都市と地域社会で地の塩、世の光となる, 第6課. 読む マタイによる福音書 5:13-16. 奉仕はしても希望の理由を語れないか、説教はしても隣人の必要を担わない
中心聖句：マタイによる福音書 5:13-16
イエスはまず、**「あなたがたは、地の塩である」「あなたがたは、世の光である」**と宣言され、そのあとで「あなたがたの光を人々の前に輝かし」と命じられました。**初めに身分があり、次に召しがあります。** 私たちは行いによってこの身分を勝ち取るのではありません。そして、その目指すところは具体的です。**「人々があなたがたのよいおこないを見て、天にいますあなたがたの父をあがめるようにしなさい。」**
このことについて、私たちはどちらか一方に偏りがちです。
一方では、誰かが心から尋ねてくれても、私たちは答えられません。 手伝い、寄り添い、お金も労力も惜しまず、できることは何でもします。けれども、相手が本当に「なぜあなたはそんなふうにするのですか」と聞くと、言葉が出てきません。「何か目的があると思われたくない」「信仰の話をしたら関係が変わってしまう」と恐れるからです。 もう一方では、口では語っても、責任は担いません。 教えも証しもはっきり語りますが、近所の人の家庭の困りごとは自分と関係がないと考えてしまいます。
マタイによる福音書5章の四つの節は、この二つを結び合わせています。
まず、この二つの言葉を見ましょう。
あなたがたは、地の塩である。（マタイ5:13）
あなたがたは、世の光である。山の上にある町は隠れることができない。（マタイ5:14）
どちらも「あなたがたは」と宣言している点に注目してください。 これは宣言です。ここで「あなたがた」と呼ばれているのは、八つの祝福を聞いたばかりの、ごく普通の人々です。 能力のある人だからではなく、イエスに属する人だからです。
塩と光には、それぞれの性質があります。 ⚠️ イエスは塩の働きを一つ一つ説明してはいません。強調して警告されたのは、「塩のききめがなくなったら」ということです（マタイ5:13）。召された身分に反する生き方をすれば、働きを失います。 光の危険はその反対です。 「あかりをつけて、それを枡の下におく者はいない。むしろ燭台の上において、家の中のすべてのものを照させるのである」（マタイ5:15）。光にとっての問題は、覆い隠されることです。
この二つを合わせると、先ほどの二つの偏りになります。 周囲に溶け込み、違いがなくなること（ききめを失うこと）と、自分を隠すこと（枡の下に置くこと）です。
そして、目指すところが語られます。
そのように、あなたがたの光を人々の前に輝かし、そして、人々があなたがたのよいおこないを見て、天にいますあなたがたの父をあがめるようにしなさい。（マタイ5:16）
この言葉の順序をよく見てください。良い行いを見る → 父をあがめる、という順序です。 ⚠️ この節が直接語っているのは、良い行いを見た人が天の父をあがめることです。いつ、どのように口で語るかは、ここでは説明されていません。 「望みについて説明する」ことについては、ペテロ第一3:15-16の勧めが続きます。人に尋ねられた時、やさしく慎み深く答えるのです。 これは、人への奉仕を誘いの餌にすることも、話す機会を無理につくることも求めていません。
ペテロの次の二節も同じことを語り、さらにその状況を示しています。
あなたがたは、この世の旅人であり寄留者である。（ペテロ第一2:11）
異邦人の中にあって、りっぱな行いをしなさい。そうすれば、彼らは、あなたがたを悪人呼ばわりしていても、あなたがたのりっぱなわざを見て、かえって、おとずれの日に神をあがめるようになろう。（ペテロ第一2:12）
「あなたがたを悪人呼ばわりしていても」――ペテロは、誤解されている状況を前提にしています。 ここで強調しているのは、急いで議論して疑いを晴らすことではなく、りっぱな行いです。⚠️ もちろん、信仰を説明することを除外しているわけではありません。3:15-16には、望みについて答えるようにという勧めがあります。
具体的には、次のようなことです。
一、仕事をきちんとし、人に誠実に接すること。 時間を守り、約束を守り、人につけ込まず、人の悪口を言わない――これが塩のききめです。 多くの人にとって、これらは何よりも説得力があります。 二、奉仕を誘いの餌にしないこと。 人を助けるなら、ただ助けます。条件をつけず、貸し借りの計算もしません。 ⚠️ 助けることを、その人に集まりへ来てもらうための交換条件にするなら、相手の必要を利用することになります。 この境界線を守りましょう。 三、けれども、いつまでも何も言わないままにしないこと。 時が来たら、一言本当のことを言えば十分です。「私はイエスを信じています。この何年かを歩めたのは、主が支えてくださったからです。」 長く話す必要も、相手に応答を迫る必要もありません。 四、誤解された時は、まず正しい生活を続けること。 ペテロがここで強調しているのは行いであって、急いで争うことではありません。 五、栄光を父に帰すこと。 ほめられたら、まず心から感謝を伝えます。 会話の流れが自然で適切なら、信仰が自分をどのように支えてきたかを話しましょう。
⚠️ もう一つ、注意すべきことがあります。良い行いは、私たちが神に受け入れられる理由ではありません。 行いによって神の喜びを買うのではなく、すでに神に受け入れられているからこそ、その生き方が現れます。 そうでなければ、この課は新しい重荷になってしまいます。
ですから、この課の要点は、すべきことをまず行い、語るべきことをいつまでも語らずにいないことです。どちらも同じ目的、すなわち人々が天の父をあがめるためです。
1. 初めに「あなたがたは」と宣言され、そのあとで「人々の前に輝かし」と命じられます。 初めに身分があり、次に召しがあります。
2. 「あなたがた」とは、八つの祝福を聞いたばかりの、ごく普通の人々です。 能力のある人だからではなく、イエスに属する人だからです。
3. 塩の危険は「ききめがなくなる」ことです。 イエスは塩の働きを一つ一つ説明してはいません。召された身分に反する生き方を警告しておられます。
4. 光の危険は「枡の下に」置かれることです。 自分を隠すことです。
5. マタイ5:16が直接語っているのは、良い行いを見た人が父をあがめることです。 「望みについて説明する」ことはペテロ第一3:15-16につながります。尋ねられた時、やさしく答えます。
6. ペテロは、誤解されている状況を前提にしています。 ここで強調しているのは、急いで争うことではなく、りっぱな行いです。信仰を説明することを除外しているわけではありません。
7. 良い行いは、受け入れられる理由ではありません。 すでに受け入れられているからこそ、その生き方が現れます。
アイスブレイク：身近に、まだ何も言わないうちから「この人は何か違う」と感じる人がいますか。どこが違いますか。（初めて参加する方も話せます）
リーダーへのヒント：気軽に話してください。多くの人が挙げるのは、愚痴を言わない、人につけ込まない、誰に対しても同じように接する、といった小さなことです。この問いが後の話につながります。
この課の振り返り（リーダーが読みます。約1分。予習していない人のためです）
この課で読むのはマタイによる福音書5章13節から16節です。イエスは言われました。「あなたがたは、地の塩である。もし塩のききめがなくなったら、何によってその味が取りもどされようか。もはや、なんの役にも立たず、ただ外に捨てられて、人々にふみつけられるだけである。あなたがたは、世の光である。山の上にある町は隠れることができない。また、あかりをつけて、それを枡の下におく者はいない。むしろ燭台の上において、家の中のすべてのものを照させるのである。そのように、あなたがたの光を人々の前に輝かし、そして、人々があなたがたのよいおこないを見て、天にいますあなたがたの父をあがめるようにしなさい。」関連箇所はペテロの第一の手紙2章です。「愛する者たちよ。あなたがたに勧める。あなたがたは、この世の旅人であり寄留者であるから、たましいに戦いをいどむ肉の欲を避けなさい。異邦人の中にあって、りっぱな行いをしなさい。そうすれば、彼らは、あなたがたを悪人呼ばわりしていても、あなたがたのりっぱなわざを見て、かえって、おとずれの日に神をあがめるようになろう。」今日は一緒に、「良い行いと福音が共に証しする」ことについて分かち合います。
1. 13-14節を読みます。イエスはどの二つのたとえを用いられましたか。「あなたがたは……になりなさい」と「あなたがたは……である」のどちらでしょうか。
リーダーへのヒント：塩と光です。「あなたがたは……である」と宣言されました。これは命令ではなく宣言です。「山の上にある町は隠れることができない」にも注目してください。
2. 13節と15節を読みます。塩にとっての危険は何ですか。光にとっての危険は何ですか。
リーダーへのヒント：塩はききめを失うこと、光は枡の下に置かれることです。二つは、正反対の偏りです。
3. 16節とペテロ第一2:11-12を読みます。16節にはどのような順序がありますか。ペテロはどのような状況を前提にしていますか。どのように対処するよう勧めていますか。
リーダーへのヒント：良い行いを見る → 天の父をあがめる、という順序です。ペテロは、人々が信者を悪人呼ばわりしている状況を前提にしています。対処は、りっぱな行いをすることです。
4. 「良い行いを見る」ことから「父をあがめる」ことへ、どのようにつながるのでしょうか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。人は良い行いを見ただけで、自動的に天の父を思うわけではありません。いつか誰かが、その父について語る時が必要です。だからこそ、良い行いと福音がともに証しする必要があります。
5.（時間に余裕がある場合）塩の「ききめがなくなる」ことと、光が「枡の下に」置かれることは、それぞれ私たちのどのような偏りに当たりますか。
リーダーへのヒント：周囲に溶け込み、違いがなくなることと、見られるのを恐れて自分を隠すことです。自分はどちらに偏りやすいか、と尋ねてもよいでしょう。
6. 人を助ける時、相手に「何か目的がある」と感じさせないためには、どうしたらよいでしょうか。
リーダーへのヒント：人を助けるなら、ただ助けます。条件をつけず、貸し借りの計算もしません。助けることを、その人に集まりへ来てもらうための交換条件にするなら、相手の必要を利用することになると、リーダーは明確に伝えてください。同時に、条件をつけないことは、信仰について永遠に何も言わないことではないとも伝えます。
7. 安全で適切な範囲で、身近な人は、あなたの信仰をどのような生活の細部から見ることができますか。公にしにくい場合は、信仰と生活を一致させる方法を話してもかまいません。（初めて参加する方は、身近なクリスチャンにどうして気づいたかを話すことができます）
リーダーへのヒント：語るのが怖かった時のことも含めて、まずリーダー自身が話してください。誰の答えも評価しないでください。置かれた状況は異なり、公にできない人も実際にいます。
8. 今週、どの小さなことを通して良い行いを実践したいですか。誰かが自分からあなたの望みについて尋ねたら、やさしく簡潔にどう答えられますか。
リーダーへのヒント：具体的であるほどよいでしょう。一つの仕事を最後まできちんとする、一度でも人につけ込まない、一、二文の短い言葉を考えておく、などです。⚠️ 適切な機会がなければ、無理につくる必要はありません。 このあとの行動リストも、これに沿って選びます。
まず一人の方がマタイ5:13-16をゆっくり読み、二分間静かにします。それぞれが心の中で、自分の日常生活を見ている一人を思い浮かべます。希望する方は一言か二言祈ってください。声に出したくない方は、黙って祈ることも祈りです。初めて参加する方は静かに聞いているだけでよく、祈ったり信仰を表明したりする必要はまったくありません。最後にリーダーがまとめ、それぞれが今いる場所で塩、光となるように祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめ、デリケートな内容はアプリやグループチャットに書きません。通常、後で支援する場合はまず本人の同意を得て、必要な一、二文だけを個別に記録します。ただし、子どもや自分を守れない人の安全に関わる場合、または自傷・他害の差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、直ちに現地の救急、警察、または適切な保護機関に連絡してください。
次のように始めることができます（祈りの方向）：
主イエスよ、あなたは、「あなたがたは、地の塩である。あなたがたは、世の光である」と言われました。これは私たちが勝ち取ったものではなく、あなたの宣言です。私たちは、周囲に溶け込んで違いがなくなる時もあれば、自分を枡の下に隠す時もあることを告白します。仕事をきちんとし、人に誠実に接することができるようにしてください。また、適切な時と適切な言葉を与え、あなたのことを語らせてください。人を助ける時には、条件をつけず、貸し借りの計算をしないよう守ってください。人々が見た時、天にいます私たちの父に栄光が帰されますように。あなたの御名によって祈ります。アーメン。
祈りのあと、下の項目から一つを選び、今週行ってみましょう。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ次の集まりで話してください。できなかった場合は、何が妨げになったかを祈りに持っていきましょう。
マタイ9:35-38を扱う「この町の人々に目を向ける」、またはルカ14:12-24を扱う「家を開いて人を迎える」の課を選ぶことができます。