Envejecer juntos: el matrimonio en la tercera edad, Lección 3. Leer Colosenses 3:12-15. Las heridas de la juventud —cómo te trataron los suegros, aquellos años en que tu cónyuge descuidó el hogar— siguen saliendo a la luz una y otra vez en la vejez
Pasaje principal: Colosenses 3:12-15
Colosenses dice: “de la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros”. Las heridas de hace décadas pueden seguir doliendo en la vejez, y perdonar no exige fingir que nunca ocurrieron. Quienes han sido perdonados por Cristo pueden entregar una y otra vez ese libro de cuentas en manos del Señor y dejar que la paz de Cristo gobierne su corazón.
Una pareja mayor comienza a discutir y, en medio de la pelea, termina hablando de algo que pasó hace treinta años: el desprecio de la suegra durante el mes después del parto; aquellos años en que él viajaba por negocios y ella cargaba sola con todos los asuntos de la casa; o el dinero que ella, por su cuenta, decidió prestar a uno de sus hermanos y que nunca fue devuelto. Cuando eran jóvenes, estaban demasiado ocupados para detenerse y se tragaron lo ocurrido. Ahora, con más tiempo libre, esos recuerdos vuelven uno tras otro y parecen cada vez más nítidos.
Alguien decía: “Con la boca dije que había perdonado, pero el libro de cuentas de mi corazón nunca se cerró”. Sacar una y otra vez las viejas cuentas termina agotando a los dos. Uno piensa: “Después de tantos años, todavía lo mencionas”; el otro siente: “Nunca reconociste que hiciste mal”. Mientras la cuenta siga abierta, la vida parece siempre incompleta.
Colosenses 3 comienza diciendo quiénes somos y solo después explica cómo debemos tratar a los demás:
Vestíos pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañas de misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de tolerancia; (Colosenses 3:12)
Escogidos por Dios, apartados para él y amados: así llama Pablo a los creyentes antes de darles ninguna exigencia. El verbo traducido como “vestíos” es el mismo que aparece en el versículo 10 al hablar de haberse revestido del nuevo ser. Es como levantarse cada día, vestirse y ponerse también estas actitudes.
A continuación habla de las cuentas que surgen entre las personas:
Sufriéndoos los unos á los otros, y perdonándoos los unos á los otros si alguno tuviere queja del otro: de la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros. (Colosenses 3:13)
La palabra “queja” contiene la idea de una acusación o un reproche; dentro del tema de esta lección, podemos compararla con una deuda anotada en el corazón contra alguien. Pablo no dice que nunca habrá cuentas entre creyentes ni entre esposos. Dice qué hacer cuando las haya: soportarse y perdonarse unos a otros, tomando como medida y como fuente que Cristo nos perdonó. La deuda que tenemos con Dios no la podíamos pagar; Cristo la cargó por nosotros en la cruz. El perdón del Señor es el fundamento para aprender a perdonar a otros y también la fuente de nuestra fuerza. No exprimimos esa fuerza apretando los dientes; el Espíritu Santo la va formando poco a poco en el corazón de quienes saben que son amados.
Perdonar no significa actuar como si nunca hubiera ocurrido. Incluye renunciar a la venganza personal, dejar de utilizar las viejas cuentas para controlar al otro y entregar a Dios el juicio final. No exige decir que lo sucedido carecía de importancia. Tampoco elimina el derecho a decir la verdad, pedir que la otra persona asuma su responsabilidad y repare el daño, denunciar un delito o buscar protección legal; y no significa recuperar toda la confianza de la noche a la mañana. Las heridas de décadas muchas veces deben llevarse al Señor una y otra vez. Por otro lado, cuando quien causó el daño dice de manera concreta “en aquel momento hice mal”, sin justificarse ni añadir “yo también tenía mis dificultades”, una sola frase así puede ayudar más a soltar la carga que diez años de explicaciones.
Y sobre todas estas cosas vestíos de caridad, la cual es el vínculo de la perfección. (Colosenses 3:14)
La frase siguiente dice: “Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones” (Colosenses 3:15). El verbo “gobierne” tenía el sentido de decidir o arbitrar, como un juez en una competición. Cuando dos voces luchan en el corazón —una dice “esta cuenta no puede quedarse así” y la otra recuerda “el Señor me ha perdonado”—, dejemos que la paz de Cristo decida. Pablo añade: “y sed agradecidos”. Al mirar atrás sobre décadas de vida compartida, no solo hay cuentas pendientes; también hay muchas gracias que agradecer.
Efesios contiene un pasaje parecido: “Toda amargura, y enojo, é ira, y voces, y maledicencia sea quitada de vosotros, y toda malicia” (Efesios 4:31). A continuación dice: “Antes sed los unos con los otros benignos, misericordiosos, perdonándoos los unos á los otros, como también Dios os perdonó en Cristo” (Efesios 4:32).
También debemos dejar algo claro: perdonar no significa seguir sufriendo daño. Si el daño del pasado continúa hoy mediante golpes, amenazas o control del dinero, lo primero es buscar seguridad y ayuda. El perdón tampoco elimina la responsabilidad de quien causó el daño; esa responsabilidad y la decisión de no seguir alimentando el odio pueden mantenerse al mismo tiempo.
1. Primero habla de la identidad y después de cómo tratar a los demás. El versículo 12 comienza con “pues”, llama a los creyentes “escogidos de Dios, santos y amados” y solo entonces les pide que se vistan de misericordia y benignidad. La manera en que tratamos a los demás nace de la manera en que Dios nos ha tratado.
2. La expresión es literalmente “vestíos”. Es el mismo verbo del versículo 10, donde dice que nos hemos revestido del nuevo ser. Estas actitudes son como ropa que debemos ponernos cada día.
3. La “queja”. La palabra original expresa reproche o acusación. Pablo no supone que entre los creyentes nunca habrá cuentas; explica qué hacer cuando las haya.
4. La medida y la fuente del perdón. “De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros”: primero viene el perdón del Señor y después el nuestro. El Padrenuestro también une ambas cosas (Mateo 6:12).
5. “Gobierne” contiene la idea de decidir. El versículo 15 pide que la paz de Cristo gobierne el corazón, como un árbitro que decide; el mismo versículo añade: “y sed agradecidos”.
Una aclaración inicial (para que la lea quien dirige)
Lo que compartimos en el grupo no se cuenta fuera de él. Sin embargo, hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un riesgo inmediato de autolesión o de dañar a alguien, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por lo general, primero procurará hablar con la persona afectada y solo comunicará la información imprescindible a quienes puedan ayudar de manera efectiva. Si hay menores o personas que no pueden protegerse, o un peligro inmediato, actuará aunque no haya consentimiento y, según el caso, se pondrá en contacto con un pastor, profesionales cualificados, la policía local o los servicios de emergencia o de salud. Si existe un peligro inmediato, se debe pedir ayuda en el acto y no dejar sola a la persona.
Dinámica: ¿Hay en tu casa algún objeto antiguo, usado durante décadas, que no quieres tirar? (Quienes vienen por primera vez también pueden participar).
Sugerencia para quien dirige: Mantengan un tono ligero: una máquina de coser, una taza esmaltada, un abrigo viejo. Cierren con una frase: algunos objetos antiguos se guardan por cariño; otras cosas viejas, cuando se quedan en el corazón, pesan cada vez más.
Repaso de la lección (para que lo lea quien dirige; aproximadamente 1 minuto, pensando en quienes no hicieron la lectura previa)
Esta lección trata Colosenses 3:12-15. Pablo dice: como escogidos de Dios, santos y amados, vístanse de misericordia, benignidad, humildad, mansedumbre y tolerancia. Si alguno tiene queja de otro, sopórtense y perdónense unos a otros; de la manera que Cristo los perdonó, hagan lo mismo. Sobre todas estas cosas, vístanse de amor, que es el vínculo de la perfección. Que la paz de Cristo gobierne en su corazón y sean agradecidos. El pasaje de referencia es Efesios 4: quiten toda amargura, enojo e ira; sean benignos y misericordiosos, perdonándose como Dios los perdonó en Cristo. Hoy conversaremos sobre cómo entregar al Señor las viejas cuentas de décadas.
1. Lean el versículo 12. ¿Cómo llama Pablo primero a los creyentes? ¿De qué actitudes les pide que se vistan?
Sugerencia para quien dirige: Los llama escogidos de Dios, santos y amados; les pide vestirse de misericordia, benignidad, humildad, mansedumbre y tolerancia. Pueden mencionar que el verbo original significa “vestirse”.
2. Lean el versículo 13. Cuando hay una queja, ¿qué pide Pablo que hagamos? ¿Cuál es la medida del perdón?
Sugerencia para quien dirige: Soportarse y perdonarse unos a otros; de la manera que Cristo nos perdonó, así debemos perdonar.
3. Lean los versículos 14-15 y después Efesios 4:31-32. ¿De qué debemos vestirnos sobre todas las cosas? ¿Qué debe gobernar el corazón? ¿Qué cosas manda quitar Efesios?
Sugerencia para quien dirige: Debemos vestirnos de amor; la paz de Cristo debe gobernar el corazón, y debemos ser agradecidos. Hay que quitar la amargura, el enojo, la ira, las voces, la maledicencia y toda malicia.
4. “De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros”. ¿De dónde viene la fuerza para perdonar a otros? ¿Por qué el perdón del Señor es el fundamento de nuestro perdón?
Sugerencia para quien dirige: Es la pregunta central; dedíquenle bastante tiempo. La deuda que teníamos con Dios no podíamos pagarla, y Cristo la cargó por nosotros en la cruz. Cuando recordamos cuánto se nos ha perdonado, encontramos dónde dejar el libro de cuentas del corazón. No es una generosidad que producimos por pura voluntad, sino una obra del Espíritu Santo en quienes saben que son amados. Por eso el versículo 12 comienza por decir quiénes somos.
5. ¿Perdonar significa actuar como si nunca hubiera ocurrido? ¿Qué diferencia hay entre perdonar, reconciliarse y volver a confiar?
Sugerencia para quien dirige: Perdonar incluye renunciar a la venganza personal, dejar de utilizar las viejas cuentas para controlar a la otra persona y entregar el juicio final a Dios; no requiere decir que el daño carecía de importancia. No elimina la verdad, la responsabilidad, la reparación, la denuncia ni la protección legal. La reconciliación requiere que ambas partes participen y que quien hizo daño reconozca su falta y cambie. La confianza se reconstruye lentamente. Si el daño continúa, lo primero es buscar seguridad; el perdón nunca es una razón para seguir soportándolo.
6. (Pregunta opcional; traten el tema si hay tiempo). ¿Por qué los hechos de hace décadas suelen reaparecer en la vejez? ¿Qué puede estar esperando en el fondo quien saca una y otra vez las viejas cuentas?
Sugerencia para quien dirige: Con más tiempo libre, se mira más hacia atrás. Lo que no fue escuchado ni recibió una disculpa queda pendiente. Quien saca las viejas cuentas suele esperar un reconocimiento: “Entonces sufriste una injusticia” o “En aquel momento hice mal”. Expresar esa necesidad profunda abre más camino que volver a calcular la deuda una y otra vez.
7. ¿Hay en tu corazón un “libro de cuentas antiguas”? No hace falta contar el contenido; si quieres, puedes decir cuánto pesa. (Basta con decir si existe o no; quien no quiera responder puede escuchar; quienes vienen por primera vez también pueden participar).
Sugerencia para quien dirige: Escuchen sin pedir detalles ni comentar sobre la familia de la otra persona. Agradezcan a quien se atreva a hablar. Si comienza a enumerar las faltas de su cónyuge, ayúdenlo con delicadeza a volver a “cómo está esto en mi corazón”; pero, si habla de violencia, amenazas o control, no lo desvíen y sigan las indicaciones de seguridad anteriores.
8. Esta semana, ¿cómo llevarás una vieja cuenta ante el Señor? ¿Estás dispuesto a reconocer de manera concreta una falta ante alguien a quien heriste?
Sugerencia para quien dirige: La disculpa debe ser concreta y darse solo si la relación es segura, sin justificarse ni exigir una respuesta o un perdón inmediato. Si la otra persona sigue causando daño, no organicen encuentros para pedir perdón; protejan primero la seguridad. La lista de acciones continúa en esta dirección.
Pidan a una persona que lea lentamente Colosenses 3:12-15 y guarden dos minutos de silencio. Cada uno puede contarle al Señor, sin decirla en voz alta, una cuenta que no logra soltar. Quienes quieran pueden orar una o dos frases para agradecer que han sido perdonados, pedir ayuda para perdonar o pedir valor para reconocer su propia falta. Quien no quiera hablar puede orar en silencio, que también es oración; quienes vienen por primera vez pueden escuchar tranquilamente y no tienen que orar ni declarar nada. Al final, quien dirige reúne las oraciones e intercede por las familias del grupo. Los asuntos de oración se quedan dentro del grupo; lo sensible no se escribe en la App ni se envía al chat. Para hacer un seguimiento, por lo general se pide primero el consentimiento de la persona y solo se anota en privado la información imprescindible. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o existe un peligro inmediato de autolesión o de dañar a otra persona, no se espera el consentimiento: hay que llamar de inmediato a los servicios de emergencia, a la policía o al organismo de protección adecuado.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor, la deuda que teníamos contigo no habríamos podido pagarla en toda una vida, pero tú la cargaste por completo en la cruz. Gracias por llamarnos amados. En nuestro corazón hay cuentas antiguas que siguen doliendo después de décadas; tú las conoces. Ayúdanos a entregarlas en tus manos, a no permitir que nos controlen y a renunciar a la venganza personal. Danos también valor para reconocer de manera concreta nuestras faltas cuando hemos herido a otros. Que la paz de Cristo gobierne nuestro corazón y haznos agradecidos. Protege a quienes todavía están sufriendo daño y dales seguridad y una salida. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona elige una sola acción de la lista para realizar esta semana. Basta con una; si por ahora no saben cuál escoger, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni rendir cuentas. Quien quiera puede contarlo en la próxima reunión. Si no logras hacerlo, puedes llevar a la oración aquello que te lo impidió.
Si vinieron juntos, al volver a casa piensen cada uno por separado. La primera pregunta es solo para uno mismo: llévala a la oración y no la compartas. Si más adelante quieres hablar de ello y sabes que la relación es segura, decide entonces si conviene contarlo. Si consideras que ya puedes responder la segunda pregunta, comparte la respuesta con tu cónyuge. Quien vino solo puede pensar únicamente en la segunda pregunta y llevarla a la oración.
Compartan únicamente la segunda respuesta. Uno habla y el otro se limita a escuchar, sin justificarse ni sacar otro asunto. También pueden escribirlo si cuesta decirlo. Si una persona se altera demasiado, deténganse y vuelvan a hablar otro día. Si en casa hay golpes o amenazas, alguien controla el dinero o los documentos, impide ver a otras personas, o uno teme que hablar provoque represalias, no hagan esta tarea ni la utilicen para organizar una negociación o una confrontación. Primero busquen ayuda por separado siguiendo la acción indicada en la lista.
Pueden elegir la lección “Perdón y restauración, también con seguridad” de la serie “Armonía en el matrimonio”, basada en Mateo 18:21-35, o la lección “Después del conflicto, la reconciliación es posible” de la serie “Comunicación y relaciones cercanas”, basada en Génesis 33:1-11.