神の栄光, 第8課. 読む ヘブル人への手紙 1:1-4. 神を知ると言いながら、感覚や人づての話だけに頼り、神がすでに聖書とキリストを通して語られたことを忘れやすい
中心聖句：ヘブル人への手紙 1:1-4
神は、人にご自分を推測させる方ではありません。造られたものを通して永遠の力を知らせ、「神は、むかしは、預言者たちにより、いろいろな時に、いろいろな方法で、先祖たちに語られたが、この終りの時には、御子によって、わたしたちに語られたのである」とあります。その御子は「神の栄光の輝きであり、神の本質の真の姿」です。神がどのような方かを知る最も確かな道は、聖書の中でイエスを見ることです。
神がどのような方かを語るとき、私たちはしばしば自分の感覚に頼ります。「神はこんな小さなことを気にしないと思う」「神はすべての人を赦すはずだと思う」と言うのです。また、人づてに聞いた話に頼ることもあります。年長者が話していた一言、ネットで見た動画、映画に描かれたイメージなどです。正しいものも正しくないものも混ざり合い、ぼんやりとした肖像が出来上がります。長い間に、私たちが知っているのは、自分でつなぎ合わせた神の姿になりがちです。
聖書は、まったく違う出発点を示します。神は自ら人にご自身を現される方です。パウロは、人が神について何も知らないわけではないと言います。
なぜなら、神について知りうる事がらは、彼らには明らかであり、神がそれを彼らに明らかにされたのである。（ローマ1:19）
続いて、神の永遠の力は天地創造の時から「被造物において知られていて、明らかに認められる」と述べます（ローマ1:20）。星空、海、赤ん坊の誕生は、力ある創造者がおられることを語っています。詩篇にも「もろもろの天は神の栄光をあらわし、大空はみ手のわざをしめす」とあります（詩篇19:1）。被造世界を通して、人は神の目に見えない永遠の力と神性を知ることができ、弁解の余地がありません。しかし、神の救いのみこころ、人をどう見ておられるか、私たちのために何をなさったかを知るには、神ご自身に語っていただく必要があります。神は聖書を通し、とりわけ御子を通して語られました。
ヘブル人への手紙は冒頭で、神がどのように語られたかを記します。
神は、むかしは、預言者たちにより、いろいろな時に、いろいろな方法で、先祖たちに語られたが、（ヘブル1:1） この終りの時には、御子によって、わたしたちに語られたのである。神は御子を万物の相続者と定め、また、御子によって、もろもろの世界を造られた。（ヘブル1:2）
「いろいろな時に、いろいろな方法で」。旧約の長い歴史の中で、神は預言者たちを通して語られました。時には夢、時には律法、時には歌によって、少しずつ語られたのです。そして「この終りの時」には、御子によって語られました。今度は、使者を遣わして言葉を伝えただけではありません。神ご自身が来られたのです。続いて著者は、この御子をこう描きます。
御子は神の栄光の輝きであり、神の本質の真の姿であって、その力ある言葉をもって万物を保っておられる。そして罪のきよめのわざをなし終えてから、いと高き所にいます大能者の右に、座につかれたのである。（ヘブル1:3）
「輝き」は太陽の光にたとえられます。光を見れば、太陽がどのようなものか分かります。「真の姿」の原語は、印章が残す正確な印影を指します。イエスは弟子に「わたしを見た者は、父を見たのである」（ヨハネ14:9）と言われました。神がどのような方かを知るには、イエスが病人、罪人、子ども、敵にどう接したかを見ればよいのです。そしてこの節で最も驚くべきことは、万物を保つ方ご自身が「罪のきよめのわざ」をなさったことです。神が最もはっきりと現されたのは、万物を保ち、しかも自ら人の罪をきよめられた御子においてです。
このように、神を知る道は実にはっきりしています。神が造られた世界を見ることができ、神の霊感による聖書を読むことができます（テモテ第二3:16）。何より大切なのは、聖書の中でイエス・キリストを知ることです。感覚が役に立たないのではありません。ただし、感覚は神のみことばによって正される必要があります。人の話も参考にはなりますが、最後には神ご自身が語られた言葉へ戻らなければなりません。このシリーズの各課では、聖書を通して神の一つの面を見ます。そのどの面も、イエスにおいて最も鮮明に見えてきます。
1. 「いろいろな時に、いろいろな方法で」。 原文は、神が旧約において多くの時に、多くの方法で語られたことを強調します。律法、預言者、幻、歌などです。一つ一つは真実ですが、それぞれは全体の一部でした。
2. 「この終りの時」。 新約聖書の「終りの時」は、多くの場合、キリストが来られて始まったこの時代を指します。世界が終わる直前の数日間だけを指すのではありません。
3. 「輝き」と「真の姿」。 「輝き」の原語 ἀπαύγασμα（apaugasma）は、輝き、または光を放つことを表し、発光を重く見るか反映を重く見るかについて解釈が分かれます。「真の姿」の原語 χαρακτήρ（charaktēr）は、もともと印章が残す正確な印影を指しました。二つの比喩はともに、御子が父の栄光と本質を正確に現すことを示します。ただし、父と御子が同じ位格だという意味ではありません。
4. ローマ1:19-20からどこまで知ることができるか。 パウロによれば、人は被造物を通して、神の目に見えない永遠の力と神性を知ることができるため、「弁解の余地がない」のです。しかし、神の救いのみこころを知るには、聖書、とりわけ御子を通して与えられた啓示を受け取る必要があります。
5. 「右に、座につかれた」。 古代において、王の右に座るのは、栄誉と権威の座でした。御子が罪のきよめをなし終えて座につかれたことは、そのみわざが完成したことを示します。
ウォームアップ：あなたが初めて抱いた神のイメージは、どこから来たものでしたか。年長者、映画、それとも何かの経験でしょうか。（初めて参加した方も、よければ話してください）
リーダーのヒント：気軽に尋ね、答えを評価しないでください。さまざまな由来の話が出るはずです。この問いは、「私たちはしばしば自分でつなぎ合わせた神を知っている」という話につながります。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。予習していない方のために、約1分）
この課で読むのは、ヘブル人への手紙1章1節から4節です。神は昔、預言者たちにより、さまざまな時に、さまざまな方法で先祖たちに語られましたが、この終りの時には御子によって私たちに語られました。神は御子を万物の相続者と定め、御子によってもろもろの世界を造られました。御子は神の栄光の輝き、神の本質の真の姿であり、力ある言葉で万物を保っておられます。罪のきよめのわざをなし終え、いと高き所におられる大能者の右に座につかれました。あわせて読むローマ1章には、神について知り得ることは人に明らかであり、神の永遠の力は被造物において認められるとあります。今日は「ご自身を人に現される神」について、ともに考えます。
1. ヘブル1:1-2を読んでください。神は以前どのように語られ、今は誰を通して語られましたか。著者はその御子をどのように紹介していますか。
リーダーのヒント：昔は預言者たちにより、いろいろな時に、いろいろな方法で語られ、この終りの時には御子によって語られました。御子は万物の相続者であり、神は御子によってもろもろの世界を造られました。
2. ヘブル1:3を読んでください。この節は御子をどのように描いていますか。御子は何を成し遂げましたか。
リーダーのヒント：御子は神の栄光の輝き、神の本質の真の姿であり、力ある言葉で万物を保っておられます。罪のきよめのわざをなし終え、大能者の右に座につかれました。
3. ローマ1:19-20を読んでください。パウロによれば、人は何を通して神について知ることができますか。何を知ることができますか。
リーダーのヒント：被造物を通して、神の永遠の力を知ることができます。詩篇19:1の、もろもろの天が神の栄光を現すという言葉を添えてもよいでしょう。
4. 神についての私たちの理解は、感覚、人の話、自分の経験から来ることがよくあります。ヘブル人への手紙は、神が「御子によって、わたしたちに語られた」と述べています。このことは、私たちの神の知り方をどう変えますか。
リーダーのヒント：この課の中心となる問いです。十分に時間を取ってください。中心がはっきりします。イエスを見れば、神がどのような方か分かります。ヨハネ14:9の、イエスを見た者は父を見たという言葉を読んでもよいでしょう。イエスは病人、罪人、子ども、敵にどう接したでしょうか。そこから、神がどのような方だと分かりますか。
5.（時間に余裕があれば）自然界から、人は神についてどこまで知ることができますか。それでも、なぜ聖書とキリストが必要なのでしょうか。
リーダーのヒント：人は、神の目に見えない永遠の力と神性を知ることができ、弁解の余地がありません。しかし、神の救いのみこころや、神が私たちのために何をなさったかを知るには、神ご自身に語っていただく必要があります。「福音を聞いたことのない人はどうなるのか」という議論には広げないでください。
6. ヘブル1:3は御子の栄光を描いた直後に、御子が「罪のきよめのわざ」をなしたと述べます。なぜ神は、人の罪をきよめる御子において最もはっきりと現されるのでしょうか。
リーダーのヒント：神の栄光は力だけでなく、愛と聖さにも表れます。十字架は、神が罪を憎みながら、罪人を愛しておられることを示します。
7. 心の中で「神は……だと思う」と考えていたのに、後になって聖書の教えとは違うと気づいたことがありますか。（初めて参加した方も、自分が思い描いていた神について話すことができます）
リーダーのヒント：まずリーダー自身が話してください。評価せず、皆が正直に話してくれたことに感謝します。
8. 今週、福音書を読むことを通して、イエスが現された神をどのように知っていきたいですか。
リーダーのヒント：具体的に考えられるよう助けてください。今週、マルコによる福音書1章から3章を選んで読みます。一度に読んでも、分けて読んでもかまいません。一章ごとに、「この章から、神がどのような方だと分かるだろう」と問いかけます。次の行動リストは、そのためのものです。
まず一人の方に、ヘブル1:1-3とローマ1:19-20をゆっくり読んでもらい、二分間静かにします。それぞれが、自分が神について誤解していたことを一つ心に思い浮かべます。希望する方は一言か二言、祈ってください。声に出したくない方にとっては、黙って祈ることも祈りです。初めて参加した方は静かに聞くだけでよく、祈ったり立場を表明したりする必要はまったくありません。最後にリーダーがまとめ、グループの一人一人がさらに神を知ることができるよう祈ります。
次のように祈り始めることができます（祈りの方向）：
主よ、あなたがどのような神かを、私たちに推測させなかったことを感謝します。造られた世界によって、あなたの大いなる力を知らせ、預言者と聖書を通して私たちに語り、最後には御子によって私たちの間に来てくださいました。私たちは心の中で、自分でつなぎ合わせた神の姿を作ってしまうことがあります。どうかみことばを通して、イエスに現されたあなたの真実な姿を見させてください。イエスのみ名によって祈ります。アーメン。
祈った後、次の中から一人一つ、今週行うことを選びます。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ次回、話してください。できなかったときは、何が妨げになったのかを祈りの中へ持って行きましょう。
「隠れておられる神」の課（ヨブ42:1-6）、または「聖書は神の霊感によるもの」の課（テモテ第二3:10-17）を選ぶことができます。