小グループの聖書の学びを導く, 第2課. 読む マルコによる福音書 8:14-21. よく知っている物語を印象だけで語り、本文に実際に書かれていることを見落とす
中心聖句：マルコによる福音書 8:14-21
イエスは二度のパンの出来事を弟子たちと振り返る時、問いかけだけを重ねました。「拾い集めたパンくずは、幾つのかごになったか」――**数を弟子たち自身に答えさせたのです。** みことばに書かれていることを皆が見つけられるよう助けるとは、多くの場合こういうことです。代わりに結論を言わず、まず本文のことばへ戻るよう促します。
グループでよく知っている聖書箇所を読むと、こんな場面が起こりがちです。読み終わらないうちから、だれかが「この箇所は何を教えているか」を話し始めます。皆もうなずき、雰囲気も良いのですが、本文にある具体的なことば――だれが、だれに、どこで語ったのか、数はいくつだったのか――を、だれも本当には見ていません。 話し合いはにぎやかでも、この箇所とのつながりは薄くなります。
マルコによる福音書8章のこの短い段落は、まず弟子たちの心がなお鈍かったことを語ります。そしてイエスは、彼らが自分の目で見た事実へ連れ戻しました。
まず状況を見ましょう。「弟子たちはパンを持って来るのを忘れていたので、舟の中にはパン一つしか持ち合わせがなかった。」（マルコ 8:14）イエスが語ったのは別のことです。「パリサイ人のパン種とヘロデのパン種とを、よくよく警戒せよ」（マルコ 8:15）。ところが弟子たちは、このことばをパンを持って来なかった問題だと理解しました。「弟子たちは、これは自分たちがパンを持っていないためであろうと、互に論じ合った。」（マルコ 8:16）
続くイエスの一連のことばは、一つずつ数える価値があります。
なぜ、パンがないからだと論じ合っているのか。まだわからないのか、悟らないのか。あなたがたの心は鈍くなっているのか。目があっても見えないのか。耳があっても聞えないのか。まだ思い出さないのか。（マルコ 8:17-18）
見る、聞く、思い出す――イエスはこの三つを指摘しました。続いて理屈を説明せず、事実を尋ねます。
五つのパンをさいて五千人に分けたとき、拾い集めたパンくずは、幾つのかごになったか。（マルコ 8:19）
弟子たちは「十二かごです」と答えました。次に、七つのパンを四千人に分けた時には幾つのかごになったかと問われ、「七かごです」と答えました（マルコ 8:20）。最後の一言は「まだ悟らないのか」（マルコ 8:21）でした。
この箇所でイエスが何をし、何をしなかったかに注目してください。
弟子たちが自分の目で見たことを尋ねました。 二度のパンの出来事に弟子たちは居合わせ、かごを自分たちの手で集めました。 具体的な数を尋ねました。 「あの出来事を覚えているか」ではなく、「幾つのかごになったか」です。 答えは弟子たち自身の口から出ました。 十二、七という答えを、弟子たちが語りました。 最後にもう一度尋ねました。 「まだ悟らないのか」。数ははっきり覚えていても、悟るべきことをまだ悟っていませんでした。
これが「観察」という段階です。まず本文に書かれていることへ戻ります。 グループを導く時には、次のような問いを使えます。
一、だれが話していますか。だれに話していますか。 多くの誤解はここから生まれます。 二、どこで、いつ起こりましたか。 直前には何がありましたか。 三、繰り返される語がありますか。 繰り返しが中心を示すことがあります。 四、具体的な数、名前、行動がありますか。 こうしたものは読み飛ばされやすい部分です。 五、論理の転換を示す語がありますか。 「しかし」「そこで」「なぜなら」などに、本文の論理が表れます。
二つのことを明確にしておきましょう。
第一に、観察は終点ではありません。 この箇所で本当に悟るべきなのは、弟子たちがすでに二度もイエスの豊かな備えを見たのに、なお彼の警告をパン不足の話として聞いていたことです。⚠️ 「パリサイ人のパン種とヘロデのパン種」が、具体的にどのような悪い影響を指すかについて、この課では一つの解釈だけに決めません。本文のことばから著者の意図へどう進むかは、「著者の意図を理解するよう助ける」課で扱います。 第二に、観察の問いを暗記テストにしないでください。 目的は、皆が本当に気づくことであり、覚えているかを試すことではありません。答えられない人がいたら、リーダーは「一緒にもう一度、該当する節を見ましょう」と穏やかに言えば十分です。
この課で練習することは、とても素朴です。「この箇所は何を教えていると思いますか」という問いを少し後にし、まず「ここには何と書かれていますか」と尋ねます。 よく知っている物語ほど、そうする必要があります。よく知るみことばほど、印象だけで読みやすいからです。
1. イエスはパン種について語り、弟子たちはパンについて論じました。 本文は、彼らが互いに論じ合ったとだけ記し、その時の感情までは説明していません。
2. イエスが指摘したのは三つです。見る、聞く、思い出すことです。 これは観察ですることでもあります。
3. イエスは代わりに結論を言いませんでした。 直接結論を語ることもできましたが、そうしませんでした。
4. 具体的な数を尋ねました。 「覚えているか」ではなく、「幾つのかごになったか」と尋ねました。
5. 答えは弟子たち自身の口から出ました。 十二と七を、弟子たちが答えました。
6. 最後にもう一度尋ねました。 「まだ悟らないのか」。結論へ至る道を、弟子たち自身に歩ませました。
7. 観察は終点ではありません。 数を答えさせた後も、イエスは彼らが「悟る」ことを求めました。
ウォームアップ：家のテレビ、冷蔵庫、または給水機には、ボタンが幾つありますか。（見に行かず、まず当ててみます。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：気軽に話すと、笑いも起こるでしょう。毎日見ている物なのに、たいてい答えられません。「よく知っている」ことが生む見落としです。この問いが後の話への入口になります。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、マルコによる福音書8章14～21節を読みます。弟子たちはパンを持って来るのを忘れ、舟の中には一つしかありませんでした。イエスは、パリサイ人のパン種とヘロデのパン種をよく警戒するよう戒めました。しかし弟子たちは、自分たちにパンがないためだと互いに論じ合いました。イエスはそれを知って、なぜパンがないからだと論じ合うのか、まだ分からず、悟らないのか、心は鈍くなっているのか、目があっても見えず、耳があっても聞こえず、まだ思い出さないのか、と尋ねました。そして、五つのパンを五千人に分けた時、拾い集めたパンくずは幾つのかごになったかと尋ね、弟子たちは十二かごと答えました。七つのパンを四千人に分けた時には幾つだったかと尋ねると、七かごと答えました。そこでイエスは、まだ悟らないのかと言いました。今日は、みことばに書かれていることを皆が見つけられるよう助ける方法を一緒に考えます。
1. 14～16節を読みます。弟子たちは何を心配していましたか。イエスは何について語っていましたか。
リーダーへのヒント：弟子たちはパンがないことを心配していました。舟には一つしかありませんでした。イエスが語ったのは、パリサイ人とヘロデのパン種を警戒することです。両者は同じ話をしていませんでした。
2. 17～18節を読みます。イエスは続けて幾つの問いを投げかけましたか。どの三つのことを指摘しましたか。
リーダーへのヒント：実際に数えてみてもらいます。指摘したのは、見る、聞く、思い出すことです。目があっても見えず、耳があっても聞こえず、まだ思い出さない、と語りました。
3. 19～21節を読みます。イエスは何を尋ねましたか。だれが答えましたか。最後に何と言いましたか。
リーダーへのヒント：具体的な数、十二かごと七かごを尋ねました。答えたのは弟子たちです。最後に「まだ悟らないのか」と言いました。
4. イエスは直接結論を言うこともできましたが、「幾つのかごになったか」と尋ねました。この導き方には、どのような違いがありますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。答えが弟子たち自身の口から出て、その道を自分で歩きました。聖書の学びを導く時、私たちは皆に代わってどの段階までしてしまうことが多いか、尋ねてもよいでしょう。
5.（時間があれば扱う問い）「目があっても見えないのか」。よく知っているみことばほど、なぜ見落としやすいのでしょうか。
リーダーへのヒント：よく知るほど、印象だけで読みやすくなります。ウォームアップの問いにつなげてもよいでしょう。毎日見る物ほど、細部を言えないことがあります。
6. 弟子たちは数をはっきり答えたのに、イエスは「まだ悟らないのか」と言いました。彼らは何をまだ悟っていなかったのでしょうか。
リーダーへのヒント：彼らは二度ともその場にいて、自分の手でかごを集めました。それでも二度のパンの出来事からイエスがどなたかを悟らず、霊的な警告を食物の問題として聞きました。観察は悟るためのものです。本文のことばから著者の意図へ進むことは、「著者の意図を理解するよう助ける」課で扱います。
7. その場で行う練習：マルコ8:14-21を一緒に読み、書きたい人は三分間で、「本文に書いてあるが、以前は気づかなかったこと」を一つから三つ書きます。（数、名前、繰り返す語、論理の転換を示す語でもかまいません。聞くだけにしたい人は書かなくてもかまいません。）
リーダーへのヒント：三分後、何人かに読んでもらい、一緒に本文へ戻って確かめます。正確に読めたかを確かめ、だれの読み方が良いかは評価しません。よく出る気づきには、弟子たちはパンについて論じ、イエスは二度の異なるパンの出来事を尋ねたことや、「かご」に二つの異なる語が使われていることがあります。
8. 今週、次の箇所を導く時、または予習する時、どの種類の観察の問いを使いたいですか。
リーダーへのヒント：できるだけ具体的にします。だれが話しているか、どこで起きたか、繰り返す語、具体的な数、論理の転換を示す語などです。二、三種類で十分です。続く行動リストもこれに沿っています。
まず一人にマルコ8:17-21をゆっくり読んでもらい、二分間静まります。各自、自分にとって「よく知りすぎている」聖書箇所を一つ思い浮かべ、もう一度気づけるよう主に求めます。祈りたい人は、一、二文で祈ります。声に出したくない人は、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞いているだけでよく、祈ることも信仰を表明することもまったく求められません。最後にリーダーがまとめ、グループで聖書の学びを導く兄弟姉妹のために祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめ、慎重に扱うべきことはAppにもグループチャットにも書きません。通常、フォローする時はまず本人の同意を得てから、必要な一、二文だけを個人的に記録します。ただし、子どもや自分で自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる時は、本人の同意を前提とせず、直ちに地域の救急、警察、または適切な保護機関へ連絡します。
このように祈り始められます（祈りの方向）：
主イエスよ、あなたは弟子たちを、彼らが自分の目で見たことへ連れ戻し、パンくずは幾つのかごになったかと尋ねられました。私たちは、よく知るみことばを印象だけで読み、聖書の学びを導く時にも急いで人に代わって結論を言ってしまうことを認めます。目が見え、耳が聞こえ、あなたのなさったことを思い出せるようにしてください。兄弟姉妹とともに、本文のことばにもう少し長くとどまる忍耐を与えてください。あなたの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、下から一つを選んで今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次に集まった時に話せます。できなかった時は、妨げになったことを祈りの中で神に持って行きましょう。
「著者の意図を理解するよう助ける」（使徒 8:26-35）の課、または「導く人がまずみことばの下に座る」（ネヘミヤ 8:1-12）の課を選べます。