信仰を毎日の暮らしで生きる · スモールグループ

子どもを育てる, 第2課. 読む 申命記 6:4-9. 子どもに主を愛してほしいと願いながら、食卓や道中で信仰を話すことが少ない。祖父母が日常的に世話をする家庭では、どう信仰を伝えるのか

中心聖句:申命記 6:4-9

私たちは信仰を教会学校やサマーキャンプに任せきりにし、家庭ではかえって話さないことがあります。申命記が語るのは、まず親自身がみことばを心に留め、その後、座る時も、歩く時も、寝る時も、起きる時も語ることです。信仰は、食卓や道の途中、寝る前のひとときを通して、少しずつ次の世代へ伝えられます。祖父母が育てている家庭、ひとり親家庭、信仰を持つのが一人だけの家庭にも、忠実に証しする機会があります。テモテの信仰も、まず祖母と母のうちに宿っていました。

はじめに

多くの親は、子どもが将来、心から主を信じるようになってほしいと願っています。けれども、「今週、家庭で信仰について話しましたか」と尋ねられると、どこから話せばよいか分からず、言葉に詰まる人も少なくありません。

話したくないのではありません。いろいろな壁があるのです。うまく話せず、間違ったことを言って、かえって子どもを害してしまわないか。子どもにあきれた顔をされて、「またその話」と言われないか。自分ができていないことを、その場で子どもに指摘されないか。「自分だって怒るでしょう」と言われるかもしれません。もっと現実的なのは時間です。両親とも働き、夜八時に帰宅し、子どもの宿題が十時まで続く家庭もあります。放課後は祖父母の家で過ごし、週末にようやく親のもとへ戻る子どももいます。

こうして信仰は、少しずつ家庭の外へ任せきりになります。教会学校の先生が教え、サマーキャンプの講師が語り、牧師が説教する。家庭は、宿題をし、時間に追われるだけの場所になっていきます。

申命記6章のこの箇所は、しばしば「シェマー」と呼ばれます。その名は最初の言葉 שְׁמַע(shemaʿ、「聞け」)に由来し、ユダヤ人が毎日唱える言葉です。そこで示される方法は、一つの授業を設けることではありません。

イスラエルよ聞け。われわれの神、主は唯一の主である。あなたは心をつくし、精神をつくし、力をつくして、あなたの神、主を愛さなければならない。(申命記 6:4-5)

続く言葉では、順序がとても重要です。

きょう、わたしがあなたに命じるこれらの言葉をあなたの心に留め、努めてこれをあなたの子らに教え(申命記 6:6-7)

まず親自身が心に留め、それから子どもに教えます。この順序が逆になると、教えは要求になってしまいます。自分は聖書を読まないのに、子どもには毎日読むよう求める。自分は何かあるたびに不満を言うのに、子どもにはすべてを神にゆだねるよう求める。私たちの言葉と生き方の間に隔たりがあるかどうかを、子どもはたいてい見抜きます。

そして、この課で最も実践的なのが次の言葉です。「あなたが家に座している時も、道を歩く時も、寝る時も、起きる時も、これについて語らなければならない。」(申命記 6:7)。座る、歩く、寝る、起きる。合わせれば一日全体です。神のみことばを日常生活の中に入れることを語っています。決まった時間に家庭礼拝をしなくてよいという意味ではありません。信仰をその短い時間だけに閉じ込めないように、という注意です。今日に置き換えれば、食卓で、学校へ向かう道や車の中で、寝る前に、朝起きた時に、話すことができます。

さらに続きます。「またあなたはこれをあなたの手につけてしるしとし、あなたの目の間に置いて覚えとし、またあなたの家の入口の柱と、あなたの門とに書きしるさなければならない。」(申命記 6:8-9)。後のユダヤ人は、実際にそのようにしました。今日も、この意味に沿って簡単なことができます。玄関や冷蔵庫に一節を貼る。食前に感謝の祈りをする。寝る前に短い箇所を読み、一言祈る。家庭の中で信仰が目に見え、耳に聞こえるようにするのです。

では、祖父母に育てられている子どもはどうでしょうか。聖書には、まさにその励ましとなる例があります。パウロはテモテにこう書きました。

また、あなたがいだいている偽りのない信仰を思い起している。この信仰は、まずあなたの祖母ロイスとあなたの母ユニケとに宿ったものであったが、今あなたにも宿っていると、わたしは確信している。(テモテへの第二の手紙 1:5)

パウロは、同じ偽りのない信仰が、まずテモテの祖母ロイスと母ユニケに宿り、今はテモテにも宿っているのを見ました。使徒行伝には、父がギリシヤ人であったとだけ書かれています(使徒行伝 16:1)。父が信仰を持っていたか、主にだれがテモテを育てたかは書かれていません。この二箇所から分かるのは、神が祖母と母の真実な信仰の証しを用いられたということです。それは、祖父母、ひとり親、配偶者がまだ信じていない家庭に、忠実に証しするよう励まします。しかし、「子どもは必ず信じる」という保証ではありません。子どもの主な養育者が祖父母、ひとり親、または別の家族である場合もあります。聖書の焦点は、家庭がある一つの形でなければならないということではありません。主を愛する大人はだれでも、自分の置かれたところで真実な証しができます。祖父母に、自分が主を信じるようになった時のことを話してもらいましょう。それは、子どもがほかでは聞けない物語です。

具体的には、何ができるでしょうか。難しくないことがいくつかあります。

五分で十分です。 寝る前に聖書を一節読み、「今日、一番うれしかったことと、一番つらかったことは何?」と尋ね、その二つのために一言ずつ祈ります。

道の途中で話します。 送り迎えの車の中や、市場へ歩く途中で、その日あったことを一つ話し、それを神にゆだねます。

困難をどう通るか、子どもに見せます。 あることのためにどう祈り、その後どうなったかを話します。自分が間違えた時には、子どもに謝ります。

家庭で信仰を持つのが自分一人なら、配偶者と子どもを取り合わず、子どもを板挟みにしないでください。穏やかに生き、静かに祈りましょう(第一ペテロ 3:1-2参照)。

最後に二つ、覚えておきたいことがあります。第一に、家庭礼拝を負担や見せるためのものにしないことです。三十分の計画より、五分間を続ける方が始めやすいでしょう。第二に、子どもが拒んでも、強制しないことです。祈り続け、ありのままのあなたを見せ続けてください。主を心から愛し、自分の過ちも認められる大人が家庭に一人いることには、完璧な家庭礼拝よりも重みがあります。

学びのポイント

1. 「シェマー」。 6:4の最初の言葉は「聞け」(shema)で、ユダヤ人はこれを毎日唱える信仰告白としてきました。イエスも、一番大切ないましめを尋ねられた時、まさにこの箇所を引用されました(マルコ 12:29-30)。

2. 順序は、まず心、それから子どもです。 6:6-7は、まず「心に留め」、それから「あなたの子らに教え」と語ります。親自身が先に神のみことばを聞き、愛し、行う時、家庭での教えは子どもへの要求だけにはなりません。それでも、信仰の源は神の恵みとみことばです。

3. 四つの時。 座る、歩く、寝る、起きる。合わせれば一日全体です。神のみことばを日常生活に入れることが強調されています。これは決まった時間の家庭礼拝を退けるのではなく、信仰をその時間だけに閉じ込めないようにという注意です。

4. つける、置く、書きしるす。 みことばが手や目の間、入口の柱に見えるようにします。今日も、その意味に沿って、一節を貼る、食前に感謝する、寝る前に短い箇所を読む、といったことができます。

5. テモテへの第二の手紙1:5と使徒行伝16:1。 パウロは、同じ偽りのない信仰が、まずロイスとユニケに宿ったと語ります。使徒行伝は、テモテの父がギリシヤ人であったとだけ記し、父が信じていたか、主にだれがテモテを育てたかは語っていません。祖父母が育てる家庭、ひとり親家庭、信じる者が一人だけの家庭にも、忠実に証しする機会があります。子どもがどう応答するかは、神の御手にゆだねます。

分かち合い

オープニング(約10分)

はじめに確認すること(リーダーが読み上げます)

グループで話されたことを、外へ持ち出して言い広めません。ただし、例外があります。子どもが現に被害を受けている、または今後も被害を受けるおそれがある場合、ほかにも現在進行中の被害、弱い立場にある人の安全、だれかが自分や他人を直ちに傷つける危険がある場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、まずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分を守れない人が関係する場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門職、現地の公安・警察(中国本土では110番)、民政部門または教育部門、救急・医療機関へ連絡します。差し迫った危険がある時はその場で助けを求め、本人を一人にしないでください。

ウォームアップ:子どもの頃、家庭で「毎日していた」小さなことはありましたか。一言、食事、習慣など、何でもかまいません。(初めて参加する方も、よければ話してください)

リーダーへのヒント:気軽に話してもらいましょう。記憶に残っているのは、大きな出来事より、日常の小さなことの方が多いと分かるでしょう。この問いから、「座る、歩く、寝る、起きる」へつなげます。

この課の振り返り(リーダーが約1分で読み上げます。予習していない方にも分かるように)

この課で読むのは、申命記6章4節から9節です。モーセは、イスラエルよ聞け、われわれの神、主は唯一の主である、心をつくし、精神をつくし、力をつくして、あなたの神、主を愛さなければならない、と語ります。きょう命じるこれらの言葉を心に留め、努めて子どもたちに教え、家に座している時も、道を歩く時も、寝る時も、起きる時も、これについて語るようにと命じます。また、手につけてしるしとし、目の間に置いて覚えとし、家の入口の柱と門とに書きしるすようにと語ります。あわせて読むテモテへの第二の手紙1章5節には、テモテの偽りのない信仰が、まず祖母ロイスと母ユニケに宿ったとあります。今日は、信仰を毎日の暮らしの中でどう伝えていくかを分かち合います。

観察

1. 4-6節を読みます。ここでは、まず何が語られていますか。「心に留める」よう命じられているのはだれですか。

リーダーへのヒント:まず、主が唯一の主であると宣言し、次に、心と精神と力を尽くして主を愛するよう命じています。「心に留める」よう命じられているのは、これを聞く人自身、つまり親です。

2. 7節を読みます。子どもに教えるのは、どのような時ですか。それらの時には、どんな共通点がありますか。

リーダーへのヒント:家に座している時、道を歩く時、寝る時、起きる時です。どれも特別な宗教行事ではなく、普通の日常です。

3. 8-9節とテモテへの第二の手紙1:5を読みます。申命記は、みことばをどこに置くよう命じていますか。テモテの信仰は、まずだれに宿りましたか。

リーダーへのヒント:手につけ、目の間に置き、入口の柱と門に書きしるします。生活の中で見えるようにするのです。テモテの信仰は、まず祖母ロイスと母ユニケに宿りました。父はギリシヤ人でした(使徒行伝 16:1)。

解釈

4. なぜ「心に留める」が「子どもに教える」より先に来るのでしょうか。順序が逆になると、どうなりますか。

リーダーへのヒント:この課の中心となる問いです。時間を多めに取ってください。親自身と神との関係が源です。順序が逆になれば、教えは要求となり、子どもはすぐにその違いを見抜きます。子どもが私たちの姿から見ることと、私たちの口から聞くことは一致しているだろうか、と尋ねられます。

5.(時間があれば)「座る、歩く、寝る、起きる」を私たちの家庭の一日に置き換えると、どのような時でしょうか。その時、どのように信仰について話せますか。

リーダーへのヒント:食卓、送り迎えの道、寝る前、朝起きた時です。できることは小さくてかまいません。一節読む、一つ尋ねる、一言祈る。自分に起きたことと、それについてどう祈ったかを子どもに話します。

6. 主に祖父母が子どもの世話をしている場合や、家庭で信じているのが一人だけの場合、信仰を持つ大人はどのように忠実に証しできますか。また、子どもを大人同士の板挟みにしないため、何ができますか。テモテの例が示していることと、示していないことは何ですか。

リーダーへのヒント:聖書は、同じ信仰がまずロイスとユニケに宿ったと語ります。父が信じていたか、主にだれがテモテを育てたかは語らず、「子どもは必ず信じる」とも保証していません。祖父母に自分が主を信じた時の話をしてもらえます。祖父母の家での子どもの日常ともつなげられます。たとえば電話で一節を読み、週末に一緒に祈ります。配偶者が信じていない場合は、子どもを取り合わず、穏やかに生き、静かに祈ります。

適用

7. 家庭で信仰について話す時、一番大きな壁は何ですか。時間がないこと、話し方が分からないこと、子どもの反発が怖いこと、それとも自分が実行できていないことでしょうか。(初めて参加する方も、よければ話してください)

リーダーへのヒント:一人一言か二言にし、評価しません。リーダーがまず自分のことを話し、自分だけができていないと思わせないようにします。

8. 今週、どの時に、五分でできるどのようなことを一つしてみますか。

リーダーへのヒント:曜日、時間、読む一節、尋ねる一言まで具体的にします。週に二回できれば十分で、毎日する必要はありません。続く行動リストも、この方向で選びます。

祈りと実践

ともに祈る(約15分)

一人の方に申命記6:4-7をゆっくり読んでもらい、一分間静かにします。それぞれ、自分の家庭で「座る、歩く、寝る、起きる」に当たるのはいつかを心に思い浮かべます。その後、祈りたい方は一言か二言祈ります。神のみことばがまず自分の心に留められるように、子どものために、また子どもを育てている祖父母や、配偶者がまだ信じていない家庭のために祈ります。声に出したくない方は、静かに祈るだけでも祈りです。初めて参加する方は静かに聞いているだけでよく、祈ることも信仰を表明することも全く求められません。最後にリーダーがまとめ、グループの方々のために感謝し、とりなします。祈りの課題はグループ内にとどめます。配慮を要することはAppに記録せず、グループチャットにも投稿しません。通常、後で支える必要がある時は、まず本人の同意を得てから、必要なことを一言か二言だけ個別に記録します。ただし、子どもや自分を守れない人の安全、または自分や他人を直ちに傷つける危険が関係する場合は、同意を前提とせず、すぐに現地の救急、公安・警察、または適切な保護機関へ連絡します。

次のように祈り始めることができます(祈りの方向):

天の父よ、あなたは唯一の主です。まず私たちが心と精神と力を尽くしてあなたを愛し、あなたのみことばを自分の心に留められるようにしてください。そうでなければ、子どもに語ることは要求だけになってしまいます。私たちの毎日は忙しく、子どもには宿題がたくさんあります。座る時、歩く時、寝る時、起きる時に、ごく自然にあなたのことを話せるよう助けてください。子どもを育てている祖父母を祝福し、信仰を世代から世代へ伝えられるようにしてください。家庭で信じているのが一人だけの兄弟姉妹を覚え、穏やかさと忍耐をお与えください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。

今週の行動リスト(約5分)

祈りの後、次の中から一つだけ選び、今週やってみましょう。一つで十分です。すぐに選べなくても大丈夫です。

記録も報告も必要ありません。よければ次回、話してください。できなかった時は、難しかったことを祈りの中へ持っていきましょう。

続けて話すなら

士師記2章6-15節を扱う課「次の世代は私たちと共に戦えるか」、またはルカによる福音書2章41-52節を扱う課「まず子どもが何を語っているか聴く」を選べます。

リーダーガイド