para transferir dinero, firmar o entregar las escrituras de la vivienda, o impide ver a la familia, no hay que reunirse a solas con esa persona ni firmar ningún documento; hay que conservar toda la documentación, consultar a un abogado o notario sin intereses ligados a ninguna de las partes y, si hace falta, acudir a la policía.
Pueden escoger “Mira el carácter, no solo las condiciones” de la serie “Soltería y noviazgo” (Rut 2), o “Perder a un ser querido” de la serie “Circunstancias de la vida” (Lucas 7:11-17).