神の栄光, 第1課. 読む イザヤ書 43:1-7. 毎日、自分が役に立つと必死に証明しながら、「こんなに頑張るのは何のためか」と心で問い続ける
中心聖句：イザヤ書 43:1-7
イザヤ書43章は、失敗して捕囚となったばかりの民に語られています。それでも神は彼らに、「わたしはあなたの名を呼んだ、あなたはわたしのものだ」と言われました。彼らは「わが栄光のために創造」された者です。人は神のかたちに造られ、その栄光を映すために存在します。人の尊厳は神の創造から来ており、信仰者が「神のもの」であるという身分はキリストの贖いから来ています。どちらも、自分で証明して手に入れるものではありません。だから、飲むにも食べるにも、何をするにも、神の栄光のために行うことができます。
幼い頃から大人になるまで、私たちはずっと人から評価されてきました。学校では点数と順位、働き始めると業績、役職、収入、家庭を持つと家や子どもの成績、よその家庭との比較まで加わります。深夜まで働き、帰宅する地下鉄で押し合う中、多くの人の心には、いつかこんな問いが浮かびます。これほど昼も夜もなく働いて、いったい何を得たいのだろう。この問いに答えがない時、人はしばしば二つの極端へ向かいます。もっと成功すれば自分の価値を確かめられると思い、さらに努力して自分を証明しようとするか、反対に、どうせ何にも意味はないとすべてを諦めてしまうかです。
イザヤ書43章の言葉は、失敗のただ中にいる民に語られました。その直前の章で、預言者は、彼らが奪われ、かすめられ、異国へ捕らわれて行ったのは、「その道に歩むことを好まず、またその教に従うことを好まなかった」からだと語ったばかりです。（イザヤ 42:24）町は破壊され、神殿も失われ、彼ら自身も神に見捨てられたと感じていました。ところが、その直後の43章は、次の言葉で始まります。
ヤコブよ、あなたを創造された主はこう言われる。イスラエルよ、あなたを造られた主はいまこう言われる。（イザヤ 43:1）
神はまず、ご自分がどなたかを語られます。あなたを創造し、あなたを造られた方です。そして、「恐れるな、わたしはあなたをあがなった。わたしはあなたの名を呼んだ、あなたはわたしのものだ」（イザヤ 43:1）と言われます。この言葉にある一つ一つの行為は、すべて神がなさいます。神が創造し、贖い、名を呼んで召されます。イスラエルはたった今、自分たちの失敗を明らかにしました。それでも神が与える身分は、神ご自身の働きの上に建てられています。
あなたが水の中を過ぎるとき、わたしはあなたと共におる。川の中を過ぎるとき、水はあなたの上にあふれることがない。あなたが火の中を行くとき、焼かれることもなく、炎もあなたに燃えつくことがない。（イザヤ 43:2）
神は、水や火に出会わないとは言われませんでした。そこを通る時、神が共におられると言われました。さらに読み進めると、この章でも特に驚かされる言葉があります。
あなたはわが目に尊く、重んぜられるもの、わたしはあなたを愛するがゆえに、あなたの代りに人を与え、あなたの命の代りに民を与える。（イザヤ 43:4）
「わが目に尊く、重んぜられるもの」と「わたしはあなたを愛する」が並べて語られ、神がなぜ彼らのために代価を払うのかを示しています。この見方は、神が進んで選び、愛されたことから来ています。彼らの直前までの行いが、その価値を高めたのではありません。
この箇所の結びは、この人々が何のために存在するかを語ります。
すべてわが名をもってとなえられる者をこさせよ。わたしは彼らをわが栄光のために創造し、これを造り、これを仕立てた。（イザヤ 43:7）
「わが栄光のために」という言葉を初めて聞くと、神が人にご自分の面目を立てさせようとしているように感じるかもしれません。しかし、文脈に戻して読むと、意味は正反対です。彼らを尊く重んぜられるものと見なし、そのために代価を払われる神が、彼らを通してご自分がどのような神であるかが表されるように、彼らを造られたのです。同じ章の後半には、「この民は、わが誉を述べさせるためにわたしが自分のために造ったものである」（イザヤ 43:21）とあります。創世記は初めから、人がどのように造られたかを語っています。「神は自分のかたちに人を創造された。すなわち、神のかたちに創造し、男と女とに創造された。」（創世記 1:27）人は鏡のような者であり、この世界で、目に見えない神の愛、義、真実、知恵、惜しみなく与える姿を映すために造られました。このシリーズでは、これから一課ごとに、神の一つの側面を見ていきます。
鏡が割れるように、人も造られた姿からそれてしまいます。イスラエルの失敗もそうでした。新約聖書は、神が私たちの心を照らし、「キリストの顔に輝く神の栄光の知識を明らかに」してくださったと語ります。（第二コリント 4:6）神はキリストにあって、失われた人を連れ戻し、この造られた目的をも回復させてくださいます。ですからパウロは、ごく日常的な言葉でこう語ります。
だから、飲むにも食べるにも、また何事をするにも、すべて神の栄光のためにすべきである。（第一コリント 10:31）
食事、仕事、子育て、年老いた家族の世話。最も日常的なことも、神がどのような方であるかを表すものになり得ます。この言葉がまず降ろしてくれるのは、「行いで自分を証明しなければならない」という重荷です。すべての人は神のかたちに造られているため、奪うことのできない尊厳を持っています。そして信仰者は、キリストの贖いのうちに「神のもの」という身分を受け取ります。どちらも行いとの交換で得るものではありません。だから、安心して目の前のことに取り組めます。うまくできた時に高ぶる必要はなく、疲れ切った時には立ち止まって休むこともできます。
1. 「いま」。 直前の章は、イスラエルが従わなかったため奪われたことを語ったばかりです。（イザヤ 42:22-25）43:1の「いま」は、裁きから慰めへ言葉を移します。聖書はまず、民が再び合格点に達したかのような実績を並べるのではなく、神の創造、贖い、召しに希望を置きます。
2. 四つの動詞はすべて神がなさることです。 創造する、造る、贖う、名を呼んで召す。この言葉はまず、契約の民であるヤコブ、イスラエルに語られたものです。彼らの身分は、自分たちの実績ではなく、神の働きの上に建てられています。
3. 「わたしはエジプトを与えてあなたのあがないしろとし」（43:3）。 具体的に何を指すかについては、解釈が分かれます。一般的な見方の一つは、後にペルシアがこれらの地域を征服し、一方でイスラエルが帰還できたことと関係づけます。確かに言えるのは、神がこの民を尊く重んぜられるものと見て、彼らのために代価を払うと語られたことです。
4. 「栄光」。 原語 כָּבוֹד（kavod）は、ここでは栄光、誉れを表します。この語が属する語族は「重い」という意味と関係し、あるものに重みがあるかのようです。この節の要点は、この人々が神の栄光と尊さを明らかにするために造られたということです。
5. 「かたち」。 創世記1:27の「かたち」について、歴史的に幾つかの理解があります。人には理性と道徳的な心があること、地上で神を代表して治める務めを託されたこと、神や人と関係を築けることです。これらの理解は、互いを排除するものではありません。新約聖書は、御子が「見えない神のかたち」（コロサイ 1:15）であると語ります。人がどのようなものとして造られたかは、キリストにおいて最も明確に見えます。
ウォームアップ：子どもの頃、大人から「大きくなったら何になりたい」とよく聞かれたと思います。その時、どう答えましたか。今振り返ると、どう思いますか。（初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：気軽に尋ねれば、笑いも起こるでしょう。その流れで、もう一つ尋ねてもよいでしょう。当時の答えは、多くの場合「何をするか」に関するものでしたか。それとも「どのような人になるか」に関するものでしたか。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない人のために）
この課で読むのは、イザヤ書43章1～7節です。その頃、イスラエルの民は神に従わなかったため、異国に捕らわれていました。それでも神は彼らに、あなたを創造し、あなたを造られた主はいまこう言われる、恐れるな、わたしはあなたを贖った、あなたの名を呼んだ、あなたはわたしのものだ、と語られました。水の中や火の中を通る時、神は共におられます。神は彼らをご自分の目に尊く、重んぜられるものと見て、彼らを愛しておられます。神はご自分の子らを遠くから来させ、娘らを地の果てから来させます。彼らは皆、神の名をもってとなえられ、神がご自分の栄光のために創造された者です。併せて読む創世記1章には、神がご自分のかたちに人を創造されたとあります。また、コリント人への第一の手紙10章には、飲むにも食べるにも、何をするにも、すべて神の栄光のためにすべきだとあります。今日は、神の栄光のために造られたことを一緒に話し合います。
1. 1節を読みます。語っている方はどなたですか。何をなさいましたか。イスラエルに恐れるなと言われた理由は何ですか。
リーダーへのヒント：彼らを創造し、造られた主です。主は彼らを贖い、名を呼びました。彼らは主のものです。理由はすべて、主がなさったことにあります。直前の章は、イスラエルが従わなかったため捕らわれたと語ったばかりだと補足してもよいでしょう。
2. 2～4節を読みます。神は、水や火の中で彼らがどうなると約束されましたか。4節によれば、神はこの民をどのように見て、彼らのために何をしようとされましたか。
リーダーへのヒント：そこを通る時、神が共におられ、水はあふれず、火に焼かれません。神は彼らを尊く、重んぜられるものと見て、愛しておられるため、彼らのために代価を払おうとされました。
3. 7節を読み、続いて創世記1:27を読みます。7節では、この人々が何のために造られたと語っていますか。創世記では、人は何に似せて造られたと語っていますか。
リーダーへのヒント：神ご自身の栄光のため、そして神のかたちに造られました。43:21の「わが誉を述べさせるため」という言葉も読めます。
4. イスラエルは失敗して捕らわれたばかりなのに、神は彼らに「あなたはわたしのものだ」「わが目に尊く、重んぜられるもの」と言われました。神がご自分の民をご覧になるこの見方は、成績、収入、人からの評価で人を測る私たちの習慣と、どのように違いますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。時間を取ってください。行いに基づく価値は、いつも証明し続け、失うことを恐れなければなりません。神がご自分の民に与える身分は、神の創造、贖い、愛に基づき、先に与えられるもので、失敗の日にも残ります。信仰者がキリストにあって受け取る身分も同じです。失敗した日、この二つの価値観によってどのような違いが生まれるでしょうか。
5.（時間があれば扱う問い）「わが栄光のために創造した」という言葉を初めて聞いた時、どのような意味だと感じますか。1～4節の文脈に戻して読むと、意味はどのように変わりますか。
リーダーへのヒント：神が人にご自分の面目を立てさせようとしていると感じる人もいるでしょう。文脈に戻ると、この神は彼らを尊く重んぜられるものと見て、彼らのために代価を払われる方です。人は、神がどのような方であるかを表すために造られました。第二コリント4:6の、神の栄光の知識はキリストの顔に輝くという言葉にも触れられます。
6. 第一コリント10:31は「飲むにも食べるにも、また何事をするにも」と語ります。日常のことを「神の栄光のために行う」とは、どのようなことでしょうか。
リーダーへのヒント：具体的なことに導いてください。心を込めて食事を作ること、仕事で誠実であること、家族に忍耐強く接することなどです。疲れている時に休むことも、神への信頼を表せます。
7. 自分は「役に立つ」、価値があると感じるために、普段、何に頼っていますか。（一つか二つだけで十分です。初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：リーダーがまず自分のことを話してください。答えを評価しません。成績、収入、人から必要とされることなどは、よく出てくる答えです。それ自体は悪くありませんが、「自分に価値があるか」という重みを支えることはできない、と続けてもよいでしょう。
8. この一週間、とても日常的な一つのことを、どのように「神の栄光のために」行いたいですか。
リーダーへのヒント：具体的で、小さなことにしてください。自分にもう一つの課題を課す問いにしないようにします。「この一週間、一度しっかり休み、自分を神にゆだねる」でもかまいません。続く行動リストも、この方向で選びます。
まず一人のメンバーにイザヤ43:1～4、続いて第一コリント10:31をゆっくり読んでもらい、全員で二分間静まります。それぞれ心の中で、自分がずっと自分を証明するために頼ってきた一つのものを考えます。祈りたい人は一言か二言祈ります。声に出したくない人にとっては、黙って祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞いているだけでよく、祈ったり信仰を表明したりする必要はまったくありません。最後にリーダーが、疲れ、失敗し、自分は役に立たないと感じているグループの人々のためにとりなします。
このように祈り始めることができます（祈りの方向）：
主よ、あなたは失敗したイスラエルに、「恐れるな、わたしはあなたをあがなった。わたしはあなたの名を呼んだ、あなたはわたしのものだ」と言われました。私たちは、成績、収入、人の目によって、自分に価値があるかを確かめようとし、疲れても立ち止まろうとしません。あなたがまず、私たちを尊く重んぜられるものと見てくださることを感謝します。イエス・キリストにあって私たちを連れ戻してくださったことを感謝します。最も日常的なことの中で、あなたがどのような神であるかを映せるようにしてください。うまくできた時には高ぶらず、疲れた時には休めるようにしてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、下の中から一つを選び、この一週間に行ってみましょう。一つだけで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も要りません。よければ次の集まりで話してもかまいません。できなかった時は、何が妨げになったかを祈りの中で主に持っていきましょう。
第二ペテロ1:3-11を扱う「神のご性質にあずかる」の課、または第二コリント3:12-18を扱う「栄光から栄光へ」の課を選べます。