人生のさまざまな境遇, 第18課. 読む 創世記 28:10-22. 一人で大都市へ働き、あるいは学びに出て、借りた部屋に暮らし、春節などのたびに故郷が恋しくなる
中心聖句：創世記 28:10-22
ヤコブは命を狙われて家を離れ、夜になると荒野で石を枕にして眠りました。その夜、神は「わたしはあなたと共にいて」と約束し、どこへ行っても守ると告げられました。目覚めたヤコブは、主がここにおられたのに自分は知らなかったと言いました。故郷を離れた人が最も恐れるのは、誰も自分を知らないことです。聖書は、誰もあなたを知らないその場所にも、神はおられると語ります。
仕事、学業、商売のために一人で他の地域へ行くとき、最もつらいのは疲れとは限りません。借りた部屋に自分の物が一つもないこと、病気のとき一人で受付をすること、春節の帰省に十数時間かけても三日で戻らなければならないこと、方言が聞き取れず窓口で話すのが怖いことなのです。
創世記28章が描くのは、家を出たばかりの一人の人が過ごした夜です。
ヤコブは逃げてきました。彼は疲れ果てたエサウから長子の特権をレンズ豆のあつものと引き換えに手に入れ、後にはエサウになりすまして父の祝福を騙し取りました。エサウが彼を殺そうとしたため、母は伯父のもとへ逃げるように言いました。これは華々しい旅立ちではありませんでした。
一つの所に着いた時、日が暮れたので、そこに一夜を過ごし、その所の石を取ってまくらとし、そこに伏して寝た。（創世記 28:11）
「一つの所」。物語は最初、そこをただそう呼びます。道中の名もない一角のようです（後で元の名がルズだと分かります）。枕にした一つの石が、その夜の彼の持ち物のすべてでした。
その夜、ヤコブは有名な夢を見ました。はしごが地の上に立ち、頂は天に達し、神の使たちが上り下りしていました（創世記 28:12）。主ははしごの上に立ち、まずご自身を明かし、約束を与えられました。
「わたしはあなたと共にいて、あなたがどこへ行くにもあなたを守り、あなたをこの地に連れ帰るであろう。わたしは決してあなたを捨てず、あなたに語った事を行うであろう」。（創世記 28:15）
この言葉にある動きを数えてみてください。共にいる、守る、連れ帰る、見捨てない、約束を果たす。 これは神がヤコブとその子孫に与えた言葉です。明日どこで寝るかも分からない人にとって、これらの言葉はとても重いものです。
目覚めたヤコブは、ありのままを口にしました。
ヤコブは眠りからさめて言った、「まことに主がこの所におられるのに、わたしは知らなかった」。（創世記 28:16）
「わたしは知らなかった」。神はずっとおられたのに、ヤコブは知りませんでした。故郷を離れた人は、神も故郷の教会や以前の慣れ親しんだ人々のもとに残してきたと感じることがあります。しかしこの節は、そうではないと語ります。神は、あなたが今眠っているその場所におられます。
ヤコブは枕にした石を柱として立て、油を注ぎ、その所をベテルと名付けました（創世記 28:18-19）。そして彼は、神が共にいて旅路を守り、食べ物と着る物を与え、父の家に無事に帰らせてくださるならと、たいへん現実的な誓願を立てました（創世記 28:20-21）。彼が求めたのは、旅路の安全、食べ物、着る物でした。 聖書は、このような素朴な祈りをそのまま残しています。
ここで、よく文脈を離れて引用される聖句について話す必要があります。
主は言われる、わたしがあなたがたに対していだいている計画はわたしが知っている。それは災を与えようというのではなく、平安を与えようとするものであり、あなたがたに将来を与え、希望を与えようとするものである。（エレミヤ 29:11）
これは確かに素晴らしい言葉です。ただし、本来の状況に戻して読みましょう。これは、神がエレミヤを通してバビロンに捕え移された民に送った手紙です。 すぐ前には、彼らがそこに70年間住み、異郷で家を建て、園を作り、結婚して子を育て、その町の平安を求めるよう命じられています。70年という期間は、その中の多くの人が帰還を目にしないということです。 この約束はまずその共同体に与えられました。神はご自分の民を見捨てず、ご自分の時に救いの計画を成就されます。これは個々人の将来を予告する言葉ではなく、故郷を離れた人が必ず安全に過ごし、生きて帰郷できるという保証でもありません。 故郷を離れて漂う人にとって、このように読む方がかえって確かな支えになります。神の約束は、あなたが目の前の日々を生きる必要を取り去るのではなく、その日々を生きるあなたを支えます。
ここから、いくつかの実際的なことを考えましょう。
第一に、体と住まいを先に整えます。 食事、睡眠、受診、賃貸契約、社会保険は世俗的な雑用ではなく、故郷を離れた生活で最も大切な仕事です。
第二に、できるだけ早く信頼できる教会や交わりに連絡します。 新しい場所に来て最初の数か月は、最も孤立しやすい時期です。基本的な生活を整えるのと同時に、このことにも取り組めば、信仰生活や人とのつながりが途切れずに済みます。
第三に、一人か二人に住所を知らせます。 一人で故郷を離れていると、何かが起きても誰にも分からないことが最も危険です。
第四に、今住んでいる町の平安を祈ります。 エレミヤ書の手紙は、そこに家を建て、園を作り、その町の平安を祈るようはっきりと命じます。今住んでいる場所を、しばらく我慢する場所ではなく、神があなたを遣わした場所として受け止めます。
第五に、家族と連絡を保ちます。ただし、負担のすべてを自分で背負わないでください。 定期的に電話をし、正直に話します。良いことしか伝えない状態が続くと、孤独は深くなります。
第六に、自分の「ベテル」を一つ立てます。 ヤコブは一つの石を立てました。私たちも、この一年に神がどのように助けてくださったかをノートに書き、日付を残せます。このような記念は、知らない土地で神が支えてくださったことを思い出させます。私たちを本当に支えるのは記念物ではなく、共にいてくださる神です。
1. 彼は逃げてきました。 この夜の背景にあったのは華々しい旅ではなく、家庭に起きた大きな問題と、去らねばならない状況でした。多くの人の離郷も同じように始まります。
2. 「一つの所」「一つの石」。 聖書は最初、地名を示さず、枕にした一つの石だけを記します。神はそのような場所で彼に現れました。
3. 約束にある五つの動き。 共にいる、守る、連れ帰る、見捨てない、約束を果たす。これは神がヤコブとその子孫に与えた約束です。その場で状況を変えるというより、共にいて守るという約束です。
4. 「わたしは知らなかった」。 神はずっとおられたのに、人が知らなかったのです。故郷を離れた人は、神も故郷に置いてきたと感じることがあります。
5. エレミヤ 29:11は捕囚の民の共同体に与えられた言葉です。 そのすぐ前に、70年間そこに住むことが語られています。多くの人は帰還を目にしません。この言葉が語るのは、神がご自分の民を見捨てず、ご自分の時に計画を成就されることであって、一人一人の将来を予告することではありません。
はじめにひと言（リーダーが読み上げます）
グループで話されたことは、外に持ち出しません。ただし例外があります。現在進行中の被害、子どもや弱い立場の人の安全、または自分や他人をすぐに傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常は、できる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要最小限の情報だけを伝えます。子どもや自分を守れない人が関係する場合、または差し迫った危険がある場合は、同意を得ることを条件とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の警察、救急や医療機関に連絡します。差し迫った危険があるときはその場で助けを求め、当事者を一人にしません。
ウォームアップ：初めての場所に着いたとき、どんな小さなことが一番故郷を思い出させましたか。（一杯の麺、耳にした故郷の言葉、祝日の食べ物など。初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：気軽に一、二文で話します。この質問は、故郷を思う気持ちをグループ内で言葉にし、新しく来た人との距離を縮めてくれます。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます、約1分。予習できなかった方のため）
この課では、創世記28章10節から22節を読みます。ヤコブは兄エサウの祝福を騙し取ったため、ベエルシバからハランへの逃亡を強いられました。日が沈むと、ある所で宿を取り、その所の石を枕にして寝ました。すると、地から天まで達するはしごと、そこを上り下りする神の使たちを夢に見ました。主はその上に立ち、ご自身がアブラハムとイサクの神であること、その地をヤコブと子孫に与え、子孫を地のちりのように増やし、地のすべての氏族がヤコブと子孫によって祝福されることを約束されました。さらに、神は共にいて、どこへ行くにも守り、この地へ連れ帰り、約束を果たすまで見捨てないと告げました。目覚めたヤコブは、ここに主がおられたのに知らなかったと言い、そこを神の家、天の門と呼んで恐れました。朝早く起きて枕にした石を柱として立て、油を注ぎ、そこをベテルと名付けました。ヤコブは、神が共にいて旅路を守り、食べ物と着る物を与え、父の家に無事に帰してくださるなら、主を自分の神とすると誓いました。対照箇所はエレミヤ29章です。神は、ご自分の民のために平安と将来と希望の計画を持っておられると告げられました。今日は、故郷を離れて生きる日々について一緒に話し合います。
1. 10-15節を読みます。ヤコブはどのような状況にいましたか。どこで寝ましたか。神は何を約束されましたか。
リーダーへのヒント：彼は家を離れて逃げ、荒野で石を枕にして夜を過ごしました。神は、その地を彼と子孫に与え、子孫を増やし、万族が彼によって祝福されること、そして共にいて、守り、連れ帰り、約束を果たすまで見捨てないことを約束されました。
2. 16-19節を読みます。目覚めたヤコブは何と言い、何をしましたか。
リーダーへのヒント：そこに主がおられたのに知らなかったと言い、その所を恐れました。枕にした石を柱として立て、油を注ぎ、そこをベテルと名付けました。
3. 20-22節を読みます。ヤコブは誓願の中で何を求めましたか。
リーダーへのヒント：神が共にいて、旅路を守り、食べ物と着る物を与え、無事に父の家へ帰らせてくださることを求めました。それがどれほど素朴な願いかに注目しましょう。
4. 「主がここにおられるのに、わたしは知らなかった」。この言葉は、故郷を離れた人にとってどのような意味を持ちますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる質問です。時間を十分に取ってください。神は故郷の教会で待っておられるだけではなく、あなたが現在住んでいる場所にもおられます。新しい場所へ移った後、信仰生活のどの部分が最も途切れやすいかを話し合えます。
5.（時間に余裕がある場合）エレミヤ 29:11を読みます。この言葉は、最初に誰に向けて語られましたか。本来の状況に戻して読むと、その重みはどのように変わりますか。
リーダーへのヒント：バビロンに捕え移された共同体に送られた言葉です。すぐ前に70年間そこに住むことが語られており、多くの人は帰還を目にしません。神がご自分の民を見捨てず、ご自分の時に救いを成就されるという言葉であって、一人一人の結末の保証ではありません。
6. ヤコブは記念として一つの石を立てました。今日、私たちはどのように自分の「ベテル」を立てられるでしょうか。
リーダーへのヒント：神が助けてくださったことをノートに書き、日付を残す。写真や乗車券を一枚保管する。毎年決まった日に振り返って神の御業を数える。故郷を離れた人には、特にこのような記念が必要です。
7. 故郷を離れて暮らしたことがある方は、何が一番難しかったでしょうか。孤独、生活費、健康、それとも話し相手がいないことでしょうか。（その経験がなければ、故郷を離れた人の大変さについて見聞きしたことを話せます。初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：話したい人だけが一、二文で話します。新しく来た人がいても、指名して詳しく話すよう求めないでください。集会後に個別に声をかけ、望んでいれば、本人が同意する範囲で具体的な支援を受けたいか尋ねます。
8. 今週、故郷を離れて暮らす人のために、私たちはどのようなことを一つできるでしょうか。
リーダーへのヒント：できるだけ具体的にします。家に招いて一緒に食事をする。近所の市場、病院、バスの乗り方を案内する。集会の時間と場所を送る。祝日の前に招待する。自分が故郷を離れているなら、家族に電話をかけて正直に近況を話す。この後の行動リストにつなげます。
まず一人のメンバーに創世記28:15-16とエレミヤ 29:11をゆっくり読んでもらい、二分間静かにします。それぞれが心の中で、どのようにここへ来たとしても、今どのことで神の支えを最も必要としているか考えます。その後、祈りたい人が一、二文で祈ります。故郷を離れている自分や家族、新しく来た兄弟姉妹のために祈り、今住んでいる町の平安を求めます。声に出したくない方は、黙って祈ってもかまいません。それも祈りです。初めて来た方は静かに聞いているだけでよく、祈ったり、自分の立場を表明したりする必要はまったくありません。最後にリーダーがまとめ、グループの人々のために感謝し、とりなします。祈りの課題はグループの中にとどめます。個人的で慎重に扱うべきことはアプリに書かず、グループチャットにも投稿しません。フォローアップは通常、本人の同意を得た上で、必要な一、二文だけを個別に記録します。子どもや自分を守れない人の安全に関わる場合、または自傷や他害の差し迫った危険がある場合は、同意を得ることを条件とせず、直ちに現地の救急、警察、または適切な保護機関に連絡します。
たとえば、次のように始められます（祈りの方向）。
主よ、あなたは荒野で石を枕にして眠るヤコブに、共にいて、どこへ行くにも守ると告げられました。私たちの中にも、一人で故郷を離れて暮らしている人がいます。借りた部屋、聞き慣れない言葉、病気のときに付き添う人がいない生活です。あなたが本当にそこにおられることを、どうか知らせてください。日々の糧と着る物を与え、健康と旅路の安全を守ってください。話し合える人と、通える教会を与えてください。私たちが今住んでいる町の平安を祈り、ここをあなたが遣わしてくださった場所として受け止められるようにしてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈りの後、下の中から一つ選んで、今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録や報告は必要ありません。願う方は、次回話してもかまいません。できなかったときは、何が妨げになったかを祈りの中に持っていきましょう。
「中年になり、長年埋もれてきた」の課（出エジプト記 2:11-25）、または「どん底に落ち、皆に背を向けられた」の課（サムエル記上 22:1-5）を選べます。