私は誰か：キリストにある新しい私, 第5課. 読む ルカによる福音書 18:9-14. 人の賜物、家庭、進み具合を見ると不安になり、人を見下して自分を保とうとすることもある
中心聖句：ルカによる福音書 18:9-14
パリサイ人の祈りには、胸に刺さる一言があります。「また、この取税人のような人間でもない」。彼は神に目を向けていなかったわけではありません。神に感謝しながら、隣の人を自分より下に置いて、自分を支えていたのです。人と比べると、祈りさえもゆがみます。一方、目を天へ向けようともしなかった人は、神に義とされて家へ帰りました。
人と比べることは、とても静かに起こります。自分が比べていると気づかないほどです。誰かの写真が画面に流れてくると、心が小さく揺れます。誰かの子どもが良い成績を取ったと聞けば、自分の子どもを見ます。教会で、誰が話をするよう招かれたか、誰の賜物が目立っているかを見ると、口では「主に感謝します」と言いながら、心の一部が沈みます。また、「少なくとも自分はあの人のようではない」と思うことで、自分を支える比較もあります。 どちらも私たちから自由を奪います。
ルカによる福音書18章のこのたとえは、まさにこの問題に向けて語られました。ルカは聞いていた人々まで明記しています。「自分を義人だと自任して他人を見下げている人たちに対して、イエスはまたこの譬をお話しになった」（ルカ 18:9）。「自分を義人だと自任する」ことと「他人を見下げる」ことは結びついています。 自分の力で立とうとする人には、自分より下に置く誰かが必要になるのです。
たとえそのものは簡単です。二人の人が祈るために宮へ上りました。一人はパリサイ人、もう一人は取税人でした。
まず、パリサイ人の祈りを見てみましょう。「神よ、わたしはほかの人たちのような貪欲な者、不正な者、姦淫をする者ではなく、また、この取税人のような人間でもないことを感謝します。わたしは一週に二度断食しており、全収入の十分の一をささげています」（ルカ 18:11-12）。
いくつかの点で立ち止まってみましょう。第一に、彼の言ったことはすべて事実だったかもしれません。 実際に断食し、献金していました。第二に、彼は神に感謝しています。 祈りは「感謝します」という言葉で始まります。第三に、最も胸に刺さるのは、「また、この取税人のような人間でもない」という言葉です。 その人は同じ宮の中に立っていました。この言葉によって、9節にある、自分を義人だとする心と他人への軽蔑が表に出ます。この祈り全体の問題は、自分の行いと他人の失敗によって、自分が正しいと証明しようとしたことです。 第四に、口語訳は「立って、ひとりでこう祈った」と訳しています。 原文は「自分に向かってこのように祈った」とも理解できます。どちらの読み方でも、祈りの内容が示すことは同じです。彼の注意は、自分の功績と他人の失敗に向けられています。
次に、取税人を見てください。「ところが、取税人は遠く離れて立ち、目を天にむけようともしないで、胸を打ちながら言った、『神様、罪人のわたしをおゆるしください』と」（ルカ 18:13）。三つの動作があります。遠く離れて立ち、目を天へ向けようともせず、胸を打ちました。そして一つの言葉があります。神にゆるしを求めたのです。彼は誰のことも持ち出さず、自分の良いところさえ挙げませんでした。
イエスは、こう判定されました。
あなたがたに言っておく。神に義とされて自分の家に帰ったのは、この取税人であって、あのパリサイ人ではなかった。おおよそ、自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされるであろう。（ルカ 18:14）
「神に義とされる」という言葉には重みがあります。義は積み上げて得るものではなく、神によって義とされるものです。 そして、義とされた人の手には何もありませんでした。
パウロはガラテヤ人への手紙で、実際的な道を示しています。
ひとりびとり、自分の行いを検討してみるがよい。そうすれば、自分だけには誇ることができても、ほかの人には誇れなくなるであろう。人はそれぞれ、自分自身の重荷を負うべきである。（ガラテヤ 6:4-5）
パウロが示す方法に注目してください。自分に託された責任へ、目を戻すことです。 自分の行いを検討し、隣人との比較によって誇らず、自分の重荷を負います。
二つのことを区別しましょう。
第一に、比べることと学ぶことは違います。 ほかの人の良いところを見て、すばらしいと思い、学びたいと願うのは良いことです。問題は、他人の位置によって自分の価値を測ることです。 第二に、「自分を低くする」ことは、自分を卑下することではありません。 ルカ18:14で語られる「自分を低くする」とは、神の前で自分の本当の状態を認めることです。取税人は「私は何の価値もない」と言ったのではありません。「神様、罪人のわたしをおゆるしください」と言いました。自分を卑下しても、「自分に値段をつける」という枠組みからは出ていません。 聖書が語るへりくだりは、神の前で自分の罪の現実を認めながら、神のあわれみに望みを置くことです。
ですから、この課の結びはとても素朴です。神の前では、誰かを自分より下に置く必要も、誰かと速さを比べる必要もありません。 何も持たずに帰ったあの人が、神に義とされたのです。
1. ルカは聞いていた人々を明記しています。 「自分を義人だと自任して他人を見下げている人たち」。この二つは結びついています。
2. パリサイ人の言ったことはすべて事実だったかもしれません。 実際に断食し、実際に献金していました。この課は、彼がうそをついていたと言っているのではありません。
3. 彼は神に感謝しています。 初めの言葉は「感謝します」です。問題は、神の名を口にしたかどうかではありません。
4. 「また、この取税人のような人間でもない」。 その人は同じ宮の中に立っていました。比較が、感謝の祈りをゆがめました。
5. 「立って、ひとりでこう祈った」。 口語訳はこのように訳しています。原文は「自分に向かってこのように祈った」とも理解できます。どちらの読み方でも、彼の注意は、自分の功績と他人の失敗に向けられています。
6. 取税人の三つの動作と一つの言葉。 遠く離れて立ち、目を天へ向けようともせず、胸を打ちました。そして、神にゆるしを求めました。誰のことも持ち出していません。
7. 「神に義とされる」。 義は積み上げて得るものではなく、神によって義とされるものです。義とされた人の手には何もありませんでした。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループの中で話したことを、外へ持ち出して言い広めません。ただし、一つだけ例外があります。今も続いている被害、子どもや弱い立場にある人の安全、または自分や他人を今すぐ傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常はまずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人だけに必要な情報を伝えます。子どもや自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の公安・警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険がある時はその場で助けを求め、本人を一人にしません。
ウォームアップ：子どもの頃、どのような比較をよく聞きましたか。（成績、言うことを聞くか、「あの家の子は……」など。名前は出さず、軽い気持ちで話せる範囲にします。つらければ飛ばせます。初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：気軽に話してください。笑いも起こるでしょうし、少し苦い気持ちにもなるでしょう。この問いは後の話への導入なので、まだ評価はしません。
課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです）
この課では、ルカによる福音書18章9-14節を読みます。イエスは、自分を義人だと自任して他人を見下げている人々に、たとえを語られました。二人の人が祈るために宮へ上りました。一人はパリサイ人、もう一人は取税人でした。パリサイ人は立って一人で祈り、自分がほかの人々のような貪欲な者、不正な者、姦淫をする者ではなく、この取税人のような人間でもないことを神に感謝しました。そして、一週に二度断食し、全収入の十分の一をささげていると言いました。取税人は遠く離れて立ち、目を天へ向けようともせず、胸を打ちながら、神様、罪人の私をおゆるしください、と祈りました。イエスは、神に義とされて家へ帰ったのは取税人であり、パリサイ人ではなかった、自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされる、と言われました。併せて読むガラテヤ人への手紙6章には、一人ひとり自分の行いを検討し、自分自身の重荷を負うべきだとあります。今日は、比べることを手放すことについて一緒に考えます。
1. 9-10節を読みます。ルカによれば、このたとえは誰に向けて語られましたか。祈るために宮へ上った二人は、それぞれ誰ですか。
リーダーへのヒント：「自分を義人だと自任して他人を見下げている」人々に語られました。二人は、一人がパリサイ人、もう一人が取税人です。この二つの態度が結びつけて書かれていることに注目してください。
2. 11-12節を読みます。パリサイ人は祈りの中で何を語りましたか。その中で最も胸に刺さる言葉はどれですか。
リーダーへのヒント：神に感謝し、自分はほかの人々のような貪欲な者、不正な者、姦淫をする者ではなく、この取税人のような者でもない、一週に二度断食し、全収入の十分の一をささげている、と語りました。最も胸に刺さるのは、「また、この取税人のような人間でもない」という言葉です。その人は同じ宮の中にいました。
3. 13-14節を読み、続いてガラテヤ6:4-5を読みます。取税人はどの三つの動作をし、何と言いましたか。イエスはどう判定されましたか。ガラテヤ6章が示す方法は何ですか。
リーダーへのヒント：遠く離れて立ち、目を天へ向けようともせず、胸を打ちました。そして、神にゆるしを求めました。イエスは、取税人が神に義とされて家へ帰ったと言われました。ガラテヤ6章は、一人ひとり自分の行いを検討し、自分自身の重荷を負うように語ります。
4. パリサイ人の語ったことは、すべて事実だったかもしれません。また、神に感謝していました。では、何が問題だったのでしょうか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いなので、十分に時間を取ってください。問題は、「あの人のようではない」と思うことで、自分が正しいと証明しようとしたことです。心の中に、「少なくとも私はあの人のようではない」と思う決まった相手の一覧があるか、尋ねてもよいでしょう。
5.（時間があれば扱う問い）ガラテヤ6:4-5は、他人を物差しにすることをやめるため、どのように助けてくれますか。「自分の行いを検討する」ことと、自分を厳しく責めることは、どう違いますか。
リーダーへのヒント：パウロが語るのは、自分に託された責任へ目を戻し、隣人との比較によって誇らず、自分の重荷を負うことです。別の自己採点表へ替えることではありません。
6. 「神に義とされる」という言葉は、手に何も持っていない人にとって、どのような意味を持ちますか。
リーダーへのヒント：義は積み上げて得るものではなく、神によって義とされるものです。取税人は自分の良いところを一つも挙げませんでした。ここで福音を一度、分かりやすく伝えられます。私たちはキリストによって義とされます。
7. 最近、人と比べて心が小さく揺れたのは、どのような場面でしたか。（名前は出さず、一つの状況だけを話します。初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：話したい方に一、二文話してもらいます。急いで慰めず、「あなたはもう十分すばらしい」とも言わないでください。それもまだ比較です。リーダーが先に自分の例を一つ話すと、ほかの方も話しやすくなります。
8. 今週、どのように目をほかの人から自分へ戻したいですか。
リーダーへのヒント：具体的であるほどよいでしょう。見るとつらくなるアカウントを一つ見る回数を減らす、自分がすべきことを一つ丁寧に行う、比較心を起こさせる人のために毎日一言祈る、などです。続く行動リストもこの方向に沿っています。
まず一人の方にルカ18:13-14をゆっくり読んでもらい、それから二分間、静かにします。それぞれが、取税人の一言を自分の祈りにします。「神様、罪人のわたしをおゆるしください」。この一言だけでもかまいません。願う方は、さらに一、二文で祈ってください。声に出したくない方は、黙って祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞くだけでよく、祈ることも信仰の立場を表明することも求めません。最後にリーダーがまとめ、グループの一人ひとりのために感謝し、執り成します。祈りの課題はグループ内にとどめます。慎重に扱うべきことはアプリにもグループチャットにも書きません。後のケアが必要な時は、通常まず本人の同意を得て、必要な一、二点だけを非公開で記録します。子どもや自分で身を守れない人の安全に関わる場合、または自傷・他害の差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、直ちに現地の救急、公安・警察、または適切な保護機関に連絡してください。
次のように始めてもよいでしょう（祈りの方向）：
神様、罪人の私をおゆるしください。私たちはあなたに感謝しながら、心の中で順位をつけていることを認めます。ある時は人を自分より下に置いて自分を支え、ある時は人と比べて顔を上げられなくなります。自分を義人だと自任することも、誰かを見下げることもないようにしてください。自分の行いを検討し、自分の重荷を負い、人と比べることからあなたの御前へ目を戻せるようにしてください。手に何も持たず家へ帰ったあの人を、あなたは義とされました。私たちも同じように、手に何も持たずあなたのもとへ行かせてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、一人ひとりが次の中から一つを選び、今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次の集まりで話すことができます。できなかった時は、妨げになったことを祈りに持って行きましょう。
「神は心をご覧になる」の課（サムエル上 16:1-13）か、「まだ完成していないが、目標を目指して走る」の課（ピリピ 3:7-16）を選べます。