新しく信じた人を導く, 第1課. 読む テサロニケ人への第一の手紙 2:7-12. すべての知識を一度に教えようと急いだり、相手の成長を自分の成績のように考えたりする
中心聖句：テサロニケ人への第一の手紙 2:7-12
パウロは、人に寄り添う自分の姿を、家庭にある二つのたとえで表しました。「ちょうど母がその子供を育てるように」、また父が子に接するように、勧め、励まし、さとした、と語ります。子どもを育てることは、必要なものを与え、成長に寄り添うことです。父のように接する面には、勧め、励まし、さとすことがあります。どちらも、知識を一度に注ぎ込むことでも、相手の成長を自分の成績にすることでもありません。
信じたばかりの人に寄り添う時、二つの偏りに陥りやすいものです。
一つは、早く教えようとすることです。聖書の読み方、教会の決まり、読むべき本、直すべき習慣を、一か月ですべて教えようとします。相手はうなずいていても、心には残らず、何度か続くと質問することさえためらうようになります。 もう一つは、相手を自分の成果にしてしまうことです。その人が熱心に来ればうれしくなり、後退するといらだち、どこか恥ずかしく感じます。このいらだちは、時に自分を振り返るよう促しています。いつの間にか、相手の成長を、自分の成果を測るものにしていないでしょうか。
テサロニケ人への第一の手紙2章のこの数節で、パウロは、自分たちがあの教会の人々にどのように接したかを振り返ります。
最初は一つ目のたとえです。「むしろ、あなたがたの間で、ちょうど母がその子供を育てるように、やさしくふるまった」（テサロニケ第一 2:7）。「母が子供を育てる」というたとえから、寄り添ううえで三つの適用を考えられます。 その人が今受け取れるものを与えること、時間をかけ、一度ですべてを与えようとしないこと、そして実際の生活をともに歩むことです。
続く言葉には、とても大きな重みがあります。
このように、あなたがたを慕わしく思っていたので、ただ神の福音ばかりではなく、自分のいのちまでもあなたがたに与えたいと願ったほどに、あなたがたを愛したのである。（テサロニケ第一 2:8）
「ただ神の福音ばかりではなく、自分のいのちまでも」——福音を与え、自分自身も与えます。信じたばかりの人に寄り添うことは、内容を渡して終わることではありません。自分の時間、力、生活の一部を分かち合います。その理由は最後に記されています。「あなたがたを愛した」からです。
続いて、とても現実的な一節があります。「あなたがたのだれにも負担をかけまいと思って、日夜はたらきながら、あなたがたに神の福音を宣べ伝えた」（テサロニケ第一 2:9）。パウロは働いて生活を支えながら、福音を伝えました。 人に寄り添うには、代価が伴います。
次に生活について語ります。「あなたがたもあかしし、神もあかしして下さるように、わたしたちはあなたがた信者の前で、信心深く、正しく、責められるところがないように、生活をした」（テサロニケ第一 2:10）。信じたばかりの人は、多くのことを、私たちの姿を見て学びます。
最後に二つ目のたとえが出てきます。「父がその子に対してするように」、一人ひとりを「勧め、励まし、また、さとした」とパウロは語ります（テサロニケ第一 2:11-12）。この三つの行動に注目してください。勧めることは、前へ進むよう一歩を促すこと。励ますことは、困難の中で支えること。さとすことは、大切なことを明確に語ることです。この三つは互いに補い合います。励ますべき時には励まし、支えるべき時には支え、重要なこともはっきり語ります。
すべての目的は、次の節に記されています。「御国とその栄光とに召して下さった神のみこころにかなって歩くように」（テサロニケ第一 2:12）することです。目標は、その人と神との関係であって、その人と私たちとの関係ではありません。
「相手の成長を自分の成果にすること」について、パウロは別の箇所ですでに決着をつけています。
わたしは植え、アポロは水をそそいだ。しかし成長させて下さるのは、神である。（コリント第一 3:6）
「だから、植える者も水をそそぐ者も、ともに取るに足りない。大事なのは、成長させて下さる神のみである」（コリント第一 3:7）。この言葉は、私たちの誇りを取り除くと同時に、不安も取り除きます。 相手の成長の速さは、最終的には私たちが支配できるものではありません。私たちはなお、自分が忠実か、ふさわしく関わっているかを振り返ります。しかし本当に人を成長させるのは神です。
ですから、この課は三つの素朴なことを目指します。その人が今受け取れるものを与えること、自分自身も少し与えること、そして勧め、励まし、さとすことの三つをそろえることです。 そのうえで、成長を神に委ねます。
1. 「母が子供を育てる」というたとえから考えられる三つの適用。 その人が今受け取れるものを与えること、時間をかけること、実際の生活をともに歩むことです。（これはたとえから考えられる適用であって、一つの言葉が持つ三つの語義ではありません。）
2. 「ただ……ばかりではなく、……までも」（8節）。 福音を与え、自分自身も与えます。
3. 「あなたがたを愛した」。 責任だけからではなく、彼らがパウロの愛する人々となったからです。
4. パウロは日夜働きながら、福音を伝えました。 人に寄り添うには、代価が伴います。
5. 「あなたがたもあかしし、神もあかしして下さる」。 信じたばかりの人は、多くのことを、私たちの姿を見て学びます。
6. 父のように接する面には、三つの行動があります。 勧め、励まし、さとすことです。三つは互いに補い合い、励ますべき時には励まし、支えるべき時には支え、大切なことも明確に語ります。
7. 目的は12節に記されています。 神のみこころにかなって歩くことです。その人と神との関係であって、その人と私たちとの関係ではありません。
まずひとこと（リーダーが読み上げます）
グループの中で話したことを、外に持ち出して言い広めることはしません。ただし、例外があります。現在進行中の被害、子どもや弱い立場にある人の安全、または誰かが今すぐ自分や他の人を傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、まずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分で自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、有資格の専門家、地域の警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険がある時はその場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：あなたが信じたばかりの頃、または教会へ来始めた頃、いちばん必要としていたものは何でしたか。（一緒にいてくれる人、一緒に囲む食事、自由に質問できる相手など、何でもかまいません。初めて来た方も、よければ今いちばん必要としていることを話せます。話したくなければ見送れます。）
リーダーへのヒント：気軽に話し、まず聞きます。答えを決めつけないでください。寄り添い、実際的な助け、自由に質問できることかもしれませんし、ふさわしい教えかもしれません。この問いが後の話につながります。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、テサロニケ人への第一の手紙2章7～12節を読みます。パウロは、自分たちは、母がその子供を育てるように、テサロニケの人々の間でやさしくふるまったと語ります。彼らを慕わしく思い、神の福音ばかりでなく、自分のいのちまでも与えたいと願うほど愛しました。誰にも負担をかけないため、日夜働きながら神の福音を伝えました。信徒たちの前で、信心深く、正しく、責められるところがないように生活し、人々も神もそれを証ししました。また、父がその子に対してするように、一人ひとりを勧め、励まし、さとしました。それは、御国とその栄光とに召してくださった神のみこころにかなって歩むためです。関連する箇所はコリント人への第一の手紙3章です。パウロは植え、アポロは水を注ぎましたが、成長させてくださるのは神です。植える者も水を注ぐ者も取るに足りず、大切なのは成長させてくださる神です。今日は、信じたばかりの人にどう寄り添うかを一緒に考えます。
1. 7～8節を読みます。パウロが用いた最初のたとえは何ですか。パウロは、どの二つを与えたいと願いましたか。
リーダーへのヒント：母がその子供を育てるように、というたとえです。二つは、神の福音と、自分のいのちです。理由は、「あなたがたを愛した」からです。責任だけからではなく、彼らがパウロの愛する人々となったからです。
2. 9～10節を読みます。当時のパウロの生活は、どのようなものでしたか。何について、人々が証人だと語っていますか。
リーダーへのヒント：誰にも負担をかけないため、労苦し、日夜働いていました。人々の間で信心深く、正しく、責められるところがないように生活したことを、人々も神も証ししています。
3. 11～12節を読み、続いてコリント第一 3:6-7を読みます。父のように接する面には、どの三つの行動がありますか。目的は何ですか。コリント第一3章では、誰が成長させますか。
リーダーへのヒント：勧め、励まし、さとすことです。目的は、神のみこころにかなって歩くことです。コリント第一3章では、成長させてくださるのは神です。
4. 「母が子供を育てる」というたとえは、「急いですべての知識を教えること」に、どのような注意を与えますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。子どもを育てるたとえから三つ考えられます。今受け取れるものを与えること、時間をかけること、自分もその場にいることです。人に寄り添う時、相手が受け取れる程度に合わせているか、それとも自分が語りたい分だけ与えているか、と尋ねてもよいでしょう。
5.（時間があれば扱う問い）勧め、励まし、さとすことのうち、あなたが最も欠きやすいものはどれですか。
リーダーへのヒント：勧めることだけなら相手を押しつぶし、さとすことだけなら説教になり、励ますことだけなら語るべきことを欠くかもしれません。よければ、自分がどの面に偏りやすいかを話してもらいます。一人ずつ過ちを告白させる必要はありません。
6. 「成長させて下さるのは、神である」——この言葉は、どのように誇りと不安の両方を扱いますか。
リーダーへのヒント：相手がよく成長しても、それは私たちの手柄ではありません。成長が遅くても、私たちに力がないことの証明ではありません。相手が後退した時に、自分がどこか「恥ずかしい」と感じることはないか、それは何を表しているか、と続けて尋ねてもよいでしょう。
7. 今、あなたが寄り添っている人、または以前寄り添った人に、あなたは何を最も多く与えてきましたか。（名前は言いません。初めて来た方も、ほかの人がどのように寄り添ってくれたかを話せます。）
リーダーへのヒント：よければ、一、二文で話してもらい、ほかの人は評価しません。リーダーがまず一つ話し、特に「人を自分の成果にしてしまうこと」について率直に語ることもできます。
8. 相手の意思を尊重し、自分の境界も守りながら、今週、その人のためにどのような具体的で小さなことをしたいですか。
リーダーへのヒント：できるだけ具体的にします。一緒に一度食事をする、一度集まりへ同行する、毎週決まった時に電話で話す、その人が今必要とする一つのことを教える、などです。まず、相手が望むかを尋ねます。続く行動リストも、この方向に沿っています。
一人のメンバーにテサロニケ第一 2:7-8と11～12節をゆっくり読んでもらい、二分間、静かにします。それぞれ心の中で、今寄り添っている人、またはこれから寄り添う一人の人を思い浮かべます。祈りたい人は、一、二文でその人を神に委ねます。声に出したくない人は、黙って祈ることも祈りです。初めて来た方は、静かに聞いているだけでよく、祈ったり立場を表明したりする必要はまったくありません。最後にリーダーがまとめ、今、人に寄り添っているグループの兄弟姉妹のために祈ります。祈りの課題はグループの中にとどめます。個人的で慎重を要する内容はAppに書いたり、グループチャットに送ったりしません。通常、後で関わる時にはまず本人の同意を得て、必要な一、二文だけを個別に記録します。子どもや自分で自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる場合は、本人の同意を前提とせず、直ちに地域の救急、警察、または適切な保護機関に連絡します。
祈りは、次のように始められます。
主よ。パウロはテサロニケの兄弟姉妹に、母が子供を育てるように接し、また父のように勧め、励まし、さとしました。私たちは人に寄り添う時、しばしば急いで言葉をすべて語ろうとし、相手の成長を自分の点数にしてしまうことを認めます。やさしさを与え、その人が今受け取れるものを与えさせてください。教えだけでなく、自分の時間と力も差し出せるようにしてください。植える者も水を注ぐ者も取るに足りず、成長させてくださるのは、ただあなただけです。安心してその人を御手に委ねさせてください。イエスのみ名によって祈ります。アーメン。
祈りの後、下の中から一つを選び、今週行ってみましょう。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次回の集まりで話してください。できなかった時は、どこで難しさを感じたかを祈りの中に持っていきましょう。
「天の父の揺るがない愛を知る」（ローマ 8:31-39）を選んでもよいですし、「寄り添われる側から、人に寄り添う側へ」（使徒 18:24-28）を選んでもよいでしょう。