苦しみの中で勝利する, 第8課. 読む ペテロの第一の手紙 4:12-19. 主を信じているため、家族に反対され、職場で違う目で見られ、悔しくも怖くも感じる
中心聖句：ペテロの第一の手紙 4:12-19
ペテロは、降りかかる「火のような試錬を、何か思いがけないことが起ったかのように驚きあやしむことなく」と語ります。主を信じるゆえに受けるつらい扱いは、想定外のことでも、神に見捨てられたしるしでもありません。しかし同じ箇所で、非常に現実的な境界線を引きます。「だれも、人殺し、盗人、悪を行う者、あるいは、他人に干渉する者として苦しみに会うことのないように」。主を信じるゆえの苦しみと、自分で問題を起こした結果の苦しみは、別のものです。
主を信じた後、家族からつらい扱いを受けることがあります。皆に合わせるのをやめた場面で、「もう親の言うことを聞かない」「親不孝だ」と言われることもあります。家族はあなたを疎ましく思い、だまされたのだと考えるかもしれません。職場でも起こります。同僚が集まった時の話題に入れず、参加しない場面が重なり、少しずつ「付き合いの悪い人」と見られます。はっきり言われる時もあれば、空気で伝わるだけの時もあります。公然とした深刻な迫害ではなくても、このような扱いが毎日続けば、人をすり減らします。そして心に一つの疑いが浮かびます。自分がやり過ぎたのだろうか。ペテロ第一4章は、まさにこのような人々に宛てて書かれました。最初の言葉は、まず「思いがけない」という感覚を扱います。
愛する者たちよ。あなたがたを試みるために降りかかって来る火のような試錬を、何か思いがけないことが起ったかのように驚きあやしむことなく、（ペテロ第一 4:12） むしろ、キリストの苦しみにあずかればあずかるほど、喜ぶがよい。それは、キリストの栄光が現れる際に、よろこびにあふれるためである。（ペテロ第一 4:13）
ペテロは、つらくないとは言いません。これは異常なことではないと語ります。苦しみそのもの以上に、「どうしてこんなことが起きるのか」という思いが人を苦しめることがあります。主を信じたのだから、人生は順調になるはずだという期待が、その背後にあるからです。ペテロはまず、その期待を取り除きます。そして、そのつらい扱いをキリストと結びつけます。それは孤立した個人的な出来事ではなく、「キリストの苦しみにあずかる」ことです。続いてこう語ります。
キリストの名のためにそしられるなら、あなたがたはさいわいである。その時には、栄光の霊、神の霊が、あなたがたに宿るからである。（ペテロ第一 4:14）
神の霊が「あなたがたに宿る」というのは、まさに今のことです。家族から冷たい顔を向けられているその時にも、見捨てられてはいません。
続く一文は非常に現実的ですが、よく飛ばされます。
あなたがたのうち、だれも、人殺し、盗人、悪を行う者、あるいは、他人に干渉する者として苦しみに会うことのないようにしなさい。（ペテロ第一 4:15）
最後の語を口語訳は「他人に干渉する者」と訳します。他人の事柄に口を出す者という意味にも理解されます。新約聖書でこの語が使われるのはここだけであり、具体的な範囲には今も議論があります。ペテロの要点は、自分が悪を行い、境界を越えた結果の苦しみを、キリストのための苦しみに数えてはいけないということです。家庭で言葉をきつくし、職場で人を批判し、他人の私事に口を出し、「自分はクリスチャンだから」と言って協力しない。そのために反感を招いたのなら、それをキリストのための苦しみとして数えてはいけません。この境界を明確にしてこそ、次の半分も確かに立ちます。
しかし、クリスチャンとして苦しみを受けるのであれば、恥じることはない。かえって、この名によって神をあがめなさい。（ペテロ第一 4:16）
その苦しみには、言い表しにくい恥ずかしさが伴うことがあります。ペテロは「恥じることはない」と語ります。そして最後に、揺るがない一文を与えます。
だから、神の御旨に従って苦しみを受ける人々は、善をおこない、そして、真実であられる創造者に、自分のたましいをゆだねるがよい。（ペテロ第一 4:19）
「善をおこなう」とは、受け身で報復することではなく、同じ場所にとどまらなければならないという意味でもありません。境界線を設け、有害な状況を離れ、助けを求めながら、なお正しく行動し、真実な創造者に自分をゆだねることができます。イエスも同じことを語り、それをさいわいと呼びました。「わたしのために人々があなたがたをののしり、また迫害し、あなたがたに対し偽って様々の悪口を言う時には、あなたがたは、さいわいである」（マタイ 5:11）。「わたしのために」という言葉が、同じ境界線を引いています。
ですから、状況が安全なら、冷たく接する家族や、自分を変わった人と見る職場に対して、具体的な善意と責任ある行動で応じられます。家へ帰るか、連絡するか、どのように関わるかは、実際の安全、家族への責任、適切な境界線を踏まえて判断してください。家庭に暴力、脅迫、つきまとい、強制的な支配、身体の自由を奪う行為があるなら、それは「主のために受けるつらい扱い」ではなく、安全の問題です。この課を使って、当事者にとどまること、帰宅すること、自分から連絡することを求めてはいけません。まず安全を守り、必要なら牧師、専門家、地域の公安・警察へ連絡します。恐れるのも自然なことです。ペテロが語るのは「驚きあやしむことなく」であって、「恐れてはならない」ではありません。
1. 「驚きあやしむことなく」は、思いがけないという感覚を扱います。 ペテロはつらさを認めた上で、これは異常なことではないと語ります。
2. 「キリストの苦しみにあずかる」――そのつらい扱いは、孤立した個人的な出来事ではありません。
3. 「栄光の霊、神の霊が、あなたがたに宿る」は現在のことです。 その時にも、見捨てられてはいません。
4. 「他人に干渉する者」という語は、新約聖書でここにしか出てきません。 他人の事柄に口を出す者とも理解され、具体的な範囲には議論があります。ペテロの要点は、自分が悪を行い、境界を越えた結果の苦しみを、キリストのための苦しみに数えないことです。
5. 本当に、主のためではない苦しみもあります。 言葉がきつい、人を批判する、「自分はクリスチャンだから」と言って協力しない。こうして招いた反感を、キリストのための苦しみに数えないでください。
6. 「恥じることはない」。 そのようなつらい扱いには、言い表しにくい恥ずかしさが伴うからです。
7. 「善をおこなう」は受け身で報復することではなく、同じ場所にとどまる義務でもありません。 境界線を設け、有害な状況を離れ、助けを求めながら、なお正しく行動し、真実な創造者に自分をゆだねられます。
8. マタイ5:11の「わたしのために」が、同じ境界線を引きます。
9. 暴力、脅迫、つきまとい、強制的な支配、身体の自由を奪う行為があるなら、この課を使って当事者にとどまること、帰宅すること、自分から連絡することを求めてはいけません。 それは安全の問題です。まず安全を守ります。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループで分かち合ったことを、外で言い広めることはしません。ただし例外があります。現在進行中の危害、子どもや自分で身を守れない人の安全、または誰かが今すぐ自分やほかの人を傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な守秘を約束できません。通常はまず本人とできる限り相談し、実際に助けられる人だけに必要な情報を伝えます。子どもや自分で身を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を得ることを前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、地域の公安・警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険があればその場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：主を信じていることを、少し言いにくいと感じるのは、どのような場面ですか。（理由を説明する必要はありません。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：気軽に尋ね、絶対に詳しく聞き出したり評価したりしないでください。多くの人にそのような場面があります。16節の「恥じることはない」へつながる問いです。
課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、ペテロ第一4章12～19節を読みます。ペテロは、降りかかる火のような試錬を、思いがけないことが起こったかのように驚きあやしまず、キリストの苦しみにあずかることを喜ぶよう語ります。キリストの名のためにそしられるならさいわいです。栄光の霊、神の霊が宿るからです。続いて、人殺し、盗人、悪を行う者、他人に干渉する者として苦しむ人がいないようにしなさい、と語ります。しかしクリスチャンとして苦しむなら恥じず、この名によって神をあがめます。最後には、神の御旨に従って苦しむ人々は、善を行い、真実な創造者に自分のたましいをゆだねるようにと語ります。関連箇所はマタイ5章です。イエスは、わたしのために人々があなたがたをののしり、迫害し、偽って様々の悪口を言う時、あなたがたはさいわいであり、天で受ける報いが大きいので喜びなさい、と語りました。今日は、主を信じるゆえに受けるつらい扱いについて一緒に考えます。
1. 12～14節を読みます。ペテロは、読者にどのようにしてはならないと語りますか。その理由を二つ挙げるとしたら、何ですか。
リーダーへのヒント：思いがけないことが起こったかのように驚きあやしんではなりません。理由は、キリストの苦しみにあずかっていること、栄光の霊、神の霊が宿ることです。最後の一文は、まさに今、神の霊が宿っていると語ります。
2. 15～16節を読みます。ペテロは、どの四つの理由で苦しんではならないと挙げていますか。四つ目は何ですか。
リーダーへのヒント：人殺し、盗人、悪を行う者、他人に干渉する者です。特に四つ目が、前三つと並べられていることに注目してください。
3. 19節を読み、続いてマタイ5:11を読みます。神の御旨に従って苦しむ人は、何をすべきですか。イエスの言葉では、どの部分が境界線を引いていますか。
リーダーへのヒント：善を行い、真実な創造者に自分のたましいをゆだねます。「わたしのために」です。キリストのためであって、自分で招いた結果ではありません。
4. 15節に挙げられた事柄は、キリストのための苦しみと、自分の悪や越境が招いた結果とを見分ける上で、どう役立ちますか。最後の語は、生活の中でどのように現れるでしょうか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いなので、十分に時間を取ります。「他人に干渉する者」は新約聖書でここだけに出てきて、具体的な範囲には議論があります。生活で考えられる姿として、言葉がきつい、人を批判する、他人の私事に口を出す、「自分はクリスチャンだから」と言って協力しない、などを話せます。まずリーダーが、自分の例を正直に一つ話してください。
5.（時間があれば扱う問い）「驚きあやしむことなく」――思いがけないと感じること自体が、なぜ苦しみを重くするのでしょうか。
リーダーへのヒント：「どうしてこんなことが起こるのか」という言葉の背後には、主を信じたら人生は順調になるはずだ、という期待があることが多いからです。その期待が崩れると、つらいだけでなく、自分は信じるものを間違えたのではないかと疑うようになります。ペテロはまず、その期待を取り除きます。
6. 「善をおこなう」――冷たく接する家族の中で、それは具体的にどのような姿になるでしょうか。
リーダーへのヒント：安全な状況なら、具体的に考えます。自分がすべき家事をする、担うべき責任を担う、年長者に変わらず敬意をもって接する、などです。同時に、善を行うことは何でも従うことでも、同じ場所にとどまる義務でもないと明確にしてください。帰宅、連絡、関わり方は、安全、家族への責任、適切な境界線を踏まえて判断します。家庭に安全上の問題があるなら、この問いを使ってとどまるよう求めることはまったくできません。
7. 主を信じた後、家庭や職場でどのような難しさを経験しましたか。（話したい範囲でかまいません。初めて来た方は、見聞きしたことを話してもかまいません。）
リーダーへのヒント：まずリーダーが自分のことを話します。自分がどう向き合うかを話し、家族への不満を並べないという境界を守ります。誰かが不満を並べ始めたら、穏やかに本人の向き合い方へ戻してください。
8. 今週、その場所でできる具体的な一つの「善」は何ですか。
リーダーへのヒント：できるだけ具体的にします。自分から一つ家事をする、信仰の話をせずに両親へ電話する、職場で一人を一度助ける、などです。この後の行動リストにつなげます。
一人のメンバーにペテロ第一4:14をゆっくり読んでもらい、続いてペテロ第一4:19を読んでもらいます。皆で二分間静まり、それぞれ自分を悩ませる一人を心に思い浮かべます。希望する人は一、二文で祈ります。声に出したくない人は、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞くだけでよく、祈ることも信仰の立場を表明することも求めません。最後にリーダーがまとめ、家庭や職場でつらい扱いを受けている人のためにとりなし、その家族の祝福も祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめます。慎重に扱うべきことはアプリにもグループチャットにも書きません。後のケアが必要な時は、通常まず本人の同意を得て、必要な一、二点だけを非公開で記録します。子どもや自分で身を守れない人の安全に関わる場合、または自傷・他害の差し迫った危険がある場合は、本人の同意を得ることを前提とせず、直ちに地域の救急、公安・警察、または適切な保護機関に連絡してください。
次のように始めてもよいでしょう（祈りの方向）：
主よ、わたしたちの中には、家庭で理解されない人、職場で変わった人のように扱われている人がいます。あなたの言葉は、火のような試錬が降りかかっても、思いがけないことが起こったかのように驚きあやしまないようにと語ります。心の中の「どうしてこんなことが」という思いを、まず取り除いてくださることを感謝します。あなたは、栄光の霊、神の霊がわたしたちに宿ると語ります。まさに恥ずかしく感じるその時にも、宿っていてくださいます。同時に、正直さを与えてください。ある苦しみは、あなたのためではなく、自分で招いたものです。見分けさせてください。あなたは、善を行うよう語ります。キリストの苦しみと臨在のゆえに恥じることなく、恵みの中で善を行い、自分と自分では支配できない結果を、真実な創造者であるあなたにゆだねさせてください。わたしたちの家族をあわれみ、祝福してください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、一人ひとりが次の中から一つを選び、今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次の集まりで話すことができます。できなかった時は、妨げになったことを祈りに持って行きましょう。
「信じても解放されない時」（ヘブル 11:32-40）か、「良い行いと福音が共に証しする」（マタイ 5:13-16）を選べます。