イエスのリーダーシップ――イエスにどう従うか, 第4課. 読む マルコによる福音書 4:35-41. 事態が手に負えなくなると、主は眠っていて、私たちがどうなっても構わないように感じる
中心聖句：マルコによる福音書 4:35-41
弟子たちが叫んだ言葉は、多くの人が心の中で口にしたことのある言葉です。「先生、わたしどもがおぼれ死んでも、おかまいにならないのですか」。嵐は現実であり、舟に水が入っていたことも現実でした。しかし、この物語の頂点は、風がやんだことだけではなく、弟子たちの最後の問いにあります。「いったい、この方はだれだろう」。私たちを導く方がどなたなのかは、しばしば嵐の中で知ることになります。
自分が道を誤ったために招く困難もあれば、そうでない困難もあります。マルコによる福音書4章のこの出来事は、後者です。イエスご自身が「向こう岸へ渡ろう」と言われたので（マルコ 4:35）、弟子たちは舟に乗りました。つまり、彼らがイエスの言葉から外れたために嵐に遭ったのではなく、その言葉に従う途中で嵐に遭ったのです。初めにこの点を明確にしておきましょう。私たちは、問題が起きると、自分がどこかで間違えたからではないか、と心の中で考えがちです。そういう時もあれば、そうでない時もあります。
マルコは簡潔に記します。「すると、激しい突風が起り、波が舟の中に打ち込んできて、舟に満ちそうになった。」（マルコ 4:37）舟には漁師だった人たちが何人かいました。湖をよく知っていた彼らさえ恐れたのですから、「嵐が激しかった」というのは大げさな反応ではありません。
続いて、この段落で最も目を引く一文が記されます。
ところがイエス自身は、舳の方でまくらをして、眠っておられた。そこで、弟子たちはイエスをおこして、「先生、わたしどもがおぼれ死んでも、おかまいにならないのですか」と言った。（マルコ 4:38）
弟子たちの言葉は「どうか救ってください」という願いではなく、「おかまいにならないのですか」という言葉でした。これは非難を含んだ言葉です。 聖書はその言葉を削ったり、言い直したりせず、そのまま記しています。このこと自体が、苦難の中でこのような言葉を口にしても、神は耳を傾けてくださることを示しています。
イエスが「眠っておられた」という細部にも注目しましょう。なぜ眠っておられたのか、マルコは説明していません。「弟子たちを試すために、わざと眠っておられた」などと理由を補うべきではありません。聖書が見せているのは、一つの事実です。舟には水が入り、イエスは眠っておられました。 まさに今、そのように感じている人も少なくありません。
それからイエスは起き上がられました。「イエスは起きあがって風をしかり、海にむかって、『静まれ、黙れ』と言われると、風はやんで、大なぎになった。」（マルコ 4:39）「しかる」という言葉は、マルコによる福音書では悪霊を追い出す場面にも使われます。ここで明らかにされているのはイエスの権威です。風と海がイエスに従います。
続いてイエスは二つの問いを向けられました。「なぜ、そんなにこわがるのか。どうして信仰がないのか」（マルコ 4:40）。厳しく聞こえる言葉です。けれども、文脈の中で読む必要があります。弟子たちはすでに、イエスが病をいやし、悪霊を追い出すのを目で見ており、神の国のたとえも聞いていました。だからといって、恐れをすべて信仰のなさと決めつけてよいわけではありません。 この二つの問いは、弟子たちの恐れと、彼らがイエスをどのように知っていたかを並べて問いかけます。
最後の一文に、この段落の本当の落点があります。
彼らは恐れおののいて、互に言った、「いったい、この方はだれだろう。風も海も従わせるとは」。（マルコ 4:41）
興味深いことに、風がやんだ後で、弟子たちは「恐れおののき」ました。嵐の最中よりも深い恐れです。もはや舟が沈みそうな危険だけを恐れているのではありません。風と海さえ従う主を前にした驚きと畏れです。この段落の頂点は、風がやんだことだけではなく、「いったい、この方はだれだろう」という問いにあります。
では、嵐の中で私たちが確かに受け取れるものは何でしょうか。
第一に、イエスは舟におられます。 だから何も起きない、という意味ではありません。舟には実際に水が入りました。それでも、イエスはそこにおられます。 第二に、イエスには権威があります。 風と海はイエスに従います。ただし、イエスがいつも私たちの望む方法でその権威を用いなければならないという意味ではありません。 第三に、叫んでもよいのです。 弟子たちの非難を含んだ言葉は、そのまま聖書に収められました。私たちは感情を整理し終えてからでなければ、神に語れないのではありません。 第四に、なすべきことは、なお行います。 マルコは弟子たちがどのように舟を操ったかを説明していません。しかし主に叫び求めることは、受診し、警察に届け、人に助けを求めることを排除しません。受診すべきなら医師に診てもらい、届け出るべきなら届け出て、助けを求めるべき人には連絡します。どれも欠かしてはなりません。
ですから、この課は、嵐の中で平静を装うことを教えるものではありません。「なぜ何もしてくださらないのですか」という思いから、「この方はいったいどなたなのか」という問いへ、私たちを導くものです。嵐の中で最も深い土台となるのは、イエスを知ることです。そして祈ること、受診すること、助けを求めること、必要な安全行動を取ることは、互いに矛盾しません。
1. 初めに「向こう岸へ渡ろう」と言われたのはイエスです。 この嵐は、道を誤ったためではなく、イエスに従う道で起きました。
2. 舟には漁師がいました。 湖をよく知る人たちでさえ、これほど恐れました。嵐の激しさを大げさに受け止めたわけではありません。
3. 「おかまいにならないのですか」は、非難を含んだ言葉です。 聖書はそれをそのまま記しています。苦難の中で口にしたその言葉は、削られていません。
4. 聖書は、なぜイエスが眠っておられたのかを説明していません。 「弟子たちを試すためだった」などと理由を補わないでください。マルコはただ、その事実を記しています。
5. 風を「しかる」ことは、イエスの権威を示します。 風と海はイエスに従います。しかし、イエスがいつも私たちの望む方法で権威を用いるという意味ではありません。
6. 二つの問いは並べて読みましょう。 「なぜ、そんなにこわがるのか」と「どうして信仰がないのか」は、弟子たちの恐れと、彼らがイエスをどのように知っていたかを並べています。恐れることは、そのまま信仰がないという意味ではありません。
7. 風がやんだ後、弟子たちは「恐れおののき」ました。 舟が沈むことへの恐れではなく、風と海さえ従わせる主を前にした驚きと畏れです。この段落全体は、「いったい、この方はだれだろう」という問いに行き着きます。
初めに一言（リーダーが読み上げます）
グループで話したことを、外で言い広めることはしません。ただし、例外があります。現在進行中の被害、子どもや弱い立場の人の安全、または誰かが今すぐ自分や他人を傷つける危険がある場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常はまず、できる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分を守れない人が関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、現地の公安／警察、救急または医療機関に連絡します。差し迫った危険がある時はその場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：これまで乗った車、舟、飛行機の中で、いちばん激しく揺れた時は、どのような様子でしたか。（初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：一言か二言で気軽に話しましょう。多くの人が、自分には何もできないと感じた細部を挙げるでしょう。この問いが後の話への導入になります。
課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課ではマルコによる福音書4章35～41節を読みます。その日の夕方、イエスは弟子たちに、向こう岸へ渡ろうと言われました。弟子たちは群衆を後にし、イエスが舟に乗っておられるまま乗り出しました。ほかの舟も一緒でした。すると激しい突風が起こり、波が舟に打ち込んで、舟に水が満ちそうになりました。イエスは舳の方で、まくらをして眠っておられました。弟子たちはイエスを起こし、おぼれ死んでもおかまいにならないのですか、と言いました。イエスは起き上がって風をしかり、海に向かって「静まれ、黙れ」と言われました。すると風はやみ、大なぎになりました。イエスは、なぜそんなに怖がるのか、どうして信仰がないのか、と尋ねられました。弟子たちは恐れおののき、風も海も従わせるとは、この方はいったい誰だろう、と互いに言いました。今日は、事態が手に負えなくなった時、私たちはどなたを知っているのかを一緒に考えます。
1. 35-37節を読みます。舟で向こう岸へ行こうと言い出したのは誰ですか。嵐はどれほど激しいものでしたか。
リーダーへのヒント：イエスが「向こう岸へ渡ろう」と言われました。波が舟に打ち込み、水が舟に満ちそうになるほどの嵐でした。舟には漁師として働いていた人たちがいたことも思い出してもらえます。
2. 38節を読みます。イエスは何をしておられましたか。弟子たちはイエスを起こした時、何と言いましたか。
リーダーへのヒント：イエスは舳の方で、まくらをして眠っておられました。弟子たちは「先生、わたしどもがおぼれ死んでも、おかまいにならないのですか」と言いました。その口調に注目してください。これは願いの言葉ではありません。
3. 39-41節を読みます。イエスは何をして、何と言われましたか。弟子たちは最後に何と言いましたか。
リーダーへのヒント：イエスは風をしかり、海に「静まれ、黙れ」と言われ、風はやみました。弟子たちには、なぜ怖がるのか、どうして信仰がないのか、と尋ねられました。弟子たちは恐れおののき、この方はいったい誰だろう、と互いに言いました。
4. 弟子たちの「おかまいにならないのですか」という言葉を、聖書はそのまま記しました。このこと自体が、私たちに何を語っていますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いなので、十分に時間を取ります。苦難の中で非難を含んだ言葉を口にしたことは、聖書で言い直されていません。これは、感情を整理し終える前でも、神に率直に語ってよいことを示しています。私たちの心に、神には言えないと思っている言葉がないかを話してもよいでしょう。
5.（時間があれば扱う問い）「なぜ、そんなにこわがるのか」「どうして信仰がないのか」、そして弟子たちの「いったい、この方はだれだろう」という三つの言葉は、互いにどのように説明し合っていますか。
リーダーへのヒント：まず、この三つの言葉そのものを観察します。恐れをそのまま信仰のなさと決めつけず、弟子たちの心の動きを勝手に補わないでください。文脈に戻ると、彼らはイエスが病をいやし、悪霊を追い出すのを見ており、教えも聞いていました。
6. なぜ風がやんだ後に、弟子たちはかえって「恐れおののいた」のでしょうか。この段落が「風がやんだ」で終わらないのはなぜですか。
リーダーへのヒント：彼らが向き合ったのは、風と海さえ従わせる主でした。この段落全体は、「この方はいったい誰か」という問いに行き着きます。嵐の行き着く先は、危険を免れることだけではなく、イエスを知ることです。
7. このところ、あなたの「舟」は、どこから水が入っていますか。（体、仕事、家庭、人間関係など、分野を一つ挙げるだけでかまいません。初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：希望する人に一言か二言で話してもらい、ほかの人は問い詰めたり、助言したりしません。話せない人は、まずほかの人の話を聞きます。安全や受診に関わる話が出たら、リーダーはまず耳を傾けます。差し迫った危険のない状況では、集まりの後で必要な人へ個別につなぎます。差し迫った危険、急病、現在進行中の被害がある時は、集まりの後まで待たず、その場で救急、公安／警察、または適切な機関に連絡します。
8. 今週、イエスにどのように語りかけたいと思いますか。
リーダーへのヒント：できるだけ具体的にします。最も言いにくい言葉を書いて祈りとして語る、マルコ4:39-41を毎日一度読む、誰かに一緒に祈ってもらう、などです。同時に、自分の手でなすべきことも忘れません。受診すべきなら受診し、助けを求めるべき人には連絡します。続く行動リストをこの答えにつなげます。
一人のメンバーにマルコ 4:37-41をゆっくり読んでもらい、皆で二分間静まります。一人ひとりが心の中で、今いちばん「水が入っている」と感じることを神に語ります。感情を込めたままでよく、言葉を整える必要はありません。希望する人は一言か二言で祈り、分野を一つ挙げるだけでもかまいません。声に出したくない人は、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は静かに聞くだけでよく、祈ることも信仰の立場を表明することも求めません。最後にリーダーがまとめ、今まさに嵐の中にいる人々のために祈ります。祈りの課題はグループ内にとどめます。慎重に扱うべきことはアプリにもグループチャットにも書きません。後のケアが必要な時は、まず本人の同意を得てから、必要な一、二点だけを非公開で記録します。子どもや自分を守れない人の安全、または差し迫った自傷・他害の危険が関わる時は、本人の同意を前提とせず、直ちに現地の救急、公安／警察、または適切な保護機関に連絡します。
次のように始めてもよいでしょう（祈りの方向）：
主イエスよ、弟子たちは舟の上で、「先生、わたしどもがおぼれ死んでも、おかまいにならないのですか」と叫びました。私たちも同じ言葉を口にできます。物事が乱れると、あなたは私たちを気にかけてくださらないという思いが、真っ先に心へ浮かぶことを認めます。あなたが舟におられることを思い出させてください。風と海はあなたに従い、あなたには権威があります。私たちは結果をあなたに指図しません。ただ、私たちのただ中にいて、嵐の中であなたがどなたなのかを知らせてください。そして、手元でなすべきことを行う力を与えてください。あなたの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、一人ひとりが次の中から一つを選び、今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次の集まりで話すことができます。できなかった時は、妨げになったことを祈りに持って行きましょう。
「イエスに従うには代価が伴う」（マルコ 8:31-38）か、「忙しさに陥らず、まずその足もとに座る」（ルカ 10:38-42）を選べます。