コミュニケーションと親密な関係, 第3課. 読む エペソ人への手紙 4:25-32. 非難によって会話を支配する人も、沈黙によって対立を避ける人もいる
中心聖句：エペソ人への手紙 4:25-32
パウロは、「真実を語ること」と「憤ったままで日を暮らさないこと」を並べ、さらに非常に具体的な基準を示します。「悪い言葉をいっさい、あなたがたの口から出してはいけない。必要があれば、人の徳を高めるのに役立つような言葉を語って、聞いている者の益になるようにしなさい」。基準は「この言葉は事実か」だけではありません。今の必要にかなっているか、聞く人を建て上げるかも問います。25節の真実と29節の建徳を、同時に守る必要があります。
言葉で失敗するとき、よく見られる二つの型があります。私たちにもそれぞれ傾きがあります。一つは、きつく言う型です。素早く的確に言い、相手が何も言い返せなくなると、本人は「率直なだけ」と考えます。もう一つは、避ける型です。心にあることを言わず、表面上は穏やかでも、距離はますます広がります。本人は「平和を保っている」と考えます。前者には正直さがあっても愛が足りず、後者には穏やかさがあっても正直さが足りません。どちらも、聖書が語る「愛にあって真理を語る」こととは違います。
エペソ人への手紙4章後半は、言葉について聖書の中でも特に実際的に教える箇所です。パウロはまず、その理由を示します。
こういうわけだから、あなたがたは偽りを捨てて、おのおの隣り人に対して、真実を語りなさい。わたしたちは、お互に肢体なのであるから。（エペソ人への手紙 4:25）
真実を語る理由は、「わたしたちは、お互に肢体なのである」という点にあります。一方の手がもう一方の手を欺けば、損なわれるのはからだ全体です。続いてパウロは、怒りについて語ります。
怒ることがあっても、罪を犯してはならない。憤ったままで、日が暮れるようであってはならない。 また、悪魔に機会を与えてはいけない。（エペソ人への手紙 4:26-27）
パウロは怒ること自体を禁じてはいません。怒るときにも罪を犯さず、怒りを長く発酵させて悪魔に機会を与えないよう命じています。「日が暮れる」という言葉は、できるだけ早く扱うよう促す鮮明な境界です。しかし、すべてをその日のうちに話し終えるよう強いるものではありません。互いに落ち着き、安全で適切な時を待って話す必要があることもあります。夫婦や同労者の間の多くの問題は、怒りを扱わないまま一日、また一日と延ばし、心の中に別のものが入り込む場所を少しずつ作ってしまうことから生まれます。
そして、この段落で最も役に立つ基準が示されます。
悪い言葉をいっさい、あなたがたの口から出してはいけない。必要があれば、人の徳を高めるのに役立つような言葉を語って、聞いている者の益になるようにしなさい。（エペソ人への手紙 4:29）
25節ですでに真実を語るよう命じられ、29節ではさらに、その言葉が今の必要にかなうか、人を建て上げ、聞く人の益になるかが問われます。二つを同時に守らなければなりません。建て上げるためと言って真実を捨ててもいけませんし、真実を人を傷つける口実にしてもいけません。傷つける言葉には事実の一部が含まれていても、誇張や決めつけ、辱める言い方が加わることがあります。「あなたはもともときちんとできていない」には一部事実があるかもしれません。しかし、「あの人はそういう人だ」と言えば、すでに人格を決めつけています。内容が事実でも、その言葉によって相手が建て上げられるのか、それとも壊されるのかを問う必要があります。「必要があれば」とは、その時の真の必要に応じて、人を建てる言葉を語ることです。一つの型をどの場面にも当てはめることが中心ではありません。
言葉についての二つの節の間には、「神の聖霊を悲しませてはいけない」（エペソ人への手紙4:30）という言葉があります。私たちがどのように語るかを、聖霊は重く見ておられます。続いて一つのリストがあります。
すべての無慈悲、憤り、怒り、騒ぎ、そしり、また、いっさいの悪意を捨て去りなさい。（エペソ人への手紙 4:31）
パウロは、無慈悲を憤り、怒り、騒ぎ、そしりと並べます。苦い思いは長く心に残りやすく、普段は声にならなくても、口を開くと過去のことまで一緒に出てきます。最後に、パウロは最も高い基準を示します。
互に情深く、あわれみ深い者となり、神がキリストにあってあなたがたをゆるして下さったように、あなたがたも互にゆるし合いなさい。（エペソ人への手紙 4:32）
物差しは、相手が赦しに値するかどうかではなく、自分がどのように赦されたかです。同じ章の少し前にある有名な言葉も、この文脈に戻して読む必要があります。
愛にあって真理を語り、あらゆる点において成長し、かしらなるキリストに達するのである。（エペソ人への手紙 4:15）
パウロはそこで、教会が成長し成熟することを語っています。だれも真実を語ろうとしない群れは成長できません。真実を語っても愛のない群れは散ってしまいます。日常では、まずこう問えます。この言葉は相手を建て上げるためでしょうか。それとも自分の気持ちを晴らすためでしょうか。事柄について語り、人そのものを決めつけないことです。「このことはよくないと思う」と「あなたはいつもそういう人だ」には大きな違いがあります。早く話せることは早く話し、すぐには話せないなら、少なくとも「このことで心につかえているものがあります。時間を作って話したいです」と伝えられます。まず自分の感じたことを語り、見えない相手の動機を決めつけません。きつい内容は柔らかく、言いにくいことは明確に語ります。言うのを延ばしたり、言い方や場所を変えたりする必要がある言葉もあります。しかし、被害、安全、負うべき責任に関わるなら、「言わない方が愛だ」と覆い隠してはいけません。安全を守りながら、適切な人に明確に伝える必要があります。今まさに侮辱、脅迫、被害を受けているなら、それはもう話し方の問題ではありません。まず安全を守り、当事者と利害関係のない信頼できる人や専門家に相談し、必要なら現地の公安・警察へ連絡してください。
1. 真実を語る理由は、「わたしたちは、お互に肢体なのである」からです。 一方の手がもう一方の手を欺けば、損なわれるのはからだ全体です。
2. 「怒ることがあっても、罪を犯してはならない」——パウロは怒ること自体を禁じてはいません。
3. 「憤ったままで、日が暮れるようであってはならない」——怒りを長く発酵させてはいけません。 「日が暮れる」という言葉は早く扱うよう促しますが、すべてをその日のうちに話し終えるよう強いるものではありません。
4. 「悪魔に機会を与えてはいけない」——怒りをため続けると、誘惑の入り込む場所ができます。
5. 25節の真実と29節の建徳を、同時に守る必要があります。 傷つける言葉は事実の一部をつかんでいても、誇張や決めつけ、辱める言い方になることがあります。
6. 「必要があれば」——その時の真の必要に応じて、人を建てる言葉を語ります。 同じ型をいつも当てはめることが中心ではありません。
7. 「神の聖霊を悲しませてはいけない」は、言葉について語る二つの節の間にあります。 私たちがどのように語るかを、聖霊は重く見ておられます。
8. 31節は、無慈悲を憤り、怒り、騒ぎ、そしりと並べます。 苦い思いは長く心に残り、やがて言葉や関係の中に現れます。
9. 32節の基準は、「相手が値するか」ではなく、「自分がどのように赦されたか」です。
10. エペソ人への手紙4:15の文脈は、教会が成長し成熟することです。 真実を語ろうとしない群れは成長できず、愛なしに真実を語る群れは散ってしまいます。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
今日は、衝突や話しにくいことについて分かち合います。どなたも一般的な状況だけを話しても、問いを飛ばしてもかまいません。 グループで話したことは、外へ持ち出しません。ただし、例外があります。現在進行中の被害、子どもや自分を守ることが難しい人の安全、または自分や他人を今すぐ傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、まずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人だけに必要な情報を伝えます。子どもや自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の公安・警察、救急・医療機関へ連絡します。差し迫った危険があるときは、その場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：あなたはどちらかといえば、「思ったことを率直に言う」型ですか。それとも「まあいい、言わないでおこう」という型ですか。（初めて参加する方も、よければ話してください）
リーダーへのヒント：気軽に尋ね、両方の型の人に手を挙げてもらいます。今日は両方を扱うと説明してください。どちらの人も、この課は相手のことだけを語っているとは思わなくなります。
この課の振り返り（リーダーが約1分で読み上げます。予習していない方にも分かるように）
この課で読むのは、エペソ人への手紙4章25節から32節です。パウロは、偽りを捨て、おのおの隣り人に対して真実を語りなさい、私たちは互いに肢体だからである、と語ります。怒ることがあっても罪を犯さず、憤ったままで日を暮らさず、悪魔に機会を与えてはいけません。また、悪い言葉をいっさい口から出さず、必要があれば、人の徳を高めるのに役立つ言葉を語り、聞いている者の益になるようにしなさい、と語ります。神の聖霊を悲しませてはいけません。私たちは聖霊の証印を受けています。すべての無慈悲、憤り、怒り、騒ぎ、そしり、悪意を捨て、互いに情深く、あわれみ深い者となり、神がキリストにあって私たちを赦してくださったように、互いに赦し合います。あわせて読む同じ章の15節には、「愛にあって真理を語り、あらゆる点において成長し、かしらなるキリストに達する」とあります。今日は、愛にあって真理を語ることについて分かち合います。
1. 25節を読みます。パウロは何を命じていますか。どのような理由を示していますか。
リーダーへのヒント：偽りを捨て、おのおの隣り人に対して真実を語ることです。理由は、私たちが互いに肢体だからです。単に「うそは悪い」というだけでなく、互いの関係を理由としていると指摘できます。
2. 26節から27節を読みます。パウロは怒ることを禁じていますか。どの二つの制限を加えていますか。
リーダーへのヒント：禁じていません。「怒ることがあっても、罪を犯してはならない」。二つの制限は、憤ったままで日を暮らさないこと、悪魔に機会を与えないことです。
3. 29節と32節を読みます。29節はどのような基準を示しますか。32節は、何を基準に互いに赦し合うよう語りますか。
リーダーへのヒント：基準は、「必要があれば、人の徳を高めるのに役立つような言葉を語って、聞いている者の益になるように」することです。赦しの基準は、「神がキリストにあってあなたがたをゆるして下さったように」です。
4. 25節は真実を語るよう求め、29節は必要にかない、人を建て上げる言葉を求めます。どちらか一方を欠くと、どのような問題が起こりますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。時間を多めに取ってください。建徳のない真実は、事実を人を傷つける武器にします。真実のない穏やかさは、問題を避けるだけです。例として、「あなたはもともときちんとできていない」には一部事実があるかもしれませんが、それを語ることは建て上げるでしょうか、壊すでしょうか。もう一方にも注意します。人を建て上げる言葉が、時には聞きたくない言葉であることもあります。基準は「聞き心地がよいか」ではありません。
5. 26節から27節は、その場で罪を犯すことと、怒りを長く発酵させることを、どのように同時に戒めていますか。早く扱う必要があっても、その日のうちに話し終えなくてよいことがあるのはなぜですか。
リーダーへのヒント：怒るときにも罪を犯さず、怒りをためて悪魔に機会を与えないことです。31節は無慈悲を怒りやそしりと並べます。長くたまった怒りは苦い思いになりやすいものです。「家やチームで、何かあるたびに五年前のことまで持ち出すような問題がありますか」と尋ねられます。また、互いに落ち着き、安全な時に話す必要があることも説明してください。
6.（時間があれば）「愛にあって真理を語る」ことの文脈は、教会が成長し成熟することです。パウロはなぜ、真実を語ることと「成長」を結びつけたのでしょうか。
リーダーへのヒント：だれも真実を語ろうとしない群れは成長できず、問題を避け続けます。一方、真実を語っても愛のない群れは散ってしまいます。両方が必要です。
7. あなたが欠きやすいのは、どちらでしょうか。「愛」ですか、それとも「真実」ですか。（初めて参加する方も、よければ話してください）
リーダーへのヒント：リーダーがまず自分のことを正直に話します。両方の型の声を聞いてください。「思ったことを率直に言う」型だけが批判されていると感じないようにし、「まあいい、言わないでおこう」という型だけが正しいと思わないようにします。
8. 今週、本当は言うべきなのに言っていないことがありますか。または、言いすぎてしまった一言がありますか。どうしたいですか。
リーダーへのヒント：具体的な一歩へ導きます。そのことが安全や深い傷に関わるなら、当事者と利害関係のない信頼できる人や専門家にまず相談し、一人で話しに行かないよう勧めます。続く行動リストも、この方向で選びます。
一人の方にエペソ人への手紙4:29をゆっくり読んでもらい、続いて4:32を読んでもらいます。二分間静かにし、それぞれ言うべき一言、または言いすぎた一言を心に思い浮かべます。祈りたい方は一言か二言祈ります。声に出したくない方は、静かに祈るだけでも祈りです。初めて参加する方は静かに聞いているだけでよく、祈ることも信仰を表明することも全く求められません。最後にリーダーがまとめ、グループの一人ひとりの口と心が情深くなるよう祈ります。
次のように祈り始めることができます（祈りの方向）：
主よ、あなたのみことばは、悪い言葉をいっさい口から出さず、必要があれば、人の徳を高めるのに役立つ言葉を語るよう教えます。私たちは時に、「事実を言っているだけ」を盾にし、また時には穏やかさを口実に、本当は言うべき真実から逃げます。事実を人を傷つける武器にせず、優しさを正直さから逃げる口実にしないよう助けてください。真実で、必要にかない、人に恵みを与える言葉を語らせてください。私たちの中には、言葉がきつすぎる者も、何も言わない者もいます。きつい者には柔らかさを、避ける者には勇気を与えてください。あなたは、憤ったままで日を暮らしてはならないと語られます。心に長くたまった怒りがあるなら、安全で適切な時に次の一歩を踏み出せるよう導き、すぐに解決できないときには忍耐と助けを与えてください。神がキリストにあって私たちを赦してくださったように、互いに情深く接する者としてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈りの後、次の中から一つだけ選び、今週やってみましょう。一つで十分です。すぐに選べなくても大丈夫です。
記録も報告も必要ありません。よければ次回、話してください。できなかったときは、難しかったことを祈りの中へ持っていきましょう。
マタイによる福音書18章15-20節を扱う課「言いにくいことをどう伝えるか」、またはヤコブの手紙3章1-12節を扱う課「舌は人を築きも壊しもする」を選べます。