人生のさまざまな境遇, 第11課. 読む 歴代志下 26:1-21. 仕事がうまくいき、収入が増え、人にもてはやされるうち、すべて自分の力だと思い始める
中心聖句：歴代志下 26:1-21
ウジヤは十六歳で王となり、神を求めた間、神は彼を栄えさせられました。軍勢、やぐら、井戸、名声、そのすべてを得ました。しかし聖書は、短い言葉で転換点を記します。「ところが彼は強くなるに及んで、その心に高ぶり」ました。物事が順調な日々こそ、困難な時以上に、人の支えを必要とします。
このシリーズのほかの課では、主に困難について扱っています。この課で扱うのは、物事が順調な時です。昇進し、収入が増え、事業が軌道に乗り、子どもが志望校に合格し、教会でもますます重く用いられるようになった時です。
順調な時には、助けなど要らないと感じます。まさにそこに、順境の危険があります。
歴代志下26章には、ウジヤのことが記されています。彼は十六歳で王となり、エルサレムで五十二年治めました。ユダの王たちの中では、非常に長い治世です。聖書は、彼の生涯の前半を高く評価しています。
彼は神を恐れることを自分に教えたゼカリヤの世にある日の間、神を求めることに努めた。彼が主を求めた間、神は彼を栄えさせられた。（歴代志下 26:5）
二つのことに注目してください。彼は神を求めることに努めました。 また、若いころ、彼のそばには神を恐れることを教えたゼカリヤがいました。 聖書は、ウジヤが栄えたことを、主を求めたことと結びつけています。ゼカリヤがその後いつ亡くなったのか、それがウジヤの高ぶりの原因だったのかは、聖書に記されていません。
続いて、長い実績の一覧があります。ペリシテ人と戦い、アンモン人からみつぎを受け、その名はエジプトの入口まで広まりました。エルサレムにはやぐらを建て、荒野には多くの水ためを掘りました。家畜を多く持ち、農事を好み、山々と肥えた畑には農夫とぶどうを作る人々がいました。軍勢は三十万七千五百人で、盾、やり、かぶと、よろい、弓を備え、技術者に矢や大石を射出する機械を造らせ、やぐらに据えました（歴代志下 26:6-15）。聖書は最後にこうまとめます。「こうして彼の名声は遠くまで広まった。彼が驚くほど神の助けを得て強くなったからである」（歴代志下 26:15）。
「彼が驚くほど神の助けを得て」――助けを与えたのは神です。そして、転換点となる一節が続きます。
ところが彼は強くなるに及んで、その心に高ぶり、ついに自分を滅ぼすに至った。すなわち彼はその神、主にむかって罪を犯し、主の宮にはいって香の祭壇の上に香をたこうとした。（歴代志下 26:16）
「彼は強くなるに及んで、その心に高ぶり」――因果関係が曖昧さなく書かれています。強くなること自体が罪なのではありません。そこから生まれた「自分には何でもできる」という思いが、彼に境界線を越えさせたのです。
八十人の祭司が中へ入って彼を引き止め、主に香をたくのは王の務めではなく、アロンの子孫である祭司の務めだと告げました（歴代志下 26:18）。ウジヤの反応は、怒りを発することでした。香炉を手に持ち、香の祭壇のかたわらで祭司たちに向かって怒りました（歴代志下 26:19）。その時、額に重い皮膚病が生じました。彼は死ぬ日まで離れ殿に住み、主の宮から断たれました（歴代志下 26:21）。
ここでは、一つのことを明確にする必要があります。ウジヤの重い皮膚病は、聖書がこの歴史的出来事の中で神の裁きだったと明言しているものです。これを用いて、今日の誰かの病気を説明してはいけません。 誰がなぜ病気になったのかについて、神に代わって理由を説明する権利は私たちにありません。この章で見るべきなのは、別のことです。順調な日々が、どのように気づかないうちに人を変えるのかということです。
順境にある時の、よくある危険がこの章にはすべて現れています。
第一に、助けがどこから来たかを忘れます。 聖書は二度、神がウジヤを栄えさせ、神が彼を助けたと明記します。成功の中に長くいると、「神が私にさせてくださった」が、いつの間にか「私が成し遂げた」に変わります。
第二に、率直に話してくれる人との関係を保ちます。 聖書は、若いころの彼のそばに教える人がいたことを見せます。順調な時ほど、あなたに「それはいけない」と言う人は少なくなりがちです。 あなたが悪くなったからではなく、誰も言う勇気を持てなくなるからです。
第三に、境界線を越えます。 ウジヤがしたことは、外見上は宗教的な行為でした。香をたこうとしたのです。しかし聖書は、それを「その神、主にむかって罪を犯し」と直接表現します。宗教的な外見によって、境界を越えることが正当になるわけではありません。 しかも、止められた時に真実が表れました。彼は怒ったのです。注意されることに耐えられないという事実は、その人がした誤りそのものよりも、深刻な問題である場合があります。
第四に、実績が人格の変化を覆い隠します。 やぐらも水ためも軍勢も、そのまま残っています。しかし人はすでに変わっていました。周りの人には事業の成果が見えても、心の中は見えません。
では、物事が順調な時に何をすればよいでしょうか。
一、率直に話してくれる人との関係を保ちます。 あなたに生活を依存せず、あなたを恐れない人を一人か二人、自分から探してください。定期的に率直な意見を求め、注意された時は言い訳をする前に、まず感謝を伝えます。
二、「誰が与えたのか」を繰り返し口にします。 家で、証しの中で、自分の祈りの中で、「これは神から与えられた助けです」と明言してください。口に出して語ることで、心も覚えていられます。
三、境界線を守ります。 権限が大きくなるほど、自分の立場を守らなければなりません。必要な手続きを踏み、疑いを招くことを避け、お金と権限を分けます。「教会のためだから」と言って、規則を越えないでください。
四、順調な時に、さらに人へ分け与えます。 時間、お金、機会を分け与えてください。順境にある時、意識して分かち合うことによって、得たものが自分だけのものではないと学べます。また、自分がなお受け取る者であり、管理を任された者であることを思い起こせます。
五、怒りに目を配ります。 順境にある時、最も表れやすいのは、断られ、疑問を向けられた時の反応です。ウジヤが怒ったのは、引き止められたその時でした。
箴言は、この道筋を余すところなく語っています。
高ぶりは滅びにさきだち、誇る心は倒れにさきだつ。（箴言 16:18）
1. 「彼が主を求めた間、神は彼を栄えさせられた」（5節）。 その繁栄を与えたのは神です。聖書は冒頭から、栄光を帰すべき方へ栄光を帰しています。
2. 「神を恐れることを自分に教えたゼカリヤの世にある日の間」。 若いころのウジヤのそばには、神を恐れることを教える人がいました。聖書は、ゼカリヤがいなくなったためにウジヤが高ぶったとは語っていません。ここから学べるのは、順境にある時こそ、真理によって注意してくれる人との関係を保つ必要があるということです。
3. 「彼は強くなるに及んで、その心に高ぶり」（16節）。 因果関係が率直に書かれています。強くなることは罪ではありません。それによって境界線を越えることが罪です。
4. 彼が越えた境界は、外見上、宗教的な行為でした。 香をたこうとしましたが、聖書はその神、主に向かって罪を犯したと語ります。宗教的な外見によって、境界を越えることが正当になるわけではありません。
5. 重い皮膚病は、この歴史的出来事の中で神が下された裁きであって、今日の病気を説明する鍵ではありません。 誰がなぜ病気になったのかを、神に代わって説明する権利は私たちにありません。
はじめに一言（リーダーが読み上げます）
グループで話されたことを、外で言い広めることはしません。ただし例外があります。現在進行中の被害、子どもや自分で身を守れない人の安全、または誰かが今すぐ自分やほかの人を傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な守秘を約束できません。通常はまず本人とできる限り相談し、実際に助けられる人だけに必要な情報を伝えます。子どもや自分で身を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を得ることを前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、地域の公安・警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険があればその場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：あなたの周りには、あなたが聞きたくないことも面と向かって言える人がいますか。（誰なのかを話す必要はありません。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：一言か二言、気軽に話します。答えを思いつかない人も多いでしょう。この問いは、ウジヤのそばにいたゼカリヤの話につながります。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、歴代志下26章1～21節を読みます。ユダの民は、十六歳のウジヤを王とし、彼はエルサレムで五十二年治めました。主の目にかなうことを行い、神を恐れることを教えたゼカリヤの世にある日の間、神を求めることに努めました。彼が主を求めた間、神は彼を栄えさせられました。ウジヤはペリシテ人と戦い、神は彼を助けられました。アンモン人はみつぎを納め、その名はエジプトの入口まで広まりました。エルサレムにやぐらを建て、荒野や平野にも見張り場を設け、水ためを掘りました。家畜を多く持ち、農事を好みました。軍勢は三十万七千五百人で、盾、やり、かぶと、よろい、弓、石投げの石を備えました。技術者に機械を造らせて、やぐらから矢や大石を射出できるようにしました。ウジヤの名声は遠くまで広まりました。驚くほど神の助けを得て、強くなったからです。ところが彼は強くなるに及んで、その心に高ぶり、ついに自分を滅ぼすに至りました。その神、主に向かって罪を犯し、主の宮へ入り、香の祭壇の上に香をたこうとしました。祭司アザリヤは八十人の祭司とともに彼を引き止め、主に香をたくのは王の務めではなく、アロンの子孫である祭司の務めだから聖所から出るよう告げました。ウジヤは怒りを発し、香炉を手に取って祭司に向かって怒っている間に、額に重い皮膚病が生じました。彼は急いで宮から出され、死ぬ日まで離れ殿に住み、主の宮から断たれました。あわせて読む箴言16章には、高ぶりは滅びに先立ち、誇る心は倒れに先立つ、とあります。今日は「物事が順調で、栄えている時」について、ともに考えます。
1. 1-5節を読みます。ウジヤは何歳で王となりましたか。5節によると、彼は何をし、その結果どうなりましたか。誰が彼のそばにいましたか。
リーダーへのヒント：十六歳です。彼は神を求めることに努め、神は彼を栄えさせられました。ゼカリヤの世にある日の間、と聖書は、この人と時期をわざわざ記しています。
2. 6-15節を読みます。彼は何を成し遂げましたか。15節の最後の一文は、その理由を誰に帰していますか。
リーダーへのヒント：戦いの勝利、みつぎ、名声、やぐら、水ため、農事、軍勢、武具、機械です。15節は、「彼が驚くほど神の助けを得て強くなったからである」と語ります。
3. 16-21節を読みます。転換点は、どの一文ですか。引き止められた時、彼はどう反応しましたか。
リーダーへのヒント：「彼は強くなるに及んで、その心に高ぶり」です。八十人の祭司に引き止められると、香炉を手にしたまま怒りを発しました。その後、額に重い皮膚病が生じました。
4. 「彼は強くなるに及んで、その心に高ぶり」ました。強くなることが、どうして高ぶりに変わるのでしょうか。その道筋には、どのような段階がありますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。助けがどこから来たかを忘れる。率直に話せる人が身近にいなくなる。自分の立場を越える。注意された時に怒る。この四つを一緒に挙げてもよいでしょう。この中で、自分が最も陥りやすいのはどれかを尋ねられます。
5.（時間に余裕があれば）5節は、ウジヤが神を求めたことと、神から与えられた繁栄を、どのように結びつけていますか。「ゼカリヤの世にある日の間」という言葉は、何を思い起こさせますか。
リーダーへのヒント：「神を求め続けること」に重点を置いてください。ゼカリヤがいなくなったためにウジヤが倒れたとは、推測しないでください。さらに自分へ当てはめます。今、真理によって注意してくれる人がいるでしょうか。その人が最後に注意してくれたのは、いつでしょうか。
6. ウジヤがしたことは、外見上は宗教的な行為でしたが、聖書は神に向かって罪を犯したと語ります。この対照は、なぜ大切なのでしょうか。
リーダーへのヒント：宗教的な外見によって、境界を越えることが正当になるわけではありません。聖書は、彼には善意があったなどと動機を補っていません。教会での具体的な状況も話せます。働きを順調に進めるために規則を迂回する、お金を分けて管理しない、監督を受けない。これらはすべて、よい名目を掲げながら境界線を越えることです。
7. 最近、あなたの生活で比較的順調なのは、どのようなことですか。順調な時、どのことをしなくなりやすいですか。（初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：話したい人が一言か二言、分かち合います。よくある答えは、祈りが減った、人の意見を聞かなくなった、怒りやすくなった、人へ分け与えなくなった、というものです。リーダーが先に自分のことを話し、誰か一人を皆で責める場にしないでください。
8. 今週、「順調な時にも足元を確かにする」ために、何を一つしたいですか。
リーダーへのヒント：できるだけ具体的にします。率直に話してくれる人に、定期的に注意してもらう。家庭や証しの中で、これは神から与えられたものだとはっきり語る。お金や時間を人に分け与える。今週、注意された時は、まず感謝を伝えてから考える。この後の行動リストも、それに沿って選びます。
まず一人のメンバーに、歴代志下26:5と16節、続いて箴言16:18をゆっくり読んでもらい、皆で二分間静かにします。一人ひとり、この一年に神から与えられた助けを数え、自分はその功績を誰に帰しているか、心の中で問いかけます。その後、祈りたい人が短く一言か二言ずつ祈ります。自分の心が守られるよう祈り、グループの中で順境にいる人と困難にある人のためにも祈ります。声に出したくない人は、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は、静かに聞いているだけでよく、祈ることも信仰を表明することもまったく求められません。最後にリーダーがまとめ、グループの人々のために感謝し、とりなします。祈りの課題はグループの中にとどめ、デリケートなことをAppに記録したり、グループチャットに送ったりしません。通常、後で支える時はまず本人の同意を得てから、必要な一、二文だけを個別に記録します。子どもや自分で身を守れない人の安全に関わる場合、または今すぐ自分や他人を傷つける危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、直ちに地域の救急機関、公安・警察、または適切な保護機関へ連絡してください。
次のように始められます（祈りの方向）：
主よ、私たちの手に何かの成果があるなら、それはすべてあなたから与えられた助けです。「あなたが私を栄えさせてくださった」という言葉を、ひそかに「私が成し遂げた」に変えないようにしてください。私たちのそばに、率直に話してくれる人を残してください。注意を受け止められる心を与えてください。とりわけ断られたり、疑問を向けられたりした時、怒りに支配されないよう私たちを守ってください。順調な時にはさらに人へ分け与え、自分の立場を守り、「よいことのため」という理由で、あなたが定められた境界を越えませんように。イエスのみ名によって祈ります。アーメン。
祈った後、一人ひとりが次の中から一つ選び、今週実行します。一つで十分です。今すぐ選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ次の集まりで話してください。できなかった時は、何が妨げになったのかを祈りの中へ持って行きましょう。
列王記上3:5-15を扱う「突然昇進し、重い責任を負った」の課、または歴代志下33:1-20を扱う「大きな過ちを犯した後」の課を選べます。