同労者の品性とチーム, 第6課. 読む 民数記 11:10-17. ある人がいなくなると働きが止まり、若い同労者には試して失敗する余地がない
中心聖句：民数記 11:10-17
モーセが神に語った言葉は、体裁のよいものではありませんでした。「わたしひとりでは、このすべての民を負うことができません。それはわたしには重過ぎます。」神は彼を責めず、七十人の長老を立て、**「彼らはあなたと共に、民の重荷を負い、あなたが、ただひとりで、それを負うことのないようにする」**と言われました。そして後に、二人が宿営の中で預言した時、モーセは、「主の民がみな預言者となり、主がその霊を彼らに与えられることは、願わしいことだ」と語りました。
チームには、何でもその人に頼み、その人なら何でも引き受けられる、という人がいるものです。一見するとチームにとって恵みのようですが、実は最も壊れやすい仕組みです。 その人が病気になり、忙しくなり、引っ越せば、働き全体が止まってしまいます。
そして、この状況はたいてい、その人一人が作ったものではありません。 皆がその人に頼むことに慣れ、本人もほかの人より早くできるのは確かです。新しい人は試してみたくても、失敗を恐れます。そうして何年たっても、本当の意味で育てられた人がいません。
民数記11章のこの箇所は、モーセがもう耐えられなくなった時を記しています。
まず、彼が何を言ったかを見ましょう。聖書は少しも言葉を整えていません。
そして、モーセは主に言った、「あなたはなぜ、しもべに悪い仕打ちをされるのですか。どうしてわたしはあなたの前に恵みを得ないで、このすべての民の重荷を負わされるのですか」。（民数記 11:11）
わたしひとりでは、このすべての民を負うことができません。それはわたしには重過ぎます。（民数記 11:14）
「もしわたしがあなたの前に恵みを得ますならば、わたしにこのような仕打ちをされるよりは、むしろ、ひと思いに殺し、このうえ苦しみに会わせないでください」。（民数記 11:15）
「むしろ、ひと思いに殺し、このうえ苦しみに会わせないでください」――これは、力を使い果たした人の言葉です。 ⚠️ 聖書はそれをありのまま記録しています。このような絶望を抱くことは、その人に信仰がない証拠ではありません。 また、そのために責められるべきでもありません。極度に消耗していることは正直に口にしてよく、直ちにケアと助けを受ける必要があります。
神の応答は、叱責でも、ただ慰めの言葉をかけて終わるものでもありませんでした。
主はモーセに言われた、「イスラエルの長老たちのうち、民の長老となり、つかさとなるべきことを、あなたが知っている者七十人をわたしのもとに集め、会見の幕屋に連れてきて、そこにあなたと共に立たせなさい」。（民数記 11:16）
「あなたが知っている者」に目を留めてください。 神は、すでに長老、つかさとして知られていた人々の中から七十人を選ぶよう命じられました。ともに担うことは、すでに目に見える責任と証しの上に築かれます。
そして、鍵となる言葉が続きます。
わたしは下って、その所で、あなたと語り、またわたしはあなたの上にある霊を、彼らにも分け与えるであろう。彼らはあなたと共に、民の重荷を負い、あなたが、ただひとりで、それを負うことのないようにするであろう。（民数記 11:17）
「あなたが、ただひとりで、それを負うことのないように」――これは神ご自身が示された理由です。 さらに心に留めたいのは、神がご自分の霊を彼らにも分け与え、モーセとともに民の重荷を負わせたことです。この出来事は、初めから終わりまで神がなさったことです。
その後の箇所は、さらに重要です。霊が七十人の長老たちにとどまり、彼らは預言しました（民数記 11:25）。ところが、
その時ふたりの者が、宿営にとどまっていたが、ひとりの名はエルダデと言い、ひとりの名はメダデといった。彼らの上にも霊がとどまった。彼らは名をしるされた者であったが、幕屋に行かなかったので、宿営のうちで預言した。（民数記 11:26）
彼らは指定された場所へ行きませんでしたが、それでも神に用いられました。 モーセの従者であったヨシュアは、すぐに「わが主、モーセよ、彼らをさし止めてください」と言いました（民数記 11:28）。
モーセの答えは、この箇所の頂点です。
モーセは彼に言った、「あなたは、わたしのためを思って、ねたみを起しているのか。主の民がみな預言者となり、主がその霊を彼らに与えられることは、願わしいことだ」。（民数記 11:29）
「主の民がみな」――つい先ほど「わたしひとりでは……負うことができません」と言った人が、今はもっと多くの人が神に用いられることを願い、自分の地位を守ろうとはしません。
⚠️ この箇所は、「規則など重要ではない」と教えているのではありません。聖書が記しているのは、この二人が確かに神の霊に動かされたということです。ここで治されるのは、「自分を通さなかったものは禁止する」という心です。
これを実際の生活に当てはめると、いくつかのことが見えてきます。
一、もう耐えられないと認めることは、職務放棄ではありません。 モーセはそれを口にし、神は彼を責めませんでした。言わずにいれば、本当に倒れてしまいます。 二、人はすでに身近にいることがよくあります。 「あなたが知っている者」――一から名簿を探す必要はありません。すでにそこにいるのに、加えられてこなかった人々がいます。 三、分担とは、細かな作業を割り振るだけではありません。 人に本当の責任を担ってもらい、その責任に見合う信頼と行動の余地も与えます。作業だけを任せ、余地を与えないなら、依然として一人がすべてを背負っています。 四、若い同労者が試行錯誤できる余地を作ります。 あなたほど速くできない、やり方が違う――それは避けて通れない時期です。 五、自分の心の中のヨシュアに気づきます。 ほかの人が用いられるのを見た時、最初に喜びますか。それとも落ち着かなくなりますか。その反応は、心の状態を正直に映します。
もう一つ、はっきりさせておきましょう。モーセの状況は私たちとは違い、彼は一つの民族全体を担っていました。 この時、神が与えた答えは、七十人の長老がともに重荷を負うことでした。⚠️ 今日、一つのチームが一人に過度に依存しているなら、ともに担う人を増やすことを真剣に考えるべきです。同時に、不必要な働きを減らすこと、本当の休息、医療や心理面の専門的な助けも、必要な場合があります。
この課の着地点は、口に出し、人を中に招き入れ、もっと多くの人が神に用いられることを喜ぶことです。
1. モーセの言葉は、ありのまま記録されています。 「むしろ、ひと思いに殺し、このうえ苦しみに会わせないでください」――このような絶望を抱くことは、信仰がない証拠ではありません。
2. 神は彼を責めませんでした。 神の応答は、人を与えることでした。
3. 「あなたが知っている者」。 人はすでに身近にいることがよくあります。
4. 「あなたが、ただひとりで、それを負うことのないように」。 これは神ご自身が示された理由です。
5. 分け与えられたのは神の霊です。 この出来事は、初めから終わりまで神がなさったことです。
6. エルダデとメダデは幕屋へ行かなかったのに、用いられました。 ヨシュアは止めようとしましたが、モーセは認めませんでした。
7. 「主の民がみな預言者となり」。 つい先ほど耐えられないと言った人が、もっと多くの人が用いられることを願いました。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループで話したことは、外へ持ち出して言い広めません。ただし、一つ例外があります。現在進行中の被害、子どもや弱い立場にある人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常、リーダーはまずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分で自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、地域の公安・警察、救急、医療機関へ連絡します。差し迫った危険がある時はその場で助けを求め、本人を一人にしません。
ウォームアップ：「あの人がいなければ回らない」ということがありますか。（家庭でも職場でもかまいません。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：気軽に話します。たいていの人には思い当たる例があり、笑いも起きるでしょう。この問いが後の分かち合いへの入口になります。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、民数記11章10～17節を読みます。モーセは、民が家ごとに天幕の入口で泣くのを聞き、主は激しく怒られ、モーセも不快に思いました。モーセは主に、なぜしもべに悪い仕打ちをして、このすべての民の重荷を負わせるのかと訴えました。この民をはらみ、生んだのは自分なのか、どこから肉を得てこの民に与えられるのか、と問い、民を一人で負うことはできず、自分には重過ぎると言いました。そして、もし神の前に恵みを得ているなら、ひと思いに殺し、これ以上苦しみに会わせないでほしい、と願いました。主は、イスラエルの長老たちのうち、モーセが民の長老、つかさとなるべき者として知っている七十人を集め、会見の幕屋でともに立たせるよう命じられました。そして、ご自分が下ってモーセと語り、モーセの上にある霊を彼らにも分け与える、彼らはモーセとともに民の重荷を負い、ただ一人で負うことのないようにする、と言われました。関連する同じ章の後半では、霊が七十人の長老たちにとどまり、エルダデとメダデも宿営の中で預言しました。ヨシュアが「彼らをさし止めてください」と言うと、モーセは、「あなたは、わたしのためを思って、ねたみを起しているのか。主の民がみな預言者となり、主がその霊を彼らに与えられることは、願わしいことだ」と答えました。今日は、奉仕の重荷を分かち合うことを、ともに考えます。
1. 10～15節を読みます。モーセは神に何と言いましたか。最後に何を願いましたか。
リーダーへのヒント：なぜしもべに悪い仕打ちをされるのか。この民をはらみ、生んだのは私なのか。どこから肉を得て、この民に与えられるのか。私一人ではこの民を負えない。ひと思いに殺し、この上苦しみに会わせないでほしい、という言葉です。
2. 16～17節を読みます。神はだれを探すよう命じましたか。聖書はその人々をどう表していますか。神が示された理由は、どの言葉ですか。
リーダーへのヒント：イスラエルの長老たちのうち、七十人を集めます。「民の長老となり、つかさとなるべきことを、あなたが知っている者」です。理由は、「彼らはあなたと共に、民の重荷を負い、あなたが、ただひとりで、それを負うことのないようにする」です。
3. 民数記11:24-29を読みます。エルダデとメダデは何をしましたか。ヨシュアは何と言い、モーセはどう答えましたか。
リーダーへのヒント：彼らは幕屋へ行きませんでしたが、霊がとどまり、宿営の中で預言しました。ヨシュアは、「わが主、モーセよ、彼らをさし止めてください」と言いました。モーセは、「あなたは、わたしのためを思って、ねたみを起しているのか。主の民がみな預言者となり、主がその霊を彼らに与えられることは、願わしいことだ」と答えました。
4. モーセがあのような言葉を語っても、神は彼を責めませんでした。このことは、「もう耐えられない時、口にしてよいのか」という問いに、どのように答えていますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。口にすることは職務放棄ではありません。言わずにいれば、本当に倒れてしまいます。ここでリーダーは、民数記11:15の重さと安全上の対応を明確に説明してください。教会の中で、耐えられない人がそれを口にできるだろうか、と尋ねてもよいでしょう。
5.（時間があれば扱う問い）「民の長老となり、つかさとなるべきことを、あなたが知っている者」とは、彼らがそれ以前からどのような立場にあったことを示しますか。
リーダーへのヒント：彼らはすでに長老、つかさとして知られていました。ともに担うことは、すでに目に見えている責任と証しの上に築かれます。私たちのチームにも、そのような人がいるかを話してもよいでしょう。
6. モーセがヨシュアに答えた言葉は、前の「わたしひとりでは……負うことができません」という言葉と矛盾しますか。
リーダーへのヒント：矛盾しません。モーセは、ほかの人々がともに重荷を負うことを受け入れ、神が会見の幕屋の外で人を用いられた時にも、自分だけのものとして守ろうとしませんでした。⚠️ 聖書は、彼の心がどのように変わっていったかまでは語っていません。ほかの人が用いられる時、自分の最初の反応は何かを尋ねてもよいでしょう。その反応は正直です。
7. あなたが担っていることで、「自分にしかできない」と思っているものがありますか。それは本当ですか。それとも習慣ですか。（自分のことを話します。初めて来た方は、仕事や家庭のことを話せます。）
リーダーへのヒント：まずリーダーが自分のことを話します。すでに非常に疲れていると話す人がいたら、まず聞き、すぐ助言しないでください。集会後に個別にフォローし、必要なら牧師にも加わってもらいます。民数記11:15のような思いを口にした場合は、上記の手順に沿って直ちに対応してください。
8. あなたに任されている範囲で、まず相手の意思を尋ねた上で、相応の行動の余地とともに渡せることは何ですか。
リーダーへのヒント：何を、だれに、どこまで本人が決められるようにするか、できるだけ具体的にします。⚠️ 教会の職分、教え、会計、安全上の責任にかかわることは、教会の既存の取り決めと監督に沿って進め、個人の判断で渡してはいけません。続く行動リストもこれに沿っています。
まず一人に民数記11:14-17、続いて11:29をゆっくり読んでもらい、三分間静まります。各自、最も重いと感じているものを主に委ねます。祈りたい人は一、二文で祈ります。声に出したくない人は、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞いているだけでよく、祈ることも信仰を表明することもまったく求められません。最後にリーダーがまとめ、教会で一人で重荷を負っている兄弟姉妹のために祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめ、慎重に扱うべきことはAppにもグループチャットにも書きません。通常、フォローする時はまず本人の同意を得てから、必要な一、二文だけを個人的に記録します。ただし、子どもや自分で自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる時は、本人の同意を前提とせず、直ちに地域の救急、公安・警察、または適切な保護機関へ連絡します。
このように祈り始められます（祈りの方向）：
主よ、モーセはあなたに、「わたしひとりでは、このすべての民を負うことができません。それはわたしには重過ぎます」と言いました。あなたが彼を責めず、かえって七十人を与え、「あなたが、ただひとりで、それを負うことのないようにする」と言われたことを感謝します。私たちは、苦しくても口にせず耐え続けることがあります。また、ほかの人にはうまくできない、自分が必要とされなくなる、と恐れ、手放せないこともあります。どうか、私たちが口に出し、手を離せるようにしてください。すでに身近に備えられている人々に気づかせてください。モーセは、「主の民がみな預言者となり、主がその霊を彼らに与えられることは、願わしいことだ」と言いました。私たちにもその心を与え、ほかの人があなたに用いられることを喜ばせてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、下から一つを選んで今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次に集まった時に話せます。できなかった時は、妨げになったことを祈りの中で神に持って行きましょう。
「一人ひとりが自分の受け持ちを築く」（ネヘミヤ 3:1-12）の課、または「意見が違う時も真実を語り、一致を守る」（使徒行伝 15:1-35）の課を選べます。