同労者の品性とチーム, 第4課. 読む ネヘミヤ記 3:1-12. 方法が違うと信仰生活に問題があると決めつけるか、全員が中心的な同労者の指示を待つ
中心聖句：ネヘミヤ記 3:1-12
ネヘミヤ記3章は名簿です。祭司、金細工人、製香者、区域を治める人、娘たち、ほかの町から来た人々が、それぞれ自分の区間を修理しました。**だれ一人、城壁全体を一人で修理したわけではありません。** 多くの人が、共通の目標と、互いの区間がつながる分担の中で、自分の持ち場を忠実に修理しました。この章は、次の一文もありのままに記しています。「その貴人たちはその主の工事に服さなかった」。
奉仕には、よく見られる二つの行き詰まりがあります。
一つは、「指示を待つ」ことです。 するべきことは目の前にあり、皆が気づいています。それでも、**「まだ自分には割り当てられていないから」**と、だれも動きません。中心となる働き人が忙しくなると、働き全体が止まります。 もう一つは、「人のやり方が気に入らない」ことです。 ほかの人のやり方が自分と違います。少し遅い、少し粗い、順序が違う。すると、あの人はあまりできない、あるいは霊的ではない、と心の中で判断し始めます。
ネヘミヤ記3章は、ほとんどが人名と場所でできた、とても素朴な章です。しかし、この二つの問題を正してくれます。
まず、この名簿にどれほど多様な人々がいるかを見ましょう。
初めに、大祭司エリアシブと、その兄弟である祭司たちが立って羊の門を建てます（ネヘミヤ 3:1）。大祭司自身が城壁を築きました。 続いて、「エリコの人々」と「イムリの子ザックル」が登場します（ネヘミヤ 3:2）。名簿には、ほかの町の名で呼ばれる人々もいます。 聖書はこのような呼び名を通して、多様な背景を持つ人々が参加していたことを見せています。
さらに、「ハルハヤの子ウジエルなどの金細工人」と「製香者のひとりハナニヤ」が登場します（ネヘミヤ 3:8）。金細工人も製香者も名簿にいます。 ⚠️ 彼らがどのように城壁の修理を学んだのか、だれかが「これは自分の専門ではない」と言ったのか、聖書は記していません。だれがどの区間を修理したかだけを記しています。
区域を治める人も自ら働きました。「エルサレムの半区域の知事ホルの子レパヤが修理し」（ネヘミヤ 3:9）、その後には、「エルサレムの他の半区域の知事ハロヘシの子シャルムがその娘たちと共に修理した」（ネヘミヤ 3:12）とあります。シャルムとその娘たちです。 この名簿には、娘たちの居場所もあります。
心に残る細かな記述もあります。「ハルマフの子エダヤが自分の家と向かい合っている所を修理し」（ネヘミヤ 3:10）。エダヤは、自分の家の前にある区間を修理しました。 これは自分勝手な行動ではなく、ごく自然な分担です。一人ひとりが、自分の手の届くところから始めます。
次に、遠慮のない一文を見ましょう。
その次にテコアびとらが修理したが、その貴人たちはその主の工事に服さなかった。（ネヘミヤ 3:5）
テコアびとらは修理に加わりましたが、彼らの貴人たちは、この仕事を担おうとしませんでした。 聖書はそのことを隠さず、そのまま記しています。⚠️ この一文の向きに注目してください。まず、地位と権力を持つ人に自分を省みさせることばであって、一般の兄弟姉妹にレッテルを貼るためのものではありません。
最後に、章全体の形を見ましょう。 繰り返されることばは、「その次に……その次に……」です。一つの区間が次の区間につながっています。 一人ひとりが修理するのは自分の区間だけですが、それらがつながると、町全体を囲む城壁になります。
ここから、いくつかの実際的な原則を立てられます。
一、すでにある目標と分担の中で、自分の手が届く必要を進んで引き受けます。 気づき、手が届き、できるなら、まず動きます。⚠️ 会場、安全、費用、ほかの人の担当に関わる場合は、まず関係する働き人と相談してから動きます。 二、自分の家の前から始めます。 最もよく知っているところ、自分の家庭、身近な人々。そこが、あなたの区間であることは少なくありません。 三、やり方が違うからといって、その人の信仰生活に問題があるとは限りません。 聖書は、だれがどの区間を修理したかを記し、だれが一番美しく仕上げたかを比べてはいません。 四、接続部分を合わせます。 「その次に」とあるように、自分の区間の両端が、隣の人の区間につながらなければなりません。 そのためには、話し合い、左右の区間をだれが担当しているかを知る必要があります。各自が自分の区間を行うことは、互いに無関係であるという意味ではありません。 五、地位のある人ほど、自ら手を動かします。 テコアびとの貴人たちについては、不名誉な一文が残りました。このことばは、まず地位と権力を持つ人に自分を省みさせます。
⚠️ もう一つの境界線にも注意しましょう。ネヘミヤ3:5は、兄弟姉妹を批判するために当てはめることのできる決まり文句ではありません。 だれかが「これは私の担当ではありません」と言う時、責任を避けている場合もあれば、必要な境界線を守っている場合もあります。 まず話をよく聞いてから判断します。
初めに、もう一つ確認しておきたいことがあります。この人々が自分の熱心さだけで新しい働きを始めたのではありません。 ネヘミヤ記の前の章には、まず神の恵み深い御手が彼らを助け、それから民が「さあ、立ち上がって築こう」と言ったことが記されています。彼らが築いたのは、神が回復してくださる恵みへの応答でした。
この課の着地点は、共通の目標の中で、自分の手が届く区間を引き受け、自分の家の前から始めること、そして自分のやり方で、ほかの人の区間を測らないことです。
1. 大祭司自身が城壁を築きました。 名簿は大祭司から始まります。
2. 名簿には、ほかの町の名で呼ばれる人々がいます。 聖書はこのような呼び名を通して、参加した人々の背景が多様だったことを見せています。
3. 金細工人も製香者も加わりました。 精巧な仕事をする職人たちが、重い石を扱う仕事に加わりました。
4. 「自分の家と向かい合っている所を修理し」。 自分の家の前にある区間から始めます。
5. 「シャルムがその娘たちと共に修理した」。 この名簿には、娘たちの居場所もあります。
6. 「その貴人たちはその主の工事に服さなかった」。 名を記されたのは、働こうとしなかった上層の人々です。
7. 「その次に……その次に……」。 区間が次の区間につながるため、接続部分を合わせる必要があります。
ウォームアップ：大掃除や引っ越しの時、あなたは仕事を割り当てられるまで待つ方ですか。それとも、自分で仕事を見つける方ですか。（初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：気軽に話すと、笑いも起こるでしょう。どちらのタイプもいます。良い悪いを評価しません。この問いが後の話への入口になります。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、ネヘミヤ記3章1～12節を読みます。かくて大祭司エリアシブは、その兄弟である祭司たちと共に立って羊の門を建て、これを聖別してそのとびらを設け、さらにこれを聖別して、ハンメアの望楼に及ぼし、またハナネルの望楼にまで及ぼした。彼の次にはエリコの人々が建て、その次にはイムリの子ザックルが建てた。魚の門はハッセナアの子らが建て、その梁を置き、そのとびらと横木と貫の木とを設けた。その次にハッコヅの子ウリヤの子メレモテが修理し、その次にメシザベルの子ベレキヤの子メシュラムが修理し、その次にバアナの子ザドクが修理した。その次にテコアびとらが修理したが、その貴人たちはその主の工事に服さなかった。古い門はパセアの子ヨイアダおよびベソデヤの子メシュラムがこれを修理し、その梁を置き、そのとびらと横木と貫の木とを設けた。その次にギベオンびとメラテヤ、メロノテびとヤドン、および川向こうの州の知事の行政下にあるギベオンとミヅパの人々が修理した。その次にハルハヤの子ウジエルなどの金細工人が修理し、その次に製香者のひとりハナニヤが修理した。こうして彼らはエルサレムを城壁の広い所まで復旧した。その次にエルサレムの半区域の知事ホルの子レパヤが修理し、その次にハルマフの子エダヤが自分の家と向かい合っている所を修理し、その次にはハシャブニヤの子ハットシが修理した。その次にエルサレムの他の半区域の知事ハロヘシの子シャルムがその娘たちと共に修理した。今日は、各自が自分の持ち場を築くことを一緒に考えます。
1. 1～5節を読みます。名簿はだれから始まりますか。「エリコの人々」はどこから来た人々ですか。5節には、どのような良くないことが記されていますか。
リーダーへのヒント：大祭司エリアシブと祭司たちから始まります。エリコの人々はほかの町から来ました。5節には、テコアびとらは修理したが、その貴人たちはその主の工事に服さなかった、とあります。
2. 6～12節を読みます。ここに登場する人々の身分や背景を、すべて見つけてください。
リーダーへのヒント：ギベオンびと、メロノテび、ミヅパの人々（ほかの地域から来た人々）、金細工人ウジエル、製香者ハナニヤ、エルサレムの半区域の知事レパヤ、エダヤ、ハットシ、マルキヤ、ハシュブ、ほかの半区域の知事シャルムとその娘たちです。
3. この章で繰り返されることばは何ですか。10節の人は、どの区間を修理しましたか。
リーダーへのヒント：「その次に」です。10節では、エダヤが自分の家と向かい合っている所を修理しました。自分の家の前にある区間です。
4. 金細工人と製香者が城壁を築き、ほかの町から来た人々が別の町の城壁を修理しました。この名簿は、何を語っていますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。だれも、「これは私の専門ではない」「これは私の町ではない」とは言いませんでした。奉仕をする時、私たちはまず「これは自分の担当か」と尋ねていないか、話してもよいでしょう。
5.（時間があれば扱う問い）「自分の家と向かい合っている所を修理し」。自分の家の前にある区間から始めることは、なぜ自然でふさわしい分担なのでしょうか。
リーダーへのヒント：そこは、その人が最もよく知り、最も手が届き、最も責任を持つ区間です。自分にとって「家の前」はどこか、家庭、同僚、いつも会う人々などについて話してもよいでしょう。
6. 「その次に……その次に……」とあるなら、それぞれの区間には両端があります。このことは、「各自が自分のことだけをする」という考えに何を教えますか。
リーダーへのヒント：接続部分を合わせる必要があるため、左右をだれが担当しているかを知り、話し合います。各自が一つの区間を修理することは、互いに無関係であるという意味ではありません。5節についても話せます。地位が高いほど、傍らに立っている理由はありません。
7. 教会（またはグループ）で、あなたが今修理している区間はどこですか。（具体的に話してください。初めて来た方は、ほかの場所で担っていることを話せます。）
リーダーへのヒント：まずリーダーが自分のことを話します。「自分には区間がないように思う」と話す人がいれば、そのことばも大切に聞いてください。その場で仕事を割り当てず、集会後に話します。
8. 今週、自分の家の前にあるどのようなことから始めたいですか。
リーダーへのヒント：できるだけ具体的にします。早く来て入口を開ける、ずっとだれもしていない小さなことを一つする、「自分の隣の区間を担当しているのはだれですか」と尋ねる、などです。続く行動リストもこれに沿っています。
まず一人にネヘミヤ3:8-12をゆっくり読んでもらい、二分間静まります。各自、自分の区間はどこにあるかを考えます。祈りたい人は一、二言で祈ります。声に出したくない人は、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞いているだけでよく、祈ることも信仰を表明することもまったく求められません。最後にリーダーがまとめ、教会にあるさまざまな奉仕のために祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめ、慎重に扱うべきことはAppにもグループチャットにも書きません。通常、フォローする時はまず本人の同意を得てから、必要な一、二文だけを個人的に記録します。ただし、子どもや自分で自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる時は、本人の同意を前提とせず、直ちに地域の救急、公安・警察、または適切な保護機関へ連絡します。
このように祈り始められます（祈りの方向）：
主よ、あの日、大祭司自身が城壁を築き、金細工人も製香者も加わり、ほかの町の人々も助けに来ました。自分の家と向かい合っている所を修理した人もいました。私たちは、指示されるまで待ち、人のやり方が気に入らないことがよくあります。どうか私たち一人ひとりに、自分の区間を引き受け、自分の家の前から始めさせてください。私たちの手が、隣で働く人の手とつながりますように。貴人たちのように傍らに立ってしまう時、私たちを赦してください。多くの人の手によって、この町が一つの区間、また次の区間とつながり、囲まれていきますように。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、下から一つを選んで今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次に集まった時に話せます。できなかった時は、妨げになったことを祈りの中で神に持って行きましょう。
「奉仕の重荷を分かち合う」（民数 11:10-17）の課、または「小さなことに忠実である」（コリント第一 4:1-5）の課を選べます。