晩年を共に歩む夫婦, 第6課. 読む ルツ記 4:1-13. 伴侶を亡くして数年後、もう一度連れ合いを求めたいが、子どもは財産を心配して反対し、周囲も噂する
中心聖句：ルツ記 4:1-13
パウロは、夫が死ねば、妻は「望む人と結婚してもさしつかえないが、それは主にある者とに限る」と語ります。ボアズは、土地と結婚について、城門で長老たちの前にすべて明らかにしました。晩年の再婚は、主の前で隠さず、正しく進められます。独身のまま歩むことも、主にある良い道です。どちらの道も、人の力ではなく恵みによって歩む道です。
配偶者が亡くなって数年、家の中は静かすぎます。病気になっても水を一杯渡してくれる人がおらず、夜中に目が覚めても言葉を交わす人がいません。高齢者大学、教会、団地の中で、話の合う人に出会い、もう一度伴侶を得たいと思い始めました。ところが、口にする前から難しさが出てきます。子どもたちは、家や預金が将来よその人のものになるのではないかと心配し、はっきり反対することもあります。親族からは「まだ数年しかたっていない」と言われ、教会でもうわさする人がいます。高齢者を狙った恋愛詐欺で一生の蓄えを失った人もいるため、子どもたちがますます不安になるのも無理はありません。
聖書は再婚を避けて語ってはいません。パウロはコリント教会にこう書きました。
妻は夫が生きている間は、その夫につながれている。夫が死ねば、望む人と結婚してもさしつかえないが、それは主にある者とに限る。（コリント人への第一の手紙 7:39）
夫が死ねば「望む人と結婚してもさしつかえない」とは、配偶者の死後の再婚が神の前で正当であり、亡くなった人への裏切りではないということです。条件は「主にある者とに限る」であり、多くの教会は相手も信徒であることを指すと理解しています。続いてパウロは、「わたしの意見では、そのままでいたなら、もっと幸福である」と語ります（コリント人への第一の手紙 7:40）。同じ章で彼は、これは「現在迫っている危機のゆえ」だと述べ（7:26）、余念なく主に仕えることを重んじています。再婚する道も独身のまま歩む道も、主にあって良い道です。どちらの道を選ぶ人も、ほかの人を見下す必要はありません。
ルツ記4章は、聖書の中でもよく知られた結婚の場面です。ルツは若いやもめで、ボアズは年長の親族でした。今の高齢者の再婚とは状況が異なります。それでも、ボアズがこの件をどのように扱ったかは学ぶに値します。彼は内々に済ませず、城門へ行きました。城門は、人々が行き交い、長老たちが裁きを行う場所でした。さらに十人の長老に座ってもらい、証人としました。
まず、土地の問題を明らかにしました。ナオミがエリメレクの土地を売ろうとしており、決まりでは最も近い親族に先に買い戻す権利があります。その人は、ルツとの結婚も伴うと聞くと、こう言いました。
その親戚の人は言った、「それでは、わたしにはあがなうことができません。そんなことをすれば自分の嗣業をそこないます。あなたがわたしに代って、自分であがなってください。わたしはあがなうことができませんから」。（ルツ 4:6）
財産への心配は、昔も今も同じです。ボアズはそれを避けず、裏で事を進めることもなく、決まりに従って人々の前ですべてを明らかにしました。
あなたがたは、きょう、わたしがエリメレクのすべての物およびキリオンとマロンのすべての物をナオミの手から買いとった事の証人です。（ルツ 4:9）
城門にいた民と長老たちは、「わたしたちは証人です」と答え、二人を祝福しました（ルツ 4:11）。土地、家族、やもめ、外国人女性が関わるこの結婚は、こうして皆の前で隠すところなく成立しました。
晩年の再婚も、このように進められます。財産について明らかにします。結婚前の財産をどう取り決め、遺言をどう作るかを話し、必要なら弁護士や公証処に相談します。関係が安全で、だれからも圧力をかけられていないことを確認した上で、子どもたちとよく話します。まず何を心配しているか聞き、自分の考えも伝えます。教会では、牧師や信頼できる兄弟姉妹に、このことのため祈ってもらえます。パウロは、「すべての人に対して善を図りなさい」と語ります（ローマ人への手紙 12:17）。隠さず正しく進めることは、二つの家族を守ります。反対に、交際相手であれ家族であれ、送金や署名、家の権利証や身分証を渡すよう急かす、家族に会わせない、教会には言わないよう勧める人がいれば、そこで立ち止まってください。一人で会わず、まず何の書類にも署名せず、記録や資料を保存します。双方と利害関係のない弁護士や公証機関に相談し、必要なら警察へ通報します。
もう一つ、初めに明らかにしておくべきことがあります。人の望みは、配偶者がいるかどうかにかかってはいません。再婚する人も主にあり、独身の人も主にあります。キリストこそ私たちの究極の満たしです。そばに伴侶がいてもいなくても、キリストはともにおられます。
1. 城門。 古代イスラエルの城門は、人々が行き交い、長老たちが裁きを行う場所でした。ボアズがそこで事を扱い、十人の長老に座ってもらったのは、公開し、証人を立てるためです。
2. 「自分の嗣業をそこないます」。 6節で最も近い親族が心配したのは、自分の財産でした。聖書はその心配をありのまま記します。ボアズも避けず、決まりに従って皆の前で明らかにしました。
3. この結婚には特別な背景があります。 土地の買い戻しと、やもめを妻に迎えることが結びついているのは、当時のイスラエルに特有の家族規定です。ルツも高齢者ではありません。今日学ぶのは、これらの規定をそのまま行うことではなく、ボアズが事を扱った方法です。
4. 「望む人と結婚してもさしつかえない」。 コリント人への第一の手紙 7:39は、配偶者の死後の再婚が正当だと語り、条件を「主にある者とに限る」とします。7:40でパウロは、自分の意見では独身のままでいる方がもっと幸福だと述べます。それは7:26の「現在迫っている危機」と関係しています。どちらも主にある道です。
5. 「すべての人に対して善を図りなさい」。 ローマ人への手紙 12:17は、すべての人に対して善を図るよう語ります。晩年の再婚について、財産、家族、教会に関することを明るみに出しておくのは、この御言葉を生きる一つの姿です。
初めに一言（リーダーが読みます）
グループで話されたことを、外へ持ち出して言い広めません。ただし、例外があります。現在進行中の被害、子どもや弱い立場の人の安全、または自分や他人を直ちに傷つける危険が関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常はまず本人とできる限り相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分を守れない人が関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格のある専門職、現地の公安・警察、救急・医療機関へ連絡します。差し迫った危険があれば、その場で助けを求め、本人を一人にしません。
アイスブレイク：これまで参加した結婚式の中で、一番印象に残っているのはどの式ですか。（初めて参加する方も話せます）
リーダーへのヒント：気軽に話してください。農村で大勢をもてなす宴会、両親の世代の簡素な結婚式、教会での結婚式などです。最後に一言、「結婚は二人だけのことではなく、二つの家族にもつながっています」とまとめます。
この課の振り返り（リーダーが読みます。約1分。予習していない人のためです）
この課で読むのはルツ記4章1節から13節です。ボアズは城門へ行き、最も近い親族を座らせ、町の長老十人にも証人として座ってもらいました。ナオミがエリメレクの土地を売ろうとしていることを話し、その人に買い戻すかを尋ねると、相手は買い戻すと答えました。そこでボアズは、その土地を買うなら死んだ者の妻であるモアブの女ルツをも妻に迎えることになると説明しました。その人は、自分の嗣業をそこなうのであがなえないと答え、当時の決まりに従って靴を脱いで証拠としました。ボアズは長老たちと民に、ナオミから財産を買い、ルツを妻に迎えることの証人となってほしいと告げます。民と長老たちは「わたしたちは証人です」と答え、二人を祝福しました。関連箇所はコリント人への第一の手紙7章です。夫が死ねば妻は望む人と結婚してもよいが、主にある者とに限ると語られます。またパウロの意見では、そのままでいたならもっと幸福だとも語られます。今日は一緒に、晩年の再婚を主の前でどのように進めるかを分かち合います。
1. 1-6節を読みます。ボアズはどこでこの件を扱いましたか。だれに座ってもらいましたか。最も近い親族は、なぜ考えを変えて、あがなえないと言いましたか。
リーダーへのヒント：城門で扱いました。最も近い親族と町の長老十人に座ってもらいました。ルツを妻に迎えることも伴うと聞き、自分の嗣業をそこなうことを恐れたからです。
2. 7-13節を読みます。この件はどのように決まりましたか。民と長老たちは何と言いましたか。
リーダーへのヒント：当時の決まりに従い、靴を脱いで証拠としました。ボアズは長老たちと民に証人となってもらいました。彼らは「わたしたちは証人です」と答え、ボアズとルツを祝福しました。
3. コリント人への第一の手紙 7:39-40を読みます。配偶者を亡くした女性の再婚について、パウロはどのように語りますか。条件は何ですか。パウロ自身の意見は何ですか。
リーダーへのヒント：夫が死ねば、望む人と結婚してもさしつかえありません。ただし、主にある者とに限ります。パウロの意見では、そのままでいたならもっと幸福です。
4. ボアズは土地と結婚のことを、城門で長老たちの前に明らかにしました。晩年の再婚で「隠さず正しく進める」ことには、どのような実践が含まれますか。それがなぜ二つの家族を守るのでしょうか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。財産について明らかにすること（結婚前の財産の取り決め、遺言、公証）、関係が安全で圧力がないことを確認して子どもたちと話すこと、教会の人々に祈り、意見を求めることです。明るみに出せば、子どもたちの疑念が減り、高齢者がだまされたり不当に利用されたりする危険も減ります。将来どちらかが先に亡くなった時、残された配偶者と双方の子どもたちの争いも少なくなります。
5. パウロは再婚してもよいと言い、また自分の意見では独身のままでいる方がもっと幸福だと語ります。再婚と独身は、神の前でどのような関係にありますか。どちらの選択も見下さないためには、どうすればよいでしょうか。
リーダーへのヒント：どちらも主にある道です。パウロがそのままでいる方がもっと幸福だと言うのは、「現在迫っている危機」と、余念なく主に仕えることに関係しています。再婚が悪いとは語っていません。「どちらがより霊的か」ではなく、「私はこの道を主にあって誠実に歩めるか」と問います。
6.（時間に余裕があれば扱う問い）子どもが親の再婚に反対する時、何を心配していることが多いでしょうか。親はどのようにその心配を聞き、同時に自分の決定をすべて子どもへ委ねずにいられるでしょうか。
リーダーへのヒント：財産、高齢者が詐欺に遭うこと、亡くなった親への思い、将来の介護責任が不明確になることを心配します。親はまず最後まで聞き、明らかにできることを説明します。成人の結婚は最終的に本人が主の前で決めますが、子どもの心配に耳を傾けることは、多くの場合、自分を守ることにもつながります。
7. 身近に高齢者の再婚の例がありますか。順調だった例でも、難しかった例でも、その後どのように歩んだでしょうか。（実名は挙げません。話したい方だけ話してください。話したくない方は聞くだけでも構いません。初めて参加する方も話せます）
リーダーへのヒント：聞くことに徹し、どちらの家庭が正しいかを論評しません。皆が「良かった」と話す点に注目できます。それは多くの場合、事を明るみに出すいくつかの歩みです。
8. 今週、自分のため、両親のため、またはグループの一人暮らしの高齢者のために、何を一つしたいですか。
リーダーへのヒント：具体的なことへ導きます。関係が安全で圧力がないことを確認して、子どもまたは親と一度話します。送金、署名、証書を渡すよう急かす人がいるなら、まず弁護士または公証機関へ相談します。遺言や公証の手続きについて調べたり、一人暮らしの高齢者を食事に招いたりできます。続く行動リストもこの方向です。
一人の方にコリント人への第一の手紙 7:39-40をゆっくり読んでもらい、一分間静かにします。祈りたい方は一言か二言、一人暮らしの高齢者が慰められるよう、再婚を考えている人に知恵が与えられるよう、そのために争いの起きた家庭に平和が与えられるよう祈ります。声に出したくない方は、静かに祈るだけでも祈りです。初めて参加する方は静かに聞いているだけでよく、祈ることも信仰を表明することも全く求められません。最後にリーダーがまとめ、グループの一人ひとりの家庭のためにとりなします。祈りの課題はグループ内にとどめ、デリケートな内容はアプリにもグループチャットにも書きません。通常、継続して支える際はまず本人の同意を得て、必要な一言か二言だけを個人的に記録します。ただし、子どもや自分で身を守れない人の安全、または自傷・他害の差し迫った危険がある場合は、同意を前提とせず、直ちに現地の救急、公安・警察、適切な保護機関へ連絡してください。
このように祈り始めることができます（祈りの方向）：
主よ、私たちの中で一人暮らしをし、寂しさを抱える兄弟姉妹を、あなたは見ておられます。そばに配偶者がいてもいなくても、あなたがともにいて、離れないと約束してくださることを感謝します。再婚を考えている人に知恵を与え、あなたの前でも家族の前でも、隠さず正しく歩ませてください。親を心配する子どもたちには、思いやりの心を与えてください。高齢者を詐欺から守ってください。再婚する人も独身の人も、あなたの恵みのうちに満ち足りることができますように。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、下から一つを選び、今週行ってください。一つで十分です。今すぐ選べなくても構いません。
記録も報告も必要ありません。話したい方は、次の集まりで話しても構いません。できなかった時は、何が妨げになったかを祈りに持って行きましょう。
再婚を考えている方は、関係が安全で、だれからも圧力をかけられていないことを確認した上で、子どもたちと話せます。子どもの側から親に尋ねてもよいでしょう。それぞれまず自分で考え、それから相手に伝えます。
話す時は、一人が話し、もう一人は聞くことに徹し、すぐ反論しません。聞き終えたら、相手の言葉を自分の言葉で言い直し、理解が合っているか確認します。話がまとまらなければ、別の日に続けても構いません。送金や署名、家の権利証を渡すよう急かす人や、家族に会うことを禁じる人がいる場合は、一人で会わず、まず何の書類にも署名しません。資料を保存し、双方と利害関係のない弁護士または公証機関へ相談し、必要なら警察へ通報します。
「独身と交際」シリーズの「条件だけでなく、品性を見る」（ルツ記 2章）、または「人生のさまざまな境遇」シリーズの「最愛の人を失った」（ルカ 7:11-17）を選べます。