仕事と召し, 第4課. 読む ダニエル書 1 章. リベート、賄賂、粉飾会計など、業界の慣行と業績圧力に少しずつ妥協させられる
中心聖句：ダニエル書 1 章
ダニエルは「王の食物と、王の飲む酒とをもって、自分を汚すまい」と心に思い定めましたが、強硬に突っぱねたのではありません。まず願い出て、断られると、検証できる方法をもう一度提案しました。「どうぞ、しもべらを十日の間ためしてください」。彼が踏みとどまれた根拠は自分の力量ではありません。聖書は、神がこの四人の若者に知識と知恵を与えられたと語ります。
職場で受ける圧力は、大きく二つに分けられます。贈り物を受け取ってよいか、あることをどう伝えるべきかなど、本当に見分けが必要な事柄があります。一方、帳簿の改ざん、数字の水増し、違法なリベートの受け取りなど、すでに一線を越えていて、方法の違いでは済まない事柄もあります。厄介なのは、一線を越える要求も「これが業界の慣行だ」「みんなやっている」という姿で現れることです。勧めてくるのも同僚や上司、長年の取引先で、穏やかに「そんなに堅く考えないで」と言うかもしれません。ダニエル書1章は、自分では全く変えられない体制の中で、同じような問題に直面した、異国へ捕囚として連れて行かれた若者の物語です。
彼は捕囚として連れて行かれました。国は滅び、家も失い、選ばれて王宮で訓練を受けることになりました。王はカルデヤ人の文学と言語を学ばせました。さらに、宦官の長が彼らに新しい名を付けました。
宦官の長は彼らに名を与えて、ダニエルをベルテシャザルと名づけ、ハナニヤをシャデラクと名づけ、ミシャエルをメシャクと名づけ、アザリヤをアベデネゴと名づけた。（ダニエル書 1:7）
元の名にはどれも神の御名が含まれていましたが、新しい名の多くはバビロン人が拝む偶像と関係していました。聖書は、彼らが新しい名を付けられ、カルデヤ人の文学と言語の訓練を受けたと記していますが、ダニエルが改名に抗議したとは記していません。これは、物語に記録がないということしか意味せず、彼が心で何を考えたかまで断定することはできません。この章がはっきり記すのは、彼が一つの事柄について境界線を引いたことです。
ダニエルは王の食物と、王の飲む酒とをもって、自分を汚すまいと、心に思い定めたので、自分を汚させることのないように、宦官の長に求めた。（ダニエル書 1:8）
「心に思い定めた」のは前もってのことです。食卓に着いてから、するかどうかを初めて考えるなら、その場の圧力に押し流されやすくなります。王の食物と酒がなぜ彼を汚すのか、聖書は説明していません。律法で禁じられた食物、偶像に供えられた物、あるいは王の食卓が表す忠誠関係に関わっていた可能性がありますが、理由を一つに決めるべきではありません。確かなのは、ダニエルがそれを神への不忠実につながると判断したことです。また、聖書はこれが彼の生涯でただ一つの境界線だったとも述べていません。心を定めた後、彼は「求め」ました。「絶対に食べない」と宣言して、対立へ持ち込んだのではありません。続いて聖書は、「神はダニエルをして、宦官の長の前に、恵みとあわれみとを得させられた」（ダニエル書1:9）と語ります。宦官の長も、「わが主なる王」を恐れていること、若者たちの健康状態が悪ければ「わたしのこうべが、王の前に危くなる」ことを説明しました（ダニエル書1:10）。聖書は彼が悪人だったかどうかを評価せず、彼の頭上にも危険があったことを示します。今日、あなたに署名を求める人も、目標やノルマに押されているかもしれません。ただし、それによって本人の選択への責任がなくなるわけではありません。
一度断られても、ダニエルは諦めず、強引に押し通しもしませんでした。彼らを直接監督する家令のところへ行き、検証できる方法を提案します。
「どうぞ、しもべらを十日の間ためしてください。わたしたちにただ野菜を与えて食べさせ、水を飲ませ、 そしてわたしたちの顔色と、王の食物を食べる若者の顔色とをくらべて見て、あなたの見るところにしたがって、しもべらを扱ってください」。（ダニエル書 1:12-13）
宦官の長が恐れたのは、彼らの健康状態が悪く見えることでした。そこでダニエルは、十日間試して顔色を見てから決めてほしいと申し出ました。相手の懸念を受け止め、退路も残しています。その結果、「十日の終りになってみると、彼らの顔色は王の食物を食べたすべての若者よりも美しく、また肉も肥え太っていた」（ダニエル書1:15）のです。聖書はさらに、四人の知識と知恵がどこから来たのかを特に明記します。
この四人の者には、神は知識を与え、すべての文学と知恵にさとい者とされた。ダニエルはまたすべての幻と夢とを理解した。（ダニエル書 1:17）
定められた日数が終わり、王が彼らと語ると、「彼らすべての中にはダニエル、ハナニヤ、ミシャエル、アザリヤにならぶ者がなかった」（ダニエル書1:19）とあります。
王が彼らにさまざまの事を尋ねてみると、彼らは知恵と理解において、全国の博士、法術士にまさること十倍であった。（ダニエル書 1:20）
彼らは真剣に訓練を受けました。しかし、彼らが踏みとどまれたことを、聖書はまず神に帰しています。専門的な能力は、話し合う余地を少し増やしてくれるかもしれません。しかし、それは神に忠実であるための土台ではなく、だれにでも「いいえ」と言える余裕が与えられるとは限りません。箴言はこう語ります。
偽りのはかりは主に憎まれ、正しいふんどうは彼に喜ばれる。（箴言 11:1） 正しい者の誠実はその人を導き、不信実な者のよこしまはその人を滅ぼす。（箴言 11:3）
聖書がここで用いるのは、商人の手にあるはかりです。重さ、数字、帳簿について語っています。私たちの生活に当てはめるなら、まず何が自分を神への不忠実へ導くのかを見分け、圧力が来る前に心を定めます。現場に着いてから決めようとしないことです。話し合える事柄なら、願う姿勢で相手の懸念を受け止め、合法で、誠実で、検証できる方法を考えます。要求そのものが違法であったり、偽造や他人への害を伴ったりするなら、妥協案を探さず、安全に断って助けを求めます。
ダニエルはこの時うまくいきましたが、いつもうまくいくとは限りません。同じ書を読み進めると、三人の友は信仰を守って燃える炉へ投げ込まれ、ダニエル自身も後に獅子の穴へ投げ込まれます。ですから、この課を「原則を守れば必ず良い結果になる」という話にしてはいけません。署名を拒んだために機会を失う人もいます。この課は、そのようなことが起こらないふりをしません。違法なことを求められたり、拒んだことで脅されたりするなら、まず安全を守ってください。必要なら証拠を残し、法律上の助けを求め、牧師や信頼できる人に相談することもできます。一人で背負わないでください。結果が順調になるとは限らず、踏みとどまる力も自分の力量から来るのではありません。恵みと知恵を与えてくださる神に頼るのです。
1. 彼は捕囚として連れて行かれ、全く受け身の状況にいました。
2. 改名について、聖書は彼が抗議したとは記していません。 新しい名の多くはバビロンの偶像と関係していました。抗議の記録がないことから、彼が心で何を考えたかを断定することはできません。
3. 定められた日数が終わると、王は若者たちの中にこの四人にならぶ者がいないことを知りました。 聖書は彼らの知識と知恵を神に帰しています（1:17）。
4. この章がはっきり記すのは、王の食物と酒について境界線を引いたことです。 これが生涯でただ一つの境界線だったとは述べていません。何が自分を神への不忠実へ導くかを見分けることが要点です。
5. 王の食物と酒がなぜ彼を汚すのか、聖書は説明していません。 律法で禁じられた食物、偶像への供え物、王の食卓が表す忠誠関係などの可能性があります。確かなのは、ダニエルがそれを不忠実につながると判断したことです。理由を一つに決めるべきではありません。
6. 「心に思い定めた」のは前もってのことです。 現場に着いてから迷い始めれば、圧力に押し流されやすくなります。
7. 彼は「求め」たのであって、宣言したのではありません。 対立に持ち込まず、聖書は神が宦官の長の前で彼に恵みを得させたと語ります。
8. 宦官の長は、王に責任を問われることを恐れていると明言しました。 聖書は彼が悪人かどうかを評価しません。今日の中間管理職も圧力を受けているかもしれませんが、それで自分の選択への責任がなくなるわけではありません。
9. 十日間の提案は、相手の懸念を正面から受け止めました。 宦官の長が恐れたのは健康状態が悪く見えることだったので、ダニエルは顔色を比べてほしいと提案しました。
10. 彼らが踏みとどまれたことを、聖書はまず神が与えた知識と知恵に帰しています。 専門的な能力は話し合う余地を増やすことがあっても、神に忠実であるための土台ではありません。
11. 箴言11:1が用いるのは、商売のはかりです。 重さ、数字、帳簿について語っています。
12. この時はうまくいきましたが、いつもうまくいくとは限りません。 同じ書で、三人の友は燃える炉へ、ダニエル自身は獅子の穴へ投げ込まれます。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループで話したことは、外へ持ち出しません。ただし、例外があります。現在進行中の被害、子どもや自分を守ることが難しい人の安全、または自分や他人を今すぐ傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、まずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人だけに必要な情報を伝えます。子どもや自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の公安・警察、救急・医療機関へ連絡します。差し迫った危険があるときは、その場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：あなたの業界には、「これが業界の慣行だ」という決まり文句がありますか。（分野だけを話し、勤務先や人名は出さないでください。初めて参加する方も、よければ話してください）
リーダーへのヒント：気軽に尋ねてください。ここでルールを決めます。状況だけを話し、詳細や勤務先名は言いません。多くの方には、思い当たる例があるでしょう。
この課の振り返り（リーダーが約1分で読み上げます。予習していない方にも分かるように）
この課で読むのはダニエル書1章です。バビロンの王はエルサレムを包囲し、宦官の長に命じて、イスラエルの王族や貴族の中から何人かの若者を宮廷へ連れて来させました。カルデヤ人の文学と言語を学ばせ、王の食物と酒で三年間養うためです。その中にダニエルと三人の友がおり、宦官の長は彼らに新しい名を付けました。ダニエルは、王の食物と酒で自分を汚すまいと心に定め、自分を汚させないよう宦官の長に求めました。神は宦官の長の前で彼に恵みとあわれみを得させました。宦官の長は、自分が王を恐れており、若者たちの顔色が同年輩の者より悪ければ、自分のこうべが危うくなると言いました。そこでダニエルは、彼らを監督する家令に、十日間、野菜と水だけで試し、その後で顔色を見て、見たとおりに扱ってほしいと提案しました。家令は聞き入れました。十日の終わりに、彼らの顔色は王の食物を食べた若者たちより美しく、肉も肥え太っていました。後に王が彼らと語ると、この四人にならぶ者はいませんでした。王がさまざまな事を尋ねると、その知恵と理解は全国の博士や法術士に十倍まさっていました。合わせて読む箴言11章は、偽りのはかりは主に憎まれ、正しいふんどうは喜ばれること、正しい者の誠実がその人を導くことを語ります。今日は「グレーゾーンでも誠実さを守る」ことについて一緒に話します。
1. 4-7節を読んでください。若者たちにはどのようなことが決められましたか。彼らの名はどうなりましたか。
リーダーへのヒント：王宮へ連れて来られ、カルデヤ人の文学と言語を学び、王の食物と酒を与えられ、三年間養われました。宦官の長は彼らに新しい名を付けました。元の名にはどれも神の御名が含まれていたと補足できます。
2. 8節を読んでください。ダニエルは何をしないと心に定めましたか。その後、最初に何をしましたか。
リーダーへのヒント：王の食物と酒で自分を汚さないと心に定めました。最初にしたのは、自分を汚させないよう宦官の長に「求める」ことです。求めたのであって、宣言したのではありません。
3. 10-15節を読んでください。宦官の長はなぜ困りましたか。ダニエルはどのような案を出し、結果はどうなりましたか。
リーダーへのヒント：王を恐れ、若者たちの健康状態が悪くなれば、自分のこうべが危うくなると考えました。案は、十日間、野菜と水を与え、顔色を比べ、見たとおりに扱ってもらうことです。十日後、彼らの顔色はさらに美しく、肉も肥え太っていました。
4. この章は、ダニエルが何について拒んだとはっきり記していますか。改名と訓練について、聖書がはっきり述べていることと、述べていないことは何ですか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。はっきり記されているのは、王の食物と酒についてです。改名と訓練については事実が記されていますが、彼の反応も、王の食物がなぜ彼を汚すのかも説明されていません。何が自分を神への不忠実へ導き、何が単に不快に感じるだけなのか、私たちはどう見分けられるでしょうか。
5. 「心に思い定めた」のは前もってのことです。前もって決めることと、その場で決めることには、どのような違いがありますか。
リーダーへのヒント：その場では圧力が最も強く、時間が最も短く、逃げ道が最も少なくなります。前もって決めていれば、その場で改めて天秤にかける必要がありません。どのような場面で、現場に行ってからでは守れないと分かっているでしょうか。
6.（時間があれば）十日間の案が受け入れられたのはなぜでしょう。境界線そのものを動かさずに、合法で、誠実で、検証できる別の方法はあるでしょうか。どのような場合には、これ以上話し合わず、直接断って安全な助けを求めるべきでしょうか。
リーダーへのヒント：相手の懸念を正面から受け止めたからです。宦官の長が恐れたのは顔色が悪くなることでした。そこでダニエルは、顔色を見てほしいと提案しました。期間は短く、検証でき、相手にも退路がありました。さらに聖書は、神が宦官の長の前でダニエルに恵みを得させたと語ります。要求そのものが違法、偽造、他人への害を伴うなら、妥協案を探さず、安全に断って助けを求めます。
7. 今、自分の手元に、ずっと心に引っ掛かっている事柄がありますか。（分野だけを話し、詳細は話さないでください。初めて参加する方も、よければ話してください）
リーダーへのヒント：リーダーがまず自分の例を話します。詳細を尋ねず、だれかが具体的な助言を始めないようにしてください。「ある」と認めるところで止めます。
8. まず整理しましょう。今、自分が最も守る必要のある一線は何ですか。（一文にして書いてください）
リーダーへのヒント：この問いが、この課の着地点です。一人ひとりに具体的な一文を書いてもらいます（「私はこの種類の伝票には署名しない」「公正な判断を損ない、法律や職場の規定に反する贈り物は受け取らない」「このデータは事実どおり報告する」）。この後の行動リストは、その一文に沿って選びます。違法行為や脅迫が関わる方には、集会後に個別に話すこと、一人で背負わないことを伝えてください。
初めに一人がダニエル書1:8をゆっくり読み、続いて箴言11:1を読んでください。皆で二分間静まり、一人ひとり心の中で一つの境界線を定めます。祈りたい方は、一言か二言祈ります。声に出したくない方にとっては、黙って祈ることも祈りです。初めて参加する方は静かに聞いていてもよく、祈ったり決意を表したりする必要は全くありません。最後にリーダーがまとめ、圧力の中で選択を迫られている方々のために祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめ、センシティブな事柄はアプリにもグループチャットにも書きません。通常、フォローアップは本人の同意を得てから、必要な一、二文だけを個別に記録します。子どもや自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる時は、同意を前提とせず、直ちに現地の救急、公安・警察、適切な保護機関へ連絡してください。
このように祈り始めることができます（祈りの方向）：
主よ、ダニエルは王の食物で自分を汚すまいと心に定めました。彼は前もって心を定め、しかも突っぱねず、願い出ました。何があなたへの不忠実となり、何がただ不快なだけなのかを見分ける知恵を、私たちにも与えてください。ダニエルに与えられたように、恵みと知恵を私たちにも与えてください。人情や圧力に流されないよう、前もって心を定める決意もお与えください。あなたは偽りのはかりを憎まれると語られました。私たちの手にも多くのはかりがあります。数字、伝票、報告書、約束です。私たちのはかりを正しくしてください。守り通すことで代価を払う人がいることも知っています。聖書には、そのために燃える炉へ投げ込まれた人々もいます。そのような時にも、どうか私たちと共にいてください。イエスの御名によって、アーメン。
祈った後、以下から一つ選び、この一週間に実行します。一つで十分です。すぐに選べなくても構いません。
記録も報告も必要ありません。よければ次の集まりで話してください。できなかった時は、どこでつまずいたかを祈りに持っていきましょう。
「付き合いにくい上司に出会う」（創世記39章）や、「罪が集団の風潮になる時」（アモス書5:10-24）の課を選べます。