神の栄光, 第34課. 読む 申命記 8:1-18. 試練に遭うと神に罰せられていると感じるか、少しの苦労も避けたくなる
中心聖句：申命記 8:1-18
モーセはイスラエルの民に、神が荒野で四十年彼らを導かれたのは、「あなたを苦しめて、あなたを試み」、「人はパンだけでは生きず、人は主の口から出るすべてのことばによって生きる」ことを知らせるためだったと語りました。また、「人がその子を訓練するように、あなたの神、主もあなたを訓練される」と言います。荒野には飢えがありましたが、マナもありました。着物はすり切れず、足もはれませんでした。ヘブル人への手紙は、天の父の訓練は「わたしたちの益のため」だと語ります。すべての苦難が罰なのではありません。キリストにあって、神は父のようにご自分の子どもを教え、訓練されます。
困難に出会うと、人はしばしば二つの極端へ向かいます。うまくいかないことがあるたび、神が自分を罰していると思う人がいます。「何か悪いことをしたのだろうか」と考えます。反対に、苦しみを少しも受けたくない人もいます。日々が思いどおりにならないと、神は自分を愛していないと思ったり、信じることをやめたりします。どちらも困難を、「神は私に満足していない」という一つの意味だけで捉えています。
申命記8章は、イスラエルの民がまもなくカナンへ入ろうとする時、モーセが彼らの歩んだ四十年の荒野を振り返った言葉です。
あなたの神、主がこの四十年の間、荒野であなたを導かれたそのすべての道を覚えなければならない。それはあなたを苦しめて、あなたを試み、あなたの心のうちを知り、あなたがその命令を守るか、どうかを知るためであった。（申命記 8:2） それで主はあなたを苦しめ、あなたを飢えさせ、あなたも知らず、あなたの先祖たちも知らなかったマナをもって、あなたを養われた。人はパンだけでは生きず、人は主の口から出るすべてのことばによって生きることをあなたに知らせるためであった。（申命記 8:3）
荒野の道は厳しく、飢え、渇き、火のへびやさそりがありました（申命記 8:15）。しかしモーセは、それを「導き」と呼びます。神は荒野で彼らを見捨てませんでした。飢えた時にはマナがあり、渇いた時には岩から水が流れました。「この四十年の間、あなたの着物はすり切れず、あなたの足は、はれなかった」（申命記 8:4）のです。苦しめられる中にも、至る所に守りがありました。続いてモーセは言います。
あなたはまた人がその子を訓練するように、あなたの神、主もあなたを訓練されることを心にとめなければならない。（申命記 8:5）
ここでいう「訓練」は、過ちの後に与える罰だけを意味しません。父が子を教え、鍛えることに似ています。子どもに何かを身につけさせるために、歩きにくい道を少し歩かせながら、自分はずっとそばにいます。イスラエルの民が荒野で学んだのは、「人はパンだけでは生き」ないということでした。神の言葉によって生きることを学んだのです。
興味深いことに、この章の後半が警告するのは、別の危険です。それは暮らしがよくなる時です。「食べて飽き、麗しい家を建てて住み」、心にたかぶって主を忘れ、「自分の力と自分の手の働きで、わたしはこの富を得た」と言う恐れがありました（申命記 8:12-17）。モーセは言います。
あなたはあなたの神、主を覚えなければならない。主はあなたの先祖たちに誓われた契約を今日のように行うために、あなたに富を得る力を与えられるからである。（申命記 8:18）
苦しい時には、神が私たちを愛していないと思いやすく、順調な時には、神を忘れやすいものです。どちらにも神の教えが必要です。
新約聖書では、イエスが聖霊によって荒野へ導かれ、四十日四十夜断食した後、悪魔から石をパンに変えるよう誘惑されました。イエスが答えたのは、申命記8章のこの言葉です。「人はパンだけで生きるものではなく、神の口から出る一つ一つの言で生きるものである」（マタイ 4:4）。イスラエルの民は荒野で何度も失敗しましたが、イエスは荒野で誘惑に勝たれました。ヘブル人への手紙は、「彼は御子であられたにもかかわらず、さまざまの苦しみによって従順を学び」（ヘブル 5:8）と語ります。人となられた御子は、低くされ苦しみを受ける道の全体、そして十字架に至るまで、完全な従順を現されました。私たちはこの御子にあって、神の子どもとされます。
ヘブル人への手紙はさらに語ります。
肉親の父は、しばらくの間、自分の考えに従って訓練を与えるが、たましいの父は、わたしたちの益のため、そのきよさにあずからせるために、そうされるのである。（ヘブル 12:10） すべての訓練は、当座は、喜ばしいものとは思われず、むしろ悲しいものと思われる。しかし後になれば、それによって鍛えられる者に、平安な義の実を結ばせるようになる。（ヘブル 12:11）
地上の親は、自分の感情から子どもを訓練することがあります。しかし、天の父の訓練は、どれも私たちの益のためです。ですから困難に出会っても、すぐに「これは罰だ」と決めつけないでください。弟子たちは、生まれつき目の見えない人について、誰が罪を犯したのかとイエスに尋ねました。イエスは、「本人が罪を犯したのでもなく、また、その両親が犯したのでもない。ただ神のみわざが、彼の上に現れるためである」（ヨハネ 9:3）と答えられました。困難が自分の罪と関係し、悔い改めが必要なこともあれば、関係のないこともあります。今の世では理由が分からないままのこともあります。いずれにしても、キリストはすでに私たちが受けるべき罪の刑罰を担い、天の父はご自分に属する人を見捨てておられません。
1. 「苦しめて、あなたを試み」（8:2）。 全知の神が、それまで知らなかったという意味ではありません。試みを通して民の心が歴史の中に現れ、彼ら自身も契約を守るかどうかを見ることになりました。
2. 「訓練」（8:5）。 原語 יָסַר（yasar）は、しばしば「教える、訓練する、正す」という意味を持ちます。過ちの後の罰だけを指す言葉ではありません。
3. 苦しめられる中での守り（8:3-4、15-16）。 マナ、岩からの水、すり切れない着物、はれない足。神の訓練には、いつもその養いが伴っていました。
4. 満ち足りることの危険（8:11-17）。 モーセが警告したのは、苦しい日々だけではなく、良い日々でもあります。満ち足りた後に心が高ぶり、すべてを自分で得たと思う危険です。
5. 荒野のイエス（マタイ 4:1-4）。 イエスは申命記 8:3を引用して誘惑に答えられました。イスラエルの民は荒野で何度もつまずきましたが、イエスは従順な御子として、忠実に道を歩み通されました。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループの中で話したことを、外へ持ち出して言い広めません。ただし、一つだけ例外があります。今も続いている被害、子どもや弱い立場にある人の安全、または自分や他人を今すぐ傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常はまずできる限り本人と相談し、実際に助けられる人だけに必要な情報を伝えます。子どもや自分を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の公安・警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険がある時はその場で助けを求め、本人を一人にしません。
ウォームアップ：少し苦労したからこそ身についたことはありますか。たとえば、自転車、泳ぎ方、料理などです。（初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：気軽に尋ねてください。自転車の練習で何度か転んだことは、多くの人に共通する記憶です。この問いは「訓練」というテーマへの導入です。
課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では申命記8章1-18節を読みます。モーセは言いました。あなたの神、主が荒野でこの四十年あなたを導かれた道を覚えなさい。それはあなたを苦しめて試みるためでした。主はあなたを飢えさせ、マナをもって養い、人はパンだけでは生きず、主の口から出るすべてのことばによって生きることを知らせました。この四十年、着物はすり切れず、足もはれませんでした。人がその子を訓練するように、あなたの神、主もあなたを訓練されます。また、食べて飽きる時、心にたかぶり、「自分の力と自分の手の働きで、この富を得た」と言う恐れがあります。主が富を得る力を与えられることを覚えなさい。併せて読むヘブル人への手紙12章は、たましいの父が私たちの益のために訓練し、後には平安な義の実を結ばせると語ります。今日は、ご自分の子どもを教え、訓練される神について一緒に語り合います。
1. 1-6節を読みます。神は荒野の四十年、イスラエルをどのように扱われましたか。モーセは、それが何のためだったと言っていますか。
リーダーへのヒント：彼らを導き、苦しめ、試み、飢えさせ、またマナを与えられました。着物はすり切れず、足もはれませんでした。彼らの心のうちを知り、命令を守るかどうかを知るため、また人は神の口から出る言葉によって生きると知らせるためでした。神は、人がその子を訓練するように彼らを訓練されました。
2. 7-18節を読みます。良い地はどのような所ですか。モーセは、満ち足りた後にどのような危険があるとイスラエルに警告しましたか。
リーダーへのヒント：川や泉があり、さまざまな穀物や果樹があって、何も欠けない所です。食べて飽き、麗しい家を建て、金銀が増すと、心にたかぶって主を忘れ、富は自分の力で得たと思う危険があります。富を得る力を与えられるのは主だと覚えます。
3. マタイ 4:1-4を読み、続いてヘブル 12:10-11を読みます。イエスは荒野で悪魔にどのように答えましたか。ヘブル人への手紙は、天の父が私たちを訓練する目的を何だと語りますか。
リーダーへのヒント：イエスは申命記 8:3を引用し、人はパンだけではなく、神の口から出る一つ一つの言で生きると答えられました。天の父は、私たちの益のため、そのきよさにあずからせるために訓練されます。当座は悲しくても、後には平安な義の実を結ばせます。
4. 申命記8章は、荒野の四十年を父親のような訓練として語ります。ヘブル人への手紙12章は、天の父の訓練が子どもの益のためだと、どのように語っていますか。一方で、なぜ私たちはすべての苦難を訓練だと呼んではならないのでしょうか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いなので、十分に時間を取ってください。父が子どもを訓練するのは成長のためです。父自身はずっとそばにいて、荒野の至る所にマナと守りがありました。キリストにあって、神の子どもはもはや罪に定められる刑罰を受けません。天の父の訓練は現実の罪を正すこともありますが、子どもをご自分のきよさにあずからせることが目的です。目の前の一つの苦難について、聖書は私たちに原因を自由に決めつける権威を与えていません。自分や他人について、急いで結論を出さないでください（ヨハネ 9:3）。
5.（時間があれば扱う問い）モーセは「食べて飽きた」後の危険を特に警告します。順調な日々にも、なぜ神の教えが必要なのでしょうか。
リーダーへのヒント：暮らしがよくなると、人はすべてを自分の力のおかげだと思い、神を忘れやすくなります。どのような時、私たちは一番「これは自分で得た」と言いやすいでしょうか。
6. イエスは荒野で申命記 8:3を引用して誘惑に勝たれました。ヘブル人への手紙は、イエスが「さまざまの苦しみによって従順を学び」、十字架まで歩まれたと語ります。この御子の歩まれた道には、困難の中にいる私たちにとって、どのような意味がありますか。
リーダーへのヒント：イスラエルの民は荒野で何度もつまずきましたが、イエスは最後まで忠実であられました。私たちはこの御子にあって神の子どもとされます。イエスは荒野を歩まれたので、私たちの荒野でも私たちは一人ではなく、頼れる御言葉があります。
7. 振り返ってみて、歩くのが難しかった道の中で、後になって何かを学んだと気づいたことはありますか。または今、まだ意味の分からない荒野を歩んでいますか。（自分が話したい程度でかまいません。初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：リーダーが先に自分のことを話してください。学んだことを話す人もいれば、「今も分からない」と言う人もいます。どちらにも話してくださったことを感謝し、急いで意味を探してあげないでください。今も続いている被害が語られたなら、オープニングの説明に従って対応してください。
8. 今週、一つの困難について、または一つの順調なことについて、父のようなこの神にどのように応えたいですか。
リーダーへのヒント：具体的になるよう促してください。困難の中でも余力があるなら、今も支えている恵みを一つ書き、神の言葉を一箇所読みます。今は何も見えないなら、「私には見えません」とそのまま祈りへ持って行けます。順調なことについては「これはあなたから与えられたものです」と言い、その一部を人と分かち合います。続く行動リストもこの方向に沿っています。
まず一人の方に申命記 8:2-5をゆっくり読んでもらい、続いてヘブル 12:10-11を読んでもらいます。それから二分間、静かにします。それぞれが、今歩んでいる難しい道、または一つの順調なことを心の中で神の御前へ持って行きます。願う方は一、二文祈ってください。声に出したくない方は、黙って祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞いているだけでよく、祈ることも信仰の表明もまったく求めません。最後にリーダーがまとめ、グループの中で荒野を歩んでいる方々のために祈ります。祈りの課題はグループの中にとどめます。繊細な内容はAppに書かず、グループチャットにも投稿しません。通常、後から支える時はまず本人の同意を得てから、必要な一、二文だけを個別に記録します。子どもや自分を守れない人の安全、または自分や他人を今すぐ傷つける危険に関わる場合は、同意を前提とせず、直ちに現地の救急、公安・警察、または適切な保護機関に連絡します。
次のように祈り始めることができます（祈りの方向）。
天の父よ。あなたは荒野で四十年イスラエルの民を導き、飢えた時にはマナを与え、着物をすり切れさせず、足もはれさせませんでした。私たちは困難の中で、あなたが罰しておられ、愛してくださらないと思いがちです。順調な時には、あなたを忘れ、すべてを自分で得たと思いがちです。どうか私たちを教え、人がパンだけではなく、あなたの口から出るすべての言葉によって生きることを知らせてください。イエスが荒野で私たちのために最後まで忠実であり、私たちをイエスにあってあなたの子どもとしてくださったことを感謝します。私たちの荒野で、平安な義の実を結ばせてください。イエスの名によって祈ります。アーメン。
祈った後、次の中から今週行うことを一人一つ選びます。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ次の集まりで話してください。できなかった時は、何が難しかったのかを祈りに持っていきましょう。
「戒規は立ち返らせるため」の課（コリント第二 2:5-11）、または「神が愛なら、なぜ苦しみがあるのですか」の課（ルカ 13:1-5）を選べます。