結婚の困難な時期を歩む, 第10課. 読む サムエル記上 25:2-35. 伴侶から殴られ、脅され、お金やスマートフォンを管理されても、「従う」「忍耐する」とは耐え続けることだと思っている
中心聖句：サムエル記上 25:2-35
ナバルは「剛情で、粗暴」であり、「よこしまな人で、話しかけることもできません」と評されました。アビガイルは夫の同意を待たず、急いで行動し、流血を食い止めました。結婚生活に暴力、脅し、支配があるとき、服従や忍耐は危険にとどまることを求めません。「賢い者は災を見て自ら避け」ます。まず安全を求めることは、聖書にかなう知恵です。
暴力は毎日起こるとは限りません。もっと多いのは、次のような形です。相手の気に入らないことを一言言うと、食器が投げつけられる。スマートフォンをいつでも見せるよう求められ、お金は一円単位で報告し、給与口座のキャッシュカードは相手が持っている。実家との行き来や友人との外出を禁じられる。口論になると「出て行ったら、ただでは……」と脅される。その後は泣いて謝り、贈り物を買い、二度としないと言うのに、しばらくするとまた繰り返す。傷つけられている人は、それでも「自分の何が足りなかったのだろう」と考えます。聖書は服従と忍耐を教えているのではないか。家の恥を外へさらしてはいけない。子どものために、もう少し耐えよう、と。
サムエル記上25章には、ある家庭が登場します。夫ナバルは非常に裕福でした。聖書は彼を率直に評価します。
その人の名はナバルといい、妻の名はアビガイルといった。アビガイルは賢くて美しかったが、その夫は剛情で、粗暴であった。彼はカレブびとであった。（サムエル第一 25:3）
ダビデの部下たちは荒野でナバルの羊飼いたちを守っていました。ダビデが人を遣わし、礼儀正しく食べ物を少し求めると、ナバルは彼らをののしり、「ダビデとはだれか。エッサイの子とはだれか」と言いました（サムエル第一 25:10）。ダビデは激怒し、四百人に剣を持たせ、一家を滅ぼそうと向かいます。
ナバルのしもべの一人がアビガイルのところへ走り、重要なことを言います。
それで、あなたは今それを知って、自分のすることを考えてください。主人とその一家に災が起きるからです。しかも主人はよこしまな人で、話しかけることもできません。（サムエル第一 25:17）
「話しかけることもできません」という一言が、この家庭の空気を表しています。皆が彼を恐れていました。アビガイルは夫に相談せず、聖書はわざわざ、「しかし彼女は夫ナバルには告げなかった」と記しています（サムエル第一 25:19）。彼女は急いでパン、ぶどう酒、羊、干しぶどうなどを用意し、自らろばに乗って迎えに行きました。そしてダビデの前にひれ伏し、知恵ある言葉をもって、彼が自ら復讐して罪のない人の血を流すことを止めました。ダビデは、「あなたの知恵はほむべきかな。またあなたはほむべきかな。あなたは、きょう、わたしがきて血を流し、手ずからあだを報いることをとどめられた」と言います（サムエル第一 25:33）。
明確にしておきましょう。聖書は、ナバルがアビガイルを殴ったとは述べていません。この物語が第一に語るのは、ダビデが自ら復讐することを止められた出来事です。それでも、一つのことを示しています。一家の主人が剛情で粗暴であり、災いが迫っているとき、神を畏れる妻は「夫に従わなければ」と座って待つことをせず、知恵をもって行動して一家の命を守りました。聖書は彼女を称賛しています。
箴言には、「賢い者は災を見て自ら避け、思慮のない者は進んでいって、罰をうける」とあります（箴言 22:3）。暴力と支配の中で危険を避け、助けを求め、自分と子どもを守ることは知恵です。信仰が足りないことでも、結婚を裏切ることでもありません。聖書は、夫が妻を「自分のからだのように」愛するよう命じ（エペソ 5:28）、「つらくあたってはいけない」と言います（コロサイ 3:19）。マラキ書では、神が「しえたげをもってその衣をおおう人」を憎まれると語られます（マラキ 2:16）。服従、忍耐、赦しのどれも、危険な場所にとどまることを求めません。傷つけられる側が夫であっても同じです。
中国本土では、家庭内暴力は「家庭内のこと」で済まされません。『反家庭暴力法』により、家庭内暴力があれば警察（110）へ通報でき、公安機関は加害者に警告書を発行できます。被害者は裁判所に人身安全保護命令を申し立てることができ、中華全国婦女連合会の女性権利擁護ホットラインは12338です。けがをしたら病院へ行き、けがの写真、診療記録、通報の受理記録、脅迫のメッセージを保存します。ほかの地域では、現地の警察と家庭内暴力の相談機関へ連絡してください。
神は「しえたげられる者のとりで」です（詩篇 9:9）。イエスは「打ちひしがれている者に自由を得させ」るために来られました（ルカ 4:18）。神の目には、殴られ、ののしられ、支配されている人は努力が足りない人ではなく、守られる必要のある人です。暴力を振るう人にも悔い改めが必要です。しかし悔い改めとは、ひと言謝ればすぐ家へ戻ってよいということではありません。傷つける行為を止め、教会の戒規と専門家の助けを受け、結果を引き受けます。信頼について話せるのは、長い時間を経て、ほかの人の助けを得てからです。
1. ナバルに対する聖書の評価。 3節は彼を「剛情で、粗暴」とし、17節でしもべは「よこしまな人で、話しかけることもできません」と言います。25節でアビガイルは「名はナバルで、愚かな者です」と言います。ナバルという名は「愚かな者」を意味します。
2. 「しかし彼女は夫ナバルには告げなかった」。 19節は、アビガイルが先に夫の同意を得なかったことをわざわざ記します。災いが迫る中、彼女は知恵をもって人々の命を守りました。聖書は彼女を責めず、ダビデはその知恵を称賛しました。
3. この物語が第一に語るのはダビデです。 アビガイルは、ダビデが自ら復讐し、罪のない人の血を流すことを止めました（26、31、33節）。聖書はナバルが妻を殴ったとは述べていません。今日、家庭内暴力に適用するのは、この家庭の姿から知恵を見るためであり、もともと家庭内暴力を主題にした箇所だからではありません。
4. 「災を見て自ら避ける」。 箴言 22:3は、賢い者が災いを見て避けると語ります。危険を避けることは知恵であって、弱さではありません。
5. 服従を傷つける口実にすることを、聖書は許しません。 エペソ 5:28-29は、夫に自分のからだのように妻を愛するよう命じます。コロサイ 3:19は妻につらくあたらないように言い、マラキ 2:16は神がしえたげを憎まれると語ります。
最初にひとこと（リーダーが読み上げます）
このグループで聞いた話を、外へ持ち出して言いふらすことはしません。ただし、例外があります。現在進行中の危害、子どもや弱い立場の人の安全、または自分や他人を今すぐ傷つける危険が関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、まずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分を守れない人が関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格のある専門家、現地の警察、救急・医療機関へ連絡します。差し迫った危険があるときはその場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
アイスブレイク：子どものころ、危険な目に遭ったとき（道に迷う、犬に追われる、水辺にいるなど）、大人からどんな対処法を教わりましたか。（初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：気軽に話します。その場で動かない、人の多い所へ走る、家の電話番号を覚えるなど。最後に、「危険なときにまず自分を守ることは、子どものころから学ぶ大切なことです」とまとめます。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない人のためです）
この課では、サムエル記上25章2-35節を読みます。ナバルは裕福で、妻アビガイルは賢く美しい女性でしたが、ナバルは剛情で粗暴でした。ダビデは人を遣わしてあいさつし、食べ物を少し求めましたが、ナバルは彼らをののしります。ダビデは怒り、四百人に剣を持たせて向かいました。ナバルのしもべはアビガイルに、主人の一家に災いが起こるので自分のすることを考えてほしい、主人はよこしまで話しかけることもできない、と告げます。アビガイルは急いでパン、ぶどう酒、羊などを用意し、夫には告げず、自らろばに乗って迎えに行き、ダビデの前にひれ伏して進言しました。ダビデは、彼女とその知恵をほめ、自分が血を流し、自ら復讐することを止めてくれたと言いました。あわせて読む箴言22章は、賢い者は災いを見て自ら避け、思慮のない者は進んで罰を受ける、と語ります。今日は、結婚生活に暴力と支配があるときのことを一緒に考えます。
1. 2-3節と14-17節を読みます。聖書としもべは、ナバルをどう表現していますか。この家の人々は彼にどんな態度を取っていますか。
リーダーへのヒント：剛情で粗暴、よこしまな人で、話しかけることもできません。家の人々は皆彼を恐れ、問題があっても彼に話せず、アビガイルのところへ行きました。
2. 18-22節を読みます。アビガイルはどう行動しましたか。19節は何を特に記していますか。
リーダーへのヒント：急いで贈り物を用意し、しもべたちを先に行かせ、自らろばに乗って後を追いました。19節は「しかし彼女は夫ナバルには告げなかった」と記します。
3. 23-35節を読みます。アビガイルは何を止めましたか。ダビデは彼女について何と言いましたか。
リーダーへのヒント：ダビデが自ら復讐し、血を流すことを止めました。ダビデは神をほめ、彼女とその知恵をほめ、安心して家へ帰るよう言いました。
4. アビガイルは剛情で粗暴な夫に先に相談せず、急いで行動して一家の命を守り、聖書は彼女を称賛します。このことは、「服従」や「忍耐」がどのように誤用されがちかについて、何を教えますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。時間を十分に取ってください。まず、この物語が第一に語るのはダビデが止められたことであり、ナバルが妻を殴ったとは書かれていないと明確にします。私たちはこの家庭の姿から知恵を見ます。服従は粗暴な人に従って災いへ進むことではなく、忍耐は人を危険にとどめることではありません。聖書はアビガイルの知恵を称賛し、神が妻を虐げることを憎まれ（マラキ 2:16）、夫は妻につらくあたってはならないと語ります（コロサイ 3:19）。
5. 箴言 22:3は「賢い者は災を見て自ら避け」と語ります。結婚生活で、どのような状況が「災」であり、まず安全を求める必要がありますか。「家の恥を外へさらすな」「子どものためにもう少し我慢して」という言葉は、なぜ人を危険にとどめますか。
リーダーへのヒント：暴力、脅し、性的強要、お金や身分証の管理、スマートフォンの監視、人と会うことの禁止、長期的な侮辱、子どもや自殺を使った脅迫は、まず安全を求めるべきしるしです。暴力にはよい時期と悪い時期が交互にあり、次第に激しくなることがあります。子どもが暴力を目撃すること自体も被害です。避け、助けを求めることは、自分と子どもを守ります。
6.（時間に余裕があれば）暴力を振るう側が「変わった」と言うとき、本当の悔い改めはどのようなものですか。なぜ一度謝っただけで相手に戻るよう求めてはいけないのでしょうか。
リーダーへのヒント：本当の悔い改めは、すべての加害を止め、相手にすぐ赦したり戻ったりするよう求めず、教会の戒規と専門家の助けを受け、法的・その他の結果を引き受けることです。信頼について話せるのは長い時間の後で、ほかの人の助けがある場合です。被害を受けた側には戻らない権利があります。
7. 誰かが、自宅で殴られ、支配されているとひそかに打ち明けたら、どう応答できますか。絶対に言ってはいけない言葉は何ですか。（具体的な人について話しません。話したくない人は聞くだけでもかまいません。初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：「話してくれてありがとう」「あなたのせいではない」「あなたの安全が最も大切です」と言い、実際に助けられる人や機関につなげます。「あなたにも責任があるのでは」「もっと我慢して」「子どものために」「私が相手と話してあげる」とは言いません。自分で加害者に会いに行きません。
8. 今週、自分のため、または身近で傷つけられているかもしれない人のために、何を一つしたいですか。
リーダーへのヒント：具体的に考えるよう促します。助けを求める電話番号を安全な場所に保存する。自分の安全計画を作る。友人に付き添って病院や警察へ行く。次の行動リストにつなげます。
一人のメンバーに詩篇 9:9-10をゆっくり読んでもらい、全員で一分間静かにします。希望する人は一、二文で祈ります。家庭で傷つけられている人に保護と逃れの道が与えられるように、子どもの安全のために、また暴力を振るう人の真実な悔い改めのために祈れます。声に出したくない人の黙祷も祈りです。初めて来た方は静かに聞くだけでよく、祈りや意思表示を求められることはありません。最後にリーダーがまとめて、参加者の家庭のためにとりなします。祈りの課題はグループ内にとどめ、繊細な内容はアプリに記録せず、グループチャットにも投稿しません。通常、フォローする前に本人の同意を得て、必要なことだけを一、二文で個別に記録します。ただし、子どもや自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険がある場合は、同意を前提とせず、直ちに現地の救急、警察、または適切な保護機関へ連絡してください。
次のように祈り始めることができます（祈りの方向）：
主よ、あなたは虐げられる者のとりで、悩みの時のとりでです。家庭で殴られ、脅され、支配されている人々を顧み、それが自分のせいではないと気づかせてください。知恵と勇気を与え、実際に助けられる人を備えてください。家庭の子どもたちを守ってください。暴力を振るう人を止め、真実に悔い改めさせてください。主イエスよ、あなたは打ちひしがれている者に自由を得させるために来られました。私たちの間でもそれを実現してください。あなたの御名によって祈ります。アーメン。
祈りの後、次の中から一つ選び、今週実行してみましょう。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ次の集まりで話してください。できなかった場合は、妨げになったことを祈りの中で神に伝えましょう。
この課には夫婦で行う課題はありません。暴力や支配の中にいるなら、次のことを静かに考えてみてください。相手がスマートフォンやノートを調べるなら、心の中だけで考えるか、信頼できる人に記録を預けます。
相手に計画を知られることで危険が増すなら、安全を優先し、書き留める必要はありません。助けが必要なら、事情に関与しておらず、信頼できる人、または現地の警察や家庭内暴力の相談機関へ連絡してください。
「平和な夫婦関係」シリーズの「赦しと修復、そして安全」（マタイ 18:21-35）、または同シリーズの「キリストが教会を愛されたように、互いに従う」（エペソ 5:21-33）を選べます。