同労者の品性とチーム, 第3課. 読む コリント人への第一の手紙 4:1-5. 熱心に多くを引き受けるが、最後にはいつも誰かが後始末する
中心聖句：コリント人への第一の手紙 4:1-5
パウロはごく簡潔に語ります。「管理者に要求されているのは、忠実であることである」。⚠️ ここでまず語られているのは、パウロが神から託された福音を忠実に管理し、コリントの人々に支持されても批判されても、それに合わせて語る内容を変えないことです。そして、同じように大切なことが続きます。**パウロを評価するのは、人々の評判でも、自分自身の感覚でもありません。「わたしをさばくかたは、主である」のです。**
チームには、だれからも好かれるタイプの人がいます。熱心で、すぐ引き受け、アイデアも豊富です。けれども、任せた仕事の最後は、いつもほかの人が仕上げなければなりません。
その人が不誠実なのではありません。多くの場合、引き受けた時は本気ですが、実際に取りかかるとほかの用事に押され、しかも「できない」と言い出せません。 その仕事は宙に浮き、だれも触れないまま、最後にはだれかが黙って補います。
これが何度か続くと、チームの中に暗黙の了解が生まれます。大切な仕事は、あの人には任せない方がよい。 これは、その人にとって大きな損失です。もうだれも、その人に機会を与えなくなるからです。
コリント人への第一の手紙4章の初めの五節は、この問題をよく見せてくれます。⚠️ まず文脈を明確にしましょう。ここでパウロが第一に扱っているのは、コリントの人々がパウロとアポロをめぐって評価し、党派をつくっていたことです。パウロが管理する「奥義」とは、まず神が啓示された福音であり、チームで期限までに終える仕事だけを指すのではありません。 ただし、この原則は、私たちの生活にも光を当てます。
まず、パウロが自分をどのように位置づけるかを見ましょう。
このようなわけだから、人はわたしたちを、キリストに仕える者、神の奥義を管理している者と見るがよい。（コリント第一 4:1）
「管理者」――管理するのは、自分のものではなく、主人の財産です。 主人から託されたものを、言われたとおりに扱います。
そして、基準を示す一節が続きます。
この場合、管理者に要求されているのは、忠実であることである。（コリント第一 4:2）
この基準が、どれほど小さく、どれほど具体的かに注目してください。 「賜物があること」「影響力があること」「成果を上げること」ではありません。忠実であること、つまり、託されたことを行うことです。
続く三節では、もう一方の問題、すなわち忠実な人が評価にどう向き合うかを扱います。
わたしはあなたがたにさばかれたり、人間の裁判にかけられたりしても、なんら意に介しない。いや、わたしは自分をさばくこともしない。（コリント第一 4:3）
パウロは何も気にしていないのではありません。人からの評価をごく小さなことと見ています。 しかも、自分自身による評価さえ、最終的な判定とはしません。
わたしは自ら省みて、なんらやましいことはないが、それで義とされているわけではない。わたしをさばくかたは、主である。（コリント第一 4:4）
「なんらやましいことはない」――良心に責められないからといって、正しいとは限りません。 このことばは大切です。自分に満足していることと、本当に非難される点がないことは、別のことです。
最後には、希望を示すことばがあります。
だから、主がこられるまでは、何事についても、先走りをしてさばいてはいけない。主は暗い中に隠れていることを明るみに出し、心の中で企てられていることを、あらわにされるであろう。その時には、神からそれぞれほまれを受けるであろう。（コリント第一 4:5）
「暗い中に隠れていることを明るみに出し」――だれにも見られていない奉仕を、主は見ておられます。そして、「神からそれぞれほまれを受ける」とあるように、その称賛は神から来て、真の忠実さに応じて与えられます。 ⚠️ 同じ一節は、「心の中で企てられていること」も明らかにされると語ります。動機まで主の吟味のもとにあります。
イエスは、このことを常識のように分かりやすく語られました。
小事に忠実な人は、大事にも忠実である。そして、小事に不忠実な人は大事にも不忠実である。（ルカ 16:10）
⚠️ ルカ16章の文脈は、特にこの世の富と、人から託された財産を扱っています。小さく見え、しかも人のものである事柄に忠実でないなら、どうしてもっと大きなものを託してもらえるでしょうか。これは、人に「いつまでも変わらない」とレッテルを貼ることばではありません。 今、目の前にある小さな委託を真剣に扱うよう警告することばです。
実際には、次のように行えます。
一、引き受けることを少し減らします。 返事をする前に、その週の予定を頭の中で一度たどります。 「今週は難しいですが、来週ならできます」と言う方が、先に引き受けて後で約束を破るより、はるかに良いでしょう。 二、引き受けたら書き留めます。 記憶だけに頼れば、忘れるのは不思議なことではありません。 三、できない時は早く伝えます。 早く伝えるほど、ほかの人が補えます。 最後の瞬間まで言わずにいることこそ、人の仕事を遅らせます。 四、「小さなこと」を大切な仕事として扱います。 時間どおりに着く、メッセージに返事をする、机をきれいに拭く。これらは忠実になるための準備ではなく、それ自体が忠実さです。 五、人からの評価も、自分の感覚も、物差しにしません。 「わたしをさばくかたは、主である」。このことばは、人をほっとさせると同時に、軽率にさせません。
⚠️ もう一つ明確にしておきます。忠実であることは、何でも引き受けることではありません。 パウロが語っているのは、管理者が主人から託されたことをよく行うことであり、だれに頼まれても断れない、という意味ではありません。 何でも引き受け、結局何一つ終えられない人に欠けているのは、熱心さではなく、「これは引き受けません」と言うことを学ぶことかもしれません。
この課の着地点は、引き受けることを少し減らし、やり遂げることを少し増やすことです。そして、本当に私たちを評価する方は主です。
1. 「管理者」が管理するのは、自分のものではなく、主人の財産です。
2. 「管理者に要求されているのは、忠実であることである」。 賜物や成果があることではありません。
3. 「なんら意に介しない」。 パウロは人からの評価をごく小さなことと見ています。
4. 「なんらやましいことはない」だけでは足りません。 良心に責められないからといって、正しいとは限りません。
5. 「わたしをさばくかたは、主である」。 人をほっとさせると同時に、軽率にさせません。
6. 「暗い中に隠れていることを明るみに出し」、「心の中で企てられていること」も明らかにされます。 だれにも見られない奉仕を主は見ておられます。動機まで主の吟味のもとにあります。
7. ルカ16:10の文脈は、この世の富と、託された財産を扱っています。 今、目の前にある小さな委託を真剣に扱うよう教えており、人に永続的なレッテルを貼るものではありません。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループで話したことは、外へ持ち出して言い広めません。ただし、一つ例外があります。現在進行中の被害、子どもや弱い立場にある人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常、リーダーはまずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分で自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、地域の公安・警察、救急、医療機関へ連絡します。差し迫った危険がある時はその場で助けを求め、本人を一人にしません。
ウォームアップ：あなたの身近に、引き受けたことは必ずやり遂げる人がいますか。その人と一緒に働くと、どのように感じますか。（初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：気軽に話します。多くの人は、「安心できる」「何度も確認しなくてよい」と話すでしょう。この問いが後の話への入口になります。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、コリント人への第一の手紙4章1～5節を読みます。パウロはこう語ります。「このようなわけだから、人はわたしたちを、キリストに仕える者、神の奥義を管理している者と見るがよい。この場合、管理者に要求されているのは、忠実であることである。わたしはあなたがたにさばかれたり、人間の裁判にかけられたりしても、なんら意に介しない。いや、わたしは自分をさばくこともしない。わたしは自ら省みて、なんらやましいことはないが、それで義とされているわけではない。わたしをさばくかたは、主である。だから、主がこられるまでは、何事についても、先走りをしてさばいてはいけない。主は暗い中に隠れていることを明るみに出し、心の中で企てられていることを、あらわにされるであろう。その時には、神からそれぞれほまれを受けるであろう。」関連する聖句はルカによる福音書16章です。「小事に忠実な人は、大事にも忠実である。そして、小事に不忠実な人は大事にも不忠実である。」今日は、小事に忠実であることを一緒に考えます。
1. 1～2節を読みます。パウロは、自分たちを表すのにどの二つの呼び名を用いていますか。管理者に求められていることは何ですか。
リーダーへのヒント：キリストに仕える者、神の奥義を管理している者です。求められているのは、忠実であることです。「賜物があること」「成果があること」ではない点に注目します。
2. 3～4節を読みます。パウロは、人からさばかれることをどの程度重く見ていますか。自分自身の評価をどう見ていますか。最後にパウロをさばくのはだれですか。
リーダーへのヒント：なんら意に介しません。自分をさばくこともしません。なんらやましいことはなくても、それで義とされるわけではありません。パウロをさばく方は主です。
3. 5節を読み、続いてルカ16:10を読みます。主が来られる時、どの二つのことをされますか。その時、各自は何を受けますか。ルカ16:10は、小事と大事をどのように結びつけていますか。
リーダーへのヒント：暗い中に隠れていることを明るみに出し、心の中で企てられていることを明らかにされます。各自は神からほまれを受けます。ルカ16:10は、「小事に忠実な人は、大事にも忠実である。そして、小事に不忠実な人は大事にも不忠実である」と語ります。
4. 「管理者に要求されているのは、忠実であることである」。なぜ、この基準はこれほど小さく見えるのに、これほど難しいのでしょうか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。忠実さには特別な才能は必要ありませんが、長い時間にわたる一貫性が必要です。何かを引き受ける時、普段その週の予定を確認しているでしょうか、と尋ねてもよいでしょう。
5.（時間があれば扱う問い）「なんらやましいことはないが、それで義とされているわけではない」。このことばは、何を警告していますか。
リーダーへのヒント：良心に責められないからといって、正しいとは限りません。自分に満足していることと、本当に非難される点がないことは別です。このことばが、どのように人をへりくだらせ、同時に人からの評価に押しつぶされないようにするかも話せます。
6. 忠実であることと、「何でも引き受けること」は、どこが違いますか。
リーダーへのヒント：管理者は、主人から託されたことをよく行います。だれに頼まれても断れないという意味ではありません。「これは引き受けません」と言うことを学ぶのも、忠実さの一部だと明確に伝えられます。
7. 最近、引き受けたのにまだできていないことがありますか。（自分のことを話します。初めて来た方は、仕事や家庭のことを話せます。）
リーダーへのヒント：まずリーダーが自分のことを話します。だれかを評価したり、理由を問い詰めたりしません。だれかが話したら、「今からでも補えますか」と一言尋ねるだけで十分です。
8. 今週あなたに必要なのは、すでに引き受けたことを一つ終えることですか。それとも、引き受けられないことを早めに伝えることですか。（どちらかを選び、話せる範囲で具体的に話してください。）
リーダーへのヒント：できるだけ具体的にします。「引き受けられないと伝える」を選んだなら、どのように伝えるか考えてもらいます。続く行動リストもこれに沿っています。
まず一人にコリント第一4:2、続いて4:5をゆっくり読んでもらい、二分間静まります。各自、まだ果たしていないことを一つ心に思い浮かべます。祈りたい人は一、二言で祈ります。声に出したくない人は、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞いているだけでよく、祈ることも信仰を表明することもまったく求められません。最後にリーダーがまとめ、グループの一人ひとりが小事に忠実であるよう祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめ、慎重に扱うべきことはAppにもグループチャットにも書きません。通常、フォローする時はまず本人の同意を得てから、必要な一、二文だけを個人的に記録します。ただし、子どもや自分で自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる時は、本人の同意を前提とせず、直ちに地域の救急、公安・警察、または適切な保護機関へ連絡します。
このように祈り始められます（祈りの方向）：
主よ、あなたのことばは、「管理者に要求されているのは、忠実であることである」と語ります。私たちは、早く引き受けながら、行うのは遅いことを認めます。また、あなたがどう見ておられるかより、人がどう言うかを気にすることがあります。託されたことを一つずつ果たさせてください。引き受けられない時には、正直に伝える勇気も与えてください。主が来られる時、暗い中に隠れていることを明るみに出されると語ってくださり、感謝します。だれにも見られていない奉仕も、あなたはすべて見ておられます。私たちをさばく方は主です。私たちは自分自身をあなたの御手に委ねます。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、下から一つを選んで今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次に集まった時に話せます。できなかった時は、妨げになったことを祈りの中で神に持って行きましょう。
「一人ひとりが自分の受け持ちを築く」（ネヘミヤ 3:1-12）の課、または「品性は才能より先に見られる」（テモテ第一 3:1-13）の課を選べます。