人生のさまざまな境遇, 第22課. 読む サムエル記上 22:1-5. 突然すべてを失い、周囲の人も去り、自分と山積みの困難だけが残る
中心聖句：サムエル記上 22:1-5
ダビデがアドラムの洞窟へ逃げると、彼のもとに集まったのは、虐げられている人、負債のある人、心に不満のある人たちでした。彼は彼らを追い払わず、自分を立て直すのを待たずに、洞窟で彼らの長となり、両親の居場所を確保し、預言者の言葉を聞いてそこを離れました。どん底は終着点ではありません。そこで今日を生きることもできます。
一度に何もかも失う時があります。仕事、商売、評判、住まい、あるいは健康や家族まで失うことがあります。その後に訪れる静けさは、さらに冷たく感じられます。WeChatの通知が鳴らなくなり、以前は親しかった人から連絡が来なくなり、自分からも連絡しづらくなります。
サムエル記上22章の冒頭のわずか五節は、ダビデがどん底へ落ちた時期を記しています。
彼はサウルから命からがら逃れ、狂ったふりをし、敵の町を頼り、惨めな逃亡を続けた末にアドラムの洞窟へ逃れました（サムエル記上 22:1）。最初に来たのは家族です。兄弟たちと父の家の者がそれを聞き、皆そこへ下って来ました。次に、こうあります。
また、しえたげられている人々、負債のある人々、心に不満のある人々も皆、彼のもとに集まってきて、彼はその長となった。おおよそ四百人の人々が彼と共にあった。（サムエル記上 22:2）
体裁のよい名簿ではありません。 虐げられている人、負債のある人、心に不満のある人たちです。今の言葉で言えば、行き場を失った人、借金を抱えた人、生きることに行き詰まった人たちです。後に王となる人の歩みは、このような人々の群れから始まりました。
この箇所で、三つのことに注目しましょう。
第一に、人々が彼のもとに集まり、ダビデが彼らの長となったことです。 その時ダビデが何を考えたか、聖書は記していません。どん底で一緒にうつむいていられる人は、とても貴重です。
第二に、彼は両親を安全な場所へ移しました。 「神がわたしのためにどんなことをされるかわかるまで、どうぞわたしの父母をあなたの所におらせてください」（サムエル記上 22:3）。彼は両親をモアブの王に託し、しばらく身を寄せられるようにしました。自分がどん底にいても、世話をする責任のある人のことは手配しなければなりません。 そして、「神がわたしのためにどんなことをされるかわかるまで」という言葉は、とても正直です。彼にも、この先どうすればよいか分かっていませんでした。
第三に、彼は助言を聞き、場所を移しました。 預言者ガドが「要害にとどまっていないで、去ってユダの地へ行きなさい」と言うと、ダビデはそこを去り、ハレテの森へ行きました（サムエル記上 22:5）。どん底で最も必要なのは、計画よりも、信頼できる一言であることがあります。
詩篇142篇の表題には、ダビデが洞窟にいた時の祈りだとあります。どの洞窟かは記されていないので、二つの箇所は互いを照らすものとして読めますが、同じ時だと断定する必要はありません。その言葉を読んでみましょう。
わたしはみ前にわが嘆きを注ぎ出し、み前にわが悩みをあらわします。（詩篇 142:2）
「注ぎ出す」「あらわす」。整理して報告するのではなく、そのまま流し出すのです。 続いて、詩篇の中で最も胸に刺さる言葉があります。
わたしは右の方に目を注いで見回したが、わたしに心をとめる者はひとりもありません。わたしには避け所がなく、わたしをかえりみる人はありません。（詩篇 142:4）
「わたしに心をとめる者はひとりもありません」。 これが、皆に見捨てられた時の感覚です。しかし彼は続けて、「あなたはわが避け所、生ける者の地でわたしの受くべき分です」（詩篇 142:5）と言います。最後の言葉には希望がありますが、「わたしをひとやから出し」（詩篇 142:7）とも祈っています。彼はまだその中にいるのです。
ここから、具体的なことをいくつか考えます。
第一に、まず生き延び、基本的な必要を守ることです。 食事、睡眠、住む場所、家族の手配。どん底での信仰は、多くの場合、このようなことに現れます。
第二に、一人で隠れ続けないことです。 洞窟に集まった人々は後も彼に従い、やがて約六百人になりました。苦しい時にもそばにいてくれる人は貴重で、感謝すべき存在です。 同時に、相手が信頼できるかを見分け、必要な境界線も守ります。
第三に、今の状況を正しく見ることです。 ダビデは逃亡中で、まだ王になってはいませんでした。現実を認めてこそ、次の一歩を踏み出せます。 ただし、不正を正当化したり、どん底を自分の永遠の身分にしたりすることではありません。
第四に、相談できる人を一人見つけることです。 ガドがダビデに語った言葉は短くても、彼の進路を変えました。牧師、信頼できる年長者、専門家など、自分が助言を受けられる場所に身を置きましょう。
第五に、言葉を注ぎ出すことです。 詩篇142篇のように、嘆きを注ぎ出し、悩みを語りましょう。先に筋道を整える必要はありません。
第六に、どん底にいる時、緊急でない重大な決断は、できるだけ一人で、急いでしないことです。 家を売る、関係を断つ、唯一の収入源である仕事を辞めるといったことは、信頼できる人や必要な専門家と一緒に評価してからにします。ただし、人身の安全、医療、法律、深刻な債務が関わるなら、すぐ動く必要があります。「しばらく待とう」という言葉のために、危険な状況にとどまってはいけません。
グループと教会へのお願いです。この段落は読み上げてもかまいません。 どん底にいる人が最も恐れるのは、見世物にされることと、忘れられることです。詳しい事情を聞き回らず、姿も消さないでください。返事を求めない短いメッセージを定期的に送る。食事を一度届ける。家庭の食卓に招く。仕事がある時にその人を思い出す。助けを求める責任をすべて、どん底にいる本人へ押しつけてはいけません。 具体的な助けを、圧力をかけずにこちらから提案し、断る権利も尊重します。ただし、差し迫った危険や明らかな自殺の兆候がある時は、本人が口を開くのを待つだけではいけません。すぐ助けを求めます。
1. 体裁のよい名簿ではありません。 虐げられている人、負債のある人、心に不満のある人、約四百人です。後に王となる人の歩みは、このような人々の群れから始まりました。
2. 人々が彼のもとに集まり、彼はその長となりました。 その時の考えを聖書は記していません。後にこの人々は彼に従い続け、約六百人に増えました。
3. 「神がわたしのためにどんなことをされるかわかるまで」。 彼は次の一歩が分からないと正直に認めながらも、まず両親を安全な場所へ移しました。
4. ガドの一言が進路を変えました。 どん底で最も必要なのは、計画よりも、信頼できる一言であることがあります。
5. 詩篇142:4の「わたしに心をとめる者はひとりもありません」。 表題にはダビデが洞窟で祈ったとありますが、どの洞窟かは記されていません。皆に見捨てられた感覚にも、聖書の中に居場所があります。彼は「あなたはわが避け所」と続けますが、本人はまだ洞窟の中にいます。
初めのお願い（リーダーが読み上げます）
グループで話したことは、外に持ち出しません。ただし、例外があります。現在進行中の被害、子どもや弱い立場の人の安全、あるいは自分や他人を今すぐ傷つける危険が関わる時、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、まずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子ども、自分を守れない人、または差し迫った危険が関わる場合は、本人の同意を条件とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険がある時は、その場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：つらかった時、誰がそばにいてくれましたか。（名前は言わず、その人がしてくれた小さなことを一つ話すだけでもかまいません。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：軽く、一人ひと言、ふた言で十分です。多くの人が覚えているのは、一本の電話、一度の食事、詳しく聞かない短い気遣いなど、小さなことです。この問いから今日の着地点へ入ります。
課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課ではサムエル記上22章1～5節を読みます。ダビデはサウルから逃れ、アドラムの洞窟へ来ました。彼の兄弟たちと父の家の者がそれを聞き、皆そこへ下って来ました。また、虐げられている人、負債のある人、心に不満のある人も皆ダビデのもとに集まり、彼はその長となりました。彼と共にいたのは約四百人でした。ダビデはそこからモアブのミヅパへ行き、神が自分のためにどんなことをされるか分かるまで、両親をそこに置いてほしいとモアブの王に頼みました。彼が要害にいる間、両親も王のもとにいました。預言者ガドが、要害にとどまらずユダの地へ行くよう告げると、ダビデはそこを去り、ハレテの森へ行きました。あわせて詩篇142篇を読みます。表題にはダビデが洞窟で祈ったとあり、彼は主に声をあげ、嘆きを注ぎ出し、悩みを明らかにしました。自分に心をとめる人が一人もおらず、避け所もなく、顧みる人もいないと語りながら、主こそ自分の避け所、生ける者の地で受けるべき分だとも告白しました。今日は、どん底へ落ち、皆に見捨てられた時のことを一緒に考えます。
1. 1-2節を読みます。最初にダビデのもとへ来たのは誰ですか。その後に集まったのは、どの三種類の人々ですか。
リーダーへのヒント：最初は兄弟たちと父の家の者です。その後、虐げられている人、負債のある人、心に不満のある人、約四百人が来ました。ダビデは彼らの長となりました。
2. 3-4節を読みます。ダビデは両親のために何をしましたか。どんな正直な言葉を語りましたか。
リーダーへのヒント：両親を置いてもらうようモアブの王に頼みました。「神がわたしのためにどんなことをされるかわかるまで」と言い、次の一歩を知らないことを認めました。
3. 5節を読み、続いて詩篇142:1-5を読みます。ガドは何と言いましたか。詩篇の中で、ダビデは自分の状況をどう表していますか。
リーダーへのヒント：要害にとどまらずユダの地へ行くようにと言われ、ダビデは従いました。詩篇では、嘆きを注ぎ出し、悩みを明らかにし、自分に心をとめる者は一人もいない、避け所もないと語ります。しかし、主は自分の避け所だとも言います。
4. 困窮した人々がダビデのもとに集まり、彼がその長となりました。この情景から、どん底にいる人々はどのように共にいられると分かりますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いなので、十分に時間を取ります。その時ダビデが何を考えたか、本文は語らず、人々が集まり、彼が長となったとだけ記します。つらい時、一人で隠れたいか、誰かにそばにいてほしいかを尋ねてもよいでしょう。どちらもよくある反応です。どうすれば互いを尊重できるでしょうか。
5.（時間があれば扱う問い）「神がわたしのためにどんなことをされるかわかるまで」。次の一歩が分からない時にも、何ができるでしょうか。
リーダーへのヒント：ダビデは両親を安全な場所へ移しました。方向が分からない時は、まず「すべきだと分かっているいくつかのこと」を行えます。食べる、眠る、世話をすべき人を世話する、任された務めを守ることです。
6. 詩篇142:4-5を読みます。「わたしに心をとめる者はひとりもありません」と「あなたはわが避け所」を並べると、何が分かりますか。
リーダーへのヒント：孤独は現実であり、神が避け所であることも現実です。そして本人は、まだ洞窟の中にいます。信仰は、状況が先に変わることではありません。
7. どん底に落ちた人が、最も恐れるものは何でしょうか。（初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：よくあるのは、「見世物にされること」と「忘れられること」です。リーダーがこの二つを示し、私たちは見世物にせず、姿も消さずにいられるか、と尋ねます。
8. 今週、どん底にいる一人の人のために、何を一つできますか。
リーダーへのヒント：できるだけ具体的にします。返事を求めないメッセージを送る。家庭の食卓に招く。仕事がある時にその人を思い出す。用事を一つ手伝う。本人が助けを求めるまで待たないことを忘れないでください。続く行動リストにつなげます。
一人のメンバーに詩篇142:1-5をゆっくり読んでもらい、皆で二分間静まります。それぞれ、どん底にいる一人の人を心に思います。自分自身でもかまいません。その後、希望する人は短くひと言、ふた言祈ります。筋道を整えず、嘆きをそのまま注ぎ出してもかまいません。その人の命を神が守り、毎日の必要を満たし、そばに人を送ってくださるよう祈ります。声に出したくない人は、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞くだけでよく、祈ることも信仰の立場を表明することも求めません。最後にリーダーがまとめ、グループの人々のために感謝し、執り成します。祈りの課題はグループ内にとどめます。慎重に扱うべきことはアプリにもグループチャットにも書きません。後のケアが必要な時は、通常、本人の同意を得てから必要な一、二点だけを非公開で記録します。子どもや自分を守れない人の安全、または自分や他人を今すぐ傷つける危険が関わる時は、本人の同意を条件とせず、現地の救急、警察、適切な保護機関へただちに連絡します。
次のように始めてもよいでしょう（祈りの方向）：
主よ、私たちはみ前に嘆きを注ぎ出し、悩みを明らかにします。今、何もかも失い、以前は親しかった人からも連絡が来なくなった人がいます。その人の心にある「私に心をとめる者はひとりもいない」という言葉を、あなたは聞いておられます。どうかその人の避け所となり、生ける者の地で受けるべき分となってください。毎日の食事と睡眠、家にいる高齢者と子どもたちの必要をまず守ってください。見世物にせず、姿も消さず、そばにいようとする人を何人か送ってください。そして、最もつらい時に、取り返しのつかない決断をしないよう私たちを止めてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、一人ひとりが次の中から一つを選び、今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次の集まりで話すことができます。できなかった時は、妨げになったことを祈りに持って行きましょう。
「突然の災害」（使徒行伝 27:13-44）か、「長年の努力が水の泡になった」（ルカ 5:1-11）を選べます。