人生のさまざまな境遇, 第25課. 読む 列王紀上 3:5-15. 昇進して責任者になったものの自信がなく、能力がないと人に見抜かれることも恐れる
中心聖句：列王紀上 3:5-15
王になったばかりのソロモンに、神は「あなたに何を与えようか、求めなさい」と言われました。ソロモンは長寿も、富も、敵の滅亡も求めませんでした。彼が願ったのは、自分は小さい子どもで、出入りすることを知らないと認め、神の民を裁けるよう聞き分ける心を求めることでした。自分には分からないと認めることは、重い責任を担う第一歩です。
昇進した時、責任者になった時、チームを任された時、あるいは教会で一つの働きを導いてほしいと頼まれた時。外から見れば良いことでも、心には二つの思いが同時にあります。一つは、自分に力がないと人に見抜かれる怖さ。もう一つは、本当に自分には力がないかもしれないという怖さです。 そのため、分かったふりをして無理に支え続けたり、昼夜を問わず自分を追い込んだりします。
列王紀上3章には、就任したばかりの一人の若者が記されています。
ソロモンは父ダビデを継いで王となりましたが、その基盤はまだ固くありませんでした。ある夜、神が夢の中で彼に現れました。
ギベオンで主は夜の夢にソロモンに現れて言われた、「あなたに何を与えようか、求めなさい」。（列王紀上 3:5）
この問いは、その人がその時に何を最も大切にしているかを明らかにします。 何でも求めてよいと言われると、心が本当に欲しがっているものが浮かび上がります。
ソロモンは、まず神が父ダビデに示された恵みを語り、それからこう言いました。
わが神、主よ、あなたはこのしもべを、わたしの父ダビデに代って王とならせられました。しかし、わたしは小さい子供であって、出入りすることを知りません。（列王紀上 3:7）
「わたしは小さい子供であって、出入りすることを知りません」。 王が神の前で自分をこのように語りました。続いて、自分が仕える人々について、しもべはあなたが選ばれた民の中におり、その民は数えることもできないほど多い、と言いました（列王紀上 3:8）。それから、願いを述べます。
「それゆえ、聞きわける心をしもべに与えて、あなたの民をさばかせ、わたしに善悪をわきまえることを得させてください。だれが、あなたのこの大いなる民をさばくことができましょう」。（列王紀上 3:9）
何を求めたかに注目してください。この民をよく導くための願いであって、自分の立場を安定させるための願いではありません。
神の答えは、その要点をはっきり示します。
ソロモンはこの事を求めたので、そのことが主のみこころにかなった。（列王紀上 3:10）
「自分のために長命を求めず、また自分のために富を求めず、また自分の敵の命をも求めず、ただ訴えをききわける知恵を求めた」（列王紀上 3:11）ので、神はその願いを聞き、さらに求めなかった富と誉れも与えられました（列王紀上 3:12-13）。これはこの歴史の中でソロモンに与えられた特別な恵みであって、「知恵を求める人は昇進し、裕福になる」という約束ではありません。 本文の中心は、民を治めるために知恵を求めたことです。14節には条件もあります。父ダビデのように神の道を歩み、定めと命令を守るなら、神は彼の日を長くすると言われました（列王紀上 3:14）。賜物は無償で与えられますが、その後も神の道を歩み続ける必要があります。
ここで、正直に言わなければならないこともあります。ソロモンは後に歩みを守り通せませんでした。 聖書は晩年の離反も記しています。ですから、この課は「知恵を求めれば一生安泰」という話ではありません。 重い責任を担い始める時にどう歩み出すか、そして毎年、同じ出発点へ戻り続けることを学ぶ課です。
では、重い責任を担い始めた人は、何ができるでしょうか。
第一に、自分には分からないと認めることです。 「わたしは小さい子供であって」という言葉は、ソロモンが神の前で語った言葉ですが、共に働く人の前でも言えます。分かったふりをすることは、最も人を消耗させ、長く隠し続けることもできません。
第二に、知恵を求め、それを人のために求めることです。 ヤコブの手紙はこう語ります。
あなたがたのうち、知恵に不足している者があれば、その人は、とがめもせずに惜しみなくすべての人に与える神に、願い求めるがよい。そうすれば、与えられるであろう。（ヤコブ 1:5）
「とがめもせずに」。 分からないことを尋ねに来たからといって、神はあなたを愚かだと責めません。
第三に、誰に仕えるのかを、まず理解することです。 ソロモンは最初に、「その数が多くて、数えることも、調べることもできないほどのおびただしい民」について語りました。責任を担ったばかりの時は、まず仕える人々を知り、よく聴くことが必要です。ただし、緊急の安全上・制度上の問題があるなら、先延ばしにせず、すぐ対応します。
第四に、真実を語ってくれる人を何人か見つけることです。 立場が上がるほど、率直な言葉を聞く機会は減ります。直接の利害関係がなく、誠実に助言してくれる一、二人を、自分から探しましょう。
第五に、最初に境界線を定めることです。 時間、権限、お金、手続きです。新しい立場で問題になりやすいのは、能力よりも、ルールが曖昧なことです。
第六に、役職を自分の身分にしないことです。 立場は変わります。人の価値は、立場によって高くなりません。そう理解してこそ、間違いを認め、引き受けるべきでない仕事を断ることもできます。
第七に、自分の体と家族にも目を向けることです。 就任後の半年は最も無理をしやすい時期です。後で取り戻そうとするより、先に生活のリズムと家族と過ごす時間を決める方が容易です。
1. 「あなたに何を与えようか」という問いは、人の心を明らかにします。 何でも求めてよい時、心が本当に欲しがっているものが浮かび上がります。
2. 「わたしは小さい子供であって、出入りすることを知りません」。 自分には分からないと認めることが、歩み出す第一歩です。これは神に対して言えるだけでなく、共に働く人にも言えます。
3. 彼はまず人々に目を向けました。 「その数が多くて、数えることも、調べることもできないほどのおびただしい民」。知恵を求めたのは、この民をよく導くためであり、自分の立場を安定させるためではありません。
4. 神は求めなかったものも加えてくださいました。 富と誉れは、この時ソロモンに特別に与えられた恵みです。「知恵を求めれば昇進し、裕福になる」という約束ではありません。 本文の中心は、民を治めるために知恵を求めたことです。
5. 14節には条件があり、後に彼はすべてを守り通せませんでした。 賜物は無償で与えられても、道は歩み続けなければなりません。この課が語るのは出発であって、将来の保証ではありません。
初めのお願い（リーダーが読み上げます）
グループで話したことは、外に持ち出しません。ただし、例外があります。現在進行中の被害、子どもや弱い立場の人の安全、あるいは自分や他人を今すぐ傷つける危険が関わる時、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、まずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子ども、自分を守れない人、または差し迫った危険が関わる場合は、本人の同意を条件とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険がある時は、その場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：初めて「責任者」になったのは、いつですか。（学級委員、グループ長、小さなプロジェクトの担当、親になった時など、何でもかまいません。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：軽く、一人一、二文で話します。多くの人が「内心は自信がなかった」と話すでしょう。ソロモンの「わたしは小さい子供であって」という言葉へ自然につなげられます。
課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では列王紀上3章5～15節を読みます。ギベオンで、夜の夢の中に主がソロモンへ現れ、「あなたに何を与えようか、求めなさい」と言われました。ソロモンは、神が父ダビデをどのように扱われたかを語り、それから、自分を父ダビデに代わって王とされたが、自分は小さい子どもであって、出入りすることを知らない、と言いました。また、自分は神が選ばれた、数えきれないほど多い民の中にいるので、民を裁き、善悪を見分けられるよう、聞き分ける心を与えてほしいと求めました。ソロモンがこのことを求めたので、主のみこころにかないました。神は、長命、富、敵の命ではなく、訴えを聞き分ける知恵を求めたので、その願いを聞き、賢く英明な心を与えると言われました。さらに、求めなかった富と誉れも与えると言われました。そして、父ダビデのように神の道を歩み、定めと命令を守るなら、彼の日を長くすると告げられました。ソロモンが目を覚ますと、それは夢でした。彼はエルサレムへ行き、主の契約の箱の前で燔祭と酬恩祭をささげ、すべての家来のために祝宴を開きました。あわせてヤコブ1章の、知恵に不足する人は、とがめず惜しみなく与える神に願い求めればよい、という言葉を読みます。今日は、突然昇進し、重い責任を担った時のことを一緒に考えます。
1. 5-9節を読みます。神はソロモンにどのような機会を与えられましたか。彼は自分をどう表し、何を求めましたか。
リーダーへのヒント：「あなたに何を与えようか、求めなさい」と言われました。ソロモンは、自分は小さい子どもで、出入りすることを知らず、民は数えきれないほど多いと語りました。そして、民を裁き、善悪を見分けるための知恵を求めました。
2. 10-14節を読みます。神が喜ばれたのはなぜですか。何を聞き入れ、何を加えられましたか。条件は何でしたか。
リーダーへのヒント：自分のための長命や富、敵の命を求めず、ただ訴えを聞き分ける知恵を求めたからです。神は賢く英明な心を与え、さらに求めなかった富と誉れも加えられました。条件は、ダビデのように神の道を歩むことでした。
3. 15節を読みます。ソロモンは目を覚ました後、どの二つのことをしましたか。
リーダーへのヒント：エルサレムへ行き、契約の箱の前で燔祭と酬恩祭をささげました。また、すべての家来のために祝宴を開きました。一つは神に対して、もう一つは人に対して行いました。
4. 「わたしは小さい子供であって、出入りすることを知りません」。この言葉は、ソロモンが自分自身と、目の前の責任をどう見ていたことを表しますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いなので、十分に時間を取ります。分かったふりは人を最も消耗させ、長く隠せません。私たちの職場や教会で「分かりません」と言うと、どうなるかを話してもよいでしょう。身近な人が安心してその言葉を言えるようにできるでしょうか。
5.（時間があれば扱う問い）ソロモンは後に歩みを守り続けられませんでした。このことは、「知恵を求めた」人に何を教えますか。
リーダーへのヒント：賜物は無償で与えられても、道は歩み続けなければなりません。この課は出発について語るのであって、将来を保証するものではありません。 共に働く人、監督、定期的な振り返りなど、毎年歩みを守るためにどんな備えが役立つかを話してもよいでしょう。
6. ヤコブ1:5を読みます。「とがめもせずに」という言葉は、神に知恵を求める時の私たちの態度を、どのように変えますか。
リーダーへのヒント：神はすべての人に惜しみなく与え、とがめません。神がこのような方だと知るなら、願い求める時に何が変わるかを話せます。
7. 今いる立場で、最も自信がないのはどの部分ですか。（初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：話したい人が一、二文で話します。職場に限りません。子育て、家事、グループを導くことも含まれます。比べず、評価しません。リーダーが先に自分のことを話しましょう。
8. 今週、その立場のために何を一つしたいですか。
リーダーへのヒント：できるだけ具体的にします。率直に語ってくれる人に一度助言を求める。一つの手続きと権限を明文化する。チームに「このことはよく分からないので、教えてください」と言う。生活のリズムと家族と過ごす時間を決める。続く行動リストにつなげます。
一人のメンバーに列王紀上3:7-9をゆっくり読んでもらい、続けてヤコブ1:5を読んでもらいます。皆で二分間静まり、それぞれ自分の立場のために一つのことを願います。まず、何を求めるのかをよく考えます。 その後、希望する人は一、二文で祈ります。知恵、仕える人々、自分の境界線のために祈り、職場の詳しい事情を話す必要はありません。声に出したくない人は、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞くだけでよく、祈ることも信仰の立場を表明することも求めません。最後にリーダーがまとめ、グループの人々のために感謝し、執り成します。祈りの課題はグループ内にとどめます。慎重に扱うべきことはアプリにもグループチャットにも書きません。後のケアが必要な時は、通常、本人の同意を得てから必要な一、二点だけを非公開で記録します。子どもや自分を守れない人の安全、または自分や他人を今すぐ傷つける危険が関わる時は、本人の同意を条件とせず、現地の救急、警察、適切な保護機関へただちに連絡します。
次のように始めてもよいでしょう（祈りの方向）：
主よ、私たちは一つの立場に置かれ、心では自信を失っています。力がないと人に見抜かれることを恐れ、本当に力がないのではないかとも恐れています。ソロモンのように、あなたの前で、自分は小さい子どもで、出入りすることを知らないと認める勇気を与えてください。自分の立場を守るためではなく、託された人々をよく導くために、知恵を与えてください。その人々を知り、その言葉に耳を傾けられるようにしてください。守ることのできる境界線と、率直に語ってくれる数人の人を与えてください。私たちの家族と体も守ってください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、一人ひとりが次の中から一つを選び、今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次の集まりで話すことができます。できなかった時は、妨げになったことを祈りに持って行きましょう。
「順調で栄えている時」（歴代志下 26:1-21）か、「中年になり、長年埋もれてきた」（出エジプト記 2:11-25）を選べます。