Orar en el Espíritu: experimentar la presencia y la guía de Dios, Lección 13. Leer Lucas 18:1-8. Has orado varias veces por lo mismo sin ver respuesta, así que dejas de pedir
Pasaje principal: Lucas 18:1-8
El Señor Jesús contó esta parábola para enseñarnos que debemos orar siempre y no desmayar. Dios no es aquel juez injusto al que había que molestar; él es el Dios que hace justicia a sus escogidos. Que una respuesta tarde no significa que él no haya oído. Seguir clamando a Dios mientras esperamos es una expresión de fe y también una manera de ejercitarla.
Cuando comenzamos a orar por algo, las primeras veces lo hacemos con mucho ánimo. Pero, si pasan unas semanas y no ocurre nada, poco a poco dejamos de mencionarlo. A veces nos da vergüenza pedir siempre lo mismo, como si estuviéramos molestando a Dios. Otras veces llegamos en secreto a una conclusión: seguramente Dios no piensa ocuparse de esto.
Lucas 18 contiene una parábola cuyo propósito Lucas explica desde el principio:
Y PROPÚSOLES también una parábola sobre que es necesario orar siempre, y no desmayar, (Lucas 18:1)
En la parábola aparecen dos personas. Una es un juez de la ciudad que “ni temía á Dios, ni respetaba á hombre” (Lucas 18:2); la otra es una viuda. En aquella época, una viuda no tenía un esposo que saliera en su defensa y con frecuencia se encontraba entre las personas más vulnerables, sin contactos ni influencia. Ella tenía un adversario y acudía una y otra vez al juez, diciendo: “Hazme justicia de mi adversario” (Lucas 18:3). El juez no quiso hacerlo por algún tiempo, pero ella siguió yendo. Al final, el juez pensó:
Pero él no quiso por algún tiempo; mas después de esto dijo dentro de sí: Aunque ni temo á Dios, ni tengo respeto á hombre, Todavía, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, porque al fin no venga y me muela. (Lucas 18:4-5)
Entonces el Señor Jesús dijo:
Y dijo el Señor: Oid lo que dice el juez injusto. ¿Y Dios no hará justicia á sus escogidos, que claman á él día y noche, aunque sea longánime acerca de ellos? Os digo que los defenderá presto. Empero cuando el Hijo del hombre viniere, ¿hallará fe en la tierra? (Lucas 18:6-8)
Es fácil leer mal esta parábola. Dios no es el juez injusto al que hay que hartar para que por fin actúe. Jesús razona de lo menor a lo mayor: si hasta un juez que no teme a Dios ni respeta a nadie acaba haciendo justicia porque una viuda no deja de pedírselo, ¡cuánto más Dios! La ley ya decía que él “hace justicia al huérfano y á la viuda” (Deuteronomio 10:18), y nosotros no somos desconocidos para él, sino sus escogidos.
Entonces, ¿por qué muchas veces hay que esperar? El texto dice que Dios es “longánime acerca de ellos”. Esta frase se ha interpretado de diferentes maneras a lo largo de la historia. Algunos entienden que Dios tiene paciencia con sus escogidos que sufren; otros, que demora el juicio y da tiempo a los malhechores para arrepentirse (2 Pedro 3:9). Sea cual sea la interpretación, que la respuesta tarde no significa que Dios no haya oído ni que no le importe. Jesús dice que los defenderá pronto. El tiempo de Dios se siente distinto del nuestro, pero su justicia es segura.
Al final de la parábola, el Señor Jesús hace una pregunta que inquieta: “Empero cuando el Hijo del hombre viniere, ¿hallará fe en la tierra?” (Lucas 18:8). El centro de atención se desplaza de si Dios hará justicia a si nosotros seguiremos confiando en él y clamando mientras esperamos. Seguir clamando a Dios durante la espera expresa la fe y también la ejercita.
Esta parábola viene inmediatamente después de la enseñanza sobre “los días del Hijo del hombre” del capítulo anterior (Lucas 17:22-37). Su sentido principal es que, mientras esperan el regreso del Hijo del hombre y el día en que Dios establecerá definitivamente la justicia, los discípulos deben seguir clamando día y noche sin desmayar. Este principio también nos anima a llevar una y otra vez toda clase de peticiones al Padre. Sin embargo, la frase “los defenderá presto” no establece un calendario para cada deseo concreto.
Pablo también dice: “Gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración” (Romanos 12:12). Perseverar no significa repetir muchas palabras de una sola vez, creyendo que así seremos oídos (Mateo 6:7). Significa que, al día siguiente o a la semana siguiente, seguimos llevando lo mismo ante Dios y nos ponemos al mismo tiempo en manos de su sabiduría. Algunas oraciones reciben una respuesta rápida; otras requieren una espera larga; y otras reciben una respuesta distinta de la que pedíamos, como ocurrió con el Señor Jesús en Getsemaní. En cualquiera de los casos, no tenemos que dejar de pedir solo porque por el momento no ocurra nada.
1. El propósito se explica de antemano. Antes de narrar la parábola, Lucas deja claro que trata de que “es necesario orar siempre, y no desmayar” (Lucas 18:1). Aparece justo después de la enseñanza sobre “los días del Hijo del hombre” (Lucas 17:22-37) y, en primer lugar, anima a los discípulos a no desmayar mientras esperan el regreso del Señor.
2. “Desmayar”. Pablo utiliza la misma idea cuando dice: “No nos cansemos, pues, de hacer bien” (Gálatas 6:9) y “Por tanto, no desmayamos” (2 Corintios 4:16).
3. La viuda y el Dios que hace justicia. La ley ordena: “A ninguna viuda ni huérfano afligiréis”; Dios añade que, si claman a él, “ciertamente oiré yo su clamor” (Éxodo 22:22-23). La viuda de la parábola se encuentra en una situación vulnerable y no tiene ningún poder visible en el que apoyarse. Lo que el texto destaca es que ella acude una y otra vez.
4. Un argumento por contraste, de lo menor a lo mayor. Jesús no dice que el carácter de Dios se parezca al del juez. Al contrario, utiliza el fuerte contraste entre ambos y razona de lo menor a lo mayor: si hasta ese juez actúa así, ¡cuánto más el Dios justo! No tenemos que convencer a Dios molestándolo; él ya quiere hacer justicia a sus escogidos.
5. “Hacer justicia”. La viuda pide justicia. Cuando sufrimos una injusticia, podemos pedir a Dios que haga justicia. Pablo también advierte: “No os venguéis vosotros mismos, amados míos; antes dad lugar á la ira” (Romanos 12:19). Dejar el juicio definitivo en manos de Dios evita que el deseo de venganza nos devore. Esto no excluye buscar protección y justicia por medios legales, como denunciar, guardar pruebas o pedir ayuda a las autoridades correspondientes.
Una aclaración antes de comenzar (léela en voz alta)
Lo que se comparte en el grupo no se cuenta fuera. Hay una excepción: si se trata de un daño que sigue ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de hacerse daño o dañar a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por regla general, intentará hablar primero con la persona y solo comunicará la información imprescindible a quienes puedan ayudar de manera efectiva. Cuando se trate de un menor o de alguien que no puede protegerse, o haya peligro inmediato, no será necesario obtener antes su consentimiento: según el caso, se contactará con un pastor, profesionales cualificados, la policía local o los servicios de emergencia o de salud. Si hay peligro inmediato, se pedirá ayuda en ese momento y no se dejará sola a la persona.
Pregunta inicial: ¿Has perseverado mucho tiempo en algo y al final lo conseguiste, como aprender una habilidad, aprobar un examen u obtener un certificado, o esperar algo? (Quienes vienen por primera vez también pueden participar).
Sugerencia para quien dirige: Basta con una o dos frases, sin hacer comentarios. También puedes preguntar: ¿Hay algo que abandonaste a mitad de camino?
Repaso de la lección (léelo en voz alta, alrededor de 1 minuto, pensando en quienes no pudieron prepararse)
En esta lección leemos Lucas 18:1-8. Jesús contó una parábola para enseñar que es necesario orar siempre y no desmayar. Había en una ciudad un juez que no temía a Dios ni respetaba a nadie. Una viuda acudía a él una y otra vez, diciendo: “Hazme justicia de mi adversario”. El juez se negó por algún tiempo, pero después decidió hacerle justicia porque ella lo molestaba continuamente. El Señor Jesús dijo: si los escogidos de Dios claman a él día y noche, ¿acaso no les hará justicia? Al final preguntó: “cuando el Hijo del hombre viniere, ¿hallará fe en la tierra?”. El pasaje relacionado es Romanos 12:12: “Gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración”. Hoy conversaremos sobre cómo seguir orando cuando llevamos mucho tiempo pidiendo algo y no ocurre nada.
1. Lean Lucas 18:1-5. ¿Qué propósito atribuye Lucas a la parábola? ¿Cómo era el juez? ¿Cuál era la situación de la viuda y qué hizo?
Sugerencia para quien dirige: El propósito es enseñar que es necesario orar siempre y no desmayar. El juez no temía a Dios ni respetaba a nadie. La viuda estaba en una situación vulnerable, pero acudió una y otra vez. El juez no quiso hacerle justicia por algún tiempo; al final, porque ella lo molestaba continuamente, decidió actuar.
2. Lean los versículos 6-8. ¿Qué conclusión saca el Señor Jesús de la parábola? ¿En qué se diferencia Dios del juez?
Sugerencia para quien dirige: ¿Acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? Los defenderá pronto. La diferencia es que el juez actúa porque ya no soporta la molestia; Dios ya es quien hace justicia al huérfano y a la viuda, y nosotros somos sus escogidos.
3. Lean Romanos 12:12. ¿Con qué otras dos cosas relaciona Pablo el ser “constantes en la oración”?
Sugerencia para quien dirige: Con estar gozosos en la esperanza y sufridos en la tribulación. Quien persevera en la oración tiene esperanza en el corazón y soporta la tribulación.
4. ¿Enseña esta parábola que debemos cansar a Dios con nuestra insistencia para que por fin nos responda? ¿Por qué?
Sugerencia para quien dirige: Esta es una de las preguntas centrales de la lección; dedíquenle más tiempo. No. Es un contraste que razona de lo menor a lo mayor: si hasta el juez injusto responde, ¡cuánto más Dios! No tenemos que convencerlo molestándolo. Perseverar en la oración es seguir confiando en él y seguir llevando el asunto ante su presencia.
5. El Señor Jesús termina preguntando: “Empero cuando el Hijo del hombre viniere, ¿hallará fe en la tierra?”. ¿Dónde pone esta pregunta el centro de la parábola? ¿Por qué están relacionados el no desmayar y la fe?
Sugerencia para quien dirige: Esta es una pregunta central. La frase se sitúa primero en el contexto de esperar el regreso del Hijo del hombre. Dios hará justicia; la pregunta es si seguiremos confiando en él mientras esperamos. Cuando desmayamos y abandonamos, muchas veces hemos concluido interiormente que Dios no actuará. Seguir clamando expresa la fe y también la ejercita. Lucas 18:7, “aunque sea longánime acerca de ellos”, tiene distintas interpretaciones; no hace falta resolver el debate en el grupo.
6. (Pregunta opcional, si tienen tiempo) ¿En qué se diferencia ser “constantes en la oración” de usar muchas palabras repetidas (Mateo 6:7)? Cuando hemos orado mucho tiempo y la respuesta es distinta de lo que pedíamos, ¿cómo podemos entenderlo?
Sugerencia para quien dirige: Usar palabras repetidas es creer que seremos escuchados por hablar mucho; perseverar es volver una y otra vez ante Dios y poner el asunto en sus manos. Cuando la respuesta es distinta, podemos volver a la oración del Señor Jesús en Getsemaní: pedir con sinceridad y añadir también “empero”.
7. ¿Hay algo por lo que oraste durante un tiempo y después dejaste de pedir? ¿Qué hizo que te detuvieras?
Sugerencia para quien dirige: Basta con una frase; no hacen falta detalles. Algunas razones habituales son la decepción, la vergüenza de seguir pidiendo o pensar que Dios no se ocupará. No juzguen.
8. ¿Qué asunto estás dispuesto a llevar de nuevo ante Dios esta semana?
Sugerencia para quien dirige: Anima a pensar en un asunto concreto. En el tiempo de oración que sigue, orarán juntos por estas cosas. Dos personas también pueden ponerse de acuerdo para interceder mutuamente durante la semana.
Guarden un minuto de silencio y recuerden algo por lo que dejaron de orar o que llevan mucho tiempo pidiendo. Después, quienes quieran pueden nombrarlo sin dar detalles, y los demás oran una o dos frases por esa persona. También pueden pedir justicia para quienes sufren agravios y no tienen a quién acudir. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Las personas que vienen por primera vez no tienen que hablar. Al final, lean juntos Romanos 12:12 y quien dirige cierra la oración. Los motivos de oración se quedan dentro del grupo; los asuntos delicados no se escriben en la App ni se envían al chat del grupo. Por regla general, se pide primero permiso antes de anotar en privado una o dos frases imprescindibles para dar seguimiento. Cuando esté en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o exista peligro inmediato de autolesión o de dañar a otra persona, no hace falta obtener antes su consentimiento: hay que contactar de inmediato con los servicios locales de emergencia, la policía o una entidad de protección adecuada.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Padre celestial, hay cosas por las que pedimos durante un tiempo y después dejamos de pedir. Esperamos tanto que nos desanimamos y nuestra fe se debilitó. Hoy volvemos a llevarlas ante Ti. Tú no eres aquel juez injusto; eres el Dios que hace justicia a los huérfanos y a las viudas, y nos conoces a cada uno. Ayúdanos a estar gozosos en la esperanza, sufridos en la tribulación y constantes en la oración, sin desmayar. Tu tiempo es distinto del nuestro; ayúdanos a seguir confiando en Ti mientras esperamos. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona puede elegir una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con una; si ahora mismo no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni informar a nadie. Si quieres, puedes contar cómo te fue en la próxima reunión. Si no lo haces, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden elegir la lección “Cuando la oración no se cumple como esperaba” (Lucas 22:39-46) o “Interceder por los demás” (Génesis 18:16-33).