結婚して最初の数年, 第6課. 読む コリント人への第一の手紙 13 章. 結婚式で「愛は寛容であり」と読んだのに、結婚後、自分には実行できないと知り、罪責感と落胆を覚える
中心聖句：コリント人への第一の手紙 13 章
結婚式で「愛は寛容であり、愛は情深い」と読んでも、結婚してから、自分にはまったくできないと気づきます。パウロはこの箇所を、争いに満ちた教会へ、実際に愛するよう呼びかけるために書きました。私たちは皆、この言葉の前で自分の足りなさを示されます。キリストはご自分を与える愛を完全に生き、まず私たちを愛し、赦してくださいました。「わたしたちが愛し合うのは、神がまずわたしたちを愛して下さったからである」――だからこそ、できないときにも、この聖句をしまい込まず、罪悪感だけで無理をせず、恵みと聖霊の助けの中で一日ずつ学びます。
多くのキリスト者の結婚式で、コリント人への第一の手紙13章が読まれます。「愛は寛容であり、愛は情深い。また、ねたむことをしない。愛は高ぶらない、誇らない」と一節ずつ読まれると、参列者は心を動かされます。けれども結婚して一、二年がたってからこの箇所を読み返すと、心が痛みます。寛容ですって。今朝、小さなことであの人を怒鳴ったばかりなのに。恨みをいだかないですって。三年前に彼女が言った一言を、私は一語も忘れていないのに。罪悪感を覚え、落ち込み、もう読みたくないとさえ感じます。
実は、パウロがこの言葉を書いたのは、結婚式のためではありません。コリント教会には多くの賜物がありましたが、争いも多くありました。異言を語ることを誇る人も、知識を自慢する人もいました。兄弟同士で訴え合い、主の晩餐では酔う人がいる一方、空腹の人もいました。パウロは霊の賜物について語る途中で、立ち止まるようにしてこの章を書きました。
たといわたしが、人々の言葉や御使たちの言葉を語っても、もし愛がなければ、わたしは、やかましい鐘や騒がしい鐃鉢と同じである。（コリント第一 13:1）
どれほど多くの賜物、知識、信仰があり、自分をささげたとしても、愛がなければ何の益にもなりません（コリント第一 13:2-3）。続いてパウロは、愛がどのようなものかを描きます。
愛は寛容であり、愛は情深い。また、ねたむことをしない。愛は高ぶらない、誇らない、（コリント第一 13:4）
不作法をしない、自分の利益を求めない、いらだたない、恨みをいだかない。（コリント第一 13:5）
これはもともと、互いに気に入らず、争っていた信徒たちに向けて書かれた言葉です。結婚にもよく当てはまります。結婚は、二人の罪人が最も近くで生活する関係だからです。この箇所を読んで、自分にはできないと感じるのは不思議ではありません。パウロがこの言葉を書いたのは、まさにコリントの人々に、自分たちに何が欠けているかを見せるためでした。
この箇所は第一に、信徒が実際に愛するよう求める呼びかけです。私たちは皆、読めば自分の足りなさを示されます。しかし、この呼びかけの前に一人で立つのではありません。キリストはご自分を与える愛を完全に生きられました。ペテロを寛容に扱い、十字架では自分の利益を求めず、私たちのために命を捨ててくださいました。ヨハネはこう語ります。
わたしたちが愛し合うのは、神がまずわたしたちを愛して下さったからである。（ヨハネ第一 4:19）
私たちがまずこのように愛せるようになったから、神が愛してくださったのではありません。神がまずキリストにあって私たちを愛し、赦してくださいました。ですから、できないときにこの箇所をしまい込む必要はありません。神のもとへ帰り、自分の足りなさを認め、赦しを受け取り、聖霊がこのような実を結んでくださるよう求め、また一日ずつ学びます。
この箇所は、どんなことも我慢するよう人に求めているのでもありません。6節には、愛は「不義を喜ばないで真理を喜ぶ」とあります。「すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐える」（コリント第一 13:7）とは、暴力、脅し、支配、不倫を見て見ぬふりすることではありません。愛は真理を喜ぶので、傷つける行為は明るみに出され、止められる必要があり、傷つけられた人には安全と助けが必要です。
最後にパウロは、「愛はいつまでも絶えることがない」と語り（コリント第一 13:8）、「このように、いつまでも存続するものは、信仰と希望と愛と、この三つである。このうちで最も大いなるものは、愛である」と述べます（コリント第一 13:13）。結婚の中で感じる愛には波があります。しかし、神の愛は決して絶えません。私たちは、この絶えることのない愛の中で、そばにいる一人を愛することを学びます。
1. この言葉は、もともと教会へ書かれました。 コリント第一12-14章は霊の賜物について語り、13章はその間にあります。コリント教会には多くの賜物と、多くの争いがありました。パウロは、愛がなければすべての賜物も何の益にもならないと示しました。結婚に当てはめるのは適用です。
2. 愛は行動に表れます。 13:4-7で、パウロは愛をおもに行動として描き、「何をするか」「何をしないか」を列挙します。寛容、情深さ、ねたまないこと、誇らないこと、いらだたないこと、恨みをいだかないことです。
3. 「不義を喜ばないで真理を喜ぶ」。 13:6は、この愛が何でも我慢するものではなく、真理と共に立つものであることを示します。
4. 呼びかけと恵み。 この箇所は第一に、教会へ実際に愛するよう求める呼びかけであり、隠されたキリスト像ではありません。しかし、キリストはご自分を与える愛を完全に生き、まず私たちを愛し、赦してくださいました（ヨハネ第一 4:19）。そのため、私たちにも学ぶ力が与えられます。
5. 愛はいつまでも絶えません。 13:8-13は、賜物はやみ、知識は限られている一方、信仰、希望、愛は存続し、そのうち最も大いなるものは愛であると語ります。
最初にひとこと（リーダーが読み上げます）
このグループで聞いた話を、外へ持ち出して言いふらすことはしません。ただし、例外があります。現在進行中の危害、子どもや弱い立場の人の安全、または自分や他人を今すぐ傷つける危険が関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、まずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分を守れない人が関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格のある専門家、現地の公安機関／警察、救急・医療機関へ連絡します。差し迫った危険があるときはその場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
アイスブレイク：これまで出席した結婚式で、最も印象に残った場面は何ですか。（初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：気軽に話します。新郎が誓いの言葉を読みながら泣いたこと、父親が娘の手を新郎へ渡したこと、だれかが聖書を読んだことなどです。最後にひとこと、「結婚式で語る言葉は美しくても、日々の中で生きるのは難しいものです」とまとめます。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない人のためです）
この課では、コリント人への第一の手紙13章を読みます。パウロは、たとい人々や御使たちの言葉を語り、預言をする力があり、山を移すほどの強い信仰を持ち、自分の全財産を施したとしても、愛がなければ何の益にもならないと語ります。愛は寛容であり、情深く、ねたまず、高ぶらず、誇らず、不作法をせず、自分の利益を求めず、いらだたず、恨みをいだきません。不義を喜ばないで真理を喜び、すべてを忍び、信じ、望み、耐えます。愛はいつまでも絶えることがありません。信仰、希望、愛はいつまでも存続し、そのうち最も大いなるものは愛です。あわせて読むヨハネ第一4章には、私たちが愛し合うのは、神がまず私たちを愛してくださったからだとあります。今日は、結婚式で読んだのに、結婚後には実行できないと感じるあの箇所について一緒に考えます。
1. 1-3節を読みます。パウロは、どのようなものも「愛がなければ」何の益にもならないと語っていますか。
リーダーへのヒント：人々や御使たちの言葉、預言をする力、奥義と知識、山を移すほどの強い信仰、全財産を施すこと、自分のからだを焼かれるために渡すことです。
2. 4-7節を読みます。パウロは、どのような言葉で愛を描いていますか。「する」ことと「しない」ことには、それぞれ何がありますか。
リーダーへのヒント：することは、寛容、情深さ、真理を喜ぶこと、すべてを忍び、信じ、望み、耐えることです。しないことは、ねたむ、高ぶる、誇る、不作法をする、自分の利益を求める、いらだつ、恨みをいだく、不義を喜ぶことです。
3. 8-13節を読み、続いてヨハネ第一 4:19を読みます。何がやみ、何が存続しますか。ヨハネは、私たちがなぜ愛せると語っていますか。
リーダーへのヒント：預言、異言、知識はやみます。信仰、希望、愛は存続し、そのうち最も大いなるものは愛です。私たちが愛し合うのは、神がまず私たちを愛してくださったからです。
4. この箇所はもともと、争いに満ちた教会へ、実際に愛するよう呼びかけるために書かれました。「愛は寛容であり」と読むと、自分にはできないと感じることがあります。キリストはご自分を与える愛を完全に生き、まず私たちを愛してくださいました（ヨハネ第一 4:19）。そのことは、この箇所を読む私たちの心をどのように変えますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。時間を十分に取ってください。この箇所は第一に呼びかけであって、隠されたキリスト像ではありません。私たちは皆、その前で自分の足りなさを示されます。キリストはご自分を与える愛を完全に生き、ペテロを寛容に扱い、十字架では自分の利益を求めませんでした。私たちが先にこのように愛せるようになったから、神が愛してくださったのではありません。神がまず私たちを愛し、赦してくださいました。できないときは、罪悪感だけで無理をせず、神のもとへ帰って聖霊の助けを求めます。この聖句をしまい込みません。
5. 「わたしたちが愛し合うのは、神がまずわたしたちを愛して下さったからである。」キリストにこのように愛していただいた人が、普通の、安全な関係の中で「恨みをいだかない」「いらだたない」ことを学ぶとは、具体的にどのようなことでしょうか。その力はどこから来ますか。傷つける行為を放置し、責任を問わないこととは、どう違いますか。
リーダーへのヒント：普通の、安全な関係の中では、過去のことを何度も持ち出さない、怒りそうなときにいったん止まる、自分が怒ったことを謝る、相手の良いところを一つ言葉にすることなどです。その力は、先に愛され、赦されたことと、聖霊が私たちのうちに実を結んでくださることから来ます（ガラテヤ 5:22-23）。歯を食いしばって行うのではありません。同時に、愛は不義を喜びません（13:6）。「恨みをいだかない」ことは、傷つける行為を明るみに出すこと、止めること、責任を問うこと、助けを求めることを取り消しません。暴力、脅し、支配がある場合、傷つけられた側が先に謝る必要はありません。
6. 6節には、愛は「不義を喜ばないで真理を喜ぶ」とあります。この言葉は、「すべてを忍ぶ」「すべてを耐える」を理解するうえで、どのように役立ちますか。
リーダーへのヒント：この愛は真理と共に立ち、傷つける行為を見て見ぬふりしません。受け入れ、忍ぶのは弱さや違いであって、暴力、脅し、支配、不倫ではありません。これらは明るみに出され、止められる必要があり、傷つけられた人には安全と助けが必要です。
7. コリント第一 13:4-7の中で、私にとって最も実行するのが難しいのは、どの言葉ですか。（自分のことを話します。話したくない人は聞くだけでもかまいません。初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：リーダーがまず自分のことを話します。ただ聞き、批評せず、助言もしません。
8. 普通の、安全な関係の中で、今週、どの一つの小さなことを通して、その言葉を生きてみたいですか。
リーダーへのヒント：具体的に考えるよう促します。普通の、安全な関係に限ります。傷つける行為を隠したり、責任を問うことをやめたり、支配に耐え続けたりするために用いません。過去のことを一度持ち出さない。怒りそうなときに十秒止まる。怒ったことを一度謝る。今週、相手の良いところを一つ挙げ、神に感謝することができます。次の行動リストにつなげます。
一人のメンバーにコリント第一 13:4-7、続いてヨハネ第一 4:19をゆっくり読んでもらい、全員で二分間静かにします。それぞれが、キリストがどのように私たちを愛してくださったかを心に覚え、自分が最も実行できないと感じる一つの言葉を神に伝えます。希望する人は一、二文で祈ります。キリストがこのように愛してくださったことに感謝しても、自分の足りなさを告白しても、聖霊が自分のうちに愛の実を結んでくださるよう求めてもかまいません。声に出したくない人の黙祷も祈りです。初めて来た方は静かに聞いているだけでよく、祈りや意思表示を求められることはありません。最後にリーダーがまとめて、参加者の家庭のためにとりなします。祈りの課題はグループ内にとどめ、繊細な内容はアプリに記録せず、グループチャットにも投稿しません。通常、フォローする前に本人の同意を得て、必要なことだけを一、二文で個別に記録します。ただし、子どもや自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険がある場合は、同意を前提とせず、直ちに現地の救急、公安機関／警察、または適切な保護機関へ連絡してください。
次のように祈り始めることができます（祈りの方向）：
主イエスよ、あなたは私たちに対して寛容で、情深く、自分の利益を求めず、私たちの罪を負い、あなたにあって私たちを赦してくださいました。私たちは、結婚式で読んだあの言葉を、実際には何度も行えないと告白します。まず私たちを愛してくださったことを感謝します。私たちを赦し、聖霊が私たちのうちに愛の実を結び、そばにいる人をこのように愛することを一日ずつ学ばせてください。家庭で傷つけられている人をお守りになり、愛が真理と共に進むようにしてください。あなたの御名によって祈ります。アーメン。
祈りの後、次の中から一つ選び、今週実行してみましょう。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ次の集まりで話してください。できなかった場合は、妨げになったことを祈りの中で神に伝えましょう。
夫婦で参加した場合は、帰宅後それぞれがまず考え、それから相手に話します。一人で参加した場合は、問1だけを考え、それを祈りの中で神に話せます。
問2を先に話し、その後で問1を話します。一人が話す間、もう一人はただ聞き、途中で口を挟まず、「あなたにもできていない」と言い返す機会にしません。聞き終えたら、「話してくれてありがとう」と伝えます。家庭に暴力や脅しがあり、お金や身分証を管理され、人に会うことを禁じられている場合、または話した後の報復をどちらかが心配している場合、この課題は行いません。これを交渉や対決の場にすることもせず、まず行動リストにある方法で一人で助けを求めてください。
「平和な夫婦関係」シリーズの「結婚は生涯の契約」（創世記 2:18-25）、または「互いに愛し合う：教会というからだの生活」シリーズの「互いに愛し合うことは弟子のしるし」（ヨハネ 13:31-35）を選べます。