仕事と召し, 第3課. 読む 創世記 39 章. 不公平な上司や同僚に出会うと、機嫌を取る、あきらめる、陰で仕返しするという選択しか残らない
中心聖句：創世記 39 章
創世記39章には、「主がヨセフと共におられた」という言葉が四回出てきます。どこで語られるかに注目してください。彼が奴隷であった時と、無実の罪で投獄された時です。「共におられる」ことは「物事が順調である」ことと同じではありません。それでも聖書は、彼が「幸運な者となった」と語ります。この二つを一緒に読む必要があります。
理不尽な上司や、あら探しばかりする同僚に出会うと、残された道は三つしかないように思えます。機嫌を取り、自分を小さくして、目をつけられないようにする。何をしても無駄だと諦め、最低限だけしてやり過ごす。正面からは逆らわず、細かなところで密かに仕返しする。創世記39章の人物は、これらよりはるかに厳しい状況にいました。
さてヨセフは連れられてエジプトに下ったが、パロの役人で侍衛長であったエジプトびとポテパルは、彼をそこに連れ下ったイシマエルびとらの手から買い取った。（創世記 39:1）
ヨセフは買われた奴隷でした。退職することも、異議を申し立てる道もなく、身体の自由さえありません。この章では、一つの言葉が繰り返されます。
主がヨセフと共におられたので、彼は幸運な者となり、その主人エジプトびとの家におった。（創世記 39:2）
続いて、「その主人は主が彼とともにおられること」を見たと書かれています（創世記39:3）。主人は、主がヨセフと共におられ、ヨセフの手のすることをすべて栄えさせられるのを見ました。ヨセフが自分の信仰について主人に説明したかどうかは、聖書に書かれていません。確かなのは、主人が彼を通して、神から与えられた成功を見たことです。その結果、主人は「ヨセフに家をつかさどらせ、持ち物をみな彼の手にゆだね」ました（創世記39:4）。最も望みがないように見える立場で、ヨセフは主人が安心して任せられる人になりました。
その後、主人の妻がヨセフを罪へ誘います。ヨセフの答えは、一文ずつ読む価値があります。
ヨセフは拒んで、主人の妻に言った、「御主人はわたしがいるので家の中の何をも顧みず、その持ち物をみなわたしの手にゆだねられました。 この家にはわたしよりも大いなる者はありません。また御主人はあなたを除いては、何をもわたしに禁じられませんでした。あなたが御主人の妻であるからです。どうしてわたしはこの大きな悪をおこなって、神に罪を犯すことができましょう」。（創世記 39:8-9）
彼はまず、人に対する責任を語ります。主人は彼を信頼し、すべてを任せました。その信頼を裏切ろうとはしません。次に神について、「どうしてわたしはこの大きな悪をおこなって、神に罪を犯すことができましょう」と語ります。最終的には神に対して責任を負うので、相手が自分の忠実さに値する人かどうかを最初の基準にはしません。これは一度だけの出来事ではありません。
彼女は毎日ヨセフに言い寄ったけれども、ヨセフは聞きいれず、彼女と寝なかった。また共にいなかった。（創世記 39:10）
ヨセフは日頃から彼女の言葉を聞き入れず、彼女と同じ場所にいることも避けていました。そしてある日、彼女が着物をつかむと、「ヨセフは着物を彼女の手に残して外にのがれ出た」（創世記39:12）とあります。誘惑やハラスメントに直面した時、危険な場に残り、意志の力だけで耐え続ける必要はありません。
その後、偽りの訴えによる災いがヨセフに降りかかります。「ヨセフの主人は彼を捕えて、王の囚人をつなぐ獄屋に投げ入れた。こうしてヨセフは獄屋の中におった」（創世記39:20）。正しいことをしたのに、結果はさらに悪くなりました。この章はその事実を避けず、率直に記しています。その直後、同じ言葉が再び現れます。
主はヨセフと共におられて彼にいつくしみを垂れ、獄屋番の恵みをうけさせられた。（創世記 39:21）
状況が良くならなくても、共におられる方はそこにおられます。無実の罪を着せられた後、ヨセフの心がどう動いたかは書かれていません。聖書は、主が彼と共におられたことを再び強調し、獄屋番が「獄屋におるすべての囚人をヨセフの手にゆだねた」（創世記39:22）と記します。
コロサイ人への手紙は、このような状況に向け、立場の異なる双方へ語っています。
僕たる者よ、何事についても、肉による主人に従いなさい。人にへつらおうとして、目先だけの勤めをするのではなく、真心をこめて主を恐れつつ、従いなさい。（コロサイ人への手紙 3:22） 不正を行う者は、自分の行った不正に対して報いを受けるであろう。それには差別扱いはない。（コロサイ人への手紙 3:25） 主人たる者よ、僕を正しく公平に扱いなさい。あなたがたにも主が天にいますことが、わかっているのだから。（コロサイ人への手紙 4:1）
この手紙は、下の立場にいる人に真心を込めて働くよう命じる一方、不正を行う者を警告し、主人たちにも直接語ります。この章の中心は、繰り返される「主がヨセフと共におられた」という言葉です。奴隷であった時も獄屋にいた時も、この臨在によって、ヨセフは自由の限られた状況でなお神に忠実でいられました。しかし、環境が公平になるとは約束されていません。今日の職場に当てはめるなら、自分が担える範囲で忠実に、明確に、説明できる形で働き、最終的には神に対して責任を負います。上司を最高の基準にはしません。問題が起きそうな場は先に避け、離れるべき時には離れます。すべてをその場に残って解決しなければならないわけではありません。
ただし、幾つかの境界をはっきりさせる必要があります。ヨセフは奴隷でしたが、私たちはそうではありません。今日の人には退職、苦情の申し立て、異動の申請という選択肢があり、必要なら使うべきです。この課は、自分を傷つける職場に残るよう求めていません。この章を使って、職場のセクシュアルハラスメントに耐えるよう要求することは、決して許されません。ヨセフは逃げました。聖書は、その女性を加害者として記しています。このようなことに遭ったら、記録と証拠を残し、信頼できる人に伝え、正式な窓口を利用し、必要なら警察へ通報してください。また、「主がヨセフと共におられたので、彼は幸運な者となった」という言葉を逆にして、「うまくいかないなら神が共におられない」と読んではいけません。同じ章でヨセフは栄えた時もあれば、獄屋に入れられた時もありました。そのどちらでも、主が彼と共におられたと書かれています。
1. 「買い取った」——ヨセフは従業員ではなく、奴隷でした。 退職も、異議申し立ても、身体の自由もありませんでした。
2. 「主がヨセフと共におられた」は、この章に四回出てきます。 奴隷であった時にも、獄屋にいた時にも語られます。
3. 「その主人は主が彼とともにおられること」を見ました。 ヨセフが主人に信仰を説明したかどうかは書かれていません。確かなのは、主人が彼を通して、神から与えられた成功を見たことです。
4. ヨセフが断った理由は二つあります。人から受けた信頼と、「どうしてわたしはこの大きな悪をおこなって、神に罪を犯すことができましょう」という理由です。 彼は主人ではなく、神に罪を犯すことだと語りました。
5. 「また共にいなかった」——ヨセフは日頃から、彼女と同じ場所にいることも避けていました。 着物をつかまれると、すぐに逃げました。誘惑やハラスメントに直面した時、危険な場に残り、意志の力だけで耐える必要はありません。
6. この場面で聖書が示す行動は、「逃げる」ことです。
7. 正しいことをしたのに、結果はさらに悪くなりました。 この章はその事実を率直に記しています。
8. 21節の冒頭は、流れを転じます。 状況が良くならなくても、共におられる方はそこにおられます。
9. 獄屋でも、聖書は再び、主がヨセフと共におられたと語ります。 無実の罪を着せられた後、ヨセフの心がどう動いたかは書かれていません。
10. コロサイ人への手紙3:25と4:1は、パウロが立場の異なる双方へ語っていることを示します。 下の立場にいる人にだけ、耐えるよう求めてはいません。
11. 「共におられたので、彼は幸運な者となった」という言葉を、逆に読んではいけません。 同じ章で、ヨセフは獄屋にも入れられました。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループで話したことは、外へ持ち出しません。ただし、例外があります。現在進行中の被害、子どもや自分を守ることが難しい人の安全、または自分や他人を今すぐ傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、まずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人だけに必要な情報を伝えます。子どもや自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の公安・警察、救急・医療機関へ連絡します。差し迫った危険があるときは、その場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：付き合いにくい人に出会った時、最初にしがちな反応はどれですか——機嫌を取る、避ける、正面からぶつかる。（初めて参加する方も、よければ話してください）
リーダーへのヒント：気軽に尋ね、自分の反応だけを話し、相手がだれかは言わないようにします。どの反応もよくあるものです。評価しないでください。
この課の振り返り（リーダーが約1分で読み上げます。予習していない方にも分かるように）
この課で読むのは創世記39章です。ヨセフはエジプトへ売られ、侍衛長ポテパルに買い取られました。聖書は、「主がヨセフと共におられたので、彼は幸運な者となった」と語ります。主人は、主がヨセフと共におられ、主が彼の手のすることをすべて栄えさせられるのを見て、家をつかさどらせ、持ち物をすべて彼の手にゆだねました。後に主人の妻が彼を罪へ誘いましたが、ヨセフは拒み、主人が持ち物をすべて自分の手にゆだねたことを述べ、「どうしてわたしはこの大きな悪をおこなって、神に罪を犯すことができましょう」と言いました。その女性は毎日言い寄りましたが、ヨセフは聞き入れず、彼女と寝ず、共にもいませんでした。ある日、彼女が着物をつかむと、ヨセフは着物を彼女の手に残して外へ逃げました。女性は逆にヨセフを訴え、主人は彼を獄屋に投げ入れました。しかし聖書は続けて、「主はヨセフと共におられて彼にいつくしみを垂れ、獄屋番の恵みをうけさせられた」と語ります。獄屋番はすべての囚人をヨセフの手にゆだねました。あわせて読むコロサイ人への手紙3章は、何をするにも主に対してするように心から働くこと、不正を行う者は報いを受け、差別扱いはないこと、そして主人たちは僕を正しく公平に扱うべきことを語ります。今日は、付き合いにくい上司に出会った時について分かち合います。
1. 1-4節を読みます。ヨセフはどのような身分でしたか。「主がヨセフと共におられた」結果、何が起きましたか。それに気づいたのはだれですか。
リーダーへのヒント：ヨセフは買われた奴隷でした。彼は幸運な者となり、主人は持ち物をすべて彼の手にゆだねました。それに気づいたのは、エジプト人である主人です。
2. 8-12節を読みます。ヨセフは断る時、どの二つの理由を挙げましたか。10節ではさらに何をしていたとありますか。12節の日には、どうしましたか。
リーダーへのヒント：一つ目は、主人がヨセフを信頼し、すべてを彼の手にゆだねたことです。二つ目は、「どうしてわたしはこの大きな悪をおこなって、神に罪を犯すことができましょう」です。10節では聞き入れず、彼女と寝ず、共にもいませんでした。12節では着物を彼女の手に残し、外へ逃げました。
3. 20-23節を読みます。ヨセフが正しいことをした結果、どうなりましたか。21節の冒頭で流れはどう変わりますか。獄屋では何を任されましたか。
リーダーへのヒント：獄屋に入れられました。21節で流れが変わり、主がヨセフと共におられたと語られます。獄屋番はすべての囚人をヨセフの手にゆだねました。
4. ヨセフはまず主人に対する責任を認め、最後には神に罪を犯すこととして捉えました。これは今日、責任を真剣に果たしながら、上司を最高の基準にしないために、どのように助けとなりますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。時間を多めに取ってください。ヨセフは主人への責任を軽んじませんでしたが、最終的には神に対して責任を負っていました。「理不尽な上司の下で働く時、このことは何をもたらすでしょうか」と尋ねられます。また、神に責任を負うことは、被害に耐えることではないと伝えてください。ハラスメント、いじめ、安全上の危険に関わるなら、正式な窓口を利用し、助けを求めます。
5. 10節には「また共にいなかった」、12節には「外にのがれ出た」とあります。誘惑やハラスメントに直面する時、この二つの言葉は何を教えますか。
リーダーへのヒント：ヨセフは日頃から彼女と同じ場所にいることも避け、着物をつかまれた時にはすぐ逃げました。これは非常に実際的な知恵です。危険な場に毎回残り、意志の力だけで耐え続ける必要はありません。「今抱えていることの中に、まずその場を避けるべきものがありませんか」と尋ねられます。
6.（時間があれば）「主がヨセフと共におられた」ことと、主が彼のすることを栄えさせられたことは、彼が獄屋にいた時にも語られます。このことは何を示していますか。
リーダーへのヒント：非常に大切な問いです。「神が共におられる」ことは、「状況が順調である」ことと同じではありません。決して逆にして、「うまくいかないなら神が共におられない」と読んではいけません。主の同在と、主がヨセフのすることを栄えさせられたことは、同じ章の両方の場面で語られています。
7. 安全に自分で担える範囲で、忠実に、明確に、説明できる形で行えることは何ですか。（人ではなく、事柄だけを話してください。初めて参加する方も、よければ話してください）
リーダーへのヒント：リーダーが最初に自分のことを話します。明確な報告書、期限どおりの納品、だれも見ていなくてもきちんと仕上げる細部など、具体的なことへ導きます。目標は忠実であることで、周囲を納得させられる保証ではありません。真面目に働いても不正に遭うことがあります。問題そのものがハラスメント、いじめ、安全上の危険なら、仕事の出来の問題として扱わないでください。
8. まず見分けてください。今抱えているのは、「仕事をきちんとする」必要があることですか。それとも「離れる、または助けを求める」必要があることですか。
リーダーへのヒント：この問いは必ず扱ってください。そして、ヨセフは奴隷で選択肢がなかったが、私たちにはあると、はっきり伝えてください。ハラスメント、いじめ、安全上の問題なら、するべきことは耐えることではありません。記録と証拠を残し、信頼できる人に伝え、正式な窓口を利用し、必要なら警察へ通報します。後者に当たる方がいたら、集会後、個別に付き添ってください。続く行動リストも、この方向で選びます。
一人の方に創世記39:9の後半をゆっくり読んでもらい、次に創世記39:21を読んでもらいます。二分間静かにし、それぞれ今置かれている状況を心に思い浮かべます。祈りたい方は一言か二言祈ります。声に出したくない方は、静かに祈るだけでも祈りです。初めて参加する方は静かに聞いているだけでよく、祈ることも信仰を表明することも全く求められません。最後にリーダーがまとめ、厳しい職場環境にいる方のために祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめ、配慮を要する内容はアプリにもグループチャットにも書きません。通常、フォローする場合は、まず本人の同意を得てから、必要な一言か二言だけを個人的に記録します。子どもや自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険に関わる場合は、同意を前提とせず、直ちに現地の救急、公安・警察、または適切な保護機関へ連絡してください。
次のように祈り始めることができます（祈りの方向）：
主よ、ヨセフは奴隷として売られ、その後、無実の罪で獄屋に入れられました。それでもあなたのみことばは、家をつかさどっていた時にも、獄屋にいた時にも、あなたが彼と共におられたと語ります。私たちの中にも、理不尽な環境にいる人がいます。その日々が順調だからではなく、あなたが真実な方だからこそ、どうかその人々とも共にいてください。手元の仕事を、人にも分かるほどきちんと行わせてください。また、「どうしてわたしはこの大きな悪をおこなって、神に罪を犯すことができましょう」というヨセフの言葉を、私たちにも与えてください。いつ残って仕事を果たすべきか、いつ逃げ、助けを求め、離れるべきかを知る知恵を与えてください。今、被害を受けている人がいるなら、助けられる人を探す勇気を与えてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈りの後、次の中から一つだけ選び、今週やってみましょう。一つで十分です。すぐに選べなくても大丈夫です。
記録も報告も必要ありません。よければ次回、話してください。できなかったときは、難しかったことを祈りの中へ持っていきましょう。
ダニエル書1章を扱う課「灰色の領域で誠実さを守る」、またはペテロの第一の手紙4章12-19節を扱う課「主を信じるために不当な扱いを受ける」を選べます。