苦しみの中で勝利する, 第10課. 読む コリント人への第二の手紙 1:3-11. 人の涙を前にすると、道理を語り、原因を探し、早く立ち直るよう急かすことしかできない
中心聖句：コリント人への第二の手紙 1:3-11
パウロは、神が私たちを慰めてくださるのは、「神に慰めていただくその慰めをもって、あらゆる患難の中にある人々を慰めることができるように」するためだと言います。私たちが手渡すのは、まず神から受け取った慰めです。ヨブの三人の友が最初にしたことも、学ぶ価値があります。聖書には、「こうして七日七夜、彼と共に地に座していて、ひと言も彼に話しかける者がなかった」とあります。
人の涙を前にすると、私たちはよく三つのことをします。道理を説き、原因を探し、早く立ち直るよう促します。多くは善意から出た反応です。しかし、相手の苦しみに耐えられず、何か言わなければと焦っている場合もあります。ヨブ記2章には、「どのように寄り添うか」が一枚の絵のように描かれています。
時に、ヨブの三人の友がこのすべての災のヨブに臨んだのを聞いて、めいめい自分の所から尋ねて来た。すなわちテマンびとエリパズ、シュヒびとビルダデ、ナアマびとゾパルである。彼らはヨブをいたわり、慰めようとして、たがいに約束してきたのである。（ヨブ 2:11）
彼らはそれぞれの場所から、共に行こうと約束してヨブのもとへ来ました。聖書が強調しているのは、知らせを聞いた後、意志をもってヨブのそばに来たことです。
彼らは目をあげて遠方から見たが、彼のヨブであることを認めがたいほどであったので、声をあげて泣き、めいめい自分の上着を裂き、天に向かって、ちりをうちあげ、自分たちの頭の上にまき散らした。（ヨブ 2:12）
ヨブは、本人だと分からないほど変わっていました。彼らが最初にしたのは、声を上げて泣くことでした。ヨブと同じように上着を裂き、ちりをまきました。苦しみの外側に立って眺めてはいませんでした。そして、よく知られた一節が続きます。
こうして七日七夜、彼と共に地に座していて、ひと言も彼に話しかける者がなかった。彼の苦しみの非常に大きいのを見たからである。（ヨブ 2:13）
七日七夜、ひと言も話しませんでした。4章以降、三人の友は順に語り始め、ヨブと議論を重ねます。最後には、神について正しく語らなかったことで、神から叱責されます。最初に共に座り、共に泣き、説明を急がなかった姿からは学べます。しかし後には、ヨブの苦難を彼の罪のせいだと決めつけ、かえって苦しみを深くしました。寄り添うことは、そこに共にいることから始まる場合が少なくありません。
では、何も話してはいけないのでしょうか。コリント人への第二の手紙1章は、もう一方の面を示します。
ほむべきかな、わたしたちの主イエス・キリストの父なる神、あわれみ深き父、慰めに満ちたる神。（コリント人への第二の手紙 1:3） 神は、いかなる患難の中にいる時でもわたしたちを慰めて下さり、また、わたしたち自身も、神に慰めていただくその慰めをもって、あらゆる患難の中にある人々を慰めることができるようにして下さるのである。（コリント人への第二の手紙 1:4）
順序は、まず受け取り、それから人に渡すことです。神はまず患難の中で私たちを慰め、その受けた慰めをほかの人へ渡せるようにしてくださいます。これは、同じ経験をしたことがなければ寄り添う資格がない、という意味ではありません。同じことを経験していなくても、へりくだって聴き、祈り、ふさわしい支えにつながるのを助けられます。パウロと同労者たち自身も、非常に深いところを通りました。
兄弟たちよ。わたしたちがアジヤで会った患難を、知らずにいてもらいたくない。わたしたちは極度に、耐えられないほど圧迫されて、生きる望みをさえ失ってしまい、（コリント人への第二の手紙 1:8） 心のうちで死を覚悟し、自分自身を頼みとしないで、死人をよみがえらせて下さる神を頼みとするに至った。（コリント人への第二の手紙 1:9）
彼らの語る慰めは、岸辺から苦しむ人を眺めて言う言葉ではありません。最後にパウロは、とても具体的なことを記します。「あなたがたもまた祈をもって、ともどもに、わたしたちを助けてくれるであろう」（コリント人への第二の手紙 1:11）。私たちに何もできないように思える時も、祈りは慰めとして添えられるだけのものではありません。パウロは、祈りを実際の助けとして数えています。
ですから、苦しむ人に寄り添う時には、今必要なのは話を聴いてもらうことか、静かに共にいてもらうことか、それとも具体的な助けか、まず尋ねられます。最初に、そばへ行きます。電話を一本かけること、訪ねること、共に食事をすることかもしれません。どの場合も、相手が望んでいるかを先に尋ねます。まず聴き、原因の説明や、何をすべきかという助言を急ぎません。ヨブの友は、苦難を単純にヨブの罪へ結びつけ、神に代わって確かな説明を繰り返しました。今日、誰かに寄り添う時も、なぜその人が苦しんでいるかを軽々しく断定しないでください。「神には必ず良いご計画がある」といった言葉も、今はまず控えた方がよいでしょう。相手が聴きたいと願う時には、自分が神から受けた慰めを手渡すことができます。そして、その人のために祈ります。一人に長く寄り添えば、寄り添う側も力を使い果たします。休むべき時には休み、分担を頼むべき時には人に頼んでください。私たちが寄り添い続けられるのは、話し方が上手だからではなく、あわれみ深き父がまず私たちを慰めてくださったからです。
1. 三人の友は「たがいに約束してきた」。 聖書が強調しているのは、知らせを聞いた後、意志をもってヨブのそばに来たことです。
2. 「認めがたいほどであったので、声をあげて泣き」。 最初の反応は分析ではなく、泣くことでした。
3. 彼らはヨブと同じ動作をしました。 上着を裂き、ちりをまきました。外側に立って眺めていたのではありません。
4. 七日七夜、ひと言も話しませんでした。 最初に共に座り、共に泣き、説明を急がなかった姿から学べます。
5. 対照的に、4章以降、三人の友は順に語ります。 後にはヨブの苦難を彼の罪のせいだと決めつけ、その苦しみを深めました。最後に神は、神について正しく語らなかった彼らを叱責されます。
6. 慰めには、まず受け取り、それから人へ渡すという順序があります。 同じ経験がなければ寄り添う資格がない、という意味ではありません。へりくだって聴き、祈り、ふさわしい支えにつなぐこともできます。
7. パウロと同労者たちは、「生きる望みをさえ失って」しまうほどの所を通りました。 彼らの語る慰めは、岸辺から眺めて言う言葉ではありません。
8. 「祈をもって、ともどもに、わたしたちを助けてくれるであろう」――祈りは実際の助けであり、手段が尽きた時だけのものではありません。
9. 人が苦しむ理由を軽々しく断定しないでください。 ヨブの友は苦難をヨブの罪へ単純に結びつけ、神に代わって確かな説明を繰り返しました。
10. 寄り添う人自身も、力を使い果たすことがあります。 休むべき時には休み、分担を頼むべき時には人に頼みます。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループで分かち合ったことを、外で言い広めることはしません。ただし例外があります。現在進行中の危害、子どもや自分で身を守れない人の安全、または誰かが今すぐ自分やほかの人を傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な守秘を約束できません。通常はまず本人とできる限り相談し、実際に助けられる人だけに必要な情報を伝えます。子どもや自分で身を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を得ることを前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、地域の公安・警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険があればその場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：泣いている人を前にすると、まず何をしたくなりますか。（正直に話してかまいません。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：正直に答える問いです。「何か言いたい」「泣かないでほしい」「早くその場を離れたい」と答える人も多いでしょう。評価しないでください。そこがこの課の出発点です。
課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、コリント人への第二の手紙1章3～11節を読みます。パウロは、私たちの主イエス・キリストの父なる神、あわれみ深き父、慰めに満ちたる神をほめたたえます。どのような患難の中でも神は私たちを慰め、その慰めによって、患難の中にいる人々を慰められるようにしてくださいます。パウロは自分たちについても語ります。アジヤでの患難に極度に圧迫され、生きる望みさえ失い、心のうちで死を覚悟しました。それは自分を頼まず、死人をよみがえらせてくださる神を頼むためでした。最後には、あなたがたも祈りをもって私たちを助けてくれる、と言います。関連する箇所はヨブ記2章です。三人の友は、ヨブに臨んだ災いを聞き、約束して彼のもとへ来ました。遠くから見て、ヨブだと分からないほどだったので声を上げて泣き、上着を裂き、ちりを頭にまきました。そして七日七夜、彼と共に地に座り、ひと言も話しかけませんでした。それほど苦しみが大きかったからです。今日は、苦しむ人に寄り添うことについて、一緒に考えます。
1. ヨブ2:11-13を読みます。三人の友はどのような行動をしましたか。どれほど長く座り、何を語りましたか。
リーダーへのヒント：互いに約束してそれぞれの場所から来ました。遠くから見てヨブだと分からず、声を上げて泣き、上着を裂き、ちりをまき、七日七夜共に地に座りました。ひと言も話しかけませんでした。
2. コリント人への第二の手紙1:3-4を読みます。パウロは神をどのような父と呼びますか。患難の中で何を受け、受けた後には何をしますか。
リーダーへのヒント：あわれみ深き父、慰めに満ちたる神です。どのような患難の中でも神は慰めてくださり、その後、神から受けた慰めで、さまざまな患難の中にいる人々を慰めます。順序は、まず受け取り、それから人へ渡すことです。
3. コリント人への第二の手紙1:8-11を読みます。パウロ自身は何を経験しましたか。その経験にはどのような目的があったと言い、読者に何を求めていますか。
リーダーへのヒント：アジヤで患難に遭い、耐えられないほど圧迫され、生きる望みさえ失い、心のうちで死を覚悟しました。目的は、自分を頼まず、死人をよみがえらせてくださる神を頼むことです。読者には、祈りをもって助けるよう求めています。
4. 三人の友が最初にしたことで、助けになったのは何ですか。その後、どのような言葉がヨブを傷つけましたか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いなので、十分に時間を取ります。最初は、約束して共に来て、声を上げて泣き、七日七夜共に座って何も言いませんでした。その後は、ヨブの苦難を彼の罪のせいだと決めつけ、神に代わって確かな説明をしました。なぜ私たちは、何か言おうとこんなに急ぐのか、と尋ねてもよいでしょう。
5. 「神に慰めていただくその慰め」をもって人を慰める――なぜパウロは、自分で考えた慰めではなく、神から受けた慰めだと語るのでしょうか。
リーダーへのヒント：慰めは技術ではなく、先に受け取ったものだからです。慰められたことのない人が人を慰めるのは難しい一方、慰められた人の手には、人へ渡せるものがあります。
6.（時間があれば扱う問い）パウロは「祈をもって、ともどもに、わたしたちを助けてくれるであろう」と言います。なぜ祈りを「助け」と呼ぶのでしょうか。
リーダーへのヒント：祈りは本当に助けであり、ほかに手段がない時だけのものではありません。何もできないように思える時でもできることであり、パウロはそれを実際の助けとして数えています。
7. 自分が尊重されながら寄り添ってもらった時のことを思い出してください。どのような言葉、沈黙、具体的な行動から、尊重されていると感じましたか。（思い浮かばない、または話したくない方は、どのように寄り添ってほしいかを話してもかまいません。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：十分に時間を取ってもよいですが、答えない自由を残してください。適切な一言かもしれず、沈黙や食事かもしれません。どれも受け止めてください。共通点に気づいても、全員に当てはまる結論をリーダーが出す必要はありません。
8. 今週、あなたの身近で困難の中にいるのは誰ですか。どのように、その人のそばにいたいですか。
リーダーへのヒント：具体的になるよう助けます。訪ねる、電話する、食事を届ける、しばらく共に座る、といったことです。説明を持って行かず、神に代わって断言しないよう、はっきり伝えてください。この後の行動リストにつなげます。
一人のメンバーにコリント人への第二の手紙1:3-4をゆっくり読んでもらい、続いてヨブ2:13を読んでもらいます。皆で二分間静まり、それぞれ、困難の中にいる人を一人心に思い浮かべます。その後、希望する人は一、二文で祈ります。声に出したくない人は、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞くだけでよく、祈ることも信仰の立場を表明することも求めません。最後にリーダーがまとめ、人に寄り添っている方々と、その方自身の力のためにも祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめます。慎重に扱うべきことはアプリにもグループチャットにも書きません。後のケアが必要な時は、通常まず本人の同意を得て、必要な一、二点だけを非公開で記録します。子どもや自分で身を守れない人の安全に関わる場合、または自傷・他害の差し迫った危険がある場合は、本人の同意を得ることを前提とせず、直ちに地域の救急、公安・警察、または適切な保護機関に連絡してください。
次のように始めてもよいでしょう（祈りの方向）：
主よ、あなたはあわれみ深き父、慰めに満ちたる神です。人の苦しみを見ると、私たちは何かを言おうと焦ることがあります。実は、自分がその苦しみに耐えられないのです。あの三人の友が最も良かった七日間のように、まず座り、何も言わないことを学ばせてください。あなたは患難の中で私たちを慰め、あなたから受けた慰めによって人を慰められるようにすると言われます。まず私たちを慰め、人へ渡せるものを手に持たせてください。長く人に寄り添う兄弟姉妹をも顧みてください。その方々も疲れます。力と助けを与えてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、一人ひとりが次の中から一つを選び、今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次の集まりで話すことができます。できなかった時は、妨げになったことを祈りに持って行きましょう。
「神を恐れる人にも災いが臨む」（ヨブ記1章）か、「万事が共に働く」とはどういう意味か（ローマ人への手紙8:18-30）を選べます。