お金と投資, 第4課. 読む 創世記 41:33-49. 人気商品を追い、内部情報を信じ、高利回り商品で損失を出し、利益を信仰の証明のように考える
中心聖句：創世記 41:33-49
ヨセフの提案は冷静でした。七年の豊作の間に五分の一を徴収し、七年のききんに備えます。これは、神が特別に示された全国的なききんに対応する国家政策でした。そこから学べる知恵は、余力がある時、予測できる必要のために適度に備えることです。一方、ヤコブの手紙はこう注意します。「あなたがたは、あすのこともわからぬ身なのだ。」
資産管理について、教会では話題にしないことがよくあります。話すとしても、二つの極端に傾きがちです。一方では、「どうせ神が備えてくださる」と言って、家計簿を付けず、貯蓄もせず、保険の内容も確認しません。もう一方では、値上がりが速いものにすべてを投じ、内部情報があると聞けば追随し、年利20パーセントをうたう商品まで買います。そして「もうかった」ことを神の祝福の証明だと思います。創世記41章が語るのは、非常に冷静な計画です。ヨセフはパロの夢を解いた後、こう言いました。
それゆえパロは今、さとく、かつ賢い人を尋ね出してエジプトの国を治めさせなさい。（創世記 41:33）
続いてヨセフは、パロが国中に監督を置き、「その七年の豊作のうちに、エジプトの国の産物の五分の一を取り」（創世記41:34）、町々に食糧を蓄えるよう提案します。
「こうすれば食糧は、エジプトの国に臨む七年のききんに備えて、この国のためにたくわえとなり、この国はききんによって滅びることがないでしょう」。（創世記 41:36）
この計画の目的は明確です。ききんに備え、国がききんによって滅びないようにすることです。その位置づけに注意してください。これは、神がすでに特別に示された全国的なききんに対応する国家政策です。「五分の一」は、当時、全国でききんに備えるための具体的な措置であり、聖書はそれを個人貯蓄の普遍的な基準にはしていません。私たちが学ぶ知恵は、余力がある時、予測できる必要のために適度に備えることです。パロの応答にも注目できます。「神がこれを皆あなたに示された。あなたのようにさとく賢い者はない」（創世記41:39）。パロは、夢とききんの解釈が神から来たことを認め、ヨセフに神から与えられた知恵があることも見抜きました。しかし聖書は、「五分の一」という数字そのものを神が直接告げたとは述べていません。真剣に計画することと、神を信頼することは矛盾しません。実行の仕方も具体的でした。
そこでヨセフはエジプトの国にできたその七年間の食糧をことごとく集め、その食糧を町々に納めさせた。すなわち町の周囲にある畑の食糧をその町の中に納めさせた。（創世記 41:48） ヨセフは穀物を海の砂のように、非常に多くたくわえ、量りきれなくなったので、ついに量ることをやめた。（創世記 41:49）
食糧をすべて都へ運ばず、それぞれの町の近くに蓄えました。七年間、年ごとに蓄えたのです。
ヤコブの手紙4章は、この問題のもう一方を示します。
よく聞きなさい。「きょうか、あす、これこれの町へ行き、そこに一か年滞在し、商売をして一もうけしよう」と言う者たちよ。（ヤコブ 4:13） あなたがたは、あすのこともわからぬ身なのだ。あなたがたのいのちは、どんなものであるか。あなたがたは、しばしの間あらわれて、たちまち消え行く霧にすぎない。（ヤコブ 4:14）
ヤコブが責めているのは、商売や計画そのものではなく、「自分が決める」という口調です。私たちは行く、私たちは一年滞在する、私たちはもうける。その話全体に神が出てきません。ヤコブは、「むしろ、あなたがたは『主のみこころであれば、わたしは生きながらえもし、あの事この事もしよう』と言うべきである」（ヤコブ4:15）と語ります。そして、「ところが、あなたがたは誇り高ぶっている。このような高慢は、すべて悪である」（ヤコブ4:16）と続けます。さらにすぐ後には、「人が、なすべき善を知りながら行わなければ、それは彼にとって罪である」（ヤコブ4:17）とあります。ですから、「主のみこころであれば」は責任から逃げるための決まり文句ではありません。自分の命に限りがあると認めながら、目の前でなすべきことを忠実に行うのです。二つの箇所を一緒に読むと、真剣に計画しながらも、計画が結果を保証すると思ってはならないことが分かります。
実際の生活では、状況が許すなら、自分の家庭に合った緊急時の蓄えを少しずつ整えられます。ヨセフが蓄えたのは食糧でした。自分で理解できるものだけを扱い、「内部情報がある」「元本保証で高利回り」「絶対もうかる」といった言葉には特に注意してください。利益がどこから生まれ、どの程度の危険があり、どう解約できるのか説明できないなら、それ以上お金を入れず、まず確かめます。収益を神の祝福の証明にしてはいけません。もうかったから祝福されているわけでも、損をしたから見捨てられたわけでもありません。二つを結びつければ、神を投資顧問のように扱うことになり、損をしたすべての人や、そもそも元手のない人を傷つけます。ある数字を追うために、返せないものを賭けてはいけません。借金で株を買う、家を担保に入れる、子どもの学費を使うのは、投資ではなく賭けです。この課は具体的な投資助言を一切しません。専門的なことは、正規の資格を持つ専門家に尋ねてください。また、貧しいのは資産管理が下手だからだと言っているのでもありません。一生倹約して暮らしても、一度の病気ですべてを失う人もいます。さらに、「種をまけば収穫がある」という教えに置き換えてもいけません。ヨセフが食糧を蓄えたのは、ききんのためであって、資産を増やすためではありません。蓄えは明日を保証しません。私たちの確かさは主の御手にあります。だからこそ、真剣に計画し、なすべき善を行い、結果を謙遜に主へ委ねます。
1. 計画の目的は、ききんに備えることです。 神が特別に示された全国的なききんに対応する国家政策でした。
2. ヨセフは五分の一を徴収するよう提案しました。 これは当時、全国でききんに備えるための具体的な措置であり、聖書は個人貯蓄の普遍的な基準にはしていません。
3. 豊作の年に、ききんの年へ備えました。 ききんが来てから考え始めるのでは遅すぎます。
4. パロは、夢とききんの解釈が神から来たことを認め、ヨセフに神から与えられた知恵があることも見抜きました。 聖書は、「五分の一」という数字そのものを神が直接告げたとは述べていません。真剣に計画することと神を信頼することは矛盾しません。
5. 「その町の中に納めさせた」ことには、実務的な知恵があります。 食糧をすべて都へ運んだのではありません。
6. ヤコブが責めるのは、「自分が決める」という口調です。 商売そのものが問題なのではなく、話全体に神が出てこないことが問題です。
7. 「主のみこころであれば」は、結果を決めるのは私たちではないという認識です。 ヤコブはすぐ後で、なすべき善を知りながら行わないことも罪だと語ります。ですから、責任から逃げるための決まり文句ではありません。
8. 「誇り高ぶっている」は非常に重い言葉です。 未来への過度な自信は、ヤコブにとって高慢です。
9. 二つの箇所を合わせて読むと、真剣に計画しても、計画が結果を保証すると思ってはならないことが分かります。
10. もうかったから祝福されているわけでも、損をしたから見捨てられたわけでもありません。 二つを結びつければ、神を投資顧問のように扱うことになります。
11. ヨセフが食糧を蓄えたのは、ききんのためであって、資産を増やすためではありません。 この箇所を「種をまけば収穫がある」という教えの根拠にはできません。
初めに一言（リーダーが読み上げます。この課ではもう一段加えます）
グループで話したことは、外へ持ち出しません。ただし、例外があります。現在進行中の被害、子どもや自分を守ることが難しい人の安全、または自分や他人を今すぐ傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、まずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人だけに必要な情報を伝えます。子どもや自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の公安・警察、救急・医療機関へ連絡します。差し迫った危険があるときは、その場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
なお、今日は聖書の原則だけを話し、具体的な商品や金額については話しません。このグループでは、金融商品を勧めたり、互いに案件へ誘ったりしません。これが私たちの決まりです。
ウォームアップ：これまで聞いた中で、最も大げさな「絶対もうかる」という宣伝は何ですか。（初めて参加する方も、よければ話してください）
リーダーへのヒント：気軽に尋ねてください。笑いが起きるでしょう。ただし、具体的なプラットフォーム名や会社名は出さないようにしてください。一言まとめて本題へ入ります。
この課の振り返り（リーダーが約1分で読み上げます。予習していない方にも分かるように）
この課で読むのは創世記41章33節から49節です。ヨセフはパロの夢を解いた後、さとく賢い人を選んでエジプトの国を治めさせ、七年の豊作の間に国の産物の五分の一を取り、食糧を集めて町々に蓄え、後に来る七年のききんに備えるよう提案しました。パロと家来たちはこの案を良いとし、パロは、「神がこれを皆あなたに示された。あなたのようにさとく賢い者はない」と語り、ヨセフをエジプト全国のつかさにしました。七年の豊作の間、地は豊かに物を産し、ヨセフは町々に食糧を蓄え、海の砂のように非常に多くの穀物を蓄えました。合わせて読むヤコブ4章は、きょうか、あす、これこれの町へ行き、そこに一年滞在し、商売をしてもうけようと言う人々に、明日のことも分からず、命はしばらく現れて消える霧にすぎないと語ります。そして、主のみこころであれば生きながらえ、あの事この事をしようと言うべきだと教えます。今日は「貯蓄と投資の知恵」について一緒に話します。
1. 33-36節を読んでください。ヨセフの提案は何でしたか。割合はいくらで、目的は何でしたか。
リーダーへのヒント：賢い人を選んで国を治めさせ、監督を置き、七年の豊作の間に五分の一を取り、町々に蓄えます。目的は、後に来る七年のききんに備え、国がききんによって滅びないようにすることです。
2. 38-39節を読んでください。パロは、この提案の源についてどのように評価しましたか。
リーダーへのヒント：このような人には神の霊があり、神がこれを皆ヨセフに示された、と語ります。パロは夢とききんの解釈が神から来たことを認め、ヨセフに神から与えられた知恵があることも見抜きました。ただし聖書は、「五分の一」という数字そのものを神が直接告げたとは述べていません。
3. ヤコブ4:13-15を読んでください。ヤコブが引用した言葉では、だれが主語になっていますか。人の命は何にたとえられていますか。私たちはどのように言うべきですか。
リーダーへのヒント：町へ行くのも、一年滞在するのも、商売をしてもうけるのも、主語はすべて「私たち」です。命は霧のようです。「主のみこころであれば、わたしは生きながらえもし、あの事この事もしよう」と言うべきです。
4. ヨセフの状況について、今日そのまま当てはめられないことは何ですか。それでも、知恵をもって備えるために学べる原則は何ですか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。そのまま当てはめられないものは、神が特別に示された全国的なききん、国家の徴収政策、五分の一という割合です。学べるのは、余力がある時、予測できる必要のために備えることと、真剣に計画することは神への信頼と矛盾しないということです。「計画しないこと」を信仰だと思うことがないか、尋ねてもよいでしょう。
5.（時間があれば）ヤコブは商売を責めているのでしょうか。実際には何を責めていますか。
リーダーへのヒント：「自分が決める」という口調を責めています。話全体に神が出てこないことが問題であり、商売そのものが問題なのではありません。「誇り高ぶっている」は重い言葉です。未来への過度な自信を、ヤコブは高慢と見ています。
6. なぜ人は、収益を祝福、損失を見捨てられたしるしだと考えやすいのでしょうか。ヤコブ4:13-17は、その判断をどのように正しますか。
リーダーへのヒント：必ず尋ね、明確に答える必要のある問いです。収益を祝福の証明にすれば、神を投資顧問のように扱うことになります。また、その論理は損をした人や、そもそも元手のない人を傷つけます。聖書では、信仰のある人も貧しくなり、苦しみを経験します。
7. 「全く管理しない」と「すべてを投じる」の間で、あなたはどちらに傾きやすいですか。（初めて参加する方も、よければ話してください）
リーダーへのヒント：リーダーがまず自分のことを話します。両方の傾向に耳を傾けてください。具体的な金額や商品については話しません。
8. この一週間、どの一つに取り組みたいですか。（三つの方向から選びます。状況が許すなら、緊急時の蓄えをどう少しずつ整えるか考える／理解できない投資への追加を止め、危険を確認する／計画中のことについて、自分では決められない結果となすべき善を書き出す）
リーダーへのヒント：具体的な一歩へ導いてください。損失のため苦しんでいる人がいても、グループで詳しく尋ねず、集会後に個別に付き添ってください。この後の行動リストもそれに沿っています。
初めに一人が創世記41:36をゆっくり読み、続いてヤコブ4:15を読んでください。皆で二分間静まり、それぞれが心の中で、一つの計画を神へ委ねます。祈りたい方は一言か二言祈ります。声に出したくない方にとっては、黙って祈ることも祈りです。初めて参加する方は静かに聞いていてもよく、祈ったり決意を表したりする必要は全くありません。最後にリーダーがまとめ、一人ひとりが金銭について知恵を持てるよう祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめ、センシティブな事柄はアプリにもグループチャットにも書きません。通常、フォローアップは本人の同意を得てから、必要な一、二文だけを個別に記録します。子どもや自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる時は、同意を前提とせず、直ちに現地の救急、公安・警察、適切な保護機関へ連絡してください。
このように祈り始めることができます（祈りの方向）：
主よ、あなたはヨセフを通して、七年の豊作の間に五分の一を蓄え、七年のききんに備えるという具体的な計画を示してくださいました。真剣に計画することと、あなたを信頼することは矛盾しないのですね。備えるべきものを備え、自分が理解できないものを追わない冷静さをお与えください。ヤコブを通して、私たちは明日のことも分からず、しばし現れて消える霧にすぎないことも教えてくださいました。「主のみこころであれば」と言えるようにしてください。私たちは、もうかったことを、あなたが私たちを喜んでおられる証明にしがちです。この思いを取り除いてください。損をした人、だまされた人、そしてもともと元手のない兄弟姉妹を顧みてください。イエスの御名によって、アーメン。
祈った後、以下から一つ選び、この一週間に実行します。一つで十分です。すぐに選べなくても構いません。
記録も報告も必要ありません。よければ次の集まりで話してください。できなかった時は、どこでつまずいたかを祈りに持っていきましょう。
「負債と保証人になること」（箴言6:1-11）や、「お金を用いて隣人を愛し、友をつくる」（ルカ12:13-21）の課を選べます。