結婚前の備え, 第2課. 読む 創世記 25:19-28. 気づかないうちに、親同士の関わり方、家庭内のえこひいき、傷をこの関係へ持ち込んでいる
中心聖句：創世記 25:19-28
イサクはエサウを愛し、リベカはヤコブを愛しました。この一文は、一つの家庭に生じた裂け目を映し出します。後にはヤコブもヨセフを偏愛しました。家庭のある姿が次の世代に繰り返されることはありますが、運命ではありません。キリストにあって私たちは新しく造られた者です。自分がどのような家庭から来たかを見つめ、恵みの中で、何を受け継ぎ、何を手放すかを選べます。
交際している時に見ているのは、目の前にいる相手です。しかし結婚すると、相手の家庭全体も一緒に生活へ入ってくることに気づきます。口論になると、彼は父親と同じようにドアを乱暴に閉めて出て行く。お金の話になると、彼女は母親のように一円も手放そうとしない。彼の家では「ありがとう」「ごめんなさい」と決して言わない。彼女の家では何か起きるたびに家族会議を開く。だれも意識してまねたわけではありません。その家で育つうちに、いつの間にか自分の一部になったのです。
創世記25章は、イサクとリベカの家庭について記します。初めに、祈りが聞かれた出来事があります。リベカには子どもがなかったため、イサクは妻のために主に祈り、主はその願いを聞かれました（創世記 25:21）。祈りが聞かれたことは、その家庭に後で裂け目が生じないという保証ではありません。双子は胎内にいる時から押し合い、主はリベカに「兄は弟に仕えるであろう」と言われました（創世記 25:23）。二人が成長すると、それぞれ異なる人になりました。「エサウは巧みな狩猟者となり、野の人となったが、ヤコブは穏やかな人で、天幕に住んでいた」（創世記 25:27）。そして聖書は、わずか一文でこう記します。
イサクは、しかの肉が好きだったので、エサウを愛したが、リベカはヤコブを愛した。（創世記 25:28）
父と母は、それぞれ別の子を愛しました。聖書はここで説明を加えません。両親の偏愛は、この家庭の裂け目を深める一因となりました。その後、27章でリベカはヤコブがイサクを欺いて祝福を得るのを助け、エサウはヤコブを憎んで殺そうとします。ヤコブは家を逃れ、そのまま二十年間、家を離れ、裂け目はさらに深まりました。
さらに、心を刺すことがあります。ゲラルにいたイサクは、妻のために現地の人々に殺されるのを恐れ、「彼女はわたしの妹です」と言いました（創世記 26:7）。これは父アブラハムがかつてしたことと同じです（創世記12、20章）。後にヤコブが父親になると、「イスラエルは他のどの子よりも」ヨセフを愛しました（創世記 37:3）。そのため兄たちはヨセフを憎みます。偏愛、偽り、人への恐れが、世代を越えて繰り返されています。
これは家系の呪いではありません。エゼキエル書は「子は父の悪を負わない」とはっきり語ります（エゼキエル 18:20）。一人ひとりが神の御前で自分の責任を負います。今日の視点から見ると、家庭のある姿は、見聞きしながら育つうちに次の世代へ続くことがあります。これは牧会の中で見られることですが、聖書がイサクやヤコブの家族の心理を説明しているわけではありません。
結婚する前に、自分がどのような家庭から来たかを時間を取って見つめることには意味があります。両親はどのようにけんかし、どのように仲直りしたか。だれがお金を管理し、どのように使ったか。愛や不満をどう表したか。信仰は家庭の中でどのような位置を占めていたか。その中には感謝し、受け継ぎたい良いものもあれば、認め、手放す必要のある傷もあります。父母を敬うことは、父母のすべてをそのまま繰り返すことではありません。聖書は「あなたの父と母を敬え」（出エジプト 20:12）と語る一方、人は「父と母を離れて、妻と結び合い」ます。
パウロは「だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、見よ、すべてが新しくなったのである」と語ります（コリント第二 5:17）。これは、生まれ育った家庭の影響が一晩ですべて消えるという意味ではありません。私たちが何者であるかを最も深いところで決めるのは、もはや生まれ育った家庭ではなく、キリストだということです。キリストにあって、私たちはその影響を見つめ、認め、変わる力を与えられ、赦しをもって両親を振り返ることもできます。
成長の過程で暴力や虐待を受けたり、長期にわたって顧みられなかったりし、その影響が今も残っているなら、単なる「性格の問題」ではありません。信頼できる牧師や心理カウンセラーに相談できます。反対に、交際中の相手がすでに暴力を振るい、脅し、支配しているなら、「相手の家は昔からこうだから」と自分に言い聞かせて、変わるのを待たないでください。まず安全を守り、助けを求めます。
1. 聞かれた祈り。 21節で、イサクは子どものない妻のために主に祈り、主はその願いを聞かれました。祈りが聞かれたことは、その家庭に後で裂け目が生じないという保証ではありません。
2. 23節の言葉。 「兄は弟に仕えるであろう」とは、この二人の将来について主が語られた宣告です。聖書は、そのために両親がどちらかを偏愛すべきだとは語っていません。後に起きる偏愛と欺きは、人がしたことです。
3. 28節の一文。 イサクは「しかの肉が好きだったので」エサウを愛し、リベカはヤコブを愛しました。聖書は説明を加えていません。この偏愛が家庭の裂け目を深める一因となり、27章の欺き、憎しみ、離散がさらに裂け目を深くします。
4. 世代を越えて繰り返されること。 アブラハムは二度、妻を妹だと言い（創世記12、20章）、イサクも26:7で同じことをしました。後にヤコブもヨセフを偏愛します（37:3）。聖書はこれらをありのまま記しますが、運命だとは語りません。
5. 一人ひとりが自分の責任を負います。 エゼキエル 18:20は、子は父の悪を負わないと語ります。生まれ育った家庭の影響は現実ですが、呪いでも、責任を避ける理由でもありません。
最初にひとこと（リーダーが読みます）
グループで話したことを、外へ持ち出して言い広めません。ただし、現在進行中の危害、子どもや弱い立場にある人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常はまず本人とできるだけ相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の公安・警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険がある場合は、その場で助けを求め、本人を一人にしません。
アイスブレイク：あなたの家に、「うちだけはこうする」と言える料理や昔からの決まりがありますか。（初めて参加する方も話せます）
リーダーへのヒント：春節の食卓に必ず並ぶ料理、食事中は話してはいけない、靴は必ずきちんとそろえる、などを気軽に話します。最後に、どの家庭にもそれぞれの姿があり、私たちは皆、その姿を身につけて育った、とまとめます。
この課の振り返り（リーダーが読みます。約1分。予習していない人のためです）
この課で読むのは、創世記25章19節から28節です。イサクは四十歳でリベカを妻にしました。リベカには子どもがなかったので、イサクは妻のために主に祈り、主がその願いを聞かれると、リベカは双子を身ごもりました。子どもたちは胎内で押し合い、主は彼女に、二つの国民が胎内にあり、兄は弟に仕えるようになると語られました。先に生まれたエサウは赤く、全身が毛衣のようでした。後から生まれたヤコブは兄のかかとをつかんでいました。成長したエサウは巧みな狩猟者で野の人となり、ヤコブは穏やかで天幕に住む人となりました。イサクは、しかの肉が好きだったのでエサウを愛し、リベカはヤコブを愛しました。関連する箇所はコリント人への第二の手紙5章です。だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者です。今日は、自分たちがそれぞれどのような家庭から来たのかを分かち合います。
1. 19-23節を読みます。長い間、子どもが与えられなかった二人の祈りと、その祈りが聞かれたことを、聖書はどのように記しますか。主はリベカに何と言われましたか。
リーダーへのヒント：リベカには子どもがなく、イサクが妻のために主に祈ると、主は願いを聞かれました。子どもたちは胎内で押し合い、主は、二つの国民が彼女の胎内にあり、兄は弟に仕えると語られました。
2. 24-28節を読みます。二人の子どもは、それぞれどのような人でしたか。28節で両親はだれを愛し、なぜイサクはエサウを愛したと記されていますか。
リーダーへのヒント：エサウは巧みな狩猟者で野の人、ヤコブは穏やかで天幕に住む人でした。イサクは、しかの肉が好きだったのでエサウを愛し、リベカはヤコブを愛しました。
3. 創世記 26:7と37:3-4も読みます。イサクは、父がかつてしたのと同じどのようなことをしましたか。後にヤコブはヨセフをどのように扱い、何が起きましたか。
リーダーへのヒント：イサクは殺されるのを恐れ、妻を妹だと言いました。父アブラハムがかつてしたことと同じです。ヤコブはほかの息子たちよりヨセフを愛し、長そでの着物を作ったため、兄たちはヨセフを憎みました。
4. 28節の一文は一つの家庭の裂け目を映し、後にヤコブもヨセフを偏愛しました。家庭の姿が次の世代に繰り返されやすいのは、なぜでしょうか。それは「運命」なのでしょうか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いなので、十分に時間を取ります。聖書は二世代の偏愛を並べて記しますが、それがどのように伝わったかは説明しません。今日の牧会的な観察では、家庭の姿は見聞きしながら育つうちに続くことがありますが、これは聖書が明言する心理的な説明ではありません。運命でも呪いでもなく、エゼキエル 18:20は一人ひとりが自分の責任を負うと語ります。見つめ、認め、キリストにあって少しずつ変わる道が開かれています。
5. コリント第二 5:17は「だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である」と語ります。生まれ育った家庭の影響を持って結婚へ入る人にとって、これは何を意味しますか。また、何を意味してはいませんか。
リーダーへのヒント：私たちが何者であるかを最も深いところで決めるのは、もはや生まれ育った家庭ではなく、キリストです。キリストにあって、見つめ、変わる力が与えられ、赦しをもって両親を振り返ることもできます。しかし、過去の影響が一晩ですべて消えるとも、ほかの人の助けが不要だとも語っていません。
6.（時間に余裕がある場合）父母を敬うことと、父母のやり方をそのまま繰り返さないことは、どのように両立しますか。
リーダーへのヒント：敬うとは、父母を尊重し、感謝し、世話をすることです。そのまま繰り返さないとは、結婚生活の中で、神の御心に従って人との関わり方を新しく選ぶことです。どちらも行うことができ、どちらにも優しさと知恵が必要です。
7. あなたが自分の家庭から持って来たものの中で、残したいものは何ですか。手放したいものは何ですか。（自分のことを話し、両親を評価しません。話したくない方は聞くだけでもかまいません。初めて参加する方も話せます）
リーダーへのヒント：まずリーダーが自分のことを話します。ただ聞き、ほかの人の家庭について論評しません。成長の中で受けた傷について話す人がいたら、話してくれたことに感謝し、集まりの後で個別に気遣います。
8. 今週、互いの育った家庭をもっと知るために、何をしたいですか。
リーダーへのヒント：関係が安全で、双方が望む場合に限り、具体的な一歩へ導きます。それぞれの家庭が、けんか、お金、愛情表現をどう扱っていたかを書き、交換して読む。相手の実家で一緒に食事をし、その後、気づいたことを話す。続く行動リストにつなげてください。
一人の方にコリント第二 5:17をゆっくり読んでもらい、一分間静まります。希望する方は一言か二言、両親から受けた良いものを感謝し、結婚へ持ち込みたくないものについて神の助けを求め、また成長の中で傷ついた人のために祈ります。声に出したくない方は、静かに祈るだけでも祈りです。初めて参加する方は静かに聞くだけでよく、祈ったり信仰を表明したりする必要はまったくありません。最後にリーダーがまとめ、グループの一人ひとりのために祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめ、配慮を要する内容はアプリやグループチャットに書きません。通常、後で支援するときは、まず本人の同意を得て、必要な一言か二言だけを個別に記録します。子どもや自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる場合は、同意を前提とせず、直ちに現地の救急、公安・警察、または適切な保護機関へ連絡してください。
次のように始めることができます（祈りの方向）：
天の父よ、私たちをそれぞれの家庭で育ててくださり、両親から多くの良いものを受けたことを感謝します。同時に、けんかの仕方、冷戦、偏愛、人への恐れなど、知らないうちに身につけたものがあると告白します。それらを見つめ、キリストにあって変わる力を与えてください。私たちは新しく造られた者です。これから築く家庭が、あなたの恵みから始まりますように。成長の中で傷ついた人を慰めてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、下の項目から一つを選び、今週やってみましょう。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ次の集まりで話してください。できなかった場合は、何が妨げになったかを祈りに持っていきましょう。
二人で参加した方は、家に帰ってそれぞれ考え、その後、相手に話します。一人で参加した方は、自分で考え、別の時に相手へ尋ねられます。
分かち合う時、一人が話し、もう一人は相手の両親を評価せず、どちらの家が良いかを比べずに聞きます。聞き終えたら「話してくれてありがとう」と言います。交際中に暴力や脅しがある、金銭や身分証明書を管理されている、人と会うことを禁じられている、または話した後の報復をどちらかが恐れている場合、この課題は行いません。交渉や相手との対面・話し合いの場を作るためにも使わず、まず行動リストにある方法で個別に助けを求めてください。
「子どもを育てる」シリーズの「子どもを訓練し、怒らせない」（エペソ人への手紙 6:1-4）、または「私は誰か：キリストにある新しい私」シリーズの「古い人を脱ぎ、新しい人を着る」（コロサイ人への手紙 3:1-17）を選べます。