一歩ずつ学ぶ黙想の祈り, 第3課. 読む 詩篇 103:1-13. 神が愛に富み、真実な方だと知っていても抽象的な言葉のままで、出来事に直面すると、聖書で神が人々をどう扱われたかを思い出せない
中心聖句：詩篇 103:1-13
「神は愛です」と暗唱できても、何かが起きた日には、その言葉が乾いた木片のように感じられることがあります。詩篇103篇は形容詞で止まらず、神の一連のみわざを数えます。神はゆるし、いやし、あがない、いつくしみとあわれみを冠としてくださいます。神の栄光を黙想するとは、空想で神を思い描くことではありません。聖書へ戻り、神がすでに語られたこと、行われたことを一つずつ数えることです。
「神はどのようなお方ですか」と尋ねられれば、多くの人が答えられます。愛に満ち、真実で、義であり、全能です。ところが、子どもに何かが起こる、健康診断で悪い知らせを受ける、だれかに不当に扱われるなど、本当に困難に直面すると、それらの言葉は宙に浮き、地に足がつかなくなります。必ずしも信じていないからではありません。困難の中では、信じていることと目の前の状況を結びつけるのが、一時的にとても難しくなるのです。
詩篇103篇の作者は、そのような語り方をしません。冒頭で自分自身に語りかけます。「わがたましいよ、主をほめよ。わがうちなるすべてのものよ、その聖なるみ名をほめよ」（詩篇 103:1）。続いて、自分に一つのことを思い出させます。「わがたましいよ、主をほめよ。そのすべてのめぐみを心にとめよ」（詩篇 103:2）。そして、神の具体的なみわざを一つずつ数えます。
主はあなたのすべての不義をゆるし、あなたのすべての病をいやし、（詩篇 103:3）
あなたのいのちを墓からあがないいだし、いつくしみとあわれみとを冠のようにこうむらせ、良き物をもって飽き足らせ、すべて虐げられる者のために正義と公正を行われます（詩篇 103:4-6）。一文に一つの動作があり、抽象的な言葉だった神のご性質が、目に見えるみわざとなります。
さらに読み進めると、この課の鍵となる一節があります。「主はおのれの道をモーセに知らせ、おのれのしわざをイスラエルの人々に知らせられた」（詩篇 103:7）。その直後には、「主はあわれみに富み、めぐみふかく、怒ること遅く、いつくしみ豊かでいらせられる」（詩篇 103:8）とあります。これは、詩人が自分で考え出した言葉ではありません。モーセが神の栄光を見たいと願ったとき、神は雲の中にあって下り、ご自身がどのようなお方かを自ら宣言されました。
主、主、あわれみあり、恵みあり、怒ることおそく、いつくしみと、まこととの豊かなる神、（出エジプト 34:6）
詩人は、神ご自身が語られた言葉を黙想しているのです。これこそ、この課で学ぶことです。神がどのようなお方かを、何もないところから想像する必要はありません。神はすでにご自身を明らかにし、聖書に記してくださいました。私たちがするのは、そこへ戻って読み、考え、数えることです。
詩人はさらに三つの情景を描きます。「天が地よりも高いように、主がおのれを恐れる者に賜わるいつくしみは大きい」（詩篇 103:11）。「東が西から遠いように、主はわれらのとがをわれらから遠ざけられる」（詩篇 103:12）。最後の一つは、とりわけ心に触れます。「父がその子供をあわれむように、主はおのれを恐れる者をあわれまれる」（詩篇 103:13）。黙想するとき、こうした情景は定義よりも心にとどまりやすいものです。空を見上げ、東と西が決して出会わないことを思えば、心の中に尺度が生まれます。
もう一つ、小さくても学ぶ価値のあることがあります。この詩篇は、「わがたましいよ、主をほめよ」という言葉で始まります。詩人は気分がよくなってから主をほめたのではありません。自分の心に語りかけ、その心を神の前へ連れて行きました。黙想とは、しばしばこのようなものです。感覚が来るのを待つのではなく、心を連れて行くのです。
ですから、それらの言葉が乾いて感じられるとき、自分は信仰が弱いと責める必要はありません。聖書へ戻り、神がなさったことを一つずつ数えましょう。神はゆるし、いやし、あがない、虐げられる者のために正義を行い、あわれまれます。数えているうちに、形容詞は再び重みを持ち、足を置ける確かな土台になります。感情がすぐ変わらなくても、数えることによって、私たちの足は神がすでに語り、行われたことの上へ戻されます。
1. 「わがたましいよ」。 詩人は自分自身に語りかけ、自分の心を神の前へ連れて行きます。黙想の中でも、この一言が必要なことがあります。気分を待つのではなく、心を連れて行くのです。
2. 「心にとめよ」。 私たちはすぐ忘れます。神が恵みを与えてくださらなかったのではなく、私たちが覚えていないのです。「心にとめよ」という言葉は、意識して思い返し、一つずつ数えるよう招きます。
3. 103:8 は出エジプト 34:6 を引用しています。 神がシナイ山でご自身がどのようなお方かを宣言されたこの言葉は、後に旧約聖書で繰り返し引用されます（民数記 14:18、ネヘミヤ 9:17、ヨエル 2:13、ヨナ 4:2）。出エジプト 34:7 は、神が不義をゆるすと同時に、罰すべき者を決してゆるさないとも語ります。詩篇 103:9-10 は続けて、神が常に責めず、私たちの罪にしたがってあしらわれないと語ります。神の義とあわれみは矛盾しません。詩人がしていることは、まさに私たちが学ぶべきことです。神ご自身が語られた言葉をもって、神を黙想します。
4. 「あなたのすべての病をいやし」。 これは賛美の詩の言葉で、神が本当にいやし、本当にあがなわれることを語ります。「信じれば病気にならない」という契約ではありません。同じ詩篇は、人のよわいは草のようだとも語ります（詩篇 103:15-16）。病を抱える兄弟姉妹がこの一節を読むとき、そこにあるのは希望です。神のいやしは、復活において最終的に成し遂げられます。
5. 三つの情景（11-13）。 天と地、東と西、父と子どもです。黙想するときは、定義よりも情景のほうがとどまりやすいものです。空を見上げ、東と西が決して出会わないことを考えてみましょう。
最初の一言（リーダーが読みます）
グループで話したことを、外へ持ち出して言い広めません。ただし、一つ例外があります。今も続いている危害、子どもや弱い立場にある人の安全、または自分や他人をすぐに傷つける危険がある場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常はまず本人とできるだけ相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険がある場合は、その場で助けを求め、本人を一人にしません。
アイスブレイク：よく知っている年長者を一語で表すなら、どのような言葉を選びますか。なぜその言葉なのでしょうか。具体的な出来事を一つ話せますか。（初めて参加する方も話せます）
リーダーへのヒント：気軽に話してください。形容詞の後ろには、いつも具体的な出来事があると分かります。その出来事がなければ、言葉は空のままです。この問いが「神のみわざを通して神を知る」ことへの導入になります。
この課の振り返り（リーダーが読みます。約1分。予習していない人のためです）
この課で読むのは詩篇103篇1節から13節です。詩人は自分に、「わがたましいよ、主をほめよ。そのすべてのめぐみを心にとめよ」と語ります。神は不義をゆるし、病をいやし、いのちを墓からあがない、いつくしみとあわれみを冠のようにこうむらせます。主は虐げられる者のために正義と公正を行い、ご自身の道をモーセに知らせました。主はあわれみに富み、恵み深く、怒ること遅く、いつくしみ豊かで、私たちの罪にしたがってあしらわれません。天が地より高いように、主のいつくしみは大きく、東が西から遠いように、私たちのとがを遠ざけます。父が子どもをあわれむように、主はご自分を恐れる者をあわれまれます。関連箇所は出エジプト記34章です。主はモーセの前で、ご自分があわれみあり、恵みあり、怒ること遅く、いつくしみとまことに豊かな神であると宣言されました。今日は一緒に、聖書から神の栄光とみわざを思い巡らし、それらの言葉がただの言葉で終わらないようにする方法について分かち合います。
1. 1-5節を読みます。詩人はだれに、主をほめるよう命じていますか。神のどのようなみわざを数えていますか。
リーダーへのヒント：自分のたましいに命じています。みわざは、不義をゆるすこと、病をいやすこと、いのちを墓からあがなうこと、いつくしみとあわれみをこうむらせること、良き物をもって飽き足らせることです。全部でいくつか、皆で数えてもよいでしょう。
2. 6-10節を読みます。神は虐げられる人を、どのように扱われますか。10節によれば、神は私たちをどのようには扱われませんか。
リーダーへのヒント：虐げられる者のために正義と公正を行います。ご自身の道をモーセに知らせ、みわざをイスラエルの人々に知らせました。10節では、私たちの罪にしたがってあしらわず、不義にしたがって報いないと語られます。
3. 11-13節を読み、続いて出エジプト 34:5-7 を読みます。詩人はどの三つの情景を用いていますか。これらの言葉は、神がシナイ山でされた宣言とどのような関係がありますか。
リーダーへのヒント：天と地、東と西、父が子どもをあわれむ情景です。103:8 は出エジプト 34:6 の言葉とほぼ同じです。詩人は、神ご自身が宣言されたみ名を黙想しています。
4. 詩人は「神は愛に満ちている」とだけ言わず、神のみわざを一つずつ数えています。このような黙想は、いくつかの形容詞だけを覚えることと、どのように違いますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。神の自己宣言そのものが真理であり、救いの歴史における神のみわざは、その真理を具体的に目に見えるものにします。私たちの経験の多さで、神が愛に満ちているかどうかを証明するのではありません。困難に直面したとき、なぜ私たちはまさにこれらのことを最初に忘れるのか、話すこともできます。
5.（時間に余裕がある場合）神は出エジプト 34:6-7 で、ご自身がどのようなお方かを宣言されました。このことは、黙想について何を教えてくれますか。
リーダーへのヒント：私たちは何もないところから神を推測する必要はなく、自分の感覚で神の姿を描くべきでもありません。神はすでに明らかにされたので、私たちはそこへ戻って読み、考えます。黙想の中で浮かぶ考えは、これらの言葉と照らし合わせます。
6. 「わがたましいよ、主をほめよ」――詩人は自分の心に語りかけています。私たちも、どのようなときに自分へこのように語る必要があるでしょうか。
リーダーへのヒント：気持ちが沈んでいるとき、何も感じられないときです。賛美は気分が来てからするものではありません。まず心を神の前へ連れて行き、それから一つずつみわざを数えます。感情がすぐ変わらなくても、私たちは神がすでに明らかにされた言葉の上に立っています。
7. この箇所に数えられたみわざの中で、今、最も心を引かれるもの、または最も疑問を感じるものはどれですか。（初めて参加する方も話せます）
リーダーへのヒント：希望する方に一、二言話してもらい、ほかの人は追及したり比較したりしません。何も言葉が出ない方は、まずほかの人の話を聞くだけでも数えることになります。疑問を持ったまま参加することも歓迎します。
8. 今週、神がどのようなお方かを思い巡らすために、どの箇所を用いたいですか。
リーダーへのヒント：具体的であるほどよいでしょう。詩篇103篇、出エジプト 34:6-7、詩篇23篇などが適しています。毎日一つのみわざを思い、神に一言感謝します。このあとの行動リストも、それに沿って選びます。
この課では、その場で一度行います。一人の方に詩篇 103:1-5 をゆっくり読んでもらい、続いて11-13節を読んでもらいます。五分間静かにします。それぞれが、この箇所から神のみわざを一つ選びます（ゆるし、いやし、あがない、飽き足らせること、虐げられる者のための正義、あわれみ）。そして、聖書のどこに、神がそのように人を扱われた出来事が記されているかを思います。希望する方は、自分の人生にも一つあるか考えてみましょう。思いつかない場合は、一つの疑問を書き留めてもよく、無理に証しを探す必要はありません。静かな時間のあと、希望する方は、数えた一つを一言で話します。長く話す必要はありません。それから、希望する方は一言か二言祈り、そのことを神に感謝します。声に出したくない方は、黙って祈ることも祈りです。初めて参加する方は静かに聞いているだけでよく、祈ったり信仰を表明したりする必要はまったくありません。最後に、リーダーが皆のために感謝し、とりなして祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめ、デリケートな内容はアプリやグループチャットに書きません。通常、後で支援する場合はまず本人の同意を得て、必要な一、二文だけを個別に記録します。ただし、子どもや自分を守れない人の安全に関わる場合、または自傷・他害の差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、直ちに現地の救急、警察、または適切な保護機関に連絡してください。
次のように始めることができます（祈りの方向）：
主よ、あなたはあわれみに富み、恵み深く、怒ること遅く、いつくしみ豊かな方です。これらは、私たちが考え出した言葉ではなく、あなたご自身が語られた言葉です。私たちはあなたがなさったことをすぐに忘れ、困難に出会うと、まず足りないものばかり見てしまいます。どうか私たちのたましいが再びあなたをほめ、あなたの恵みを忘れないようにしてください。あなたはゆるし、いやし、あがない、虐げられる者のために正義を行われます。天が地よりも高いように、あなたのいつくしみも大きいのです。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈りのあと、下の項目から一つを選び、今週行ってみましょう。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ次の集まりで話してください。できなかった場合は、何が妨げになったかを祈りに持っていきましょう。
詩篇 77:1-15を扱う「自分の人生に注がれた神の恵みを振り返る」の課、または「御霊によって祈る――神の臨在と導きを経験する」シリーズの、ルカ 17:11-19を扱う「感謝の祈り」の課を選ぶことができます。