小グループの増殖に備える, 第2課. 読む ローマ人への手紙 16:3-16. 人数が多く、活動がそろい、資源が豊かでなければ、まともな教会生活ではないと思う
中心聖句：ローマ人への手紙 16:3-16
ローマ人への手紙の最後の章で、パウロは二十人以上の名を一気に挙げてあいさつを送り、特に「彼らの家の教会」にも触れます。当時、多くの信徒の群れは家に集まり、人数も多くなく、互いの名を呼べる関係にありました。**今日の小グループも、教会生活の大切な部分を担えます。ただし、いつも所属教会の一部です。**
「整った教会生活」と聞くと、人数が多い、よい会場がある、活動が充実している、聖歌隊がそろっている、有名な説教者がいる、といった光景を思い浮かべがちです。この基準で見るなら、十数人の小グループは、当然もの足りなく見えます。
ローマ人への手紙16章は、この印象を別の角度から見直させてくれます。
この章は読み飛ばされがちです。長い名前の一覧で、住所録のように見えるからです。しかし、まさに住所録のようだからこそ、強く心に迫ります。パウロは一人ひとりを名で呼び、その多くについて具体的な思い出と称賛を書き残しました。
初めの部分を見ましょう。「キリスト・イエスにあるわたしの同労者プリスカとアクラとに、よろしく言ってほしい。彼らは、わたしのいのちを救うために、自分の首をさえ差し出してくれたのである」（ローマ 16:3-4）。そして、「また、彼らの家の教会にも、よろしく」（ローマ 16:5）と続きます。「彼らの家の教会」――当時、多くの信徒の群れが人の家に集まっていました。ここでは特に、プリスカとアクラの家の教会が挙げられています。
パウロがこの人々をどのように覚えていたかも見てみましょう。すべての人について詳しく書いたわけではなく、名だけを挙げてあいさつした人々もいます。
この名簿にどのような人々がいるかに目を留めてください。 夫婦の同労者、家の教会、その地域で最初に信じた人、大いに労苦した姉妹、ともに投獄された親族、試練の中で立った人、いくつかの家の人々、そしてパウロを息子のように受け入れた年長の女性です。男性も女性も、夫婦も親族もいます。名前や分かっている背景から、ユダヤ人と異邦人、自由人と奴隷が含まれていた可能性を指摘する研究者もいます。ただし、この箇所は一人ひとりの身分を明らかにしてはいません。 最後に、「きよい接吻をもって、互にあいさつをかわしなさい。キリストのすべての教会から、あなたがたによろしく」（ローマ 16:16）と記されています。
この章から、一群の人がともにいる時、教会生活の大切ないくつかの要素がそこにあることが分かります。
一、互いを見分け、名を呼べます。 パウロは、その多くについて具体的なことを覚えています。 二、ともに働き、ともに苦しみます。 同労、労苦、投獄が記されています。 三、家の温かさがあります。 「彼の母は、わたしの母でもある」。 四、より大きな群れとつながっています。 「キリストのすべての教会から、あなたがたによろしく」――家の教会は、決して孤島ではありません。
この最後の点は、明確にする必要があります。小グループは所属教会の一部であり、別の組織として独立するものではありません。 初代教会の「家の教会」は、それ自体が教会でした。しかし、今日、一つの地域教会の中にある小グループは、独立した教会ではありません。 教会生活の大切な部分を担えますが、教会全体の礼拝、聖餐、公の教え、戒規、派遣に取って代わることはできません。「私たちの小グループだけで十分だ」という考え方は、ローマ16章の姿に反します。
では、この課が伝えたいことは何でしょうか。一群の人々がともにいるところに教会生活の姿があるなら、「二つの小グループに分かれる」ことは「格下げ」ではなく、そのような場所がもう一つ生まれることです。 別れが惜しい気持ちは本物です。しかし、私たちが手放したくないもの――互いを知り、ともに働き、家の温かさを持つこと――は、新しい場所でも、もう一度育つことができます。
1. これは住所録のような一覧であり、だからこそ強く心に迫ります。 パウロは一人ひとりを名で呼び、その多くについて具体的なことを覚えています。
2. 「彼らの家の教会」。 当時、多くの信徒の群れが人の家に集まっていました。ここでは特に、プリスカとアクラの家の教会が挙げられています。
3. パウロは、その多くについて具体的なことを記しました。 アジヤの初穂、大いに労苦した人、ともに投獄された人、試練を経た人です。名だけを挙げてあいさつした人々もいます。
4. さまざまな人々の名が並びます。 男性も女性も、夫婦も親族も、いくつかの家の人々もいます。ユダヤ人と異邦人が含まれていた可能性を指摘する研究者もいますが、聖書は一人ひとりの身分を説明していません。
5. 「彼の母は、わたしの母でもある」。 この言葉には、家の温かさがあります。
6. 「キリストのすべての教会から、あなたがたによろしく」。 家の教会は孤島ではありません。
7. 今日の小グループは、独立した教会ではありません。 教会生活の大切な部分を担えますが、教会全体の礼拝、聖餐、公の教え、戒規、派遣に取って代わることはできません。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループで話したことは、外へ持ち出して言い広めません。ただし、一つ例外があります。現在進行中の被害、子どもや弱い立場にある人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常、リーダーはまずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分で自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、地域の公安・警察、救急、医療機関へ連絡します。差し迫った危険がある時はその場で助けを求め、本人を一人にしません。
ウォームアップ：最近、だれかの家で食事をしたのはいつですか。（親族、友人、同僚の家など、どこでもかまいません。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：気軽に話します。家で食べる時と店で食べる時では、雰囲気が違うことに気づくでしょう。この問いが後の分かち合いへの入口になります。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、ローマ人への手紙16章3～16節を読みます。パウロは一人ひとりにあいさつを送ります。キリスト・イエスにある同労者プリスカとアクラは、パウロの命を救うために自分の首さえ差し出しました。また、彼らの家の教会にもあいさつを送ります。愛するエパネトは、キリストにささげられたアジヤの初穂でした。マリヤは皆のために一方ならず労苦しました。同族のアンデロニコとユニアスは、パウロと一緒に投獄されたことがありました。アムプリアト、ウルバノ、スタキス、キリストにあって錬達なアペレ、アリストブロの家の人々、同族のヘロデオン、ナルキソの家の主にある人々、主にあって労苦するツルパナとツルポサ、一方ならず労苦した愛するペルシス、主にあって選ばれたルポスとその母にも、あいさつを送ります。ルポスの母は、パウロの母でもありました。さらに、アスンクリト、フレゴン、ヘルメス、パトロバ、ヘルマスと一緒にいる兄弟たち、ピロロゴ、ユリヤ、ネレオとその姉妹、オルンパと一緒にいるすべての聖徒たちにも、あいさつします。最後に、「きよい接吻をもって、互にあいさつをかわしなさい。キリストのすべての教会から、あなたがたによろしく」と言います。今日は、小グループが教会生活の縮図であることを、ともに考えます。
1. 3～5節を読みます。パウロは初めにだれへあいさつを送り、二人をどのように説明しますか。5節には、どのような特別な表現がありますか。
リーダーへのヒント：プリスカとアクラです。二人はパウロの同労者であり、彼の命を救うために自分の首さえ差し出しました。特別な表現は、「彼らの家の教会」です。
2. 5～13節を読みます。パウロは、この人々についてどのようなことを覚えていましたか。三、四の例を挙げてください。
リーダーへのヒント：エパネトはアジヤの初穂、マリヤは大いに労苦し、アンデロニコとユニアスはともに投獄され、アペレはキリストにあって錬達な人、ルポスの母はパウロの母でもありました。
3. 14～16節を読みます。最後の二つの文は、何を語っていますか。
リーダーへのヒント：「きよい接吻をもって、互にあいさつをかわしなさい」「キリストのすべての教会から、あなたがたによろしく」です。最後の言葉に注目してください。彼らは、より大きな群れとつながっています。
4. パウロは一人ひとりを名で呼び、多くの人について具体的なことを覚えています。彼にとって「教会」は、どのようなものだったのでしょうか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。教会は、組織や集会ではなく、一人ひとり名を呼べる人々です。小グループの中で、互いについてどのような具体的なことを語れるか、尋ねてもよいでしょう。
5.（時間があれば扱う問い）「キリストのすべての教会から、あなたがたによろしく」――この言葉は、「小グループだけで十分だ」という考えに、どのような注意を与えますか。
リーダーへのヒント：家の教会は孤島ではありません。小グループは所属教会の一部です。聖餐、教える権威、戒規、派遣は、教会の導きの下にあります。
6. 一群の人々がともにいるところに教会生活の姿があるなら、「二つの小グループに分かれる」とは、何を意味しますか。
リーダーへのヒント：格下げではなく、そのような場所がもう一つ生まれることです。私たちが手放したくないものは、新しい場所でも育つことができるかを尋ねてもよいでしょう。
7. よければ、最近、小グループのメンバーから受けた助け、またはその人に見たよいことを一つ話してください。（名を挙げなくても、話さずにいてもかまいません。初めて来た方は聞くだけでも大丈夫です。）
リーダーへのヒント：まずリーダーが具体的な一つのことを話します。「よい人です」だけで終わらせません。順番に全員が話す必要はありません。いつも少数の人だけに注目が集まらないようにしてください。
8. 今週、小グループのだれのために、どのようなことを一つ行いたいですか。
リーダーへのヒント：その人が今困っていることを覚えておく、メッセージを送る、食事に誘う、具体的な助けをするなど、できるだけ具体的にします。続く行動リストもこれに沿っています。
まず数人に交代で、ローマ16:3-16の名簿をゆっくり読んでもらい、二分間静まります。各自、小グループの一人のために、心の中でその人の名を挙げて祈ります。祈りたい人は一、二文、声に出して祈ります。声に出したくない人は、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞いているだけでよく、祈ることも信仰を表明することもまったく求められません。最後にリーダーがまとめ、所属教会のためにも感謝し、祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめ、慎重に扱うべきことはAppにもグループチャットにも書きません。通常、フォローする時はまず本人の同意を得てから、必要な一、二文だけを個人的に記録します。ただし、子どもや自分で自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる時は、本人の同意を前提とせず、直ちに地域の救急、公安・警察、または適切な保護機関へ連絡します。
このように祈り始められます（祈りの方向）：
主よ、パウロはローマへ手紙を書いた時、一人ひとりにあいさつを送りました。だれが彼とともに働き、だれが彼のために危険を冒し、だれが主にあって大いに労苦し、だれの母が彼を息子のように受け入れたかを覚えていました。あなたの教会が、一人ひとり名前を持つ人々であることを感謝します。私たちもこのように互いを知り、互いを心に留められるようにしてください。私たちの小グループに家の温かさを与えながら、孤島にはしないでください。「キリストのすべての教会から、あなたがたによろしく」――私たちを、より大きなからだと結び合わせてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、下から一つを選んで今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次に集まった時に話せます。できなかった時は、妨げになったことを祈りの中で神に持って行きましょう。
「種はおのずから育つ」（マルコ 4:26-32）の課、または「分かれた後も福音のパートナー」（ピリピ 1:3-11）の課を選べます。