新しく信じた人を導く, 第4課. 読む ヨハネの第一の手紙 1:5-2:2. 主を信じたら古い問題はすぐ消えるはずだと思い、つまずくと恥ずかしくて戻れない
中心聖句：ヨハネの第一の手紙 1:5-2:2
ヨハネは二つの言葉を並べます。「もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって」と、「もし、わたしたちが自分の罪を告白するならば、神は真実で正しいかたであるから、その罪をゆるし」です。信じた後も以前からの問題がすぐ消えないことは、思いがけないことではありません。聖書が示す道は隠れることではなく、罪を告白し、戻ることです。
信じたばかりの人は、口に出さなくても、こんな期待を抱いていることがあります。主を信じたのだから、あの問題はもうなくなるはずだ。 怒り、うそ、依存、以前からの人間関係のパターン。それらがしばらくたっても残っていると、心配になります。自分は本当は信じていないのではないか。一度倒れた後に最もよく起こる反応は、恥ずかしくて戻れないことです。
ヨハネの第一の手紙のこの箇所は、まさにこのような状況に語りかけます。
最初の言葉を見ましょう。「わたしたちがイエスから聞いて、あなたがたに伝えるおとずれは、こうである。神は光であって、神には少しの暗いところもない。」（ヨハネ第一 1:5）最初に基準を置きます。 神は光であり、そのうちに暗闇はまったくありません。続く言葉はすべて、この宣言の上に立っています。
続いてヨハネは、「もし、わたしたちが……と言うなら」という形で三つ語ります。
一つ目（6節）： 「神と交わりをしていると言いながら、もし、やみの中を歩いているなら、わたしたちは偽っているのであって、真理を行っているのではない。」——口では神を知っていると言いながら、生活は別の方向にあります。 二つ目（8節）： 「もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。」——これは、罪がないふりをすることを扱っています。 三つ目（10節）： 「もし、罪を犯したことがないと言うなら、それは神を偽り者とするのであって、神の言はわたしたちのうちにない。」
この三つの間に二つの約束があります。一つは7節です。「しかし、神が光の中にいますように、わたしたちも光の中を歩くならば、わたしたちは互に交わりをもち、そして、御子イエスの血が、すべての罪からわたしたちをきよめるのである。」「光の中を歩く」とは、「すでに罪がまったくない」という意味ではありません。 そうであれば、後半の「すべての罪からわたしたちをきよめる」という言葉が不要になります。これは、神の光と真理の中で生きること、すなわち罪を隠さず、告白して離れ、神に従い続けることです。
もう一つは、この箇所で最も大切な約束です。
もし、わたしたちが自分の罪を告白するならば、神は真実で正しいかたであるから、その罪をゆるし、すべての不義からわたしたちをきよめて下さる。（ヨハネ第一 1:9）
赦しの根拠に注目してください。神が**「真実で正しいかた」**だからです。神は約束を守られ、罪がキリストにおいて真剣に扱われたからこそ、私たちを赦してくださいます。罪をなかったことにしているのではなく、そのようにして私たちをあわれんでくださるのです。
続く二節で、ヨハネは均衡を保って語ります。まず目的です。「わたしの子たちよ。これらのことを書きおくるのは、あなたがたが罪を犯さないようになるためである。」（ヨハネ第一 2:1）安心して罪を犯せるように書いているのではありません。 それから、倒れた時の道を示します。「もし、罪を犯す者があれば、父のみもとには、わたしたちのために助け主、すなわち、義なるイエス・キリストがおられる。彼は、わたしたちの罪のための、あがないの供え物である。ただ、わたしたちの罪のためばかりではなく、全世界の罪のためである。」（ヨハネ第一 2:1-2）
「助け主」（παράκλητος、paraklētos）は、父の前で私たちを弁護し、とりなす方を指します。 「あがないの供え物」（ἱλασμός、hilasmos）は、キリストご自身が罪を取り除き、神との関係を回復する供え物となったことを指します。私たちが戻れるのは、罪が大したことではないからではなく、すでにその代価を負ってくださった方がおられるからです。
では、倒れた後、どのように歩めばよいでしょうか。この箇所に従えば、道は素朴です。
一、口にする（罪を告白する）。 ぼかしたり言い換えたりせず、一つひとつ具体的に認めます。 二、戻る（隠れない）。 戻るとは、神を避けないことです。また、罪を告白するだけで悔い改めたことにもしません。神の光の中で罪を認め、罪から離れます。 三、償うべきことを償う。 罪の告白によって、人への責任がなくなるわけではありません。安全で、合法であり、二次被害を生まないという前提のもとで、 謝るべきこと、弁償すべきこと、負うべき結果に向き合います。⚠️ 違法行為、暴力、複雑な被害が関わる時は、まず利害関係のない牧師、専門家、関係機関に助けを求め、自分だけで被害を受けた人に接触しないでください。 四、一人で抱えない。 信頼できる兄弟姉妹や牧師に話します。繰り返し人をつまずかせる問題には、だれかの同伴が必要なことが多く、専門的な助けが必要な場合もあります。
一つ明確にしましょう。この箇所は、「赦しがあるから何をしてもかまわない」と教えていません。 ヨハネ自身が先に、「あなたがたが罪を犯さないため」と語っています。恵みと、罪を真剣に扱うことが、同じ箇所にともに記されています。
ですから、あなたが寄り添っている人が倒れた時、急いで多くを説明する必要はありません。まず、その人が戻るのを助けてください。 そして一緒にヨハネ第一 1:9を読みましょう。
1. 最初に基準を置きます（1:5）。 神は光であって、神には少しの暗いところもありません。後の言葉はすべて、この宣言の上に立っています。
2. 三つの「もし、わたしたちが……と言うなら」。 神との交わりを語りながらやみの中を歩くこと、罪がないふりをすること、罪を犯したことがないと否定することを、それぞれ扱います。
3. 「光の中を歩く」ことは、すでに罪がないことではありません。 そうであれば、「すべての罪からきよめる」という言葉が不要になります。神の光と真理の中で、罪を隠さず、告白して離れ、神に従い続けることです。
4. 赦しの根拠は、神が「真実で正しいかた」であることです。 神は罪をなかったことにせず、キリストにおいて真剣に扱われました。それが、神のあわれみの現れでもあります。
5. 2:1はまず目的を語ります。 「あなたがたが罪を犯さないようになるため」です。安心して罪を犯せるように書かれた言葉ではありません。
6. 「助け主」と「あがないの供え物」。 「助け主」は父の前で私たちを弁護し、とりなす方を指し、「あがないの供え物」はキリストご自身が罪を取り除き、神との関係を回復する供え物となったことを指します。
7. 罪の告白によって、人への責任がなくなるわけではありません。 安全で、合法であり、二次被害を生まないという前提のもとで、謝るべきこと、償うべきこと、負うべき結果に向き合います。違法行為、暴力、複雑な被害が関わる時は、まず牧師、専門家、関係機関に助けを求めます。
まずひとこと（リーダーが読み上げます）
グループの中で話したことを、外に持ち出して言い広めることはしません。ただし、例外があります。現在進行中の被害、子どもや弱い立場にある人の安全、または誰かが今すぐ自分や他の人を傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、まずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分で自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、有資格の専門家、地域の公安／警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険がある時はその場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：やめようとした習慣がありますか。どのくらい時間がかかりましたか。（夜更かし、甘い飲み物、スマートフォンを見ることなど、軽く話せるものでかまいません。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：気軽に尋ね、笑いが起きてもかまいません。本当に一つの習慣を変えることは、一度で成功することがほとんどないと分かるでしょう。この問いが後の話への入口になります。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、ヨハネの第一の手紙1章5節～2章2節を読みます。わたしたちがイエスから聞いて、あなたがたに伝えるおとずれは、こうである。神は光であって、神には少しの暗いところもない。神と交わりをしていると言いながら、もし、やみの中を歩いているなら、わたしたちは偽っているのであって、真理を行っているのではない。しかし、神が光の中にいますように、わたしたちも光の中を歩くならば、わたしたちは互に交わりをもち、そして、御子イエスの血が、すべての罪からわたしたちをきよめるのである。もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。もし、わたしたちが自分の罪を告白するならば、神は真実で正しいかたであるから、その罪をゆるし、すべての不義からわたしたちをきよめて下さる。もし、罪を犯したことがないと言うなら、それは神を偽り者とするのであって、神の言はわたしたちのうちにない。わたしの子たちよ。これらのことを書きおくるのは、あなたがたが罪を犯さないようになるためである。もし、罪を犯す者があれば、父のみもとには、わたしたちのために助け主、すなわち、義なるイエス・キリストがおられる。彼は、わたしたちの罪のための、あがないの供え物である。ただ、わたしたちの罪のためばかりではなく、全世界の罪のためである。今日は、倒れた時はどうすればよいかを一緒に考えます。
1. 1:5-7を読みます。ヨハネが最初に置く基準は何ですか。「光の中を歩く」時に生じる二つの結果は何ですか。
リーダーへのヒント：神は光であって、神には少しの暗いところもありません。結果は、互いに交わりを持つこと、そして御子イエスの血がすべての罪から私たちをきよめることです。後半に注目してください。光の中を歩くことがすでに罪のない状態なら、後半は不要になります。
2. 1:8-10を読みます。三つの「もし、わたしたちが……と言うなら」は、それぞれ何を語っていますか。9節は、神がどのような方だと語っていますか。
リーダーへのヒント：神と交わりをしていると言いながらやみの中を歩くこと、罪がないと言うこと、罪を犯したことがないと言うことです。9節では、神は真実で正しい方だと語ります。
3. 2:1-2を読みます。ヨハネがこれらのことを書く目的は何ですか。もし罪を犯す者があれば、私たちにはだれがおられますか。
リーダーへのヒント：目的は、私たちが罪を犯さないようになることです。罪を犯す者があれば、父のみもとに助け主、すなわち義なるイエス・キリストがおられます。キリストは私たちの罪のためのあがないの供え物です。
4. 赦しの根拠は神の真実と義であって、罪を気ままに見過ごすことではありません。この違いはなぜ大切ですか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。神の義は、罪が真剣に扱われたことを意味します。罪はキリストにおいて扱われ、それこそが神のあわれみの現れです。根拠が「神はあまり気にしないから」なら、罪の告白は形だけになります。
5.（時間があれば扱う問い）「光の中を歩く」とはどういう意味ですか。「すでに罪がない」ことと同じですか。
リーダーへのヒント：同じではありません。7節後半は、なおきよめられるべき罪があることを示します。神の光と真理の中で、罪を隠さず、告白して離れ、神に従い続けることです。倒れた後、最初に戻ろうとするか、隠れようとするか尋ねてもよいでしょう。
6. ヨハネ第一 2:1は、まず罪を犯さないためだと語り、その後で、もし罪を犯す者があればと続けます。この順序はなぜ大切ですか。
リーダーへのヒント：恵みは罪を犯す許可ではありません。目標はなお罪を犯さないことです。しかし万一倒れても、戻る道があります。どちらの言葉も欠かせません。
7. 倒れた後、あなたは普段どうしますか。（何をしたかではなく、その後どのように行動するかだけを話します。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：質問する前に、今日は具体的に何をしたかを話してもらう場ではないと明確にしてください。しばらく隠れる、良いことを多くして埋め合わせようとする、一人で抱えるといった反応がよくあります。話したい人に一、二文で話してもらい、詳しく追及しません。
8. 今週、「告白したら戻る」ことを、どのように練習したいですか。（具体的なことをグループに話す必要はありません。どのような行動を取るかだけを話します。）
リーダーへのヒント：一つのことを神に告白する、償うべきことを償う、信頼できる兄弟姉妹に話すなど、できるだけ具体的にします。被害や違法行為に関わる場合は、まず牧師や専門家と一緒に考えます。続く行動リストも、この方向に沿っています。
一人のメンバーにヨハネ第一 1:9をゆっくり読んでもらい、続いて2:1-2を読んでもらいます。三分間、静かにします。それぞれ心の中で、一つのことを神に告白します。語り終えたら、そこで止まり、神の約束に耳を傾けます。祈りたい人は、詳しいことを話さず、一、二文で祈ります。声に出したくない人は、黙って祈ることも祈りです。初めて来た方は、静かに聞いているだけでよく、祈ったり立場を表明したりする必要はまったくありません。最後にリーダーがまとめ、グループの人々のために感謝し、祈ります。祈りの課題はグループの中にとどめます。個人的で慎重を要する内容はAppに書いたり、グループチャットに送ったりしません。通常、後で関わる時にはまず本人の同意を得て、必要な一、二文だけを個別に記録します。子どもや自分で自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる場合は、本人の同意を前提とせず、直ちに地域の救急、公安／警察、または適切な保護機関に連絡します。
祈りは、次のように始められます。
主よ、あなたは光であって、あなたには少しの暗いところもありません。私たちはあなたを信じた後も弱く、以前からの問題が残っていることを認めます。倒れた後、あなたのもとへ戻る代わりに、隠れることが多いことも認めます。私たちが自分の罪を告白するなら、あなたは真実で正しい方であるから、罪を赦してくださると約束されました。父のみもとには、助け主、すなわち義なるイエス・キリストがおられることを感謝します。罪がないふりをせず、絶望もしない者にしてください。告白すべきことを告白し、償うべきことを償い、あなたのもとへ戻らせてください。イエスのみ名によって祈ります。アーメン。
祈りの後、下の中から一つを選び、今週行ってみましょう。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次回の集まりで話してください。できなかった時は、どこで難しさを感じたかを祈りの中に持っていきましょう。
「天の父の揺るがない愛を知る」（ローマ 8:31-39）を選んでもよいですし、「バプテスマを受け、教会に加わる」（使徒 2:37-47）を選んでもよいでしょう。