仕事と召し, 第6課. 読む 出エジプト記 16:13-30. 仕事が見つからず、キャリアが停滞する。反対に、忙しすぎて休むために止まれないこともある
中心聖句：出エジプト記 16:13-30
神がマナを与えられた方法は独特でした。毎日、その日の分を集め、朝まで残せば虫がついて臭くなりました。しかし六日目には二倍を集め、七日目に休めるようにされました。この聖句は、「何もない」という不安にも、「止まれない」忙しさにも語りかけます。詩篇も、主は愛する者に「眠っている時にも、なくてならぬものを与えられる」と語ります。人の保障は、早く起きて遅く休むことだけによって得られるのではありません。
この課を一緒に読む二種類の人は、表面上は正反対に見えます。一方は、立ち止まっている人です。失業して何百通も応募書類を送り、あるいは先の見えない仕事にとどまり、目が覚めるたびに「明日はどうなるのか」という同じ問いに向き合います。もう一方は、止まれない人です。仕事は尽きず、グループの通知は鳴り続け、深夜にも仕事のメッセージへ返信します。疲れ切っていても、止まると不安になります。両方の人の心には、しばしば同じ言葉があります。「今つかんでおかなければ、明日は何もなくなる」。出エジプト記16章は、神がこの不安をどう扱われたかを語ります。
イスラエルの人々はエジプトを出たばかりで、荒野へ入りました。この物語の荒野には、すぐに得られる食物がなく、民には明日何を食べるかが見えません。
夕べになると、うずらが飛んできて宿営をおおった。また、朝になると、宿営の周囲に露が降りた。（出エジプト記 16:13） その降りた露がかわくと、荒野の面には、薄いうろこのようなものがあり、ちょうど地に結ぶ薄い霜のようであった。（出エジプト記 16:14）
「イスラエルの人々はそれを見て互に言った、『これはなんであろう』」（出エジプト記16:15）。神の備えは、私たちが予想していた姿で来るとは限りません。続いて、集め方が定められます。各自の食べる量に応じ、天幕にいる人数に従って、「ひとり一オメルずつ」集めました（出エジプト記16:16）。
しかし、オメルでそれを計ってみると、多く集めた者にも余らず、少なく集めた者にも不足しなかった。おのおのその食べるところに従って集めていた。（出エジプト記 16:18）
早く集めた人が余分を得たわけでも、遅い人が飢えたわけでもありません。神は初めから、民が日ごとにその日の分を集めるようにし、「こうして彼らがわたしの律法に従うかどうかを試みよう」（出エジプト記16:4）と、その目的を語っていました。次は最も守りにくい命令です。「だれも朝までそれを残しておいてはならない」（出エジプト記16:19）。聞き従わず朝まで残した者のマナには、「虫がついて臭くなった」（出エジプト記16:20）とあります。聖書はこれをモーセに聞き従わなかったこととして記しますが、貪欲、恐れ、ほかの理由のどれから出たのかは説明していません。今日この箇所を読む私たちは、自分が蓄える時、明日への恐れが背後にないかを省みることができます。残したものに虫がついて臭くなる仕組みは、ため込むことで安心する道を閉ざしました。そのうえ、「日が熱くなるとそれは溶けた」（出エジプト記16:21）ので、地面に残った分さえ取っておけません。毎朝、新しく集めに出なければなりませんでした。
この箇所のもう一つの半分も、同じように大切です。
六日目には、彼らは二倍のパン、すなわちひとりに二オメルを集めた。そこで、会衆の長たちは皆きて、モーセに告げたが、（出エジプト記 16:22）
モーセは「あすは主の聖安息日で休みである」（出エジプト記16:23）と語り、残った物を朝まで保存させました。「彼らはモーセの命じたように、それを朝まで保存したが、臭くならず、また虫もつかなかった」（出エジプト記16:24）。普段は残すと臭くなりましたが、安息日のために残したものは臭くなりませんでした。六日目に二倍集め、次の日まで保存できたことは、民が休めるよう、神が初めから安息日のためになされた特別な備えです。そして、こう続きます。
ところが民のうちには、七日目に出て集めようとした者があったが、獲られなかった。（出エジプト記 16:27）
主はモーセに、「あなたがたは、いつまでわたしの戒めと、律法とを守ることを拒むのか」（出エジプト記16:28）と言われました。責められたのは、明確な命令に逆らって七日目にも集めに出た人々です。今日この箇所は、安息が賜物であり、人には限界があることを教えます。しかし、借金、病人の介護、搾取のために止まれない人を、この言葉で罪に定めてはいけません。神はまた、「見よ、主はあなたがたに安息日を与えられた」（出エジプト記16:29）と言われます。安息日は神が与えられた賜物で、重荷ではありません。詩篇127篇は、二つのことを一つにまとめます。
主が家を建てられるのでなければ、建てる者の勤労はむなしい。主が町を守られるのでなければ、守る者のさめているのはむなしい。（詩篇 127:1） あなたがたが早く起き、おそく休み、辛苦のかてを食べることは、むなしいことである。主はその愛する者に、眠っている時にも、なくてならぬものを与えられるからである。（詩篇 127:2）
この詩は、早く起きて働く必要がないと言っているのではありません。自分の保障はすべてそれで稼ぎ出すものだと思うなら、その労苦はむなしいと語ります。2節については、神が愛する者に眠りを与えるという読み方も、愛する者が眠っている間にも神が必要なものを与えるという読み方もあります。どちらも不安に駆られた労苦を正しますが、毎晩必ず眠れるという保証ではありません。
荒野で、神は日ごとに備え、安息日のためには二日分を備えられました。イスラエルの人々は毎日集めに出たので、これは仕事を探さなくてよいという教えではありません。できることをしながら、保障は最終的にすべて自分の手にあるわけではないと認めます。明日のための現実的な備えもできます。この箇所は、だれもが毎日必ずちょうど足りると約束するものでも、仕事を増やしても収入は増えないと言うものでもありません。ここで照らし出されるのは、「今つかんでおかなければ、明日は何もなくなる」という心の言葉です。また、計画や貯蓄を禁じているのでもありません。聖書のほかの箇所は、夏の間に食物を備える蟻を称賛し、ヨセフもききんに備えて穀物を蓄えました。ここで扱われるのは、ため込むことで安心しようとすることです。失業の苦しみは現実です。仕事を探している人にこの課を使って、「心配しないで」と諭してはいけません。求人を紹介し、食事をごちそうし、応募書類を一緒に整えるなど、実際に助けるべきです。止まれない人の中にも、本当に選択の余地がない人がいます。借金、家族の病、家計を一人で支える仕事。このような状況に必要なのは助けであって、叱ることではありません。後にイエスはマナを取り上げ、「わたしが命のパンである」（ヨハネによる福音書6:35）と言われました。私たちの最も深い保障は、職が続くこと、計画が成功すること、今夜必ず眠れることではなく、キリストがすでにご自分を与えてくださったことです。だから明日のために責任を果たしながら、自分は世界の救い主ではないと認めることもできます。
1. 荒野は、保障が全くない場所です。 耕す土地も、買い物のできる市場もありません。
2. 「これはなんであろう」——彼らには分かりませんでした。 神の備えは、予想した姿で来るとは限りません。
3. 多く集めた者にも余らず、少なく集めた者にも不足しませんでした。 早い人が得をせず、遅い人も飢えませんでした。
4. 朝までマナを残した人について、聖書は聞き従わなかったと記します。 理由は説明していません。私たちは、自分が蓄える時、その背後に明日への恐れがないかを省みることができます。
5. 神は、ため込むことで安心することを許されませんでした。 残したものには虫がついて臭くなりました。
6. 「日が熱くなるとそれは溶けた」——地面に残った分さえ取っておけません。 これは、毎日もう一度信頼するよう民を促します。
7. 普段は残すと臭くなりましたが、安息日のために残したものは臭くなりませんでした。 六日目の二日分と、次の日まで保存できたことは、民が休めるように、神が初めから安息日のためになされた備えです。
8. 神が責められたのは、明確な命令に逆らって七日目にも集めに出た人々です。 今日、借金、介護、搾取のために止まれない人を、それによって罪に定めてはいけません。
9. 「主はあなたがたに安息日を与えられた」——安息は賜物で、重荷ではありません。
10. 詩篇127:2は、早く起きて働かなくてよいとは語りません。 自分の保障がすべてその働きによると思うなら、むなしいと語ります。この節は、不安に駆られた労苦を正しますが、毎晩必ず眠れるという保証ではありません。
11. この箇所が扱うのは「ため込むことで安心すること」であって、「計画を立ててはいけない」ということではありません。 聖書のほかの箇所は、食物を備えることを称賛しています。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループで話したことは、外へ持ち出しません。ただし、例外があります。現在進行中の被害、子どもや自分を守ることが難しい人の安全、または自分や他人を今すぐ傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、まずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人だけに必要な情報を伝えます。子どもや自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の公安・警察、救急・医療機関へ連絡します。差し迫った危険があるときは、その場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：最後に丸一日、本当に休んだのはいつですか。（初めて参加する方も、よければ話してください）
リーダーへのヒント：気軽に尋ねてください。多くの人は答えられなかったり、「覚えていない」と笑ったりするでしょう。それこそ、この課のもう一つの側面です。詳しく尋ねず、評価もしないでください。
この課の振り返り（リーダーが約1分で読み上げます。予習していない方にも分かるように）
この課で読むのは出エジプト記16章13節から30節です。イスラエルの人々が荒野にいると、夕方にはうずらが飛んで来て宿営をおおい、朝には地面に薄い霜のようなものがありました。彼らには何か分からず、互いに「これはなんであろう」と言いました。モーセは、これは主が食物として与えるパンであり、各自の食べる量に応じて集めるようにと言いました。多く集めた者にも余らず、少なく集めた者にも不足しませんでした。モーセは、だれも朝まで残してはならないと言いました。しかし朝まで残した人がおり、虫がついて臭くなりました。毎朝、食べる量に応じて集め、日が熱くなると地面のものは溶けました。六日目には二倍集めました。モーセは、明日は主の聖安息日なので、残ったものを朝まで保存するようにと言いました。朝まで保存しても臭くならず、虫もつきませんでした。七日目に集めに出た人もいましたが、何も得られませんでした。主は、「いつまでわたしの戒めと、律法とを守ることを拒むのか」と言われました。主が安息日を与えたので、六日目には二日分のパンを与えられたのです。それで民は七日目に休みました。合わせて読む詩篇127篇は、主が家を建てなければ建てる者の勤労はむなしく、早く起き、遅く休み、辛苦のかてを食べることもむなしい、主は愛する者に眠っている時にも必要なものを与えられる、と語ります。今日は「失業した時、また物事が進まない時」について一緒に話します。
1. 16-18節を読んでください。マナを集める決まりは何でしたか。結果はどうなりましたか。
リーダーへのヒント：各自の食べる量と人数に応じて、一人一オメルずつ集めました。結果は、多く集めた者にも余らず、少なく集めた者にも不足しませんでした。
2. 19-21節を読んでください。モーセは何をしてはいけないと命じましたか。した人には何が起こりましたか。日が熱くなるとどうなりましたか。
リーダーへのヒント：朝まで残してはいけませんでした。残したものには虫がついて臭くなりました。日が熱くなると、地面にあるものは溶けました。残った分さえ取っておけませんでした。
3. 22-24節と27-29節を読んでください。六日目は何が違いましたか。七日目に集めに出た人は何を得ましたか。神は何と言われましたか。
リーダーへのヒント：六日目には二倍集め、朝まで残しても臭くならず、虫もつきませんでした。七日目に出た人は何も得られませんでした。神は、「いつまでわたしの戒めと、律法とを守ることを拒むのか」と言われました。
4. 出エジプト記16:4では、神は毎日マナを集めさせ、民が律法に従うかを試すと言われます。日ごとに集め、次の日まで残さないことは、どのように従順と信頼を訓練したでしょうか。そこには、私たちの明日へのどのような恐れが映し出されますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。毎日もう一度、集めに出て、もう一度信頼する必要がありました。ただし、計画や貯蓄に反対する教えではないと補足してください。聖書のほかの箇所は食物を備えることを称賛します。ここで扱われるのは「ため込むことで安心すること」です。
5. 六日目には、なぜ二倍集め、次の日まで残すことができたのでしょうか。この特別な備えは、神が安息をどう見ておられることを示しますか。
リーダーへのヒント：民が一日休めるためです。神が初めから安息日のためになされた備えでした。神が人の休む一日をこれほど大切にされたことを、私たちは普段どれほど心に留めているでしょうか。
6.（時間があれば）七日目に集めに出た人は、その時の明確な命令に逆らいました。選択の余地があるのに、恐れのために止まろうとしない私たちを、この箇所はどう問い直しますか。借金、病人の介護、搾取のために止まれない人に、グループはどのような実際の助けを差し出せるでしょうか。
リーダーへのヒント：大切な問いです。できるだけ時間を取ってください。止まれない時、心の中でどのような言葉を繰り返しているでしょうか。同時に、本当に選択の余地がなく止まれない人もいることを明言してください。借金、病人、家計を一人で支える仕事などには、叱ることではなく実際の助けが必要です。罪に定めてはいけません。
7. 自分はどちらに近いでしょう。明日のことで不安になる方ですか、それとも止まれない方ですか。（初めて参加する方も、よければ話してください）
リーダーへのヒント：リーダーがまず自分のことを話します。両方の声を聞いてください。失業中の方がいるなら、その人へ話題を集中させないでください。集会後、何か手伝えることがあるか、個別に尋ねてもよいでしょう。
8. この一週間、どちらの方向で一つ行動したいですか。（明日のために現実的な小さな一歩を踏み出す／本当に半日休む、のどちらかを選びます）
リーダーへのヒント：両方の方向を示してください。仕事を探している人なら、「この一週間に三件応募する、一人をお茶に誘って業界の状況を聞く」と決められます。止まれない人なら、「土曜の午後は仕事のメッセージを見ない」と決められます。この後の行動リストは、ここで考えたことに沿って選びます。グループとしてだれかを助けられないか、と聞いてもよいでしょう。
初めに一人が出エジプト記16:18をゆっくり読み、続いて詩篇127:2を読んでください。皆で二分間静まり、一人ひとり明日のことを神にゆだねます。祈りたい方は、一言か二言祈ります。声に出したくない方にとっては、黙って祈ることも祈りです。初めて参加する方は静かに聞いていてもよく、祈ったり決意を表したりする必要は全くありません。最後にリーダーがまとめ、仕事を探している人、収入が安定しない人、疲れ切っても止まれない人のために祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめ、センシティブな事柄はアプリにもグループチャットにも書きません。通常、フォローアップは本人の同意を得てから、必要な一、二文だけを個別に記録します。子どもや自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる時は、同意を前提とせず、直ちに現地の救急、公安・警察、適切な保護機関へ連絡してください。
このように祈り始めることができます（祈りの方向）：
主よ、あなたは荒野で、一日分だけのマナを与え、それを蓄えることを許されませんでした。しかし七日目には何も与えず、民を休ませました。私たちは両方の側で不安になります。何もない時には恐れ、忙しい時にも恐れます。今日の分を受け取ることを教えてください。仕事を探し、収入が途絶え、心に不安を抱える兄弟姉妹をあわれんでください。どうかご自身で必要を満たし、私たちを用いて助けてください。止まれない人には、止まることのできる信仰をお与えください。あなたは眠りを与え、私たちが休む間も見守り続けてくださいます。眠れない夜にも支え、不眠を罪に定めず、自分では掌握できないことをあなたの御手へゆだねるよう教えてください。イエスの御名によって、アーメン。
祈った後、以下から一つ選び、この一週間に実行します。一つで十分です。すぐに選べなくても構いません。
記録も報告も必要ありません。よければ次の集まりで話してください。できなかった時は、どこでつまずいたかを祈りに持っていきましょう。
「職位は私のアイデンティティではない」（伝道の書2:17-26）や、「お金では得られない安心」（マタイによる福音書6:19-34）の課を選べます。