神の栄光, 第16課. 読む 詩篇 139:1-12. 何度も人に見捨てられ、いつまでもそばにいてくれる人がいるとは信じられない
中心聖句：詩篇 139:1-12
詩篇139篇は、「わたしが天にのぼっても、あなたはそこにおられます。わたしが陰府に床を設けても、あなたはそこにおられます」と語ります。神は私たちを完全に知り、どこにいても共にいてくださいます。ヘブル人への手紙は、「わたしは、決してあなたを離れず、あなたを捨てない」という神の約束を記しています。何度も人に置き去りにされた人も、この神の前で、いつまでも共にいてくださる方がいると、少しずつ信頼することを学べます。
ある人の人生では、「置き去りにされる」ことが何度も繰り返されます。子どもの頃、両親が長く出稼ぎに出て、一年に数回しか会えませんでした。その後、家庭が壊れ、親族の間を行き来させられ、自分は何度も置き去りにされたと感じます。大人になってからも、生涯の友だと思っていた人や、最後まで共に歩むと思っていた結婚相手と別れてしまいました。そのような経験が重なると、自分を守る方法を身につけます。誰かがいつまでもそばにいると、もう期待しないのです。どうせ最後には去っていくからです。そのような人には、「神は永遠に共におられる」という言葉は美しく響いても、心から信じることは簡単ではありません。
詩篇139篇は、「知られている」ことについての言葉から始まります。
主よ、あなたはわたしを探り、わたしを知りつくされました。（詩篇 139:1） あなたはわがすわるをも、立つをも知り、遠くからわが思いをわきまえられます。（詩篇 139:2） あなたはわが歩むをも、伏すをも探り出し、わがもろもろの道をことごとく知っておられます。（詩篇 139:3）
いつも人に顧みられずにきた人にとって、「完全に知られている」ことは、怖くもあり、慰めにもなります。すべてを見抜かれたら、また嫌われるのではないかと恐れます。一方で、自分のことをいつも心に留めてもらっているという慰めもあります。詩人は、この「知られている」ことを脅しとして書いてはいません。続けて、「あなたは後から、前からわたしを囲み、わたしの上にみ手をおかれます」と語り（詩篇 139:5）、このような知識は不思議だと言います。この箇所には、詩人の畏れと驚きの両方が見えます。私たちが代わりに、恐れか慰めのどちらか一つだけに決める必要はありません。
次に詩人は、自分が最も遠い所まで行くことを想像します。
わたしが天にのぼっても、あなたはそこにおられます。わたしが陰府に床を設けても、あなたはそこにおられます。（詩篇 139:8） わたしがあけぼのの翼をかって海のはてに住んでも、（詩篇 139:9） あなたのみ手はその所でわたしを導き、あなたの右のみ手はわたしをささえられます。（詩篇 139:10）
天、陰府、海のはては、古代の人が考えられる最も遠く、深く、暗い場所です。どの場所にも神はおられます。神のみ手はなお導き、右のみ手はなお支えます。詩人はさらに、「あなたには、やみも暗くはなく、夜も昼のように輝きます」と語ります（詩篇 139:12）。人生で最も暗い時期に隠れれば、もう誰にも見つからないと思うことがあります。しかし神はそこにいて、はっきり見ておられます。別の詩は、さらに直接、「たとい父母がわたしを捨てても、主がわたしを迎えられるでしょう」と語ります（詩篇 27:10）。
新約聖書のヘブル人への手紙は、神がイスラエルに語られた言葉を引用します。
金銭を愛することをしないで、自分の持っているもので満足しなさい。主は、「わたしは、決してあなたを離れず、あなたを捨てない」と言われた。（ヘブル人への手紙 13:5） だから、わたしたちは、はばからずに言おう、「主はわたしの助け主である。わたしには恐れはない。人は、わたしに何ができようか」。（ヘブル人への手紙 13:6）
この約束は、キリストにおいて最もはっきり現れます。イエスは十字架の上で私たちの罪と裁きを負い、詩篇22篇を引用して、大声で、「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」と叫ばれました（マタイ 27:46）。これは、三位一体の神の一致が断ち切られたという意味ではありません。イエスが私たちのために死に、復活されたので、イエスに属する人はもう罪に定められません。そこでパウロは、死も生も、現在のものも将来のものも、「わたしたちの主キリスト・イエスにおける神の愛から、わたしたちを引き離すことはできない」と語ります（ローマ人への手紙 8:39）。復活されたイエスも、「見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである」と約束されました（マタイ 28:20）。
傷ついた信頼は、詩を一つ読んだからといって、すぐに元へ戻るものではありません。それは自然なことです。ゆっくりでかまいません。去ることのない神の前で、何度も少しずつ神を信頼してみるのです。神はしばしば、ご自分の民を通して人に寄り添ってくださいます。誰も、どのグループも神の代わりにはなれません。傷ついた人に、「私は絶対に離れません」と約束することもできません。それでも、正直な境界を守りながら継続して寄り添い、不完全でも誠実な仕方で、神の真実さを証しすることはできます。
1. 「探る」。 原語には、「注意深く調べ、徹底して知る」という意味があります。詩人は、このような知識は不思議だと語ります（139:6）。そこには畏れも驚きもあります。
2. 「わたしの上にみ手をおかれます」（139:5）。 この動作は守りを表すこともあれば、抑えられて逃げられないという意味を帯びることもあります。聖書は、どちらか一つだけを選ぶよう求めてはいません。5-10節を合わせて読むと、少なくとも、神が知っておられることには、神の臨在、導き、支えが伴うと分かります。
3. 天、陰府、海のはて。 古代の人が考えられる最も高く、深く、遠い場所です。神の臨在の外にある場所は一つもない、という意味です。
4. 「わたしは、決してあなたを離れず、あなたを捨てない」（ヘブル人への手紙 13:5）。 この言葉は、神がイスラエルとヨシュアに与えられた約束に由来します（申命記 31:6、ヨシュア記 1:5）。ヘブル人への手紙は、金銭を愛さず、自分の持っているもので満足するよう勧めながら、この約束をすべての信者に適用します。神の臨在は財産よりも確かです。この課では、同じ約束を、見捨てられた傷にも届けます。約束の中心は神ご自身だからです。地上のあらゆる関係が決して失われないと保証するものではありません。
5. 見捨てられた者の叫び。 マタイ27:46でのイエスの叫びは、詩篇22篇の最初の言葉の引用です。イエスは十字架の上で罪の裁きを負い、見捨てられた者の叫びを上げられました。これは父と子の一致が断ち切られたという意味ではありません。イエスは、人の最も深い孤独にも実際に入られました。
初めに確認すること（リーダーが読み上げます）
グループで話したことは、外へ持ち出して言いふらしません。ただし、一つ例外があります。今起きている被害、子どもや弱い立場の人の安全、または誰かが今すぐ自分や他人を傷つける危険が関係する時、リーダーは完全に秘密にすると約束できません。通常は、できる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分を守れない人が関係する時、または差し迫った危険がある時は、本人の同意を前提にせず、状況に応じて牧師、有資格の専門家、現地の公安・警察、救急または医療機関へ連絡します。差し迫った危険がある時はその場で助けを求め、本人を一人にしません。
ウォームアップ：あなたの身近に、長年ずっとそばにいる人はいますか。それは誰ですか。（名前を言わず、関係だけ話してもかまいません。初めて来た方も、話したい範囲で話してかまいません）
リーダーへのヒント：気軽に尋ねます。「思い当たらない」と言う人がいてもかまいません。正直に話してくれたことに感謝します。この問いは、「いつまでも共にいてくださる方がいる」という話への導入です。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです）
この課では詩篇139篇1-12節を読みます。詩人はこう語ります。主よ、あなたはわたしを探り、知りつくされました。あなたはわがすわるをも、立つをも知っておられます。あなたは後から、前からわたしを囲み、わたしの上にみ手をおかれます。どこへ行ってあなたのみたまを離れましょうか。天にのぼっても、あなたはそこにおられます。陰府に床を設けても、あなたはそこにおられます。あけぼのの翼をかって海のはてに住んでも、あなたのみ手はその所でわたしを導き、右のみ手はわたしを支えられます。あなたには、やみも暗くなく、夜も昼のように輝きます。あわせて読むのはヘブル人への手紙13章です。主は、「わたしは、決してあなたを離れず、あなたを捨てない」と言われました。だから私たちは、「主はわたしの助け主である。わたしには恐れはない」と、はばからずに言えます。今日は一緒に、決して見捨てない神について話し合います。
1. 1-6節を読みます。神は詩人のどのようなことを知っておられますか。詩人は「知られている」ことを、どのように感じていますか。
リーダーへのヒント：座ること、立つこと、歩むこと、伏すこと、心の思い、舌にのぼる言葉まで知っておられます。詩人は、神が後ろから前から囲み、み手を自分の上に置かれると言い、このような知識は不思議だと語ります。
2. 7-12節を読みます。詩人は、どのような場所を思い浮かべますか。それぞれの場所で、神はどのようにしてくださいますか。
リーダーへのヒント：天、陰府、海のはて、やみの中です。どの場所にも神はおられ、み手で導き、右のみ手で支え、夜も昼のように輝きます。
3. ヘブル人への手紙13:5-6を読みます。主は何と言われましたか。だから私たちは、どのように言うことができますか。
リーダーへのヒント：「わたしは、決してあなたを離れず、あなたを捨てない」。だから、「主はわたしの助け主である。わたしには恐れはない。人は、わたしに何ができようか」と、はばからずに言えます。
4. 何度も人に置き去りにされた人は、誰かがいつまでもそばにいると信じるのが難しくなります。詩篇139篇とヘブル人への手紙13:5は、その信じにくさにどう答えていますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ります。最も遠く、最も暗い場所にも、神はすでにおられます。神の約束は、人の約束のように途中で消えるものではありません。同時に、傷ついた信頼が回復するには時間が必要だと認めます。
5.（時間があれば扱う問い）1-6節は、神が私たちを完全に知っておられると語ります。「完全に知られている」ことを、少し怖いと感じる人もいます。詩人はなぜ、「このような知識はあまりに不思議」と言うのでしょうか。
リーダーへのヒント：詩人を知っておられる方は、同時に彼を導き、支えてくださる方です（139:10）。自分を愛する人に完全に知られることと、自分をあら探しする人に完全に知られることでは、どこが違うか尋ねてもよいでしょう。
6. イエスは十字架の上で、「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」と叫ばれました。イエスが見捨てられた者の苦しみに入られたことは、私たちが「わたしは、決してあなたを離れず、あなたを捨てない」という約束を信じるうえで、どのような意味がありますか。
リーダーへのヒント：イエスは罪の裁きを負い、イエスに属する人から、神との隔たりをもたらす罪の定めを取り除かれました。また、人に置き去りにされた者を思いやることができるように、その苦しみに実際に入られました。キリストにあって、何ものも私たちを神の愛から引き離すことはできません（ローマ人への手紙 8:38-39）。
7. 置き去りにされた、見捨てられたという経験で、今もあなたに影響しているものがありますか。（話したい範囲だけでよく、詳しく話す必要はありません。初めて来た方は、自分の経験を話さず、「置き去りにされる経験は人にどのような影響を与えるか」だけを話してもかまいません）
リーダーへのヒント：リーダーがまず自分のことを話します。最も重い経験でなくてかまいません。話してくれた人に感謝し、詳しく尋ねず、評価しません。今起きている被害が語られた時は、初めの確認に沿って対応します。自分の命を絶ちたい思いが語られた時は、前にある自殺リスクについての注意に沿って、その場で対応します。
8. 今週、「わたしは、決してあなたを離れず、あなたを捨てない」という言葉を、その経験の中へどのように受け入れたいですか。
リーダーへのヒント：具体的な行動へ導きます。この言葉を書き写す、あの経験を思い出した時に詩篇139:7-10を読む、などです。また、私たちのグループが、互いに見捨てない関係となるために何ができるか尋ねてもよいでしょう。続く行動リストも、この答えにつなげます。
まず一人のメンバーに詩篇139:7-12をゆっくり読み、続いてヘブル人への手紙13:5-6を読んでもらいます。皆で二分間静まります。それぞれが心の中で、置き去りにされた一つの経験を神にゆだねます。希望する人は一言か二言祈ります。声に出したくない人にとっては、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞いているだけでよく、祈ることも信仰の立場を表明することもまったく求めません。最後にリーダーがまとめ、孤独を感じているグループの人々のために祈ります。祈りの課題はグループの中にとどめ、敏感なことはアプリにもグループチャットにも書きません。通常、継続して支える時は、まず本人の同意を得てから、必要な一言か二言だけを個人的に記録します。子どもや自分を守れない人の安全、または今すぐ自分や他人を傷つける危険が関係する時は、同意を前提にせず、直ちに現地の救急、公安・警察、または適切な保護機関へ連絡します。
次のように始めてもよいでしょう（祈りの方向）：
主よ、あなたは私たちを探り、知りつくされました。私たちの中には、何度も置き去りにされ、いつまでも共にいる人がいるとは、もう信じにくくなった人がいます。それでもあなたは、「わたしは、決してあなたを離れず、あなたを捨てない」と言われます。天にも、最も深く暗い場所にもいてくださることを感謝します。イエスが十字架の上で私たちの罪を負い、死から復活して、私たちがもうあなたの愛から引き離されないようにしてくださったことを感謝します。傷ついた信頼をゆっくりいやし、私たちも互いを見捨てない者としてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、一人ひとりが下の中から一つを選び、今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も要りません。よければ次の集まりで話してもかまいません。できなかった時は、何が妨げになったかを祈りの中で主に持っていきましょう。
イザヤ40:1-11を扱う「慰め、強めてくださる神」の課、またはサムエル記上18:1-4、20:35-42を扱う「心の内を話せる友」の課を選べます。