人生のさまざまな境遇, 第1課. 読む 列王紀下 20:1-11. 検査結果が出ると頭が真っ白になり、家族全員の日常が崩れる
中心聖句：列王紀下 20:1-11
ヒゼキヤが聞いたのは、最も重い知らせでした。「あなたは死にます。生きながらえることはできません。」彼がしたことはとても単純です。顔を壁に向けて祈り、激しく泣きました。神は彼の祈りを聞き、涙をご覧になりました。この課は、すべての人の寿命が十五年延びると約束するものではありません。しかし、ヒゼキヤの祈りも涙も、神が見過ごされなかったことを教えます。
検査結果に書かれた数文字を、何度も見直さなければ理解できないことがあります。帰り道も、食事を作ることも、いつもどおりです。それでも心には穴があいています。これからどうすればよいのか。家族にどう話すのか。年老いた親に知らせるのか。お金は足りるのか。
列王紀下20章には、一人の王がこのような知らせを受けた日のことが記されています。
そのころ、ヒゼキヤは病気になって死にかかっていた。アモツの子預言者イザヤは彼のところにきて言った、「主はこう仰せられます、『家の人に遺言をなさい。あなたは死にます。生きながらえることはできません』」。（列王紀下 20:1）
この言葉には前置きも慰めもありません。ヒゼキヤは当時まだ壮年で、国はなおアッスリヤの脅威にさらされていました。
彼の反応には、二つの行動しか記されていません。
そこでヒゼキヤは顔を壁に向けて主に祈って言った、（列王紀下 20:2）
顔を壁に向ける――神に背を向けるのではなく、向きを変え、神だけに向き合います。部屋にほかの人がいたかどうか、なぜそのように向きを変えたかを聖書は説明していません。確かに言えるのは、彼が激しく泣きながら神に向かったことです。続いて、真実を真心をもって神の前に歩み、神の目にかなうことを行った自分を思い起こしてほしいと祈ります（列王紀下 20:3）。そして、聖書は短く記します。「ヒゼキヤは激しく泣いた」（列王紀下 20:3）。
一人の王が、預言者の前で激しく泣きます。聖書はこれを批評せず、信仰が足りないとも言いません。
神の答えはすぐに来ました。イザヤがまだ中庭を出ないうちです。
「引き返して、わたしの民の君ヒゼキヤに言いなさい」。そして、伝える言葉はこうです。「あなたの父ダビデの神、主はこう仰せられる、わたしはあなたの祈を聞き、あなたの涙を見た。見よ、わたしはあなたをいやす」（列王紀下 20:5）
この二つの言葉に注目してください。あなたの祈を聞き、あなたの涙を見た。 涙と祈りが並べて語られています。続いて神はヒゼキヤの寿命を十五年延ばし、この町を守ると約束されました（列王紀下 20:6）。
もう一つ注目したい細部があります。「そしてイザヤは言った、『干しいちじくのひとかたまりを持ってきて、それを腫物につけさせなさい。そうすれば直るでしょう』」（列王紀下 20:7）。神はいやしを約束しながら、その時代の治療法も用いられました。 神に願うことと治療を受けることは、同じ箇所に並んで記され、少しも矛盾していません。
ただし、この課でははっきり語らなければなりません。十五年の延命はヒゼキヤに与えられたもので、すべての人への約束ではありません。 同じ病でも、回復する人と、回復しない人がいます。同じように切に祈っても、願ったものを受ける人と、受けない人がいます。聖書は、すべての病がこの世でいやされるとは約束していません。テモテは胃が弱く、たびたび病気にかかっており、トロピモも病気のためミレトに残されました。正しく祈れば必ず治る、というのは聖書の約束ではありません。約束として語れば、回復しなかった人の上に、背負う必要のない重荷を載せることになります。
では、悪い知らせを受けた数日間に、何ができるでしょうか。
第一に、まず壁に顔を向けて泣いてよいのです。 すぐ強く振る舞う必要も、すぐ証しを語る必要もありません。この箇所では、涙は神に見られています。
第二に、本当の気持ちを神に話します。 ヒゼキヤはきれいに整えた言葉ではなく、心の中で最も言いたいことを語りました。
第三に、目の前のことを一つずつ扱います。 再検査を受ける、別の医師の意見を聞く、治療方針と費用を確認する、誰に知らせるか決める、大切なことを伝えておく。「家の人に遺言をなさい」はとても重く聞こえますが、責任を果たすことでもあります。必要な準備をすることは、望みを捨てることではありません。
第四に、誰かに知らせ、助けてもらいます。 一人でこの知らせを抱えることが、いちばんつらい場合があります。信頼できる兄弟姉妹一、二人に伝え、祈りや用事の手助けを頼みます。
第五に、いやしを祈りながら、治療にも真剣に取り組みます。 干しいちじくのひとかたまりは、聖書の中に記されています。
詩篇6篇には、そのまま使える祈りがあります。
主よ、わたしをあわれんでください。わたしは弱り衰えています。主よ、わたしをいやしてください。わたしの骨は悩み苦しんでいます。（詩篇 6:2）
次の一言も心に迫ります。「主よ、あなたはいつまでお怒りになるのですか」（詩篇 6:3）。「いつまで」とさえ尋ねることができます。聖書にこの言葉が残されているのは、私たちが用いるためです。
最後に、結末がどうであっても、祈りと涙を神の前へ持って行けます。ヒゼキヤの物語は、神が病の中での呼び求めを軽んじられないことを示します。この箇所は、すべての人がヒゼキヤと同じ答えを受けるとは約束しません。しかし、祈りを聞き、涙を見る神は変わりません。
1. 「顔を壁に向ける」は、神に背を向けることではありません。 向きを変え、神だけに向き合います。部屋にほかの人がいたか、なぜ向きを変えたかは書かれていません。確かなのは、激しく泣きながら神に向かったことです。
2. 「ヒゼキヤは激しく泣いた」。 聖書は何の批評も加えていません。一人の王が預言者の前で激しく泣いても、聖書はそれを弱さとは言いません。
3. 「わたしはあなたの祈を聞き、あなたの涙を見た」。 涙と祈りが並んでいます。神は、言葉にできた部分だけを聞かれる方ではありません。
4. 干しいちじく（7節）。 いやしを約束しながら、治療法も用いられました。神に願うことと治療を受けることは、決して矛盾しません。
5. 十五年はヒゼキヤに与えられたもので、すべての人への約束ではありません。 聖書は、すべての病がこの世でいやされるとは約束していません。テモテは胃が弱く、たびたび病気にかかっており、トロピモも病気のためミレトに残されました。これをすべての人が受け取れる契約のように語れば、回復しなかった人を傷つけます。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループで分かち合ったことを、外で言い広めることはしません。ただし例外があります。現在進行中の危害、子どもや自分で身を守れない人の安全、または誰かが今すぐ自分やほかの人を傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な守秘を約束できません。通常はまず本人とできる限り相談し、実際に助けられる人だけに必要な情報を伝えます。子どもや自分で身を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を得ることを前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、地域の公安・警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険があればその場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：自分や家族が病院へ行く時、どの場面がいちばん不安ですか。（検査結果を待つ時、順番を待つ時、医師の説明を聞く時など。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：一、二文で気軽に話します。具体的な病気について話す必要はありません。多くの人は「検査結果を待つ時」と答えるでしょう。この問いから、今日の状況へ入っていきます。
課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、列王紀下20章1～11節を読みます。そのころヒゼキヤは病気になって死にかかっていました。預言者イザヤは、主が、家の人に遺言をするように、あなたは死に、生きながらえることはできないと言われる、と伝えます。ヒゼキヤは顔を壁に向け、真実を真心をもって神の前に歩み、神の目にかなうことを行った自分を思い起こしてほしいと祈り、激しく泣きました。イザヤがまだ中庭を出ないうちに主の言葉が臨み、引き返してヒゼキヤに、祈りを聞き、涙を見たのでいやすと告げるよう言われます。神は寿命を十五年延ばし、ヒゼキヤと町をアッスリヤ王の手から救うと約束されました。イザヤは干しいちじくのひとかたまりを腫物につけるよう命じ、王は回復しました。ヒゼキヤがしるしを求めると、イザヤは主に呼ばわり、日時計の日影が十度退きました。関連する箇所は詩篇6篇です。弱り衰え、骨が悩み苦しんでいるので、あわれみ、いやしてほしいと主に祈ります。今日は「突然、重い病と診断された」時について、一緒に考えます。
1. 1-3節を読みます。イザヤが伝えたのは、どのような知らせでしたか。ヒゼキヤは二つのどんな行動をしましたか。
リーダーへのヒント：あなたは死に、生きながらえることはできない、家の人に遺言をするように、という知らせです。ヒゼキヤは顔を壁に向けて祈り、激しく泣きました。聖書が涙について何も批評していないことに注目してください。
2. 4-7節を読みます。神の答えは、どれほど早く来ましたか。何を「聞き」、何を「見た」と言われますか。イザヤは何を用いるよう命じましたか。
リーダーへのヒント：イザヤがまだ中庭を出ないうちです。祈りを聞き、涙を見たと言われます。干しいちじくのひとかたまりを腫物につけるよう命じました。
3. 8-11節を読みます。ヒゼキヤは何を求め、神はどのように応えられましたか。
リーダーへのヒント：しるしを求め、日影が十度退きました。簡潔に扱ってかまいません。このしるしは、ヒゼキヤに与えられたばかりの約束を確かにするものでした。なぜ彼がしるしを求めたかは、聖書に書かれていません。
4. 「わたしはあなたの祈を聞き、あなたの涙を見た」――なぜ涙が別に取り上げられているのでしょうか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いなので、十分に時間を取ります。言葉にできない部分も、神は見ておられます。病気になった時、きれいに整った祈りを語れなければ神に向かえないように感じることがないか、尋ねてもよいでしょう。
5.（時間があれば扱う問い）ヒゼキヤの寿命は十五年延びました。これは、すべての人に対する約束でしょうか。
リーダーへのヒント：違います。テモテは胃が弱く、たびたび病気にかかっており、トロピモも病気のためミレトに残されました。聖書は、すべての病がこの世でいやされるとは約束していません。この点をはっきり伝えてください。 そうでなければ、回復しなかった兄弟姉妹に、「自分の信仰が足りなかった」という重荷を負わせます。いやしを切に求めながら、それを契約のように扱わないためにはどうすればよいか、話し合ってもよいでしょう。
6. 神がいやしを約束されたのに、イザヤは干しいちじくを持って来るよう命じました。この細部は何を教えますか。
リーダーへのヒント：神に願うことと、治療を受けることは矛盾しません。時間どおりに薬を飲む、再検査を受ける、医師の治療方針に従うことも、信頼の歩みの一部です。
7. もし今日、悪い知らせを受けるのが自分だったら、まず何をしたいですか。（初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：希望する人が一、二文で話します。家族にすぐ言えない、まずネットで調べる、まず泣く、といった答えが多いでしょう。評価も訂正もせず、続く問い8で具体的な一歩を考えます。
8. 今週、病気の中にいる兄弟姉妹や家族のために、どのようなことを一つしたいですか。
リーダーへのヒント：具体的であるほどよいでしょう。通院に一度付き添う、食事を一度作って届ける、子どもを送迎する、再検査の手順を調べる、一時間共に座る、といったことです。「必要なら連絡してください」だけで終わらせないようにします。この後の行動リストにつなげます。
一人のメンバーに列王紀下20:2-5をゆっくり読んでもらい、続いて詩篇6:2-4を読んでもらいます。皆で二分間静まり、それぞれ、病気の中にいる人一人のために祈ります。自分自身でもかまいません。その後、希望する人は一、二文で祈ります。あわれみといやし、治療の一つ一つへの守り、家族への平安を求めます。名前や病状を口にする必要はありません。声に出したくない人は、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞くだけでよく、祈ることも信仰の立場を表明することも求めません。最後にリーダーがまとめ、グループの人々のために感謝し、執り成します。祈りの課題はグループ内にとどめます。慎重に扱うべきことはアプリにもグループチャットにも書きません。後のケアが必要な時は、通常まず本人の同意を得て、必要な一、二点だけを非公開で記録します。子どもや自分で身を守れない人の安全に関わる場合、または自傷・他害の差し迫った危険がある場合は、本人の同意を得ることを前提とせず、直ちに地域の救急、公安・警察、または適切な保護機関に連絡してください。
次のように始めてもよいでしょう（祈りの方向）：
主よ、私たちをあわれんでください。私たちは弱り衰えています。私たちの中には、とても重い知らせを受けたばかりで、家族全体が混乱している人がいます。あなたは祈りを聞き、涙を見ると言われます。今、きれいな言葉を語れず、ただ涙をあなたに差し出します。どうかいやしてください。願ったとおりの形でいやされないとしても、日ごとにその人を支え、絶望から守ってください。医師、看護師、薬、すべての治療を用いてください。また、用事を助け、食事を作り、そばにいる人を備えてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、一人ひとりが次の中から一つを選び、今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次の集まりで話すことができます。できなかった時は、妨げになったことを祈りに持って行きましょう。
「長い病が治らない」（マルコによる福音書5:25-34）か、「死と向き合う」（テモテへの第二の手紙4:6-18）を選べます。