世界宣教：エルサレムから地の果てまで, 第4課. 読む コリント人への第一の手紙 9:19-23. 自分の文化を福音そのものと考える人も、受け入れられるため福音を薄める人もいる
中心聖句：コリント人への第一の手紙 9:19-23
パウロは「すべての人に対しては、すべての人のようになった」と言いますが、同じ箇所ですぐに、**「わたしは神の律法の外にあるのではなく、キリストの律法の中にある」**と付け加えています。人を得るためにはそこまで自分を変えようとする一方で、決して動かない一本の線がありました。**パウロが、その「変わらないもの」をどれほど真剣に守ったかは、ケパと面と向かって対峙した出来事からわかります。**
福音が新しい文化や状況に入る時、二つの方向に偏りがちです。
一つは、自分の文化を福音そのものにしてしまうことです。 慣れ親しんだ集会の形、賛美のスタイル、服装、呼び方、食卓の決まりなどが、いつの間にか「霊的」であるための基準になります。 同じようにしない人は、信仰が足りないかのように見られてしまいます。 もう一つは、受け入れてもらうために福音を薄めることです。 嫌われることを恐れて、罪に触れず、十字架を語らず、悔い改めについても言わなくなります。最後に残るのは、耳に心地よい教えだけです。
コリント人への第一の手紙9章のこの箇所は、その二つを同時に退けています。
まず、パウロの姿勢を見ましょう。
わたしは、すべての人に対して自由であるが、できるだけ多くの人を得るために、自ら進んですべての人の奴隷になった。（コリント第一9:19）
「すべての人に対して自由」――本来、パウロは誰かに合わせる必要はありませんでした。 それでも進んでしもべとなった理由はただ一つ、「できるだけ多くの人を得るため」です。
続いて、いくつかの人々が対にして挙げられます。
ユダヤ人には、ユダヤ人のようになった。ユダヤ人を得るためである。律法の下にある人には、わたし自身は律法の下にはないが、律法の下にある者のようになった。律法の下にある人を得るためである。（コリント第一9:20）
律法のない人には――わたしは神の律法の外にあるのではなく、キリストの律法の中にあるのだが――律法のない人のようになった。律法のない人を得るためである。（コリント第一9:21）
どの文にも、同じ目的が続いていることに注目してください。「……を得るため」です。 これは人当たりの良さでも、気に入られようとすることでもありません。明確な目的を持って、自分の権利を手放すことです。
そして、最も大切な言葉が付け加えられます。
わたしは神の律法の外にあるのではなく、キリストの律法の中にあるのだが。（コリント第一9:21）
パウロはすぐに境界線を明らかにしました。 彼が変えるのは、福音のために手放せる権利、習慣、伝え方です。変えないのは、キリストへの従順です。
さらに続きます。
弱い人には弱い者になった。弱い人を得るためである。すべての人に対しては、すべての人のようになった。なんとかして幾人かを救うためである。（コリント第一9:22）
「なんとかして幾人かを救うため」――彼の願いは、とても率直に語られています。 最後には理由が述べられます。「福音のために、わたしはどんな事でもする。わたしも共に福音にあずかるためである」（コリント第一9:23）。「共に福音にあずかる」という言葉に注目してください。パウロは高い所から与える側に立っているのではなく、自分も共にあずかる一人です。
では、その境界線はどこにあるのでしょうか。ガラテヤ人への手紙2章には、実際の出来事が記されています。
ケパはアンテオケで初め異邦人と食事を共にしていましたが、ヤコブのもとから人々が来ると、「割礼の者どもを恐れ、しだいに身を引いて離れて行った」（ガラテヤ2:12）とあります。その影響は大きく、「ほかのユダヤ人たちも彼と共に偽善の行為をし、バルナバまでがそのような偽善に引きずり込まれた」（ガラテヤ2:13）のです。パウロはこう応じました。
彼らが福音の真理に従ってまっすぐに歩いていないのを見て、わたしは衆人の面前でケパに言った。（ガラテヤ2:14）
パウロの基準に注目してください。「福音の真理に従ってまっすぐに歩いていない」ということです。 ケパが変えたのは、食卓を共にするという一つの行動でした。しかし、その行動は、異邦人信者が一段低い存在だと語るものになっていました。 福音の真理そのものが傷つけられたため、譲ることができなかったのです。
この二つの箇所を合わせると、実際に使える一つの基準が見えてきます。
「これは方法の問題か、それとも福音そのものか」と問うことです。
私たちの生活に落とし込むと、次のようになります。
一、どれが自分の習慣にすぎないかを見極めること。 最も気づきにくいのは、自分自身の文化です。「聖書は本当にそう求めているだろうか」と問うだけで、多くのことが明らかになります。 二、相手を敬う心で方法を変えること。 相手の言葉を学び、相手の食事を共にし、相手の都合に合わせます。これは単なる戦略ではなく、「自ら進んですべての人の奴隷になる」ことです。 三、語るべきことは忠実に語ること。 ケパの問題は「恐れ」から起こりました。⚠️ 同時に、それぞれの状況にふさわしく、安全な時と方法を選ぶ必要があります。人の身元や働きの安全を守ることは、福音への妥協ではありません。 四、「誰が一段低い存在として扱われているか」に目を向けること。 そこに問題が最も表れやすいからです。
⚠️ また、十分にできていないと感じる人に伝えたいことがあります。使徒であるケパも退いてしまうことがありました。 この課は人を罪に定めるためのものではありません。人を恐れる心は、誰にでもあることを思い起こすためのものです。
ですから、この課で覚えたいのは、方法は大きく変えられても、福音の真理は少しも譲らないということです。
1. 「すべての人に対して自由」。 本来、誰かに合わせる必要はありませんでした。
2. どの文にも「……を得るため」と続きます。 人当たりの良さではなく、明確な目的を持って自分を手放すことです。
3. パウロ自身が境界線を示しました。 「キリストの律法の中にある」のです。
4. 「なんとかして幾人かを救うため」。 彼の願いは率直に語られています。
5. 「共に福音にあずかるため」。 高い所から一方的に与えるのではありません。
6. ケパが変えたのは、食卓を共にするという行動です。 しかし、その行動は、異邦人信者が一段低い存在だと語るものになっていました。
7. パウロの基準は「福音の真理に従ってまっすぐに歩いていない」ことです。 方法は変えられても、真理を譲ることはできません。
はじめに一言（リーダーが読みます）
今日、宣教の働きに携わる方や働きの場について話す場合は、公開してよい情報だけを分かち合ってください。慎重を要する地域の具体的な人名、場所、連絡先、計画は、グループで話さず、グループチャットやアプリにも書きません。
アイスブレイク：家庭とは決まりが大きく違う場所へ行ったことがありますか。どのように慣れましたか。（別の地域や国、人の家、別の職場などでもかまいません。初めて参加する方も話せます）
リーダーへのヒント：気軽に話してください。笑いも起こるでしょう。「まず周りの人がどうしているかを見る」という答えがよく出ます。この問いが後の話につながります。
この課の振り返り（リーダーが読みます。約1分。予習していない人のためです）
この課で読むのはコリント人への第一の手紙9章19節から23節です。パウロは言います。「わたしは、すべての人に対して自由であるが、できるだけ多くの人を得るために、自ら進んですべての人の奴隷になった。ユダヤ人には、ユダヤ人のようになった。ユダヤ人を得るためである。律法の下にある人には、わたし自身は律法の下にはないが、律法の下にある者のようになった。律法の下にある人を得るためである。律法のない人には――わたしは神の律法の外にあるのではなく、キリストの律法の中にあるのだが――律法のない人のようになった。律法のない人を得るためである。弱い人には弱い者になった。弱い人を得るためである。すべての人に対しては、すべての人のようになった。なんとかして幾人かを救うためである。福音のために、わたしはどんな事でもする。わたしも共に福音にあずかるためである」。関連箇所はガラテヤ人への手紙2章です。ケパがアンテオケに来た時、非難すべきことがあったので、パウロは面と向かって彼を責めました。ヤコブのもとから人々が来る前は、ケパは異邦人と食事を共にしていましたが、彼らが来ると、割礼の者どもを恐れ、しだいに身を引いて離れて行きました。パウロは、彼らが福音の真理に従ってまっすぐに歩いていないのを見て、衆人の面前でケパに言いました。今日は一緒に、福音は変わらず、伝え方は相手の状況に寄り添うことについて分かち合います。
1. 19節を読みます。パウロは本来どのような立場にあったと言っていますか。進んで何になりましたか。その目的は何ですか。
リーダーへのヒント：すべての人に対して自由でした。それでも、自ら進んですべての人の奴隷になりました。できるだけ多くの人を得るためです。
2. 20-22節を読みます。パウロはどのような人々を挙げていますか。どの文にも続く目的は何ですか。途中で、どのような制限を付け加えていますか。
リーダーへのヒント：ユダヤ人、律法の下にある人、律法のない人、弱い人です。それぞれに「……を得るため」と続きます。制限は、「わたしは神の律法の外にあるのではなく、キリストの律法の中にある」ということです。
3. ガラテヤ2:11-14を読みます。ケパは初め何をし、後で何をしましたか。その理由は何でしたか。パウロは何を基準に判断しましたか。
リーダーへのヒント：初めは異邦人と食事を共にしていましたが、後には身を引いて離れて行きました。割礼の者どもを恐れたからです。判断の基準は、「福音の真理に従ってまっすぐに歩いていない」ということでした。
4. パウロは「すべての人に対して、すべての人のようになった」と言う一方で、すぐに自分は「キリストの律法の中にある」と言っています。この二つを、なぜ一緒に受け止める必要があるのでしょうか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。一方は自由を示し、もう一方は境界線を示します。どちらか一方を欠くと、道を外れます。私たちの身近にあるもので、信仰上の要求だと思われているけれど、実は習慣にすぎないものは何か、と尋ねてもよいでしょう。
5.（時間に余裕がある場合）ケパは食卓を変えただけなのに、なぜパウロはこれほど強く反応したのでしょうか。
リーダーへのヒント：その行動が、「異邦人信者は一段低い」と語るものになり、福音の真理が傷つけられたからです。私たちの間で、一段低い存在として扱われている人はいないか、話してもよいでしょう。
6. 何が「方法」に属し、何が「福音そのもの」に属するでしょうか。それぞれいくつか例を挙げてください。
リーダーへのヒント：方法には、言語、賛美、集会の時間、服装、食事、呼び方、行事の祝い方などがあります。福音そのものには、神がどのような方であるか、人間の罪、キリストが私たちの罪のために死んで復活されたこと、人が悔い改めて信じるべきこと、聖書の権威、兄弟姉妹がキリストにあって平等であることなどがあります。まず皆に分けてもらい、リーダーが補ってください。
7. あなたの身近な所で、「私たちの習慣」が「霊的な基準」のように扱われていることがありますか。（具体的に話しますが、特定の人を指さないでください。初めて参加する方は、初めて教会に来た時に戸惑ったことを話してもかまいません）
リーダーへのヒント：まずリーダー自身が話してください。自分の教会のやり方を批判する場にしないでください。本当に変えるべきことがある場合は、教会の秩序に従って提案します。
8. 今週、自分と背景の違う一人の人に、よりわかりやすく、また尊重されていると感じてもらうために、どのような伝え方や予定を変えたいですか。
リーダーへのヒント：できるだけ具体的にしましょう。相手の方言を一言学ぶ、相手の都合に合わせて会う、相手が慣れている食事を共にする、教会の人にしかわからない言葉を減らす、などです。このあとの行動リストも、それに沿って選びます。
まず一人の方がコリント第一9:19-22をゆっくり読み、その後、二分間静かにします。それぞれが心の中で、自分とは大きく異なる一人の人を思い浮かべましょう。希望する方は一言か二言祈ってください。声に出したくない方は、黙って祈ることも祈りです。初めて参加する方は静かに聞いているだけでよく、祈ったり信仰を表明したりする必要はまったくありません。最後に、リーダーが祈りをまとめ、さまざまな人が教会に入って来られるよう祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめ、デリケートな内容はアプリやグループチャットに書きません。通常、後で支援する場合はまず本人の同意を得て、必要な一、二文だけを個別に記録します。ただし、子どもや自分を守れない人の安全に関わる場合、または自傷・他害の差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、直ちに現地の救急、警察、または適切な保護機関に連絡してください。
次のように始めることができます（祈りの方向）：
主よ、パウロは言いました。「わたしは、すべての人に対して自由であるが、できるだけ多くの人を得るために、自ら進んですべての人の奴隷になった」。私たちは、自分の習慣をあなたの要求にしてしまい、また、人に嫌われることを恐れて、語るべき言葉をのみ込むこともあると認めます。方法については進んで変わり、相手が理解でき、安心していられるようにしてください。同時に、福音の真理については少しも譲らず、慎重であるべき場面では知恵をもって人の安全を守らせてください。私たちの間で、誰も一段低い存在として扱われることがありませんように。私たちがするすべてのことを福音のために行い、人々と共に福音にあずからせてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈りのあと、下の項目から一つを選び、今週行ってみましょう。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ次の集まりで話してください。できなかった場合は、何が妨げになったかを祈りに持っていきましょう。
ローマ10:13-17を扱う「誰もが参加できる」、または使徒16:6-10を扱う「扉が閉ざされる時も、聖霊は導いてくださる」の課を選ぶことができます。