お金と投資, 第7課. 読む 創世記 13:1-18. 遺産、家の財産、離婚時の財産を分ける時、少なく受け取ることを恐れる。良い機会を前にすると目先の有利さだけを見て、関係、公正、神への信頼を後回しにする
中心聖句：創世記 13:1-18
利害がぶつかったとき、アブラムは自ら争いを収め、ロトに先に選ばせました。神の約束を信じると、優位を奪って将来を守ろうとせずに、責任を誠実に果たしながら、人間関係、正直さ、礼拝を選択の中に置くことを学べます。
兄弟姉妹が遺産を分けようと席に着いたのに、話すうちに昔の恨みが持ち出されます。だれがより多く親の世話をしたか。だれが昔すでに家を一軒もらったか。だれが長年ひいきされてきたか。家の財産を分けるとき、また離婚に伴って財産を分けるときでさえ、お金には長年積もったわだかまりが絡みつきます。自分の取り分が減るのも怖いですが、自分の労苦がまた無視されることは、もっと怖いものです。同じ心は、仕事、家の購入、投資の選択にも現れます。目の前の条件があまりに魅力的だと、人間関係、正直さ、礼拝は「あとで考えること」にされます。現代の多くの人にもロトと同じ誘惑があります。この物語を読むことは、自分自身の選択を見ることでもあります。
アブラムとロトが別れて住む物語は、創世記13章にあります。その前の章で、神はすでにアブラムを召し、彼を祝福し、すべての氏族が彼によって祝福されると約束されました（創世記 12:1-3）。アブラムは恐れのために妻を妹だと言ったこともあり、決して弱さを知らない信仰の英雄ではありません。今、エジプトから以前祭壇を築いた場所へ戻り、再び主の名を呼びました。13章の争いは、どちらも多くの財産を持つ二人の間に起こりました。土地は両方を支えきれず、牧者たちが争い始めます。富は生活を便利にしますが、互いの利害をぶつからせることもあります。
アブラムが先に口を開きました。彼らが身内だからです。牧者たちの争いを放置せず、別れて住むという案を出し、ロトに先に選ばせます。
「全地はあなたの前にあるではありませんか。どうかわたしと別れてください。あなたが左に行けばわたしは右に行きます。あなたが右に行けばわたしは左に行きましょう」。（創世記 13:9）
これは具体的な取り決めです。資源に限りがあると認め、互いの距離を調整しながら、関係を守りました。親しい人同士でも、財産と責任を明確に分けなければ、互いをすり減らし続けることがあります。聖書はアブラムの心に浮かんだ考えを一つ残らず伝えてはいません。この一歩を、神がすでに与えた約束の中で見るなら、信仰の向かう方向が分かります。神の言葉が実現するために、自分が最良の土地を先に押さえる必要はなかったのです。
ロトは目を上げ、ヨルダンの低地がどこもよく潤っているのを見て、そこを選びました。家畜を飼う人にとって、水と牧草が大切なのは当然です。条件を真剣に見極めること自体は間違いではありません。しかし物語は、すぐ続けてもう一つのことを示します。ロトは天幕を次第に移してソドムに近づき、ソドムの人々は主に対して、はなはだしい罪びとでした（創世記 13:10-13）。潤った土地と堕落した町が、一つの選択の中に並びます。聖書は、ロトが何をどこまで知り、どう考えたかを一つずつ説明せず、ここで彼を不信仰者と決めつけてもいません。しかし、目先の利点だけでは、すべての代価を測れないことを読者に見せます。
私たちはソドムという町へ移り住むわけではなくても、より良い機会のために、以前なら受け入れなかった生き方を少しずつ受け入れることがあります。最初は集会を数回休むだけだったのに、やがて忙しさのために、生活の中に礼拝の場がまったくなくなる。最初は付き合いの場で少しくらいうそをついても構わないと思っていたのに、やがて仕事が偽りなしには成り立たなくなる。交代勤務、家族の世話、現実の生活の重荷による欠席もあり、それだけで信仰を判断してはなりません。吟味すべきなのは、選べるときにも、見返りのために正直さと主に近づくことをいつも後回しにしていないか、ということです。昇給、引っ越し、投資はいずれも忠実な備えになり得ますが、家族への責任、人間関係、良心、信仰を支える環境も一緒に考える必要があります。
ロトが去ったあと、神もアブラムに目を上げるよう命じられました。ロトは潤った低地を見ましたが、神はアブラムに東西南北を見渡させ、土地と子孫の約束を改めて語られました（創世記 13:14-17）。この約束は、二人が別れる前から与えられていました。土地と多くの子孫は、神がアブラムとその子孫を通して進める救いの計画に属し、信徒一人ひとりの不動産や富を保証するものではありません。アブラムがロトに先に選ばせても、神の真実が損なわれることはありませんでした。後に彼は、ソドムの王が自分を富ませたと言うことがないよう、その財産を拒みながら、ともに行った者たちの当然の取り分は残しました（創世記 14:21-24）。自分の分は手放しても、ほかの人の権利を尊重したのです。
祝福の源である神を信頼すると、何としても奪い取らなければならないという執着を手放し、平和を求め、同時に託された人を真剣に守る自由が与えられます。遺産を分けるときは、親を世話した苦労、親の偏った扱いによって受けた痛み、目の前の財産を分けて話すことができます。離婚に伴う財産の整理では、子どもの生活と各人の権利にも配慮し、適切な牧会的・法的な助けを求めなければなりません。この別離の物語をそのまま当てはめることはできません。譲歩が現実の損失をもたらすこともあり、より高い利益を得るための手法では決してありません。ヘブル人への手紙は、金銭を愛さないよう勧めるとき、安心の根拠を主の臨在に置きます。「わたしは、決してあなたを離れず、あなたを捨てない」（ヘブル 13:5）。イエスは私たちの罪のために命を捨て、死からよみがえり、イエスに属する者を神と和解させてくださいました。私たちの希望には、この土台があります。利害がぶつかるとき、自分の取り分が減ることばかり恐れる心を聖霊に新たにしていただき、奪い合わず、責任からも逃げないことを学べます。
1. 争いは、財産が非常に多くなったときに起きました。 聖書は、土地が二つの家族を支えきれず、すでにほかの住民もいたと語ります。二人が持ち主のいない土地を自由に分けた物語だと考えないでください。
2. アブラムは、自ら具体的な取り決めを提案しました。 身内の関係を重んじると同時に、別れて住む必要も認めました。平和のために、明確な境界が必要なこともあります。
3. 潤った土地とソドムの堕落が同時に示されます。 水と牧草は現実の必要ですが、物語は信仰を支える環境の大切さも見せます。現代のある町や職業をソドムと呼ぶことが、今日への適用ではありません。
4. 二度の「目を上げる」は、それぞれ異なるものを土台にしています。 ロトは目の前の条件を見ました。神はアブラムに見渡すよう命じ、約束を改めて語られました。この対比に、聖書が語っていない心の独白を付け加えないでください。
5. 約束は譲歩より先にありました。 創世記 12:1-3、7 には、祝福と土地の約束がすでに記されています。創世記 13:14-17 を、アブラムが損をした報いとして与えられたと語ってはなりません。
6. アブラムが手放したからといって、ほかの人の代わりに決めたわけではありません。 創世記 14:24 では、仲間の当然の取り分を残しました。今日の譲歩も、共有財産、家族の必要、法的な権利を尊重しなければなりません。
はじめに一言（リーダーが読みます）
今日は聖書の原則だけを話し、各自の具体的な金額は話しません。投資を勧めたり、だれかを名指しして裁いたりもしません。グループで話したことを、外へ持ち出して言い広めません。ただし、現在進行中の危害、子どもや弱い立場にある人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常はまず本人とできるだけ相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の公安・警察、救急・医療機関に連絡します。子どもの安全に関わる場合、中国本土では現地の公安（110）、民政部門、教育部門に連絡でき、医療が必要なら救急（中国本土では120）へ連絡します。その他の地域では、現地の該当機関に連絡してください。差し迫った危険がある場合は、その場で助けを求め、本人を一人にしません。
アイスブレイク：家族や友人と何かを分けるとき、どのような分け方なら公平だと感じますか。（初めて参加する方も話せます）
リーダーへのヒント：食べ物や家事を分けるといった気軽な話題から始められます。実際の遺産争いを話すよう求めず、分け方の規則をすぐ決めようともしません。
この課の振り返り（約1分。予習していない人のためです）
アブラムとロトは多くの財産を持ち、土地が二人を支えきれず、牧者たちが争いました。アブラムは身内の関係を重んじて、自ら別れて住むことを提案し、ロトに先に選ばせました。ロトは潤ったヨルダンの低地を見て、そこを選び、次第に天幕をソドムへ移しました。同時に聖書は、ソドムの人々が主に対して、はなはだしい罪びとだったと伝えます。ロトが去ったあと、神はアブラムに目を上げさせ、土地と子孫の約束を改めて語られました。今日は、目の前の機会や利害の衝突に向き合うとき、何が私たちの選択を導いているのかを一緒に考えます。
1. 1-7節を読みます。二つの家族が争うことになった具体的な要因は何ですか。
リーダーへのヒント：どちらも家畜と天幕を持ち、財産が非常に多く、土地は二人を支えきれませんでした。その地にはカナンびととペリジびともいました。アブラムは戻って主の名を呼びましたが、それでも現実の資源をめぐる争いに向き合わなければなりませんでした。
2. 8-9節を読みます。アブラムはどのような取り決めを提案し、どのような理由を挙げましたか。
リーダーへのヒント：身内同士の争いをやめ、別れて住み、ロトに先に選ばせます。古代の年長者に当然どのような法的権利があったかを推測する必要はありません。聖書が明らかに記す、自発性と譲歩を見ます。
3. 10-13節を読みます。この箇所は、ロトが選んだ場所をどのように描いていますか。どの細部が、読者を立ち止まらせ、もう一度考えさせますか。
リーダーへのヒント：よく潤い、家畜を飼うのに適していましたが、天幕を次第に移してソドムまで行ったこと、町の人々の罪も同時に読みます。まず見えたことを話してもらい、ロトの心の中に貪欲な独白を付け加えないでください。
4. ロトは10節で目を上げ、神は14-17節でアブラムにも目を上げるよう命じられます。創世記 12:1-3、7 の約束も一緒に読むと、二度の「目を上げる」にはどのような違いがありますか。
リーダーへのヒント：一人は目の前の有利な条件を見て、もう一人は神が土地と子孫の約束を改めて語られるのを聞きます。約束はすでに先にありました。譲歩しても神の真実さが損なわれたわけではなく、新しい約束を買い取ったわけでもありません。続けて、このような信頼が、何としても奪わなければならないという思いから、人をどのように自由にするか尋ねてもよいでしょう。
5.（時間に余裕がある場合）創世記 14:21-24 を読みます。アブラムは、自分が手放そうとした財産と、仲間が受け取るべき分を、どのように扱いましたか。今日の譲歩について、どのようなことを教えていますか。
リーダーへのヒント：ソドムの王が自分を富ませたと言うことがないよう自分の分を拒み、仲間の取り分は残しました。家族や事業の仲間の権利を代わりに手放してはなりません。主への信頼は、気前のよさと明確な責任の両方を生みます。
6. ヘブル 13:5-6 は、金銭を愛さないことと主の臨在を結びつけます。譲ったために本当に収入が減ったとしても、この約束はどのように助けになりますか。
リーダーへのヒント：主の臨在と助けが支えになりますが、損失がすぐ埋め合わされるとは約束していません。嘆き、必要なものと正義を求め、互いに支え合うことができます。キリストは私たちのために命を捨てて復活し、神と和解させてくださいました。信頼の土台はキリストにあり、収益の曲線にはありません。
7. 兄弟姉妹が遺産分けを話し合っています。一人は自分のほうが親を多く世話したと感じ、もう一人は幼いころから親の偏った扱いに傷ついてきたと感じています。財産、責任、人間関係を明確に話せるよう、どのように助けますか。神が今も私たちを顧みてくださると信じることは、その話し合いをどう変えるでしょうか。（仮定の状況だけを話してください。初めて参加する方も話せます）
リーダーへのヒント：まず、双方が何を失うことを恐れているかに耳を傾け、それから事実、各自の権利、可能な取り決めを話します。先にだれかを貪欲だと決めつけたり、親孝行をそのまま取り分へ換算したりしません。もし最も有利な取り分だけを争ったら、何が見落とされるか尋ねてもよいでしょう。譲歩は自発的でなければならず、ほかの人に代わって決めません。離婚に伴う財産分けが話題に出た場合は、公平さ、子どもの世話、適切な助けをどう求めるかだけを話し、結婚生活や具体的な事例を公の場で裁きません。
8. あなたが話せる範囲の選択や争いの中で、最も失うことを恐れているものは何ですか。今週、このことをより全体的に見るために、どのような小さな一歩を踏み出せますか。
リーダーへのヒント：仮定の状況を話しても、答えずにいてもかまいません。祈ること、利益以外の代価を書き出すこと、関係者と境界について話し合うこと、個別に適切な助けを求めることなどが考えられます。その場で譲歩を約束させないでください。
一人の方にヘブル 13:5-6 を読んでもらい、しばらく静かにして、一つの選択を神の前へ持って行きます。希望する方は一言か二言祈ります。初めて参加する方は聞いているだけでよく、祈ったり信仰を表明したりする必要はありません。損を恐れている人、権利を侵害された人、生活のために働いている人のために、主が知恵、必要なもの、適切な助けを与えてくださるよう祈ります。デリケートな内容はグループ内にとどめ、アプリやグループチャットに書きません。通常、後で支援するときはまず本人の同意を得て、必要な情報だけを個別に記録します。子どもや自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、オープニングで説明した例外に従ってください。
次のように始めることができます（祈りの方向）：
主よ、私たちは良い機会を逃すことを恐れ、争いになると自分の取り分が減ることを恐れます。聖霊によって私たちの心を新たにし、祝福の源があなたであることを覚えさせてください。イエスが私たちのために命を捨て、復活し、あなたと和解させてくださったことを感謝します。責任を誠実に果たしながら、人間関係、良心、礼拝にも心を配れるよう助けてください。譲るべきときには自由を、境界を設けるべきときには知恵を与えてください。損失を受けた人、暮らしに不安を抱える人を顧み、必要を満たし、私たちが互いに助け合えるようにしてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
下の項目から一つを選びましょう。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ次の集まりで話してください。できなかった場合は、何が妨げになったかを祈りに持っていきましょう。
マタイ 6:19-34 を扱う「お金では得られない安心」の課、または創世記 41:33-49 を扱う「貯蓄と投資の知恵」の課を選ぶことができます。