結婚の困難な時期を歩む, 第7課. 読む ペテロの第一の手紙 3:1-6. 一方が主を信じると、もう一方は教会が時間とお金を奪うと嫌がり、信仰の話をするたびに争いになる
中心聖句：ペテロの第一の手紙 3:1-6
ペテロは、みことばに従わない配偶者について、「たとい御言に従わない夫であっても」、妻の行いによって救いに導かれることがありうる、と語ります。日曜礼拝、献金、子どもの信仰は、片方だけが信仰を持つ家庭で衝突が起こりやすい事柄です。家庭でキリストを生きて表し、違いについてよく話し合い、尋ねられたときには柔和に答え、配偶者の救いは神の御手に委ねます。
結婚して何年かたってから信仰を持った人もいれば、信仰を持ってから、相手には信仰がないことを知った人もいます。それ以来、家庭に言葉にしにくい摩擦が増えます。日曜の朝に出かけようとすると、相手は「せっかくの休みなのだから、家族で公園に行こう」と言う。献金については、「まだ住宅ローンも返し終わっていない」と言う。子どもを教会学校へ行かせるか、食前に祈るか、春節に帰省したとき先祖祭祀に加わるか。どれも口論の種になります。信仰を持つ側が焦り、食卓で道理を説き、枕元で信じるよう勧め続けるほど、相手がうんざりすることもあります。
ペテロが手紙を書いたころ、教会にはまさにこのような家庭がありました。彼は妻たちにこう言います。
同じように、妻たる者よ。夫に仕えなさい。そうすれば、たとい御言に従わない夫であっても、あなたがたのうやうやしく清い行いを見て、その妻の無言の行いによって、救に入れられるようになるであろう。（ペテロ第一 3:1-2）
相手がみことばを聞こうとしないなら、毎日説教する必要はありません。ペテロは別のところに望みを置いています。夫が目にするのは「あなたがたのうやうやしく清い行い」です（ペテロ第一 3:2）。家庭で配偶者が毎日見ているのは、私たちがどう話し、お金をどう使い、相手の親にどう接し、疲れたときにどう怒るかです。こうしたことは、一つの説教より雄弁な場合があります。「救に入れられるようになるであろう」とは可能性であって保証ではありません。それは私たちに進む方向を示すと同時に、人を救うのは神であることを思い起こさせます。
続いてペテロは、身を飾ることについて語ります。
かくれた内なる人、柔和で、しとやかな霊という朽ちることのない飾りを、身につけるべきである。これこそ、神のみまえに、きわめて尊いものである。（ペテロ第一 3:4）
柔和でしとやかであるとは、おそるおそる話し、何事にも相手の顔色をうかがうことではありません。6節には「何事にもおびえ臆することなく善を行えば、サラの娘たちとなるのである」とあります（ペテロ第一 3:6）。この言葉は、恐れを服従の土台にすることを退けています。さらに7節の夫への勧めと、夫婦の愛に関する聖書の教えをあわせて読めば、服従は良心に反する行為に従わせるために使えるものではなく、まして暴力や脅しに耐えさせるためのものでもありません。この箇所は妻に向けて書かれていますが、7節は夫にも、知識に従って妻と共に住み、妻を尊ぶよう命じています（ペテロ第一 3:7）。信仰を持つ側が夫である場合にも、原則は同じです。
パウロも同じような家庭について、「ある婦人の夫が不信者であり、そして共にいることを喜んでいる場合には、離婚してはいけない」と書いています（コリント第一 7:13）。さらに、「不信者の夫は妻によってきよめられており」と語ります（コリント第一 7:14）。ここから確かに言えるのは、信仰のない側が自動的に救われるという意味ではないことです。16節でもパウロは、配偶者を救いうるかどうか、どうして分かるかと問うています。また、信者がこの結婚によって汚されるという意味でもありません。「きよめられており」が具体的にどの範囲を指すかについては、解釈者の理解が分かれています。
ですから、衝突が起きやすい事柄についても話し合うことができます。日曜については、礼拝が自分にとってなぜ大切か理解してもらえるように話し、同時に家族とゆっくり過ごす時間も確保できます。献金については、家計は二人のものなので、金額を一緒に相談できます。献金は「自ら心で決めたとおりに」するものですから（コリント第二 9:7）、相手に隠したり、相手に強いたりする必要はありません。子どもの信仰については、子どもが神を知るよう助けながらも、配偶者に隠れて重大な決定をせず、子どもの前で相手を「神を信じない人」と悪く言わないようにできます。
私たち自身も、かつては信じていませんでした。神は脅しや強制によって私たちを引き入れたのではなく、その慈しみによって悔い改めに導いてくださいました。配偶者についても同じように待つことができます。信仰を生きて表し、祈り、いつか相手が私たちの内にある望みについて尋ねたなら、「いつでも弁明のできる用意をしていなさい。しかし、やさしく、慎み深く、明らかな良心をもって、弁明しなさい」とのみことばに従って答えるのです（ペテロ第一 3:15-16）。
1. 「たとい御言に従わない夫であっても」。 ペテロ第一 3:1は、相手がみことばを聞こうとしない状況を語っています。ペテロが示す道は、さらに多くの道理を説くことではなく、行いです。
2. 救いに導かれることがありうるのであって、保証ではありません。 行いが相手の心を動かすことはありますが、人を救うのは神です。配偶者が信じるかどうかは、信者側の成績表ではありません。
3. 「おびえ臆することなく」。 3:6は、恐れを服従の土台にすることを退けています。3:7と、夫婦の愛に関する聖書の教えもあわせれば、服従は良心に反することをさせたり、傷つけられることに耐えさせたりするために使えません。
4. 夫への一節。 3:7は夫に、知識に従って妻と共に住み、妻を尊ぶよう勧めています。この箇所は信仰を持つ夫にも同じく当てはまります。
5. 「きよめられており」は、救われているという意味ではありません。 コリント第一 7:14は、信仰のない側が自動的に救われるとも、信者がこの結婚によって汚されるとも述べていません。7:16でパウロはなお、配偶者を救いうるかどうか、どうして分かるかと問うています。「きよめられており」の具体的な範囲については、解釈が分かれています。
最初にひとこと（リーダーが読み上げます）
このグループで聞いた話を、外へ持ち出して言いふらすことはしません。ただし、例外があります。現在進行中の危害、子どもや弱い立場の人の安全、または自分や他人を今すぐ傷つける危険が関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、まずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分を守れない人が関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格のある専門家、現地の警察、救急・医療機関へ連絡します。差し迫った危険があるときはその場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
アイスブレイク：その人の生き方を見て、その人が信じているものに関心を持ったことがありますか。（初めて来た方も話せます。信仰に関する話でなくてもかまいません）
リーダーへのヒント：気軽に例を挙げます。仕事に誠実な職人、いつも朗らかな近所の人など。最後にひとこと、「人はしばしば、聞く前にまず目で見ます」とまとめます。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない人のためです）
この課では、ペテロ第一 3章1-6節を読みます。ペテロは、妻は夫に仕えるように、御言に従わない夫であっても、妻のうやうやしく清い行いと、神を畏れる姿を見て、無言の行いによって救いに導かれることがありうる、と語ります。髪を編み、金の飾りをつけ、服装を整える外面だけを飾るのでなく、内なる柔和でしとやかな霊という朽ちない飾りを身につけるべきであり、それは神の御前に尊いものです。昔の聖なる女たちもそうであり、サラもその一人でした。善を行い、何事にもおびえ臆しなければ、サラの娘となります。あわせて読むのはコリント第一 7章です。夫が不信者でも、一緒にいることを喜んでいるなら、信仰を持つ妻は離婚してはいけないとあります。今日は、配偶者がまだ信仰を持っていない家庭で、私たちはどのように生きるかを一緒に考えます。
1. 1-2節を読みます。ペテロは、みことばに従わない夫が、何によって救いに導かれることがありうると語っていますか。
リーダーへのヒント：みことばを聞かなくても、妻のうやうやしく清い行いと、神を畏れる姿、すなわち無言の行いによってです。
2. 3-6節を読みます。ペテロが言う本当の飾りとは何ですか。「サラの娘」にはどんな特徴がありますか。
リーダーへのヒント：内なる柔和でしとやかな霊。善を行い、何事にもおびえ臆しないことです。
3. コリント第一 7:13-14を読み、続いてペテロ第一 3:7を読みます。パウロは、配偶者に信仰がない信者に何を語っていますか。ペテロは夫に何を語っていますか。
リーダーへのヒント：夫が一緒にいることを喜んでいるなら、信仰を持つ妻は離婚してはいけません。不信者は信者である配偶者によってきよめられています。ペテロは夫に、知識に従って妻と共に住み、妻を尊ぶよう命じています。
4. ペテロは、みことばを聞かない人も妻の行いによって救いに導かれることがありうる、と言います。家庭では、なぜ道理を説くよりも行いのほうがキリストを示すことが多いのでしょうか。「救いに導かれることがありうる」という言葉は、どんな節度を教えますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。時間を十分に取ってください。配偶者は、私たちがどのように話し、お金を使い、怒り、相手の家族に接するかを毎日見ています。どれほど立派な道理を説いても、生き方が伴わなければ、相手の反感は強くなります。これは可能性であって保証ではありません。進む方向を知ると同時に、人を救うのは神であり、配偶者が信じるかどうかは自分の成績表ではないと知ります。
5. 「柔和で、しとやかな霊」と「おびえ臆することなく」をあわせて読むと、ここでいう服従とはどのようなものですか。そこに含まれないものは何ですか。
リーダーへのヒント：3:6は恐れを服従の土台にすることを退けます。ここでの柔和としとやかさは、神への信頼から生まれます。3:7と夫婦の愛に関する聖書の教えもあわせれば、服従には、良心に反することに従うことも、暴力、脅し、支配に耐えることも含まれません。3:7にも触れ、信仰を持つ側が夫なら妻を尊ぶ必要があることを確認できます。
6.（時間に余裕があれば）日曜礼拝、献金、子どもの信仰は、片方だけが信仰を持つ家庭で特に摩擦が起こりやすい三つの事柄です。信仰に背かない範囲で、どのように配偶者と話し合えますか。
リーダーへのヒント：日曜については、礼拝の大切さを説明し、家族と過ごす時間も取ります。献金については、家計は二人のものなので金額を相談し、隠したり強いたりしません（コリント第二 9:7）。子どもについては、神を知るよう助けながら、相手に隠れて重大な決定をせず、子どもの前で相手を見下しません。
7. 私たちの家庭では、信仰に関するどんな事柄で摩擦が起こりやすいですか。自分の行動のうち、相手の反感を強めているものはありませんか。（自分のことを話します。話したくない人は聞くだけでもかまいません。初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：リーダーがまず自分のことを話します。ただ聞き、他人の家庭を批評しません。先祖祭祀や献金の細部をグループ内で論争しないでください。
8. 今週、家庭でどんな「無言の」証しを一つ実践したいですか。あるいは、どんなことを配偶者と落ち着いて話し合いたいですか。
リーダーへのヒント：具体的に考えるよう促します。日曜礼拝から帰った後、家族で一緒に食事をする。献金についてきちんと説明する。「あなたが一番心配していることは何？」と尋ねる。次の行動リストにつなげます。
一人のメンバーにペテロ第一 3:1-6をゆっくり読んでもらい、全員で一分間静かにします。希望する人は、配偶者を普段どう呼んでいるかだけを言い（名前を言う必要はありません）、一緒にその人のために祈ることができます。自分に柔和でしとやかな霊が与えられるよう祈ってもかまいません。声に出したくない人の黙祷も祈りです。初めて来た方は静かに聞いているだけでよく、祈りや意思表示を求められることはありません。最後にリーダーがまとめて、参加者の家庭のためにとりなします。祈りの課題はグループ内にとどめ、繊細な内容はアプリに記録せず、グループチャットにも投稿しません。通常、フォローする前に本人の同意を得て、必要なことだけを一、二文で個別に記録します。ただし、子どもや自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険がある場合は、同意を前提とせず、直ちに現地の救急、警察、または適切な保護機関へ連絡してください。
次のように祈り始めることができます（祈りの方向）：
天の父よ、私たち自身もかつて信じていませんでしたが、あなたの慈しみが私たちを立ち返らせてくださいました。私たちの家庭で働き、配偶者が私たちを通してキリストを見ることができるようにしてください。私たちはしばしば、愛する代わりに小言を言い、道理を説いてきました。どうか赦し、柔和でしとやかな霊と、おびえ臆しない勇気を与えてください。日曜礼拝、献金、子どものことを話し合う知恵をお与えください。信仰のため家庭で脅されている人々もお守りください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈りの後、次の中から一つ選び、今週実行してみましょう。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ次の集まりで話してください。できなかった場合は、妨げになったことを祈りの中で神に伝えましょう。
この課には一人で参加する人が多いと考え、一人でもできるようにしています。配偶者も一緒に話すことを望み、関係が安全で、報復を招かない場合は、問3を尋ねてみてもよいでしょう。ただ聞き、議論しません。
問3を尋ねるときは、ただ聞きます。説明したり、信仰を説く機会にしたりしません。聞き終えたら、「話してくれてありがとう」と伝えます。相手が話したくないなら強いません。家庭に暴力や脅しがあり、お金や身分証を取り上げられたり、自分で管理できないようにされたりしている場合、人に会うことを禁じられている場合、または話した後の報復をどちらかが心配している場合、この課題は行いません。これを交渉や対決の場にすることもせず、まず行動リストにある方法で一人で助けを求めてください。
「晩年を共に歩む夫婦」シリーズの「伴侶がまだ主を信じていない」（コリント第一 7:12-16）、または「求道者がよく尋ねること」シリーズの「イエスを信じたら、家族を裏切ることになりますか」（ルカ 14:25-33）を選べます。