福音を伝えることを学ぶ, 第5課. 読む ペテロの第一の手紙 3:13-17. 答えられないのが怖くて話せないか、問いへの答えを相手に勝つための議論にしてしまう
中心聖句：ペテロの第一の手紙 3:13-17
ペテロは、いつでも説明できるよう備えていなさいと語り、その答え方も「やさしく、慎み深く」と示しています。備えるのは勝つためではなく、答えられないことも失敗ではありません。「分かりません。調べてから、またお答えします」と言う方が、無理に答えを作るより、はるかに誠実で力があります。
口を開けない理由は、多くの場合、一つだけです。質問に答えられないのが怖いのです。 進化論、苦しみ、ほかの宗教、教会の不祥事、家族の反対。相手がもう一つ尋ねただけで、心細くなります。すると、よく二つの逃げ道を選びます。黙って何も話さないか、会話を討論に変え、何としても勝とうとするかです。
ペテロの第一の手紙3章のこの数節は、このことを落ち着いて語っています。
まず背景を見ましょう。ペテロは苦しんでいる人々に宛てて、「万一義のために苦しむようなことがあっても、あなたがたはさいわいである。彼らを恐れたり、心を乱したりしてはならない」（ペテロ第一 3:14）と書きました。この数節は討論の選手に向けたものではなく、不利な状況にいる人々に向けたものです。
続いて、最初のこと、そして最も大切なことが語られます。
ただ、心の中でキリストを主とあがめなさい。（ペテロ第一 3:15）
この言葉は、「いつでも弁明のできる用意をしていなさい」より前に置かれています。まず心の中でキリストをふさわしい位置に置けば、恐れを委ねる先ができます。 答えられないことが怖い時、その奥には恥をかきたくない気持ちがよくあります。しかし、「キリストを主とあがめる」ことは、この会話の中心を自分から移します。
その後で備えについて語られます。「あなたがたのうちにある望みについて説明を求める人には、いつでも弁明のできる用意をしていなさい」（ペテロ第一 3:15）。三つのことに注目してください。第一に、「説明を求める人には」です。 ペテロはここで、尋ねられた時にどう答えるかを書いています。これは、ふさわしい時に私たちから証しすることを否定してはいません。第二に、尋ねられるのは「あなたがたのうちにある望み」についてです。 質問は好奇心からかもしれませんし、戸惑い、疑い、さらには圧力からかもしれません。私たちがどう生きているかが、その問いのきっかけになることもよくあります。第三に、「いつでも弁明のできる用意」は、本当に備えることを求めています。 霊的に聞こえる言葉で準備不足をごまかしてはいけません。よく尋ねられる問いを一つ選び、どう答えるかを誠実に学ぶことから始められます。
次に態度を見ましょう。「しかし、やさしく、慎み深く、明らかな良心をもって、弁明しなさい」（ペテロ第一 3:16）。やさしく——相手を言い負かすことで自分の正しさを証明しません。慎み深く——神の前で慎み、質問する人にもふさわしい敬意を払います。説明を求める人には——誰に尋ねられても備えておき、目の前にいる一人の人に向き合います。そして「明らかな良心」も必要です。答えだけでなく、生活もあります。 どれほど流暢に説明しても、生活が伴わなければ、言葉に重みはありません。
では、答えられない時はどうすればよいでしょうか。
アグリッパ王の前に立ったパウロを見てみましょう。フェストは人々の前でパウロをさえぎり、「パウロよ、おまえは気が狂っている。博学が、おまえを狂わせている」と言いました（使徒 26:24）。パウロは慌てず、「フェスト閣下よ、わたしは気が狂ってはいません。わたしは、まじめな真実の言葉を語っているだけです」と答えました（使徒 26:25）。言い返すことも、引き下がることもしませんでした。アグリッパ王は、「おまえは少し説いただけで、わたしをクリスチャンにしようとしている」と応じます（使徒 26:28）。聖書は、その言葉がどのような調子で語られたかを説明していません。パウロの答えは、この一連の場面で最も心を打つ言葉です。
パウロが言った、「説くことが少しであろうと、多くであろうと、わたしが神に祈るのは、ただあなただけでなく、きょう、わたしの言葉を聞いた人もみな、わたしのようになって下さることです。このような鎖は別ですが」。（使徒 26:29）
パウロはこの会話に勝ったのではなく、自分の願いを語りました。 さえぎられ、そのように応じられた後も、彼が願ったのは、聞いているすべての人が、自分の受けたものを受けることでした。これが、やさしさと慎み深さから生まれる姿です。
では、「分かりません」をどう言えばよいでしょうか。そのまま言えばよいのです。「この質問には今、答えられません。調べて、次にお答えします」。そして、本当に調べ、本当に戻って答えます。 その場で答えを作るより、はるかに力があります。そこには二つのことが表れます。あなたの問いを大切にしていること、そして、ごまかすつもりがないことです。
一つ、はっきりさせておきましょう。「分かりませんと言う勇気」は、備えることをやめる意味ではありません。 福音の内容、なぜ私たちは信じるのか、復活の根拠など、中心となることは備えられますし、備えるべきです。分からないと認めるのは、実際にまだ理解できていない部分です。
ですから、この課が目指すのは、まず心をキリストに安んじ、よく尋ねられる問いをいくつか真剣に備え、やさしく答えることです。答えられない時は正直にそう言い、それから調べます。
1. 手紙を受け取った人々は苦しんでいました。 この数節は討論の選手に向けたものではなく、不利な状況にいる人々に向けたものです。
2. 「心の中でキリストを主とあがめなさい」が最初に置かれています。 まずキリストをふさわしい位置に置けば、恐れを委ねる先ができます。
3. 「説明を求める人には」。 この節はまず、尋ねられた時にどう答えるかを語っていますが、ふさわしい時に私たちから証しすることを否定してはいません。
4. 尋ねられるのは「あなたがたのうちにある望み」についてです。 相手は私たちの希望に興味を持っているかもしれませんし、圧力の中で疑っているかもしれません。どちらの場合も、私たちの希望は誰にあり、なぜなお希望を持つのかを説明できるように備えます。
5. 「いつでも弁明のできる用意」は、本当に備えることを求めています。 霊的に聞こえる言葉で準備不足をごまかさず、よく尋ねられる問いを一つ選んで学ぶことから始められます。
6. 態度には三つの面があります。 やさしく——相手を言い負かすことで自分の正しさを証明しません。慎み深く——神の前で慎み、質問する人にも敬意を払います。「説明を求める人には」——誰に尋ねられても備えておき、目の前の一人の人に向き合います。
7. 「明らかな良心」。 答えだけでなく、生活もあります。どれほど上手に語っても、生活が伴わなければ、言葉に重みはありません。
まずひとこと（リーダーが読み上げます）
グループの中で話したことを、外に持ち出して言い広めることはしません。ただし、例外があります。現在進行中の被害、子どもや弱い立場にある人の安全、または誰かが今すぐ自分や他の人を傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、まずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分で自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、有資格の専門家、地域の警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険がある時はその場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：質問に答えられず困ったことはありますか。その場をどう収めましたか。（仕事、家庭、子どもからの質問など、どんなことでもかまいません。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：気軽に話します。笑いも起こるでしょう。無理に答えを作った時ほど、後でかえって気まずくなったと気づく方も多いはずです。この問いが後の話につながります。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、ペテロの第一の手紙3章13～17節を読みます。ペテロは、善に熱心であれば、誰が危害を加えるだろうか、万一義のために苦しむようなことがあっても、あなたがたはさいわいである、彼らを恐れたり、心を乱したりしてはならない、と語ります。ただ、心の中でキリストを主とあがめなさい。あなたがたのうちにある望みについて説明を求める人には、いつでも弁明のできる用意をしていなさい。そして、やさしく、慎み深く、明らかな良心をもって弁明しなさい。そうすれば、キリストにあって営む良い生活をそしる人々も恥じるでしょう。神の御旨であるなら、善を行って苦しむことは、悪を行って苦しむよりもまさっています。関連する箇所は使徒行伝26章です。フェストが「パウロよ、おまえは気が狂っている」と言うと、パウロは「わたしは気が狂ってはいません。まじめな真実の言葉を語っているだけです」と答えました。アグリッパ王が「おまえは少し説いただけで、わたしをクリスチャンにしようとしている」と言うと、パウロは、説くことが少しでも多くても、神に祈るのは、王だけでなく、今日自分の言葉を聞いたすべての人が自分のようになることだ、ただしこのような鎖は別だ、と語りました。今日は、尋ねられた時にどう答えるかを一緒に考えます。
1. 13～14節を読みます。ペテロはどのような状況にいる人々に手紙を書きましたか。何をしてはならないと語りましたか。
リーダーへのヒント：義のために苦しんでいる人々です。人々を恐れたり、心を乱したりしてはならないと語ります。この数節の背景は、居心地のよい環境ではありません。
2. 15～16節を読みます。「いつでも弁明のできる用意」の前に置かれている言葉は何ですか。答える態度には、どのような面がありますか。
リーダーへのヒント：「ただ、心の中でキリストを主とあがめなさい」です。態度は、やさしく、慎み深く、説明を求める人に答えることです。「説明を求める人には」であることにも注目してください。
3. 16～17節を読み、続いて使徒 26:24-29を読みます。答えることのほかに、何が必要ですか。パウロはあざけるような言葉を受けた時、どう答えましたか。
リーダーへのヒント：明らかな良心が必要です。パウロは、「わたしは気が狂ってはいません。まじめな真実の言葉を語っているだけです」と答えました。アグリッパの言葉を受けた後も、自分の言葉を聞いたすべての人が自分のようになるよう神に祈る、ただしこのような鎖は別だ、と語りました。
4. なぜ「心の中でキリストを主とあがめなさい」が、「いつでも弁明のできる用意」より前に置かれているのでしょうか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。答えられないことが怖い時、その奥には恥をかきたくない気持ちがよくあります。キリストを中心に置けば、この会話は自分の体面を守るためのものではなくなります。私たちは、勝つために答えを備えるのか、それとも分かりやすく語るために備えるのか、と尋ねてもよいでしょう。
5.（時間があれば扱う問い）ペテロは、私たちのうちにある望みについて人が説明を求めると語ります。圧力を受けたり疑われたりする状況では、このような問いはどのように生まれるでしょうか。私たちは、何を説明できるよう備える必要がありますか。
リーダーへのヒント：質問は好奇心からかもしれませんし、誤解や圧力からかもしれません。大切なのは、私たちの望みはキリストにあることを説明する備えをし、やさしく慎み深く答えることです。今の私たちの姿に、人が尋ねたくなる何かがあるだろうか、と話すこともできます。
6. フェストが話をさえぎり、アグリッパも言葉を返した時、パウロはどのように、引き下がることも反撃することもしなかったのでしょうか。最後の一言には、どのような心が表れていますか。
リーダーへのヒント：パウロは自分の願いを語りました。自分の言葉を聞いたすべての人が、自分の受けたものを受けるよう神に祈りました。ただし、このような鎖は別だ、と付け加えます。これが、やさしさと慎み深さから生まれる姿です。
7. あなたがいちばん尋ねられるのを恐れている問いは何ですか。（苦しみ、科学、ほかの宗教、教会の問題など、どのようなことでもかまいません。初めて来た方も、よければ本当に聞きたいことを一つ尋ねられます。話したくなければ見送れます。）
リーダーへのヒント：問いを集めますが、その場ですべてに答える必要はありません。リーダーは実際に、「これは分かりません。調べて、次にお答えします」と一度示すこともできます。次回、本当に答えを持って戻ることを忘れないでください。
8. 今週、どの問いについて少し備えたいですか。
リーダーへのヒント：できるだけ具体的にします。一つの記事を読む、一人の牧師に尋ねる、自分の答えを三文にまとめる、などです。続く行動リストも、この方向に沿っています。
一人のメンバーにペテロ第一 3:15-16をゆっくり読んでもらい、二分間、静かにします。それぞれ心の中で、「いちばん尋ねられるのを恐れている問い」を主に委ねます。祈りたい人は、一、二文で祈ります。いつもあなたの信仰に疑問をぶつける人のために祈ることもできます。声に出したくない人は、黙って祈ることも祈りです。初めて来た方は、静かに聞いているだけでよく、祈ったり立場を表明したりする必要はまったくありません。最後にリーダーがまとめ、皆にやさしさと誠実さが与えられるよう祈ります。祈りの課題はグループの中にとどめます。個人的で慎重を要する内容はAppに書いたり、グループチャットに送ったりしません。通常、後で関わる時にはまず本人の同意を得て、必要な一、二文だけを個別に記録します。子どもや自分で自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる場合は、本人の同意を前提とせず、直ちに地域の救急、警察、または適切な保護機関に連絡します。
祈りは、次のように始められます。
主よ。あなたは、心の中でキリストを主とあがめ、私たちのうちにある望みについて説明を求める人には、いつでも弁明のできる用意をし、やさしく、慎み深く答えるよう命じられました。私たちは、答えられず恥をかくことを恐れ、黙り込んだり、急いで勝とうとしたりすることを認めます。私たちの心をあなたのうちに安らがせてください。時間をかけて備える心と、分からないと認める誠実さを与えてください。パウロは、あざけるような言葉を受けた時にも、聞いている人々が自分の受けたものを受けるよう願いました。同じ心を私たちにも与えてください。イエスのみ名によって祈ります。アーメン。
祈りの後、下の中から一つを選び、今週行ってみましょう。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次回の集まりで話してください。できなかった時は、どこで難しさを感じたかを祈りの中に持っていきましょう。
「まず創造を語る」（使徒 14:8-18）を選んでもよいですし、「福音を伝えることは過程：まず土を柔らかくし、次に種をまく」（コリント第一 3:1-9）を選んでもよいでしょう。