Orar en el Espíritu: experimentar la presencia y la guía de Dios, Lección 3. Leer 1 Samuel 3:1-10. La oración se ha reducido a una lista de deseos, mientras que “oír a Dios” suele presentarse como algo misterioso e inalcanzable
Pasaje principal: 1 Samuel 3:1-10
La oración no debería reducirse a una lista de deseos. Dios ya habló con la mayor claridad por medio de su Hijo, y la Biblia es el lugar más confiable para escuchar su voz. Leer su Palabra con la actitud “Habla, que tu siervo oye” y responderle con esa misma Palabra es el comienzo de aprender a escuchar.
Alguien preguntó a una hermana mayor: “¿De qué hablas cuando oras cada día?”. Ella lo pensó un momento y respondió con una sonrisa: “Al final, siempre es una lista: el trabajo de mis hijos, la salud de mi esposo, mis propias rodillas… Cuando termino, digo amén”. La lista no tiene nada malo; a Dios le agrada que le presentemos nuestras necesidades. Pero si en una relación solo habla una parte y la otra únicamente escucha y tramita las peticiones, se parece menos a la relación entre un padre y sus hijos que a una ventanilla donde se hacen gestiones.
También existe la situación contraria. Alguien dice en una reunión: “Dios me dijo que…”, y lo expresa con muchos detalles. Quienes escuchan sienten admiración y también cierta inseguridad: ¿por qué yo nunca he oído a Dios? “Oír a Dios” se convierte entonces en algo misterioso, reservado a unas pocas personas especialmente espirituales.
1 Samuel 3 cuenta cómo un niño aprendió por primera vez a escuchar la voz de Dios. Era una época oscura para Israel:
Y EL joven Samuel ministraba á Jehová delante de Eli: y la palabra de Jehová era de estima en aquellos días; no había visión manifiesta. (1 Samuel 3:1)
El sacerdote Elí era anciano y sus ojos se habían oscurecido; sus dos hijos “eran hombres impíos, y no tenían conocimiento de Jehová” (1 Samuel 2:12). Una noche, antes del amanecer, mientras la lámpara del templo seguía encendida, Jehová llamó a Samuel. Samuel pensó que Elí lo llamaba y corrió tres veces hasta él: “Heme aquí; ¿para qué me llamaste?”. El texto explica: “Samuel no había conocido aún á Jehová, ni la palabra de Jehová le había sido revelada” (1 Samuel 3:7). Había crecido y servido en el templo, pero todavía no reconocía la voz de Dios.
La tercera vez, Elí comprendió lo que sucedía. No intentó escuchar en lugar de Samuel; solo le enseñó una frase y le dijo que volviera a su sitio para esperar. Jehová vino de nuevo:
Y vino Jehová, y paróse, y llamó como las otras veces: ¡Samuel, Samuel! Entonces Samuel dijo: Habla, que tu siervo oye. (1 Samuel 3:10)
Esta frase invierte la manera en que solemos orar. Nosotros decimos con frecuencia: “Señor, escucha, que tu siervo habla”; Samuel dijo: “Habla, que tu siervo oye”. Primero pidió a Dios que hablara y después se llamó “siervo”: un siervo escucha a su señor dispuesto a obedecer. Lo siguiente que oyó fue un mensaje muy duro acerca del juicio sobre la casa de Elí. A la mañana siguiente, Samuel “se lo manifestó todo, sin encubrirle nada” (1 Samuel 3:18). Escuchar a Dios también incluye oír lo que preferiríamos no escuchar.
Entonces, ¿dónde escuchamos hoy la voz de Dios? Hebreos comienza de este modo:
DIOS, habiendo hablado muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo á los padres por los profetas, En estos postreros días nos ha hablado por el Hijo… (Hebreos 1:1-2)
En tiempos de Samuel, “la palabra de Jehová era de estima”; hoy Dios ya ha hablado con la mayor claridad por medio de su Hijo Jesús. En la transfiguración, el Padre celestial dijo desde la nube: “Este es mi Hijo amado, en el cual tomo contentamiento: á él oid” (Mateo 17:5). Los Evangelios registran las palabras y las obras de Jesús; el mismo Jesús dijo que las Escrituras “son las que dan testimonio de mí” (Juan 5:39). Dios es libre de hablar como quiera, pero el lugar donde habla de la manera más clara y confiable es la Biblia.
Por eso, “oír a Dios” no comienza esperando una voz especial, sino abriendo la Biblia y leyéndola con la actitud “Habla, que tu siervo oye”: entender lo que el pasaje dice dentro de su contexto, dejar que nos muestre algo, nos consuele o nos corrija, y responder a Dios según el sentido claro del texto. Que una frase nos toque de modo especial no significa que Dios nos haya dado una revelación privada adicional. Dios también puede usar a hermanos y hermanas, las circunstancias o una inquietud interior para llamar nuestra atención sobre algo, pero todo debe examinarse bajo la autoridad de la Escritura. Samuel necesitó la ayuda de Elí para reconocer la voz de Dios; aprender a escuchar también suele requerir que leamos, comprobemos y esperemos junto con otros hermanos y hermanas.
1. “La palabra de Jehová era de estima”. La palabra traducida así en 3:1 también puede describir algo precioso, como una piedra preciosa; la segunda parte del versículo, “no había visión manifiesta”, muestra que la idea es que la Palabra de Dios se oía pocas veces. La casa de Elí estaba corrompida y el pueblo se apartaba de Dios: eran días en que su Palabra escaseaba.
2. “La lámpara de Dios todavía no estaba apagada”. La lámpara del santuario debía permanecer encendida “desde la tarde hasta la mañana” (Éxodo 27:21); si todavía ardía, aún no había amanecido. El detalle funciona también como una señal: aun en los días más oscuros, Dios no había abandonado a su pueblo y estaba a punto de levantar a alguien nuevo.
3. “Samuel no había conocido aún á Jehová”. Samuel ministraba delante de Elí desde pequeño (1 Samuel 2:11, 18), pero 3:7 dice que todavía no había conocido a Jehová. La segunda parte lo explica: “ni la palabra de Jehová le había sido revelada”. Era la primera vez que Samuel recibía la Palabra de Jehová y aún no sabía reconocer su voz; el texto no afirma que hasta entonces ignorara por completo quién era Dios.
4. “Heme aquí” y el nombre repetido. Samuel respondía cada vez “Heme aquí”; Abraham y Moisés respondieron a Dios con las mismas palabras (Génesis 22:11; Éxodo 3:4). La doble llamada —“¡Samuel, Samuel!”— también aparece con Abraham y Moisés, y expresa una llamada cercana y a la vez solemne.
5. El siervo ya está escuchando. En la frase que enseñó Elí, el verbo “oír” del original describe una acción que está ocurriendo: el siervo escucha ahora mismo, no promete escuchar más tarde. El primer mensaje que Samuel recibió fue una palabra difícil que debía comunicar a su maestro Elí.
Para comenzar: ¿Conoces a alguien que sepa escuchar muy bien a los demás? ¿Cómo te sientes cuando hablas con esa persona? (Quien viene por primera vez también puede responder.)
Orientación para quien dirige: Basta con una o dos frases y no se hacen comentarios. La pregunta introduce el tema de escuchar: cuando alguien nos escucha de verdad, nos atrevemos a contar lo que llevamos dentro; quien escucha bien suele dejar primero a un lado lo que desea decir.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; aproximadamente 1 minuto, para quienes no se prepararon)
Esta lección estudia 1 Samuel 3:1-10. Eran días en que la Palabra de Jehová era escasa. Una noche, cuando la lámpara del templo todavía no se había apagado, Jehová llamó al niño Samuel. Samuel pensó que lo llamaba el sacerdote Elí y corrió tres veces hasta él, porque aún no conocía a Jehová. La tercera vez, Elí comprendió y le enseñó a responder: “Habla, Jehová, que tu siervo oye”. Cuando Jehová volvió a llamarlo, Samuel respondió: “Habla, que tu siervo oye”. El pasaje relacionado es Hebreos 1:1-2: en otro tiempo Dios habló muchas veces y de muchas maneras por los profetas, y en estos postreros días nos habló por el Hijo. Hoy conversaremos sobre cómo aprender a escuchar a Dios cuando oramos.
1. Lee 1 Samuel 3:1-3. ¿Cómo eran aquellos días? ¿Qué detalles utiliza el texto para describirlos?
Orientación para quien dirige: La Palabra de Jehová era de estima, no había visión manifiesta; los ojos de Elí comenzaban a oscurecerse y no podía ver; la lámpara de Dios aún no estaba apagada; Samuel ya se había acostado. Puedes preguntar: ¿qué sensación te produce que “la lámpara todavía no estaba apagada”?
2. Lee los versículos 4-9. ¿Cuántas veces llamó Jehová a Samuel? ¿Cómo respondió Samuel cada vez? ¿Por qué no reconoció la voz?
Orientación para quien dirige: Las tres primeras veces corrió hasta Elí y dijo: “Heme aquí; ¿para qué me llamaste?”. El versículo 7 da la razón: todavía no había conocido a Jehová ni la Palabra de Jehová le había sido revelada. Observa también que, aunque Samuel no reconocía la voz, Dios no se dio por vencido y lo llamó una y otra vez.
3. ¿Qué hizo Elí en esta situación?
Orientación para quien dirige: La tercera vez comprendió que era Jehová, enseñó a Samuel cómo responder y lo mandó volver a su sitio para esperar. No escuchó en lugar de Samuel ni se interpuso, sino que condujo al niño delante de Dios.
4. En la frase “Habla, que tu siervo oye”, ¿en qué posición se coloca Samuel? ¿En qué se diferencia esto de nuestra manera habitual de orar?
Orientación para quien dirige: Esta es una de las preguntas centrales; dedícale más tiempo. “Habla” invita primero a Dios a hablar; un “siervo” escucha a su señor dispuesto a actuar. Con frecuencia lo invertimos: “Señor, escucha, que tu siervo habla”. Pueden leer también 3:18: Samuel oyó una palabra difícil y, a la mañana siguiente, se lo manifestó todo a Elí sin ocultar nada. Escuchar a Dios incluye oír aquello que no deseamos escuchar.
5. Lee Hebreos 1:1-2. ¿Cómo habló Dios en otro tiempo? ¿Por medio de quién habló en estos postreros días? ¿Cómo nos ayuda esto a entender hoy qué significa “oír a Dios”?
Orientación para quien dirige: Esta es una pregunta central. En otro tiempo habló muchas veces y de muchas maneras por los profetas; en estos postreros días, por el Hijo. Dios ya habló con la mayor claridad en Jesús; los Evangelios registran sus palabras y toda la Escritura da testimonio de él. Por eso, “oír a Dios” comienza abriendo la Biblia y conociendo a Jesús. Puedes mencionar Mateo 17:5: el Padre dice “á él oid”. Dios también puede usar otras maneras para llamar nuestra atención sobre algo, pero todo debe examinarse a la luz de la Escritura.
6. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) Samuel necesitó la ayuda de Elí para reconocer la voz de Dios. Cuando aprendemos a escuchar a Dios, ¿cómo pueden ayudarnos los hermanos y hermanas? ¿Qué cosas no pueden hacer por nosotros?
Orientación para quien dirige: Los hermanos y hermanas pueden leer la Biblia con nosotros y ayudarnos a comprender, comprobar y aplicar la Escritura: si algo concuerda con ella y si produce buen fruto. También pueden compartir su experiencia. Pero Elí solo mostró el camino; mandó a Samuel volver a su sitio y responder personalmente. Otras personas pueden ayudarnos, pero no pueden creer, responder ni obedecer en nuestro lugar.
7. ¿Suelen estar unidas tu oración y tu lectura de la Biblia? ¿Qué te dificulta guardar silencio, leer un pasaje completo, pensarlo y después responder a Dios?
Orientación para quien dirige: Es frecuente tomar el teléfono en cuanto nos sentamos, tener la mente revuelta, estar demasiado ocupados o no saber cómo responder después de leer. No juzgues quién lo hace bien ni ofrezcas una respuesta estándar.
8. ¿Cómo te gustaría practicar esta semana “Habla, que tu siervo oye”?
Orientación para quien dirige: Anima a dar un paso pequeño: decir esta frase antes de leer, guardar dos minutos de silencio después, escribir una enseñanza clara del pasaje y convertirla en oración. En el tiempo de oración que sigue, practíquenlo juntos una vez.
En esta lección, primero lean la Biblia y después respondan. Quien dirige pide a todos que guarden silencio y digan juntos: “Habla, Jehová, que tu siervo oye”. Después lean despacio dos veces Juan 10:27-28; si hay tiempo, comiencen en el versículo 22 para entender el contexto:
Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen; Y yo les doy vida eterna: y no perecerán para siempre, ni nadie las arrebatará de mi mano. (Juan 10:27-28)
Aquí “oír” significa que las ovejas reconocen la voz del pastor, creen en él y lo siguen. Después de leer, guarden dos minutos de silencio y piensen: ¿qué nos enseña este pasaje acerca de Jesús?, ¿qué promete a sus ovejas?, ¿cómo le responden ellas? A continuación, quienes lo deseen pueden orar con una o dos frases, respondiendo a lo que el texto dice con claridad. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; también eso es oración. Quien viene por primera vez no tiene que hablar. Al final, quien dirige concluye dando gracias e intercediendo por las personas del grupo. Las peticiones permanecen dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se envían al chat del grupo. Cuando haga falta dar seguimiento, quien dirige pide el consentimiento de la persona y anota en privado tan solo una o dos frases necesarias.
Puede comenzar así (orientación para la oración):
Padre celestial, gracias porque no has guardado silencio, sino que nos has hablado por medio de Tu Hijo. Con frecuencia estamos tan ocupados hablando que rara vez nos detenemos a escuchar; llevamos la mente revuelta y tampoco soltamos el teléfono. Abre nuestros oídos y nuestro corazón. Cuando leamos Tu Palabra, que el Espíritu Santo nos ayude a escuchar y nos dé valor para obedecer, incluso cuando oigamos algo que no queremos oír. Habla, Jehová, que tu siervo oye. En el nombre de Jesús, amén.
Después de orar, cada persona elige una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con escoger una; si ahora mismo no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni informar a nadie; si quieres, en la próxima reunión puedes contar cómo te fue. Si no lo hiciste, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger la lección “Discernir la guía del Espíritu Santo” (Hechos 21:7-14), o bien “Esperar a Dios en quietud” (Salmos 62).