福音を伝えることを学ぶ, 第2課. 読む コロサイ人への手紙 4:2-6. 福音を伝えたいのに、誰に、いつ話せばよいか分からず、友人を「目標数」のように扱うことも恐れる
中心聖句：コロサイ人への手紙 4:2-6
パウロが福音宣教について語る時、最初の言葉は「誰に話しに行くか」ではなく、「ひたすら祈り続けなさい」です。続いて求めるのは、「神が御言のために門を開いて下さる」こと、そして自分が「語るべきことをはっきりと」語り、キリストの奥義を明らかにすることです。門を開くのは神です。私たちがするのは、人々の前で賢く生き、やさしい言葉で語ることです。
福音を伝えたいのに、どこから始めればよいか分からない。誰に話すのか、いつ話すのか、どう切り出せば不自然にならないのか。もっと深い不安もあります。私が口を開いたら、この人を何かの目標達成のために利用していると思われないだろうか。 この不安には理由があります。人は、そのような思いを感じ取るからです。
コロサイ人への手紙4章のこの箇所は、順序をとてもはっきり示します。
第一は、祈ることです。 「目をさまして、感謝のうちに祈り、ひたすら祈り続けなさい」（コロサイ 4:2）。「ひたすら」は続けること、「目をさます」は注意深くあること、「感謝」はその姿勢です。福音を伝える第一歩は、口を開くことではなく、まずひざまずくことです。
第二は、神が門を開いてくださるよう願うことです。 「同時にわたしたちのためにも、神が御言のために門を開いて下さって、わたしたちがキリストの奥義を語れるように（わたしは、実は、そのために獄につながれているのである）、また、わたしが語るべきことをはっきりと語れるように、祈ってほしい。」（コロサイ 4:3-4）
ここで三つの点に立ち止まってみましょう。一つ目に、パウロが求めたのは「門を開く」ことです。 機会は神の御手にあり、私たちの会話術の中にあるのではありません。二つ目に、自分が「語るべきことをはっきりと語れるように」とも願いました。 焦点は話術を披露することではなく、神がくださる機会の中で忠実かつ明瞭に証しすることです。三つ目に、パウロはその時、獄につながれていました。 この箇所には、獄から解放されるよう求めたとは書かれていません。捕らわれたままでも、奥義をはっきり語れるように求めたことが強調されています。
第三は、教会の外の人々の前で賢く生きることです。 「今の時を生かして用い、そとの人に対して賢く行動しなさい。」（コロサイ 4:5）「そとの人」とは、教会の外にいる人々を指します。原文の重点は、教会の外の人々の前でどう生きるか、そしてふさわしい機会を生かすことです。実際に人と関わることはもちろん大切です。しかし聖書は、一人ひとりがまず未信者の友人を何人か持たなければならないとは定めていません。また、福音を伝えられないのは友人が少ないからだと、単純に決めつけてもいけません。家族の介護、健康状態、仕事の形などによって、人と会う範囲が狭い人もいます。それはその人の過ちではありません。
第四は、語り方です。 「いつも、塩で味つけられた、やさしい言葉を使いなさい。そうすれば、ひとりびとりに対してどう答えるべきか、わかるであろう。」（コロサイ 4:6）「いつも」——福音を語る時だけ丁寧にするのではありません。「塩で味つけられた」——恵みに満ち、ふさわしく、味わいのある言葉を表します。ここで塩が具体的に何を強調するかには、いくつかの解釈があります。「腐敗を防ぐ」という一つの意味に限定する必要はありません。「ひとりびとりに対してどう答えるべきか」——私たちが応答するのは、目の前にいる現実の人と、その人の本当の問いです。決まった話を機械的に暗唱するのではありません。
テモテへの第一の手紙は、別の面から祈りの範囲を補います。「そこで、まず第一に勧める。すべての人のために、王たちと上に立っているすべての人々のために、願いと、祈と、とりなしと、感謝とをささげなさい」（テモテ第一 2:1）。その理由は、「神は、すべての人が救われて、真理を悟るに至ることを望んでおられる」（テモテ第一 2:4）からです。先に神の願いがあり、それから私たちの祈りがあります。 私たちがある人のために祈る時、あまり気の進まない神を何とか動かそうとしているのではありません。
では、「友人を目標達成の手段にしてしまうのではないか」という心配に、どう向き合えばよいでしょうか。祈りと真実な気遣いは、人を道具にしようとする誘惑に抵抗する助けになります。しかし、これだけで必ず守られるという保証ではありません。私たちはいつも自分に問い続ける必要があります。もしこの人が信仰についていつまでも話したくないと言っても、私はその人を尊重し、気遣い続けるだろうか。
一つ、はっきりさせておくべきことがあります。人との付き合いは手段ではありません。 私たちが隣人を愛するのは、その人が一人の人間であり、神に造られ、キリストがその人のためにも死なれたからです。自分の働きの成果になる可能性があるからではありません。友情が最後の一度の信仰の会話だけを目的にするなら、それは友情ではありません。
ですから、この課で行うのは、とても素朴な二つです。数人の名前を書き、その人々のためにひたすら祈り始めること。そして、本当にその人々の生活に関わることです。 いつ門が開くかは神に委ねます。私たちの責任は、祈り、人と関わり、やさしい言葉で話すことです。
1. 最初にあるのは方法ではなく、祈りです。 「ひたすら」は続けること、「目をさます」は注意深くあること、「感謝」はその姿勢です。
2. パウロが求めたのは、神が「門を開く」ことです。 機会は神の御手にあります。求めたのは話術ではなく、門です。
3. パウロはその時、獄につながれていました。 まず獄から解放されることではなく、奥義をはっきり語ることを願いました。
4. 「そとの人に対して賢く行動しなさい」の重点は、どのように生きるかです。 原文は、教会の外の人々の前で賢く生き、ふさわしい機会を生かすことを語ります。一人ひとりがまず未信者の友人を何人か持たなければならないとは定めていません。
5. 「いつも……やさしい言葉」。 福音を語る時だけ丁寧にするのではありません。
6. 「塩で味つけられた」。 恵みに満ち、ふさわしく、味わいのある言葉を表します。塩が具体的に何を強調するかには、いくつかの解釈があります。
7. 「ひとりびとりに対してどう答えるべきか」。 目の前にいる現実の人と、本当の問いに応答します。決まった話を機械的に暗唱するのではありません。
まずひとこと（リーダーが読み上げます）
グループの中で話したことを、外に持ち出して言い広めることはしません。ただし、例外があります。現在進行中の被害、子どもや弱い立場にある人の安全、または誰かが今すぐ自分やほかの人を傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、まずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分で自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、有資格の専門家、地域の公安／警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険がある時はその場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：最近、教会の外の人と自然に話したのは、どのような場面でしたか。（同僚、近所の人、昔の同級生など、誰でもかまいません。今はそのような機会がない人は、自分の状況を話してもかまいません。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：気軽に話し、人数を数えたり比べたりしないでください。この問いによって、「人々の前でどう生きるか」が自然に出てきます。まずは評価せずに聞きます。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、コロサイ人への手紙4章2～6節を読みます。パウロはこう語ります。「目をさまして、感謝のうちに祈り、ひたすら祈り続けなさい。同時にわたしたちのためにも、神が御言のために門を開いて下さって、わたしたちがキリストの奥義を語れるように（わたしは、実は、そのために獄につながれているのである）、また、わたしが語るべきことをはっきりと語れるように、祈ってほしい。今の時を生かして用い、そとの人に対して賢く行動しなさい。いつも、塩で味つけられた、やさしい言葉を使いなさい。そうすれば、ひとりびとりに対してどう答えるべきか、わかるであろう」。関連する箇所はテモテへの第一の手紙2章です。「そこで、まず第一に勧める。すべての人のために、王たちと上に立っているすべての人々のために、願いと、祈と、とりなしと、感謝とをささげなさい」。これは、わたしたちの救主である神のみまえに良いことであり、また、みこころにかなうことである。「神は、すべての人が救われて、真理を悟るに至ることを望んでおられる」からです。今日は、福音を伝えることをどこから始めるか、一緒に考えます。
1. 2節を読みます。パウロが命じた最初のことは何ですか。どの三つの言葉を使っていますか。
リーダーへのヒント：祈ることです。三つの言葉は、「ひたすら」「目をさます」「感謝」です。福音宣教について語るこの箇所が、祈りから始まることに注目してください。
2. 3～4節を読みます。パウロは、自分のために何を祈るよう頼みましたか。その時、どのような状況にいましたか。
リーダーへのヒント：神が御言のために門を開き、キリストの奥義を語れるように、また、語るべきことをはっきり語れるようにと頼みました。その時、獄につながれていました。
3. 5～6節を読み、続いてテモテ第一 2:1-4を読みます。「そとの人」に対して、どうするように語られていますか。言葉はどうあるべきですか。テモテ第一 2:4は、神が何を望んでおられると語りますか。
リーダーへのヒント：今の時を生かして用い、そとの人に対して賢く行動します。言葉はいつも、塩で味つけられた、やさしい言葉とし、一人ひとりにどう答えるべきかを知ります。テモテ第一 2:4は、神がすべての人が救われて、真理を悟るに至ることを望んでおられると語ります。
4. パウロが求めたのは話術ではなく、「門を開く」ことでした。このことは、福音を伝える時の緊張をどう変えるでしょうか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。機会は神の御手にあります。私たちは機会を作り出す必要もなく、聞く人がいないから自分は失敗したと思う必要もありません。門を開くのが神なら、私たちがすべきことは何か、と尋ねてもよいでしょう。
5.（時間があれば扱う問い）この箇所は、「教会の外の人々の前でどう生き、どう機会を生かすか」について、何を語っていますか。
リーダーへのヒント：重点は、生き方と機会を生かすことです。現実の生活について話せます。主を信じて長くなると、生活範囲が次第に狭くなることがあります。誰かを責めるためではなく、現実を直視するためです。同時に、置かれた状況が実際に異なる人々への配慮も必要です。
6. 「友人を目標達成の手段にしてしまうのではないか」という不安に、どのように向き合えますか。
リーダーへのヒント：祈りと真実な気遣いは、人を道具にする誘惑に抵抗する助けになります。しかし、それだけで必ず守られるという保証ではありません。もし相手が信仰についていつまでも話したくないと言っても、私はその人を尊重し、気遣い続けるだろうか、と一緒に自分へ問いかけられます。
7. あなたの生活の中で、まだ主を信じていなくても、本当に大切に思っている人は誰ですか。（名前ではなく、自分との関係だけを話せば十分です。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：話したい人が一、二文で話します。最後にその人とゆっくり話したのはいつか、と尋ねてもよいでしょう。ここで、「いつ福音を伝えるつもりですか」と追いかけてはいけません。
8. 今週、誰のために祈りたいですか。また、どのようにその人へ一歩近づきたいですか。
リーダーへのヒント：できるだけ具体的にします。毎日一度祈る、食事に誘う、具体的な一つを手伝う、その人が困っていることを覚えておいて一言尋ねる、などです。続く行動リストもこの方向に沿っています。
一人のメンバーにコロサイ 4:2-6をゆっくり読んでもらい、二分間、静かにします。それぞれ心の中で、または紙に、一人から三人の名前を書きます。祈りたい人は、一、二文で、その人々のために神が門を開いてくださるよう願い、自分にもやさしい言葉を与えてくださるよう祈ります。声に出したくない人は、黙って祈ることも祈りです。初めて来た方は、静かに聞いているだけでよく、祈ったり立場を表明したりする必要はまったくありません。最後にリーダーがまとめます。紙に名前を書いたなら、各自が自分で持ち帰り、集めて一覧にしません。祈りの課題はグループの中にとどめます。個人的で慎重を要する内容はAppに書いたり、グループチャットに送ったりしません。通常、後で関わる時にはまず本人の同意を得て、必要な一、二文だけを個別に記録します。子どもや自分で自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる場合は、本人の同意を前提とせず、直ちに地域の救急、公安／警察、または適切な保護機関に連絡します。
祈りは、次のように始められます。
主よ、あなたは私たちに、「目をさまして、感謝のうちに祈り、ひたすら祈り続けなさい」と命じられます。私たちは、身近な人々のために祈るよりも、方法ばかり考えてしまうことを認めます。御言のために門を開いてください。また、語るべきことをはっきりと語り、キリストの奥義を明らかにできるようにしてください。私たちが本当に人と関わり、誰をも仕事の一つとして扱うことがありませんように。私たちの言葉を、いつも塩で味つけられた、やさしい言葉とし、一人ひとりに対してどう答えるべきかを分からせてください。あなたは、すべての人が救われて、真理を悟るに至ることを望んでおられます。ここに挙げた人々をあなたの御手に委ねます。イエスのみ名によって祈ります。アーメン。
祈りの後、下の中から一つを選び、今週行ってみましょう。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次回の集まりで話してください。できなかった時は、どこで難しさを感じたかを祈りの中に持っていきましょう。
「まず相手が何を考えているか聴く」（マルコ 10:46-52）を選んでもよいですし、「自分の物語を語る」（マルコ 5:1-20）を選んでもよいでしょう。