真理を見分ける, 第8課. 読む ユダの手紙 1:17-23. 家族が疑わしい団体に入り、争いとレッテル貼りだけが残り、ついには連絡も絶える
中心聖句：ユダの手紙 1:17-23
ユダの手紙は、人にどう対処するかという方法を並べてはいません。まず「あなたがたは、最も神聖な信仰の上に自らを築き上げ」なさいと語り、それから、その中に捕らわれている人々にどう接するかを教えます――**あわれみ、救い出し、おそれの心をもってあわれむこと**です。**どれも人を救うためであって、相手に勝つためではありません。**
家族のだれかが、何かおかしいと思われる団体に入ってしまった時、最もつらいのは、考え方の違いよりも、関係が断たれてしまうことです。
初めは理屈を話します。話が通じなければ言い争いになり、やがて「だまされている」「あなたたちは異端だ」とレッテルを貼ります。すると相手は心を閉ざします。相手にとっては、こちらのことばの一つ一つが、「外の人は分かってくれない。私たちを迫害する」という考えの裏づけになってしまいます。 最後には、電話にも出なくなります。
連絡が途絶えると、できることは非常に限られます。 ユダの手紙の終わりにあるこの数節は、それとは違う道を示しています。
まず、ユダがどのように語り始めるかを見ましょう。
愛する者たちよ。わたしたちの主イエス・キリストの使徒たちが予告した言葉を思い出しなさい。（ユダ 17）
第一歩は、だれかに対処しに行くことではなく、使徒たちが伝えたことばへ戻ることです。 続いてユダは、人々を迷わせる者たちについて、「終りの時に、あざける者たちがあらわれて、自分の不信心な欲のままに生活するであろう」（ユダ 18）、「彼らは分派をつくる者、肉に属する者、御霊を持たない者たちである」（ユダ 19）と述べます。「分派をつくる者」――共同体の中に分裂を生み、陣営を分ける者です。 人を家族や友人から引き離すことは、支配的な関係の中で、その分裂が現れる一つの姿です。
次に、自分自身のうちでまず行うべき四つのことが語られます。
しかし、愛する者たちよ。あなたがたは、最も神聖な信仰の上に自らを築き上げ、聖霊によって祈り、神の愛の中に自らを保ち、永遠のいのちを目あてとして、わたしたちの主イエス・キリストのあわれみを待ち望みなさい。（ユダ 20-21）
この四つの勧めが、まず土台を神のみわざへ戻していることに注目してください。 最も神聖な信仰の上に自らを築き上げること、聖霊によって祈ること、神の愛の中に自らを保つこと、主のあわれみを待ち望むことです。⚠️ ほかの人の心を変える責任は、私たちが負うものではありません。 焦りや怒りに会話を支配され始めているなら、まず助けを求め、少し休んでから、どう応じるかを決めましょう。
その後で初めて、人にどう接するかが語られます。
疑いをいだく人々があれば、彼らをあわれみ、火の中から引き出して救ってやりなさい。また、そのほかの人たちを、おそれの心をもってあわれみなさい。しかし、肉に汚れた者に対しては、その下着さえも忌みきらいなさい。（ユダ 22-23）
⚠️ 初めに明確にしておきたいことがあります。ユダ22～23節は、写本と句読の区切りをめぐる有名な難解箇所です。 二つのグループとして読む場合も、三つのグループとして読む場合もあり、どの命令をどこに結びつけるかにも異なる理解があります。「三種類の人に三通りの接し方をすること」だけが唯一確実な原意であるかのように扱うことはできません。 しかし、どの読み方でも共通点は明らかです。あわれみ、人を救い、同時に目を覚ましていることです。
口語訳の読み方に沿うと、三つのことが見えてきます。
一、「疑いをいだく」人々――彼らをあわれみます。 まだ心が揺れ、考え続けている人です。このような人には、急ぐ必要も、勝つ必要もありません。すでに心に疑問が生まれているので、その疑問を安心して尋ねられる場所を用意します。 二、「火の中から引き出して」――行動します。 「火の中から引き出す」とは、まず、人を滅びから救い出すことを指します。支配されたり傷つけられたりして、緊急の助けを必要としている人に当てはめるのは適切な牧会的適用ですが、それは適用であり、このことばが直接指している意味ではありません。 三、「おそれの心をもってあわれみ」ます。 あわれみは保ちつつ、自分自身にも注意します。 ユダは衣服をたとえに用い、その腐敗がこちらにも移りうると語ります。助けに行く人自身も備え、一人で背負い込まないことが必要です。
パウロがテモテに書いた三節は、その態度をさらに細かく定めています。
主の僕たる者は争ってはならない。だれに対しても親切であって、よく教え、よく忍び、反対する者を柔和な心で教え導くべきである。（テモテ第二 2:24-25）
「争ってはならない」――議論に勝っても、人を失うことがよくあります。 そして希望を示すことばがその後に続きます。その初めの部分に注目してください。 「おそらく神は、彼らに悔改めの心を与えて、真理を知らせ、一度は悪魔に捕えられてその欲するままになっていても、目ざめて彼のわなからのがれさせて下さるであろう。」（テモテ第二 2:25-26）
「おそらく神は、彼らに」――人の心を立ち返らせるのは神のみわざであり、私たちの話術ではありません。 また、「悪魔に捕えられてその欲するままになって」いるという表現は、その人を敵と見なさず、柔和に接することを教えます。⚠️ 同時に、現実をよく見なければなりません。その人は、だまされ、支配されている被害者である一方、ほかの人を傷つけたり勧誘したりしている可能性もあります。 あわれみは、責任も安全のための境界線も取り消しません。
実際には、次のようなことができます。
一、安全で合法であり、害を容認しないという前提のもとで、できる限り連絡の道を一本残します。 定期的に近況を尋ね、日常の話題を送り、誕生日を覚えておきます。⚠️ 連絡すること自体が危険を招く場合は、直接の接触をいったん止め、専門家の助けを得ることができます。 二、連絡するたびに教理論争をせず、まず相手の経験を聞きます。 「そこでどのように過ごしていますか」「いつでも離れられますか」「外の友人と付き合えますか」。結論を述べるより、問いかける方が役に立ちます。 相手が話す気持ちになった時、真理を柔和に説明します。 三、関係を断つことを、感情的な脅しとして使いません。 ⚠️ ただし、人の安全、財産、未成年者を守るために境界線を設けることは、「最後通告」ではありません。 四、立ち返る期限を定めません。 長い時間を必要とする人もいます。あなたが忍耐して待つこと自体が、その人の帰る道になります。 五、一人で背負いません。 牧師や経験のある人、専門家に助けを求めます。ユダの手紙自体が、「おそれの心をもって」と語っています。 六、自分自身をいたわります。 家族が捕らわれている痛みは重いものです。強いふりをする必要はありません。あなたにも、そばにいてくれる人が必要です。
⚠️ 一つの境界線を明確にしておきます。人の安全、自由の制限、財産の侵害、未成年者への被害が関わる場合は、説得だけに頼ってはいけません。 直ちに地域の公安・警察または関係する保護機関へ連絡し、牧師と資格を持つ専門家にも一緒に対応してもらってください。
この課の着地点は、まず福音のうちに堅く立ち、勝とうとするのではなく、あわれみをもってその人に接することです。連絡が安全である時は忍耐して共に歩み、人の安全、自由、財産、未成年者への危険が生じた時は速やかに助けを求めます。人の心を変えるのは神です。私たちに託されているのは、忠実に、目を覚まして人を愛することです。
1. 第一歩は使徒たちが伝えたことばへ戻ることです。 まずだれかに対処しに行くのではありません。
2. 「分派をつくる者」。 共同体の中に分裂を生み、陣営を分ける者です。人を家族や友人から引き離すことは、支配的な関係の中で現れる一つの姿です。
3. まず自らを築き上げ、それから人を救います。 四つのことがあります。自らを築き上げること、聖霊によって祈ること、神の愛の中に自らを保つこと、主のあわれみを待ち望むことです。
4. ユダ22～23節には、写本と句読の区切りに難しさがあります。 二つのグループとする読み方も、三つのグループとする読み方もあります。共通点は、人をあわれみ、救い、同時に目を覚ましていることです。
5. 「おそれの心」。 あわれみは保ちつつ、助けに行く人自身も警戒を怠りません。
6. 「争ってはならない」。 議論に勝っても、人を失うことがよくあります。
7. 「おそらく神は、彼らに悔改めの心を与えて」。 人の心を立ち返らせるのは神のみわざです。その人を敵とは見なしませんが、あわれみは責任も安全のための境界線も取り消しません。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループで話したことは、外へ持ち出して言い広めません。ただし、一つ例外があります。現在進行中の被害、子どもや弱い立場にある人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常、リーダーはまずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分で自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、地域の公安・警察、救急、医療機関へ連絡します。差し迫った危険がある時はその場で助けを求め、本人を一人にしません。
ウォームアップ：家族に何かを勧めようとして、勧めるほど関係がこじれたことがありますか。その後、どうやって関係を和らげましたか。（禁煙、仕事、結婚のことなど、何でもかまいません。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：気軽に話します。多くの場合、「勧めるのをやめたら、かえって良くなった」という話が出るでしょう。この問いが後の話への入口になります。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、ユダの手紙17～23節を読みました。ユダはこう語ります。愛する者たちよ。わたしたちの主イエス・キリストの使徒たちが予告した言葉を思い出しなさい。彼らはあなたがたにこう言った、「終りの時に、あざける者たちがあらわれて、自分の不信心な欲のままに生活するであろう」。彼らは分派をつくる者、肉に属する者、御霊を持たない者たちである。しかし、愛する者たちよ。あなたがたは、最も神聖な信仰の上に自らを築き上げ、聖霊によって祈り、神の愛の中に自らを保ち、永遠のいのちを目あてとして、わたしたちの主イエス・キリストのあわれみを待ち望みなさい。疑いをいだく人々があれば、彼らをあわれみ、火の中から引き出して救ってやりなさい。また、そのほかの人たちを、おそれの心をもってあわれみなさい。しかし、肉に汚れた者に対しては、その下着さえも忌みきらいなさい。関連する聖句は、テモテへの第二の手紙2章です。主の僕たる者は争ってはならない。だれに対しても親切であって、よく教え、よく忍び、反対する者を柔和な心で教え導くべきである。おそらく神は、彼らに悔改めの心を与えて、真理を知らせ、一度は悪魔に捕えられてその欲するままになっていても、目ざめて彼のわなからのがれさせて下さるであろう。今日は、そこに捕らわれている家族を助けることを一緒に考えます。
1. 17～19節を読みます。ユダは最初に何をするよう命じていますか。彼らをどのように描いていますか。
リーダーへのヒント：まず、主イエス・キリストの使徒たちが予告したことばを思い出します。彼らは、あざける者、自分の不信心な欲のままに生活する者、分派をつくる者、肉に属する者、御霊を持たない者と描かれています。
2. 20～21節を読みます。ここには四つのことがあります。一つずつ数えてください。この四つは、だれに対して行うことですか。
リーダーへのヒント：最も神聖な信仰の上に自らを築き上げること、聖霊によって祈ること、神の愛の中に自らを保つこと、主イエス・キリストのあわれみを待ち望むことです。自分自身に対して行います。まず自分自身が堅く立つという順序です。
3. 22～23節を読み、続いてテモテ第二2:24-26を読みます。ユダは人々をいくつに分け、それぞれにどう接するよう語っていますか。テモテ第二2章では、主の僕は何をしてはならず、どのように行うべきだと述べていますか。
リーダーへのヒント：三つです。疑いをいだく人々をあわれみ、ある人々を火の中から引き出して救い、ほかの人々をおそれの心をもってあわれみます。テモテ第二2章では、争ってはならず、だれに対しても親切で、よく教え、よく忍び、反対する者を柔和な心で教え導くべきだと語られています。
4. ユダは、なぜ人にどう接するかを語る前に、「自らを築き上げ」るよう命じたのでしょうか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。自分自身が堅く立っていなければ、人を救うことはできません。怒りに満ちた心は、相手の扉をさらに強く閉ざすだけです。私たちは焦る時、たいてい何から始めるでしょうか、と尋ねてもよいでしょう。
5.（時間があれば扱う問い）「疑いをいだく」人と「火の中から引き出す」必要のある人を見分けることは、なぜ大切ですか。
リーダーへのヒント：前者はまだ心が揺れており、あわれみと考える余地を必要としています。後者は現に傷つけられており、具体的な行動を必要としています。方法を取り違えると、どちらの人への助けも遅れてしまいます。
6. テモテ第二2:24は「争ってはならない」と語ります。議論に勝つことが、なぜ人を失うことになりやすいのでしょうか。
リーダーへのヒント：こちらが議論に勝つほど、相手は「外の人は分かってくれない」という確信を深めることがあります。議論しないなら、ほかに何を言えるでしょうか。結論より問いかけが役に立ちます（「そこでどのように過ごしていますか」「いつでも離れられますか」）。
7. よければ、心配している人を一人思い浮かべてください。だれなのか、どの団体に属しているのかを話す必要はありません。仮定の状況について話すだけでもかまいません。（初めて来た方は、自分が見聞きしたことを話せます。）
リーダーへのヒント：まずリーダーが自分のことを話します。その団体についてグループ内で論じたり、解決策を出したりしません。 ⚠️ 自由の制限、財産、未成年者、差し迫った危険に関わる場合は、グループ内で話を広げず、直ちにリーダーと個別に安全確保の対応へ移ります。
8. 連絡することが安全であるという前提のもとで、今週どのように関係の道を一本残したいですか。連絡が安全でないなら、どの独立した保護機関または専門家の窓口へ助けを求めたいですか。
リーダーへのヒント：できるだけ具体的にします。日常的なあいさつを一言送る、食事に誘って生活のことだけを話す、または地域の保護機関や専門家の窓口を調べるなどです。続く行動リストもこれに沿っています。
まず一人にユダ20～21節、続いて22～23節をゆっくり読んでもらい、三分間静まります。各自、心配している人のために心の中で祈ります。名前を言う必要はありません。祈りたい人は一、二文で祈ります。声に出したくない人は、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞いているだけでよく、祈ることも信仰を表明することもまったく求められません。最後にリーダーがまとめ、その人々と家族のためにとりなします。祈りの課題はグループ内にとどめ、慎重に扱うべきことはアプリにもグループチャットにも書きません。通常、フォローする時はまず本人の同意を得てから、必要な一、二文だけを個人的に記録します。ただし、子どもや自分で自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる時は、本人の同意を前提とせず、直ちに地域の救急、公安・警察、または適切な保護機関へ連絡します。
このように祈り始められます（祈りの方向）：
主よ、あなたのことばはこう語ります。「疑いをいだく人々があれば、彼らをあわれみ、火の中から引き出して救ってやりなさい」。私たちの心には、案じている人々がいます。彼らは今、私たちを不安にさせる道を歩んでいます。私たちは、つい争い、レッテルを貼り、扉をますます強く閉ざしてしまうことを認めます。どうか、まず私たち自身を堅く立たせてください。最も神聖な信仰の上に自らを築き上げ、聖霊によって祈り、神の愛の中に自らを保たせてください。関係を保てる忍耐を与え、行動すべき時に行動する勇気を与えてください。あなたのことばは、「おそらく神は、彼らに悔改めの心を与えて」と語ります。このことはあなたの御手のうちにあります。私たちは彼らをあなたにお委ねします。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、下から一つを選んで今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
⚠️ すでに人の安全、自由の制限、財産の侵害、未成年者への被害に関わっている場合、次のどの項目も必要な対応の代わりにしてはいけません。 今日中に証拠を保全し、公安・警察、関係する保護機関、または当事者と利害関係のない専門家へ連絡してください。
記録も報告も必要ありません。よければ、次に集まった時に話せます。できなかった時は、妨げになったことを祈りの中で神に持って行きましょう。
「真理を愛するから、吟味する」（使徒 17:10-12）の課、または「人を操る関係に注意する」（ガラテヤ 4:12-20）の課を選べます。