結婚の困難な時期を歩む, 第2課. 読む 伝道の書 9:7-10. 争うことも話すこともなく、それぞれ自分のスマートフォン、子ども、仕事だけを見て、二人の同居人のようになる
中心聖句：伝道の書 9:7-10
伝道者は「日の下で神から賜わったあなたの空なる命の日の間……その愛する妻と共に楽しく暮すがよい」と語ります。人生は短く、食事や衣服、共にする労苦といった日常の営みも、神から与えられた分です。それぞれが別々に暮らすようになった夫婦も、恵みのうちに、ありふれた日々をもう一度二人のものとして歩み始めることができます。
結婚して七、八年。大きな対立はないものの、話すこともほとんどありません。朝はそれぞれ出勤し、夜は一人が子どもの宿題を見て、もう一人は短い動画を見続けます。週末は一人が残業し、もう一人は子どもを連れて実家へ帰ります。住宅ローン、子どもの学校、双方の親のことはきちんと回っているのに、二人で過ごす時間はほとんどありません。これを「七年目の危機」と呼ぶ人もいれば、「暮らしとはそんなものだ」と言う人もいます。けんかはしなくても、愛がどれほど残っているのか分かりません。
伝道の書の著者は、人生をよく見つめています。彼は日の下の営みを何度も「空」と呼びます。この言葉が描くのは息や霧のようなもので、伝道の書では、短く、つかみ難いことを表し、ときには徒労の意味も帯びます。この箇所で強調されるのは、日々に限りがあることです。そのような見方をしながら、彼は世を捨てるようには勧めず、むしろよく食べるよう勧めます。
あなたは行って、喜びをもってあなたのパンを食べ、楽しい心をもってあなたの酒を飲むがよい。神はすでに、あなたのわざをよみせられたからである。（伝道の書 9:7）
ここで「神はすでに、あなたのわざをよみせられた」とは、このように日々を楽しむことを神が定め、喜ばれるという意味です。行いによって神の好意を得る、ということではありません。続いて「あなたの衣を常に白くせよ。あなたの頭に油を絶やすな」（伝道の書 9:8）とあります。白い衣と頭の油は、当時、祝いと喜びを表しました。伝道者は日常から逃げるよう求めず、日々を贈り物として受け取るよう勧めています。
そして、この段落で最も優しい言葉が続きます。
日の下で神から賜わったあなたの空なる命の日の間、あなたはその愛する妻と共に楽しく暮すがよい。これはあなたが世にあってうける分、あなたが日の下で労する労苦によって得るものだからである。（伝道の書 9:9）
「分」とは、神がその人に分け与えられたものです。夫婦が共に食べ、語り、忙しい日々を一緒に乗り越えることは、暮らしの片隅にある余りものではなく、神から与えられた分です。この言葉は夫に向けて書かれていますが、妻にも同じように当てはまります。
10節は「すべてあなたの手のなしうる事は、力をつくしてなせ」（伝道の書 9:10）と続きます。人はやがて死に、日々がいつまでも待ってくれるわけではないからです。子どもが大きくなったら、住宅ローンを払い終えたら、退職したら、二人でゆっくり暮らそう、と多くの夫婦が考えます。伝道者は、共によく暮らせる日は今なのだと私たちに気づかせます。
箴言5章にも、同じように優しい勧めがあります。「あなたの泉に祝福を受けさせ、あなたの若い時の妻を楽しめ」（箴言 5:18）。この章の前半は、遊女の誘惑に惑わされないよう警告しています。箴言が示す道は、自分の配偶者を改めて喜ぶことです。愛慕は自然に湧く感情を待つだけのものではなく、神を恐れる心のうちに、少しずつ育まれることもあります。
伝道の書は日の下を見つめ、新約聖書は日の上へ目を向けさせます。キリストが死者の中から復活されたので、パウロは「主にあっては、あなたがたの労苦がむだになることはない」（コリント第一 15:58）と語ります。キリストにあって、私たちはすでに神に受け入れられています。結婚生活がどれほどロマンチックかによって、自分の人生に意味があることを証明する必要はありません。だからこそ、ありふれた日々を安心して受け取り、丁寧に生きることができます。
小さなことから始め、それぞれ別々に過ごしていた日々を、もう一度二人のものにできます。スマートフォンを見ない一度の食事、食後の散歩、寝る前に今日の出来事を少し話すこと、出会ったころのように一度出かけることです。ただし、「同居人のような暮らし」の下に、不倫、暴力、長期にわたる支配が隠れている場合もあります。その場合は単に愛情が薄れたという問題ではなく、助けを求める必要があります。
1. 「空」が文字どおり描くのは、息や霧です。 伝道の書はこの言葉で、日の下の営みが短く、つかみ難いことを語り、ときには徒労や不条理も表します。箇所によって強調点は異なり、ここでは日々に限りがあることが中心です。
2. 「神はすでに、あなたのわざをよみせられた」。 9:7の文脈では、飲食を楽しむことが神に定められ、喜ばれるという意味であって、人が行いによって神の好意を得るという意味ではありません。
3. 白い衣と頭の油。 9:8が表すのは、祝いと喜びの姿です。伝道者は日常を贈り物として受け取るよう勧めています。
4. 「分」。 9:9は、愛する妻と共に楽しく暮すことを、日の下で労する人が受ける「分」、すなわち神から分け与えられたものと呼びます。
5. 箴言 5:18-19の文脈。 箴言5章全体は遊女の誘惑を警告し、自分の配偶者を改めて喜ぶ道を示します。この言葉は、配偶者を自ら大切にし、喜ぶよう勧めます。相手に目を留め、感謝し、共に暮らすという選択は愛慕を育むことがありますが、感情がすぐ戻るとは限りません。
最初に一つ（リーダーが読みます）
グループで話したことを、外へ持ち出して言い広めません。ただし、現在進行中の危害、子どもや弱い立場にある人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常はまず本人とできるだけ相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の公安・警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険がある場合は、その場で助けを求め、本人を一人にしません。
アイスブレイク：あなたの家では、夕食の時、みんなはたいてい何をしていますか。（初めて参加する方も話せます）
リーダーへのヒント：気軽に話します。「それぞれスマートフォンを見ています」と笑って答える人も多いでしょう。最後に、一度の食事は空腹を満たすだけにもなれば、家族が共に過ごす時間にもなる、とまとめます。
この課の振り返り（リーダーが読みます。約1分。予習していない人のためです）
この課で読むのは、伝道の書9章7節から10節です。伝道者は、喜びをもってパンを食べ、楽しい心をもって酒を飲むよう語ります。神はすでにそのわざをよみせられたからです。衣を常に白くし、頭に油を絶やしてはならないとも言います。空なる命の日の間、愛する妻と共に楽しく暮すことは、日の下で労する人が受ける分です。手のなしうる事は力をつくしてなすようにとも語ります。陰府には、わざも計略もないからです。関連する箇所は箴言5章です。泉に祝福を受けさせ、若い時の妻を楽しむよう勧めます。今日は、それぞれ別々に暮らすようになった夫婦が、どのようにもう一度共に歩み始められるかを分かち合います。
1. 7-8節を読みます。伝道者は、どのように食べ、飲み、装うよう勧めていますか。その理由は何ですか。
リーダーへのヒント：喜びをもってパンを食べ、楽しい心をもって酒を飲み、衣を常に白くし、頭に油を絶やさないことです。神がすでにそのわざをよみせられたからです。
2. 9-10節を読みます。伝道者は、だれと共に楽しく暮すよう語りますか。そのことを何と呼んでいますか。10節はなぜ、力をつくしてなすよう勧めますか。
リーダーへのヒント：愛する妻と共に暮すことです。それを、日の下で労する人が受ける分と呼びます。人はやがて死に、陰府には、わざも計略もないからです。
3. 箴言 5:18-19を読みます。箴言はだれを喜ぶよう勧め、その愛をどのように描いていますか。
リーダーへのヒント：若い時の妻を楽しむよう勧め、愛らしい雌じか、美しいしかのようだと描き、その愛をもって常に喜ぶよう語ります。この章全体が遊女の誘惑を警告していることにも触れられます。
4. 伝道者は日々が短いと知りながら、よく食べ、愛する妻と共に楽しく暮すよう勧めます。夫婦のありふれた日々は、神の目にどのような重みがありますか。なぜ結婚生活は、それぞれ別々に過ごすようになりやすいのでしょうか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いなので、十分に時間を取ります。ありふれた日々は、神から与えられた分であり、余りものではありません。子ども、仕事、住宅ローン、親のことはどれも緊急ですが、夫婦で共に過ごすことは緊急に見えないため、後回しにされ続けます。スマートフォンも残った時間を埋めてしまいます。
5. 「あなたの若い時の妻を楽しめ」は勧めの言葉です。どのような選択が、夫婦の愛慕を育むでしょうか。「相手を大切にすること」と「無理に感情を作り出すこと」は、どう見分けられますか。
リーダーへのヒント：相手の良いところに目を留め、感謝を言葉にし、一緒に何かをし、二人の時間を守り、心を奪うものから離れることなど、皆の考えを聞けます。感情がすぐ戻るとは限りませんが、相手を大切にすることは選べます。神を恐れる心をもって、神から与えられた相手を大切にすることは、無理に「気持ちを作る」こととは違います。
6.（時間に余裕がある場合）伝道の書は日の下の営みを「空」と呼びますが、パウロは「主にあっては、あなたがたの労苦がむだになることはない」（コリント第一 15:58）と語ります。キリストの復活は、結婚生活の平凡な日々を見る目を、どのように変えますか。
リーダーへのヒント：日々には今も限りがありますが、キリストにあって空しく終わりません。私たちはすでに神に受け入れられているので、結婚生活がどれほどロマンチックかによって人生の意味を証明する必要はありません。だからこそ、ありふれた日々を安心して受け取り、丁寧に生きられます。
7. 結婚したばかりのころ、または大切な人と親しくなったばかりのころ、よく一緒にしていた小さなことは何ですか。今もしていますか。（話したい方だけ話します。自分のことを話したくなければ、気づいたことだけでもかまいません。初めて参加する方も話せます）
リーダーへのヒント：気軽に話し、まずリーダーが自分のことを話します。ただ聞き、ほかの家庭について論評しません。
8. 今週、どのありふれたことを、もう一度二人ですることにしたいですか。
リーダーへのヒント：スマートフォンを見ない一度の食事、食後の散歩、寝る前に十分話すこと、出会ったころによく行った場所へ出かけることなど、具体的に考えます。続く行動リストにつなげてください。
一人の方に伝道の書 9:7-10をゆっくり読んでもらい、一分間静まります。希望する方は一言か二言、日々の食事を感謝し、そばにいる人を感謝し、もう一度相手を喜べるよう神に願って祈ります。声に出したくない方は、静かに祈るだけでも祈りです。初めて参加する方は静かに聞くだけでよく、祈ったり信仰を表明したりする必要はまったくありません。最後にリーダーがまとめ、グループの一人ひとりの家庭のために祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめ、配慮を要する内容はアプリやグループチャットに書きません。通常、後で支援するときは、まず本人の同意を得て、必要な一言か二言だけを個別に記録します。子どもや自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる場合は、同意を前提とせず、直ちに現地の救急、公安・警察、または適切な保護機関へ連絡してください。
次のように始めることができます（祈りの方向）：
主よ、食べ物と衣服を与えてくださり、またそばにいるこの人を与えてくださったことを感謝します。忙しい日々の中で、私たちはしばしばそれぞれ別々に過ごし、最も大切にすべき人を後回しにしてきました。あなたから与えられた分をもう一度受け取り、よく食べ、よく語り、愛する人と共に楽しく暮せるようにしてください。キリストにあって私たちを受け入れてくださり、主にあって私たちの労苦がむだではないことを感謝します。結婚生活で傷つけられている方を顧み、助けと逃れの道を与えてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、下の項目から一つを選び、今週やってみましょう。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ次の集まりで話してください。できなかった場合は、何が妨げになったかを祈りに持っていきましょう。
夫婦で参加した方は、家に帰ってからそれぞれ考え、その後、相手に話します。一人で参加した方は、問1だけを考え、相手のことを感謝してもかまいません。
一人が話している間、もう一人は遮らず、訂正せずに聞きます。聞き終えたら「話してくれてありがとう」と言います。家庭に暴力や脅しがある、金銭や身分証明書を管理されている、人と会うことを禁じられている、または話した後の報復をどちらかが恐れている場合、この課題は行いません。交渉や対決の場を作るためにも使わず、まず行動リストにある方法で個別に助けを求めてください。
「平和な夫婦関係」シリーズの「忠実さと思いやりのある親密さ」（コリント第一 7:1-7）、または「コミュニケーションと親密な関係」シリーズの「聞くに早く、語るに遅く」（ヤコブ 1:19-21）を選べます。