一歩ずつ学ぶ黙想の祈り, 第5課. 読む コリント人への第二の手紙 5:14-21. 古いアイデンティティに閉じこもりやすく、教会に失望し、周りの人にレッテルを貼って、次第にあわれみを失う
中心聖句：コリント人への第二の手紙 5:14-21
同じ聖書の箇所を、三枚の鏡のように見ることができます。コリント第二5章は語ります。キリストにある人は新しく造られた者で、古いものは過ぎ去りました。神は和解の務を私たちに授けられました。そして私たちは今後、だれをも肉によって知ることをしません。ここまで黙想すると、変わるのは気分だけではありません。自分、教会、身近な人を見る目が変えられます。
私たちの心には、しばしば三つのつかえがあります。
一つ目は、自分についての古い定義です。何年も前の失敗、だれかに言われた一言、家族から繰り返し聞かされた「あなたはそういう人」という言葉が、古い服のように毎日まとわりつきます。主を信じた後も、「自分はたぶん、このままだ」と心の中で言い続けます。
二つ目は、教会への失望です。大きな期待を抱いて来たのに、後になって兄弟姉妹の弱さを見、物事の進め方の粗さを見、聞くべきでない言葉を耳にすると、心は少しずつ冷えていきます。集まりに出ることも、形だけになってしまいます。
三つ目は、身近な人への疲れです。同僚、近所の人、インターネット上の人々を、私たちはすぐに分類します。「こういう人」「ああいう人」と分類してしまえば、あわれむ必要もなくなります。
コリント人への第二の手紙5章14節から21節は、この三つをいっぺんに覆します。
出発点は、その力です。「なぜなら、キリストの愛がわたしたちに強く迫っているからである。わたしたちはこう考えている。ひとりの人がすべての人のために死んだ以上、すべての人が死んだのである」（コリント第二 5:14）。原文の文法上、「キリストの愛」は、キリストが私たちを愛してくださる愛とも、私たちがキリストを愛する愛とも読めます。しかし直後の「ひとりの人がすべての人のために死んだ」という言葉から、前者の理解が文脈によりよく合います。「強く迫っている」と訳された語には、しっかり捕らえる、囲む、前へ押し出すという意味があります。私たちを動かすのは責任感だけではなく、キリストの愛です。
第一の鏡は、自分を映します。「だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、見よ、すべてが新しくなったのである」（コリント第二 5:17）。これは、もう弱さがなくなるという意味ではありません。あなたを定義するのがだれかが変わった、ということです。古い判決書は無効になりました。なぜなら、「神はわたしたちの罪のために、罪を知らないかたを罪とされた。それは、わたしたちが、彼にあって神の義となるためなのである」（コリント第二 5:21）からです。
第二の鏡は、教会を映します。「しかし、すべてこれらの事は、神から出ている。神はキリストによって、わたしたちをご自分に和解させ、かつ和解の務をわたしたちに授けて下さった」（コリント第二 5:18）。さらに、「神がわたしたちをとおして勧めをなさるのであるから、わたしたちはキリストの使者なのである」（コリント第二 5:20）と続きます。この箇所はまず、パウロと同労者が和解の福音を宣べ伝える務めを託されたことを語ります。教会は、彼らが宣べ伝えた福音を受け取り、キリストを証しする使命を与えられました。ですから私たちは、教会に奉仕を受ける人として来るだけではありません。恵みの中で互いに仕え、神がキリストにおいて成し遂げられた和解を人々に証しすることを学びます。見えている弱さは同じままでも、私たちの立つ位置が変わります。私たちもその中にいて、ともに務めを託されています。
第三の鏡は、この世の人々を映します。「それだから、わたしたちは今後、だれをも肉によって知ることはすまい。かつてはキリストを肉によって知っていたとしても、今はもうそのような知り方をすまい」（コリント第二 5:16）。パウロは、以前はこの世の尺度でキリストを知っていたとしても、今はもうそのようには知ろうとしない、と語ります。福音によってキリストを知ることが覆された人は、ほかの人を見る物差しも変えられます。それに、神がなさったことはこうです。「神はキリストにおいて世をご自分に和解させ、その罪過の責任をこれに負わせることをしない」（コリント第二 5:19）のです。
この三つの見方は、私たちが自分で考え出したものではありません。パウロは別の手紙で、「だれが主の思いを知って、彼を教えることができようか。しかし、わたしたちはキリストの思いを持っている」（コリント第一 2:16）と語ります。聖霊は、聖書ですでに啓示された福音を私たちに受け取らせ、その福音に従って、人や教会を見る目を新しくしてくださいます。「キリストの思いを持っている」とは、まだ明らかにされていない具体的な人や出来事について、キリストがどう見ておられるかを私たちが知っている、という意味ではありません。聖書が語っていないことを、キリストに代わって語ることはできません。
ここまで黙想すると、日々の過ごし方は変わります。朝、鏡を見るときに自分への判決が一つ減り、週末に集まりへ行くときに担う心が一つ増え、電車で見知らぬ人を見たとき、心の中の「こういう人」という言葉が口に出る前に止まります。
1. 「強く迫っている」。 5:14 の「強く迫っている」に当たるギリシア語 συνέχω（synechō）には、しっかり捕らえる、囲む、押し進めるという意味があります。私たちを動かすのは、責任感ではなくキリストの愛です。
2. 「新しく造られた者」。 原文は「その人は新しい創造である」とも読めます。キリストにある人は、神の新しい創造の一部です（ローマ 8:19-23 参照）。これは身分についての宣言であって、「もう弱さがなくなる」という意味ではありません。
3. 「肉によって」。 原文を直訳すると「肉に従って」で、この世の、人間中心の尺度で人を知り、評価することを指します。血筋、地位、業績、過去の評判なども、このような物差しになり得ます。パウロは、かつてキリストについてさえ、この尺度にとどまった知り方をしていたと語ります。
4. 「和解の務」。 この段落では、まずパウロと同労者が和解の福音を宣べ伝える務めを託されたことを指します。今日の教会も、この同じ福音を守り、宣べ伝え続けます。ですから教会の中で、私たちは奉仕を受ける人であるだけでなく、ともにこの証しを担います。
5. 5:21 の交換。 「罪を知らないかたを罪とされた」とは、キリストが私たちの罪を担い、私たちが受けるべきものを受けられたということです。キリストご自身が罪ある者になった、という意味ではありません。この一節は段落全体の土台です。キリストが私たちに代わってこのことを成し遂げられたからこそ、私たちは自分をこのように見ることができます。
最初の一言（リーダーが読みます）
今夜は、自分が話してもよいと思う部分だけを話しましょう。理由を話さなくてもかまいません。グループで話したことを、外へ持ち出して言い広めません。ただし、一つ例外があります。今も続いている危害、子どもや弱い立場にある人の安全、または自分や他人をすぐに傷つける危険がある場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常はまず本人とできるだけ相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて、この件に関わっていない牧師、資格を持つ専門家、現地の警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険がある場合は、その場で助けを求め、本人を一人にしません。
アイスブレイク：だれかに貼られたレッテルのような一言で、今も覚えているものはありますか。ほめ言葉でも、心に刺さった言葉でもかまいません。（初めて参加する方も話せます）
リーダーへのヒント：気軽に話し、つらい出来事を問い詰めないでください。だれかの一言が、何年も人について回ることがあります。この問いが、「だれが私を定義するのか」という話への導入になります。
この課の振り返り（リーダーが読みます。約1分。予習していない人のためです）
この課で読むのはコリント人への第二の手紙5章14節から21節です。パウロは、キリストの愛が私たちに強く迫っていると語ります。一人がすべての人のために死んだ以上、すべての人が死にました。それは、生きている者がもはや自分のためにではなく、自分のために死んでよみがえった方のために生きるためです。ですから私たちは今後、だれをも肉によって知りません。だれでもキリストにあるなら、その人は新しく造られた者で、古いものは過ぎ去り、すべてが新しくなりました。これらはすべて神から出ています。神はキリストによって私たちをご自分に和解させ、和解の務を授けてくださいました。私たちはキリストの使者として、キリストに代わり、人々に神の和解を受けるよう願います。神は、罪を知らない方を私たちの罪のために罪とされ、それは私たちがその方にあって神の義となるためでした。関連箇所はコリント人への第一の手紙2章16節です。私たちはキリストの思いを持っています。今日は一緒に、キリストにあって自分、教会、身近な人を新たに見ることについて分かち合います。
1. 14-15節を読みます。何がパウロに強く迫っていますか。生きている者は、だれのために生きるべきだと語られていますか。
リーダーへのヒント：キリストの愛が強く迫っています。一人がすべての人のために死なれました。生きている者は、もはや自分のためではなく、自分のために死んでよみがえった主のために生きます。力が先にあり、行動が後にあることに目を向けてください。
2. 16-17節を読みます。パウロは今後、どのようには人を知らないと言っていますか。「キリストにある人」について、どのように言い切っていますか。
リーダーへのヒント：肉によって人を知りません。キリストさえ、かつては肉によって知っていたとしても、今はもうそのようには知りません。キリストにある人は新しく造られた者で、古いものは過ぎ去り、すべてが新しくなりました。
3. 18-21節を読みます。神は何をされましたか。何を私たちに託されましたか。21節によれば、キリストは私たちのために何を成し遂げられましたか。
リーダーへのヒント：神はキリストによって私たちをご自分に和解させ、世の人々にその罪過の責任を負わせませんでした。和解の務と和解の福音を私たちに託され、私たちはキリストの使者です。21節では、罪を知らない方を私たちの罪のために罪とし、私たちがその方にあって神の義となるようにされました。
4. 「だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である」という言葉は、自分についての古い定義に、どのように答えますか。（自分のことを話さず、聖書の言葉だけについて話してもかまいません）
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。希望する方は、心に残る古い言葉について話せますが、詳しいことを話す必要はありません。その後、21節へ戻ります。新しい身分の根拠は自分の出来ではなく、キリストが私のために成し遂げられたことです。新しく造られた者とは、弱さがなくなるという意味ではなく、私を定義するのがだれかが変わったということです。
5.（時間に余裕がある場合）神は「和解の務」を教会に託されました。この見方で私たちのグループと教会を見ると、何が違って見えますか。
リーダーへのヒント：サービスを受ける客から使者へ変わります。見えている弱さは同じですが、私たちはその中に立ち、ともに務めを託されています。今の時期に、グループで一緒にできる小さなことを一つ考えてもよいでしょう。
6. 「だれをも肉によって知ることはすまい」。私たちは何を基準に、人を分類しやすいでしょうか。この言葉は、人をもう一度、一人の人として見るために、どのように助けてくれますか。
リーダーへのヒント：収入、学歴、出身地、なまり、過去の出来事、インターネットで言った一言、だれかが貼ったネット上のレッテルなどです。キリストについての理解さえ、この世の尺度にとどめてはいけないのですから、一人の人への判断はなおさらです。これは善悪を見分けなくてよいという意味ではなく、レッテルを生きた人間の代わりにしないという意味です。
7. 今日、自分、教会、身近な人について話しました。どの鏡の前で、もう少し神と向き合いたいですか。（一語だけでもよく、理由を説明する必要はありません。初めて参加する方も話せます）
リーダーへのヒント：希望する方に一、二言話してもらい、評価しません。感じたことを代わりに説明したり、「これは神があなたに気づかせていることです」と言ったりしません。傷に触れた場合は、そこで止まることを認め、必要に応じて集まりの後で気にかけます。
8. 今週、どの鏡の前にもう少し長くとどまりたいですか。どのように行いますか。
リーダーへのヒント：具体的であるほどよいでしょう。毎日17節を用いて自分に一言語る、教会の一人の兄弟姉妹のために祈る、自分がレッテルを貼った人の名前を書いて一度祈る、などです。このあとの行動リストも、それに沿って選びます。
この課では、その場で一度行います。三つの短い時間に分けます。まずリーダーがコリント第二 5:17 を読み、二分間静かにします。それぞれが心の中で、自分への古い判決を言葉にし、この一節をもって答えます。次に5:18-20を読み、二分間静かにします。「私は教会の中で、客ではなく使者である」と考え、今の時期に担える小さなことを一つ尋ねます。最後に5:16、19を読み、二分間静かにします。自分が分類してしまった一人の人を思い浮かべ、心の中でその人のために一言祈ります。三つの時間の後、希望する方は一言か二言祈りましょう。声に出したくない方は、黙って祈ることも祈りです。初めて参加する方は静かに聞いているだけでよく、祈ったり信仰を表明したりする必要はまったくありません。最後に、リーダーが皆のために感謝し、とりなして祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめ、デリケートな内容はアプリやグループチャットに書きません。通常、後で支援する場合はまず本人の同意を得て、必要な一、二文だけを個別に記録します。ただし、子どもや自分を守れない人の安全に関わる場合、または自傷・他害の差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、直ちに現地の救急、警察、または適切な保護機関に連絡してください。
次のように始めることができます（祈りの方向）：
主イエスよ、あなたは私たちの罪のために罪とされ、私たちがあなたにあって神の義となるようにしてくださいました。それでも私たちは古い判決書を手放さず、教会に失望し、身近な人へのあわれみを失います。あなたの思いを私たちにも持たせてください。あなたが語られたとおりに自分を見、あなたの託された務めに従って教会を見、あなたが世の人々を愛されるまなざしで身近な人を見られるようにしてください。私たちは、あなたに代わってだれかへの判決を下そうとはしません。ただ、あなたのように一人の人を見ることができるよう願います。あなたの御名によって祈ります。アーメン。
祈りのあと、下の項目から一つを選び、今週行ってみましょう。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ次の集まりで話してください。できなかった場合は、何が妨げになったかを祈りに持っていきましょう。
ローマ 12:1-2を扱う「具体的な選択を神の御前に持って行く」の課、または「聖書を読み、神のみこころを知る」シリーズの、コリント第一 2:6-16を扱う「聖霊によって神のみことばを理解する」の課を選ぶことができます。