お金と投資, 第2課. 読む マタイによる福音書 6:19-34. 口座の数字で気分が決まり、買い物は一時的な慰めしか与えない
中心聖句：マタイによる福音書 6:19-34
イエスは、お金が悪いとは言わず、置かれる位置を問題にされました。「あなたがたは、神と富とに兼ね仕えることはできない」。また、「思いわずらうな」と言うだけでなく、人の目を空の鳥、野の花、そして私たちの必要をご存じである天の父へ向けられました。最後の一言はとても現実的です。「一日の苦労は、その日一日だけで十分である」。
口座を開いて残高を見るたびに、気持ちまで上下する。毎日のように繰り返し、良くないと分かっていても止められない人は少なくありません。何かを買うと少し気分が良くなる、ということもあります。大金でなくても、服一着、デリバリーの食事、あまり必要でない小物を買います。喜びは長く続かず、次も同じことをします。マタイによる福音書6章の長い箇所は、まさにこのことを、幾つもの段階を追って語ります。
初めに、宝をどこに置くかが語られます。イエスは、「あなたがたは自分のために、虫が食い、さびがつき、また、盗人らが押し入って盗み出すような地上に、宝をたくわえてはならない」（マタイによる福音書6:19）、「むしろ……天に、宝をたくわえなさい」（マタイによる福音書6:20）と言われました。理由はとても現実的です。地上のものは損なわれ、失われます。お金が汚れていると言われたのではなく、お金は頼り切れるものではないと語られたのです。続いて、心を刺す言葉があります。
あなたの宝のある所には、心もあるからである。（マタイによる福音書 6:21）
宝と心は互いに動かし合います。財産を何に投じるかによって心は形づくられ、支出も、私たちが何を愛し、何を心配しているかの一部を表します。ただし、家賃、医療、家族の扶養、借金の返済などは自分で選べないことが多いので、請求書だけを見て人の信仰状態を判断してはいけません。続く22-23節の「目」については、昔から複数の解釈があります。少なくとも、宝の主題を受け継ぎ、人の見方と欲望が生活全体へ影響すると教えていることは確かです。
第二の段階は、だれに仕えるかです。
だれも、ふたりの主人に兼ね仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛し、あるいは、一方に親しんで他方をうとんじるからである。あなたがたは、神と富とに兼ね仕えることはできない。（マタイによる福音書 6:24）
「マモン」は、当時、富を指す言葉でした。イエスはここで、富を一人の主人のように語られます。問題はどれだけ持っているかではなく、だれが自分を動かしているかです。
第三の段階が最も長く、思い煩いについて語ります。「何を食べようか、何を飲もうかと、自分の命のことで思いわずらい、何を着ようかと自分のからだのことで思いわずらうな」（マタイによる福音書6:25）。イエスは「思いわずらうな」と言うだけでなく、理由を示し、人の目を別のところへ向けられます。
空の鳥を見るがよい。まくことも、刈ることもせず、倉に取りいれることもしない。それだのに、あなたがたの天の父は彼らを養っていて下さる。あなたがたは彼らよりも、はるかにすぐれた者ではないか。（マタイによる福音書 6:26）
さらに、「野の花がどうして育っているか、考えて見るがよい」（マタイによる福音書6:28）と言われました。顔を上げ、すでに起きている事実を見るよう招かれたのです。これは、人が働かなくてもよいという意味ではありません。鳥は人のようにまいたり、刈ったり、倉へ入れたりしませんが、天の父は養っておられます。聖書は、鳥が思い煩うかどうかを推測するよう求めておらず、怠惰を称賛することもありません。イエスは、「あなたがたのうち、だれが思いわずらったからとて、自分の寿命をわずかでも延ばすことができようか」（マタイによる福音書6:27）とも問われました。これは思い煩いの効用についての指摘です。心配すること自体は、何の結果も生みません。そして、「あなたがたの天の父は、これらのものが、ことごとくあなたがたに必要であることをご存じである」（マタイによる福音書6:32）と言われます。その後に、箇所全体をまとめる言葉があります。
まず神の国と神の義とを求めなさい。そうすれば、これらのものは、すべて添えて与えられるであろう。（マタイによる福音書 6:33）
「まず」は順序を示し、ほかのものを全く求めてはいけないという意味ではありません。「これらのもの」は、前の箇所にある食べ物、飲み物、着る物、つまり日々の必要を指します。この節を「霊的なことをまず求めれば、神が成功させ、豊かにしてくださる」と読むのは、逆の読み方です。イエスは、天の父がご自分の子どもの必要を知り、顧みてくださると約束し、まず神の国を求めるよう招かれます。しかし、これは信徒がこの世で決して欠乏しないことを保証する交換条件ではありません。最後の言葉は、小さくて実行できる方向を示します。
だから、あすのことを思いわずらうな。あすのことは、あす自身が思いわずらうであろう。一日の苦労は、その日一日だけで十分である。（マタイによる福音書 6:34）
明日には苦労がないと言っているのではありません。今日、明日の分まで一緒に背負わなくてよいのです。テモテへの第一の手紙は、このことをさらに正確に語ります。「信心があって足ることを知るのは、大きな利得である。わたしたちは、何ひとつ持たないでこの世にきた。また、何ひとつ持たないでこの世を去って行く。ただ衣食があれば、それで足れりとすべきである」（テモテへの第一の手紙6:6-8）。また、「金銭を愛することは、すべての悪の根である。ある人々は欲ばって金銭を求めたため、信仰から迷い出て、多くの苦痛をもって自分自身を刺しとおした」（テモテへの第一の手紙6:10）とも語ります。この節はよく「お金はすべての悪の根」と誤って引用されますが、聖書が語るのは金銭を愛することです。それによって最初に傷つくのは、金銭を愛する本人です。
ですから、財産がどこで心を動かしているかに注意し、「どれだけ持っているか」だけでなく、「だれが自分を動かしているか」と問います。思い煩いに向き合う時には、私たちの必要をご存じである天の父を見上げ、範囲を今日に戻します。この課は、お金を管理せず、貯金せず、保険に入らなくてよいと教えるものではありません。イエスが語るのは思い煩いであって、計画ではありません。計画しないことが無責任になる場合もあります。また、今日食べる物にも本当に困っている人へ「思いわずらうな」と言ってはいけません。ヤコブの手紙は、食べ物や着物のない人へ「安らかに行きなさい」と言うだけで、体に必要な物を何一つ与えなければ、何の役に立つかと語ります（ヤコブの手紙2:16）。その時に必要なのは、その人を助けることです。イエスは最後に、富の支配と明日への恐れから私たちを天の父のもとへ連れ戻されます。まず神の国を求め、今日を忠実に生き、共同体で互いの必要を満たし合います。
1. イエスが示された理由は現実的です。地上のものは損なわれ、失われます。 お金が汚れていると言われたのではなく、お金は安定した土台ではないと語られました。
2. 宝と心は互いに動かし合います。 支出は、何を愛し、何を心配しているかの一部を表します。しかし、自分で選べない支出も多いので、請求書だけで人を判断してはいけません。
3. 富は一人の主人のように語られます。 「どれだけ持っているか」より、「だれが自分を動かしているか」を問うことが大切です。
4. イエスは「思いわずらうな」と言うだけでなく、理由を示されました。 空の鳥、野の花、そして私たちの必要をご存じである天の父を見るよう招かれます。
5. 鳥がまくことも刈ることもしないからといって、人が働かなくてよいわけではありません。 鳥には人のような種まき、刈り入れ、倉への蓄えがありませんが、天の父は養っておられます。
6. 「思いわずらっても寿命をわずかでも延ばせない」という言葉は、効用についての指摘です。 心配すること自体は結果を生みません。
7. 天の父は、私たちに必要なことを「ご存じである」のであって、「いつか知る」のではありません。
8. 「まず」は順序を示し、ほかのものを全く求めないという意味ではありません。
9. 「これらのもの」は、前の箇所にある食べ物、飲み物、着る物を指します。 天の父の顧みについての約束であって、富を得る公式でも、この世で決して欠乏しないことを保証する交換条件でもありません。
10. 「一日の苦労は、その日一日だけで十分である」は、明日には苦労がないという意味ではありません。 今日、明日の分まで一緒に背負わなくてよいという意味です。
11. テモテへの第一の手紙6:10が語るのは、「金銭を愛すること」がすべての悪の根であり、「お金」ではありません。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループで話したことは、外へ持ち出しません。ただし、例外があります。現在進行中の被害、子どもや自分を守ることが難しい人の安全、または自分や他人を今すぐ傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、まずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人だけに必要な情報を伝えます。子どもや自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の公安・警察、救急・医療機関へ連絡します。差し迫った危険があるときは、その場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：何を買う時、一番気分が良くなりますか。その気分はどのくらい続きますか。（初めて参加する方も、よければ話してください）
リーダーへのヒント：気軽に尋ねれば、皆で笑えるでしょう。多くの人は「長く続かない」と認めるはずです。評価せず、一言まとめて本題へ入ります。
この課の振り返り（リーダーが約1分で読み上げます。予習していない方にも分かるように）
この課で読むのはマタイによる福音書6章19節から34節です。イエスは、虫が食い、さびがつき、盗人が盗むような地上に宝をたくわえず、天にたくわえるよう言われました。あなたの宝のある所には心もあるからです。また、だれも二人の主人に兼ね仕えることはできず、神と富とに兼ね仕えることはできないと言われました。続けて、何を食べ、飲み、着るかと思いわずらわないよう教えられました。空の鳥は、まくことも、刈ることも、倉へ入れることもしませんが、天の父が養っておられます。私たちは鳥よりも、はるかにすぐれた者です。だれが思いわずらうことで寿命を延ばせるでしょうか。野の花がどう育つか、考えて見るようにとも言われました。最後に、天の父は私たちに必要なものをご存じであり、まず神の国と神の義を求めれば、これらのものは添えて与えられる、と語られました。あすを思いわずらわず、一日の苦労はその日一日だけで十分です。合わせて読むテモテへの第一の手紙6章は、信心があって足ることを知るのは大きな利得であり、金銭を愛することはすべての悪の根であると語ります。今日は「お金では得られない安心」について一緒に話します。
1. 19-21節を読んでください。イエスは、地上の宝がどうなると言われましたか。21節には、どのような因果関係がありますか。
リーダーへのヒント：虫が食い、さびがつき、盗人が盗みます。21節は、あなたの宝のある所には心もある、と語ります。
2. 24節を読んでください。人は、何を同時にできないとイエスは言われましたか。富を何のように語られましたか。
リーダーへのヒント：二人の主人に兼ね仕えることはできません。富を一人の主人のように語られました。
3. 26、28、33、34節を読んでください。イエスは何を見るように言われましたか。まず何を求めるように言われましたか。34節の言葉は何ですか。
リーダーへのヒント：空の鳥を見て、野の花がどう育つかを考えます。まず神の国と神の義を求めます。34節は、あすを思いわずらわず、一日の苦労はその日一日だけで十分だと語ります。
4. 「あなたの宝のある所には、心もある」という言葉は、財産と心の関係をどう表しますか。請求書から分かることと、分からないことは何ですか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。財産を投じる先によって心は形づくられ、支出も、何を愛し、何を心配しているかの一部を表します。しかし、家賃、医療、扶養、借金の返済は自分で選べないことが多いので、請求書だけで人を判断してはいけません。
5. イエスは「思いわずらうな」と言った後、どのような理由と、注目すべき事実を示されましたか。
リーダーへのヒント：鳥、野の花、思い煩っても寿命を延ばせないこと、天の父が必要をご存じであること、まず神の国を求めることです。鳥がまくことも刈ることもしないからといって、人が働かなくてよいわけではありません。聖書は、鳥が思い煩うかどうかを推測するようにも求めていません。
6.（時間があれば）31-33節に照らすと、「これらのもの」は具体的に何を指しますか。それは、成功主義的な読み方をどう見分ける助けになりますか。
リーダーへのヒント：必ず明確にしてください。「これらのもの」は、前の箇所にある食べ物、飲み物、着る物、つまり日々の必要であって、豊かさではありません。イエスが約束されるのは天の父の顧みであり、富を得る公式でも、この世で決して欠乏しないことを保証する交換条件でもありません。
7. お金について最もよく心配するのは、どのような事柄ですか。（種類だけを話し、金額は話さないでください。初めて参加する方も、よければ話してください）
リーダーへのヒント：今日は金額を話さないと明言します。リーダーがまず自分のことを話してください。本当に経済的な困難にある人がいるなら、その人へ話題を集中させず、集会後に何か手伝えることがあるか個別に尋ねてください。
8. 「一日の苦労は、その日一日だけで十分である」——この一週間、どの一つのことについて、今日の分だけを担いたいですか。
リーダーへのヒント：具体的に導きます。不安から何度も口座を確認するなら、無理のない決まった確認時間を設けます。ただし、確認すべき請求、返済、不審な取引は期日どおりに扱います。ある朝、その日のことだけを祈ってもよいでしょう。この後の行動リストは、ここで考えたことに沿って選びます。グループとして、だれかを助けられないかと尋ねてもよいでしょう。
初めに一人がマタイによる福音書6:21をゆっくり読み、続いて6:34を読んでください。皆で二分間静まり、一人ひとりお金について心配している一つのことを神にゆだねます。祈りたい方は、一言か二言祈ります。声に出したくない方にとっては、黙って祈ることも祈りです。初めて参加する方は静かに聞いていてもよく、祈ったり決意を表したりする必要は全くありません。最後にリーダーがまとめ、経済的な圧力の中にいる方々のために祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめ、センシティブな事柄はアプリにもグループチャットにも書きません。通常、フォローアップは本人の同意を得てから、必要な一、二文だけを個別に記録します。子どもや自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる時は、同意を前提とせず、直ちに現地の救急、公安・警察、適切な保護機関へ連絡してください。
このように祈り始めることができます（祈りの方向）：
主よ、あなたは、私たちの宝のある所には心もあると語られました。私たちの心は、あの数字と一緒に上がり下がりします。人は神と富とに兼ね仕えることはできないと語られました。だれが私たちを動かしているのか、見抜かせてください。思いわずらわず、空の鳥と野の花を見るよう、あなたは招かれます。顔を上げ、あなたがすでに満たしてくださっていることを見させてください。私たちに必要なものを、天の父はご存じです。来月のお金を心配している方が、私たちの中にいます。どうかご自身で必要を満たし、私たちの中から、本当に手を差し伸べる人を起こしてください。一日の苦労は、その日一日だけで十分だと語られました。今日の分だけを担わせてください。イエスの御名によって、アーメン。
祈った後、以下から一つ選び、この一週間に実行します。一つで十分です。すぐに選べなくても構いません。
記録も報告も必要ありません。よければ次の集まりで話してください。できなかった時は、どこでつまずいたかを祈りに持っていきましょう。
「負債と保証人になること」（箴言6:1-11）や、「すべては神のもの」（歴代志上29:10-18）の課を選べます。